XI. Vocablos exclusivos de la Gesta y la Razón
de Mio Cid
A lo largo de este análisis de datos he llamado la atención sobre
muchos de los términos que aparecen empleados con exclusividad en la
Gesta o en la Razón, y he tratado de destacar el valor de estos vocablos
exclusivos como indicadores de la unicidad de cada composición, de la individualidad
de cada autor. Antes de concluir, quiero con el lector echar
una mirada de conjunto a los vocablos exclusivos, para ponderar su valor
cuantitativo y sacar de su distribución desigual una prueba ulterior que
venga a fortalecer, a redondear, el argumento de la doble composición y la
doble autoría en el Cantar de Mio Cid.
Los datos que ofrece el cotejo de los términos exclusivos confirman
la dualidad de composición de acuerdo con la división establecida en el
propio Cantar; a la vez, invalidan la división de la obra en tres cantares;
la distribución del vocabulario exclusivo es tan desigual entre los tres
cantares, que es insostenible el considerarlos como tres partes de una
misma unidad. Los módulos de porcentajes y correspondencias entre DESTIERRO
y BODAS corren tan parejos que nos prueban ser dos composiciones
inseparables, que entre sí se completan y complementan, que se necesitan
entre sí. Por otra parte, en contraste evidente con la paridad del vocabulario
en esos dos primeros cantares, el del tercero, la AFRENTA, es tan
diferente y discordante que hemos de concluir que DESTIERRO-BODAS, la
Gesta, y AFRENTA, la Razón, son tejidos de distintas fibras, de distinto
tejedor.
Para poder apreciar como es debido la riqueza y originalidad de la
Razón voy a presentar los datos en la perspectiva de los tres cantares,
según la división y los títulos de Menéndez Pidal; la diferencia del porcentaje
entre la Gesta y la Razón se obtiene fácilmente al sumar los porcentajes
de DESTIERRO y BODAS.
El cotejo de los adjetivos exclusivos de cada cantar nos muestra
que estos son pocos, comparados con los verbos y los sustantivos --un
total de 88-- y la diferencia en el uso es hasta cierto punto irrelevante;
en realidad y al comparar los datos entre sí y en vista de las diferencias
de los verbos y sustantivos, nos damos cuenta que el autor de la Razón
adjetiva mucho menos que su predecesor:
Libro Casos %Real %Esperado Diferencia
------------------------------------------
DESTIERRO1 35 40% 28% 12%
BODAS 2 24 27% 32% -5%
AFRENTA3 29 33% 39% -6%
------------------------------------------
Verbos exclusivos. El verbo es el núcleo central del pensamiento del
escritor. De ahí que la abundancia de verbos diferentes nos indiquen una
mente creadora diferente. Entre los datos he podido identificar 176 verbos
exclusivos, empleados en un total de 273 casos. Al autor de la Razón, a
pesar de ser su obra continuación e imitación de la Gesta y que sólo ocupa
el 39% del tamaño total, le pertenecen 51% de los ejemplos:4
Libro Casos %Real %Esperado Diferencia
------------------------------------------
DESTIERRO 92 34% 28% 6%
BODAS 41 15% 32% -17%
AFRENTA 140 51% 39% 12%
------------------------------------------
Destierro. Acorrer, acusar, adorar, adormirse, anocheçer, apretar,
asconder, asmar, bastir, çenar, çerrar, cobrar, condonar, convidar, derrocar,
desafiar, descabeçar, destellar, emparar, empeñar, empresentar, encabalgar,
enclavear, encubrir, endurar, enfrenar, engramear, enmendar,
envolver, escalentar, espolear, espolonear, foradar, glorificar, hermar,
enchir, laudar, meçer, mezclar, mostrar, mudar, ofreçer, perjurar, plorar,
prear, presurar, prometer, rancar, rayar, resuçitar, rezar, siñar, soñar,
sosañar, traspasar, untar, vender, ventar.
Bodas. Abondar, açertar, acometer, acreçer, acordar, adeudar, alongar,
amaneçer, aparejar, aquexar, arobdar, atravesar, atregar, caçar,
consolar, costar, deportar, deprunar, desarmar, desçender, desfazer, desheredar,
embargar, emparar, eñeder, encortinar, furtar, galardonar, guerrear,
labrar, mirar, perdonar, preguntar, razonar.
Afrenta. Abatir, acaeçer, adestrar, afincar, afontar, almorzar,
amorteçer, apreçiar, arrendar, ascuchar, asentar, atender, avenir, barajar,
batir, callar, cofondir, conhortar, conloyar, contalar, conteçer, cumplir,
cuntir, demostrar, desatar, desear, eguar, embaír, empeçar, emprestar,
encamar, ençerrar, ensayar, enseñar, entender, entergar, envergonçar,
escarneçer, escarnir, escoger, escombrar, esforçar, espadar, espantar,
estropeçar, finar, jugar, librabar, lograr, majadar, mancar, manifestar,
marrir, mentir, mesar, membrarse, mostrar, negar, parir, picar, portar,
pregonar, pujar, rastrar, raxar, recordar, recudir, relumbrar, render, retar,
retraer, romper, sentir, sobrellevar, sortear, soler, tembrar, tirar,
velar, vezar.
El autor de la Razón demuestra en estos datos no ser un imitador
servil; se nos revela como maestro de un arte propio, dotado de una mente
rica y original, guiado por una visión del mundo muy personal, que viene
expresada con un estilo y un vocabulario muy adecuado.
Los datos de los tres cantares nos muestran con claridad meridiana
que el cantar de las BODAS es obra del mismo autor del DESTIERRO. Siendo
las BODAS de mayor extensión --32% frente a 28%--, el número de formaciones
verbales exclusivas es muy inferior --15% frente a 34%--, con la
gran diferencia de un -11%. Estos datos sólo admiten una explicación
lógica: el autor de las BODAS había establecido ya en el DESTIERRO la
visión del mundo, el estilo y la terminología básica, que mantiene a lo largo
de toda su obra. El autor de la AFRENTA necesitaría para su obra unos
materiales diferentes, un nuevo vocabulario; de ahí la diferencia positiva.
Creo que no bastará para explicar las divergencias el hecho de la temática,
pues también las bodas tratan de un tema diferente al del destierro.
Sustantivos exclusivos. Tras el verbo, es el sustantivo --particularmente
en la literatura temprana medieval-- el elemento más importante de
la expresión del pensamiento. Los datos de la comparación de los sustantivos exclusivos, con un total de 476, nos ofrecen una proporción entre los
tres cantares consecuente con la de los verbos; es decir, un deficit grande
en el cantar de las BODAS. El total de ejemplos de sustantivos exclusivos
es superior en la Razón y la diferencia en el porcentaje es positiva, con
un 3%, que se traduciría en un -3% en el conjunto de la Gesta.5
Libro Casos %Real %Esperado Diferencia
------------------------------------------
DESTIERRO 174 37% 28% 9%
BODAS 101 21% 32% -11%
AFRENTA 201 42% 39% 3%
------------------------------------------
Destierro. Acorro, adágara, aguacil, alarido, albriçia, alcándara, algara,
ángel, arca, ardimente, arena, arobda, arrebata, arribanza, az, azor,
bocado, boca, campana, can, cañado, cárçel, çebada, celada, çinta, clamor,
clavo, corneja, costado, creendero, criado, cuesta, cueva, daño, derranche,
deslealtanza, despensa, dinarada, dudanza, empara, encarnaçión, enemistad,
espadada, esperanza, estrella, estribera, falcón, figo, fin, fincanza,
finiestra, fondon, frontera, guadalmecí, guía, huesa, infierno, jura, labor,
ladrón, llana, loma, lumbre, luna, matino, menester, mercado, mesnada, mesturero,
miraclo, mirra, mitad, monumento, mueso, otero, oveja, pastor, peonada,
peón, piedad, piedra, pinar, plaza, poyo, puente, quiñonero, real,
reinado, retenedor, ribera, roido, ropa, sabana, señorío, sospecha, sueño,
tiesta, uzo, vaca, vanidad, vezindad, vertud, vía, vianda, vida, yermo.
Bodas. Alfaya, apóstol, arma, aruenzo, atalaya, barata, barca, boda,
bullidor, capa, capiella, cascabel, çendal, coçina, conquista, copla, coso,
cuadra, cubertura, deleite, diente, diezmo, edad, embargo, escrito,
esposa, esquila, fambre, ferradura, freno, gesta, homildanza, honranza,
huésped, invierno, legua, letra, locura, manero, marzo, mensajero, mes,
nave, obispado, padrino, parada, pecado, petral, podestad, pórpola, premia,
presente, proveza, pueblo, reyal, rogador, sierra, sobregonel, sobrepelliza,
soltura, suelo, tigera, tremor, usaje, vez, vocaçión, xamed, yerba.
Afrenta. Açémila, aguisamiento, agüero, ajunta, ala, alboroz, alcalde,
amen, amo, apreçiadura, arra, arriaz, asorrienda, bado, banda, baraja,
barnax, barragán, barragana, belmez, bendiçión, biltanza, bloca, braça,
brial, cámara, cama, camello, camisa, can, caño, capello, casco, çiclatón,
conocedor, copla, corças, cordón, cormana, costumbre, criaçón, cuñado,
curiador, departiçión, deshonra, doble, emperador, enfurçión, ensiemplo,
enteníón, escarín, escarnio, espidimiento, espolón, espolonada, espuela,
falsedad, fiel, fierro, fuente, huebra, hueste, juego, juiçio, junta, justo,
lagar, manzana, maquila, mártir, matanza, mayo, mezquita, migero, molino,
monclura, natura, nube, ofrenda, orden, orejada, pareja, partiçión, pecador,
pecho, pérdida, prima (hora), pros, pulgada, puño, raçión, rama, rapaz, red,
rencura, reto, robredo, rostro, sabidor, salida, santidad, segudador, señal,
señero, sobra, sobrevienta, sombrero, sospiro, tacha, Tizón, traiçión, traidor,
tuerta, valor, vega, vergel, vero, viga, vigilia, viuda, zapato.
Topónimos exclusivos. Más arriba, guiado por las teorías de
Aristóteles, clasifiqué la Gesta entre las epopeyas patéticas --aquellas en
las que se destaca la acción--, y la Razón entre las éticas --aquellas en
las que se recalcan los caracteres. Pues bien, en ninguno de estos grupos
exclusivos se singulariza la Razón con mayor individualidad que en los
que se refieren a los nombres toponímicos y los de persona. Como era de
esperar, en la Gesta, la canonización de la expedición del Cid, del gran
desplazamiento, abundan las referencias a la topografía, como ya vimos en
el capítulo VI, con esta proporción: cuesta, huerta, loma, llana, llano,
mata, montañas, navas, otero, peña, pinar, poyo, ribera, val, yermo (ver
allí la nota 22):
Libro Casos %Real %Esperado Diferencia
------------------------------------------
topografía GESTA 40 93% 61% 32%
RAZON 3 7% 39% -32%
------------------------------------------
Consecuentemente abundan igualmente en la Gesta los nombres propios
de lugar. En la AFRENTA, no sólo son éstos muy escasos, sino que han
dado motivo a una gran discusión entre los críticos que han tratado de
localizarlos; la razón, como acertadamente opina I. Michael, es que muchos
de ellos son lugares legendarios y mágicos ("Geographical" 88):6
Libro Casos %Real %Esperado Diferencia
------------------------------------------
DESTIERRO 94 59% 28% 31%
BODAS 37 23% 32% -9%
AFRENTA 28 18% 39% -21%
------------------------------------------
Destierro. Aguadalfajara, Alcalá, Alcañiz, Alcarrias, Alcobiella, Alcoçer,
Alfama, Anquita, Arabia, Arlançón, Belén, Bovierca, Calatayud, Calvarie,
Çetina, Doroca, Espinaz, Fariza, Fenares, Figueruela, Fita, Foz, Gólgota,
Guadalfajara, Lilón, Montalván, Monçón, Navas, Quinea, Roma, Siloca, Sogorbe,
Teca, Terrer, Teruel, Tevar, Zorita.
Bodas. Adria, Almenar, Alucad, Alván, Borriana, Cadiella, Castejón,
Cebolla, Deina, Duca, Frontael, Gujera, Onda, Murviedro, Oriente, Sevilla,
Valladolid, Xátiva, Xérica, Xúcar.
Afrenta. Albarraçín, Alcoçeba, Ansarera, Asturias, Atiença, Berlanga,
Cabra, Corpes, Gallicia, Griza, Luzón, Ovirna, Sagunto, Serván.
Personajes exclusivos. En cuanto a los nombres exclusivos de personajes
que intervienen en la acción, 49 en total, se nota una vez más la
íntima interdependencia de DESTIERRO y BODAS --con un porcentaje negativo
del -22% en el segundo cantar--, y la riqueza de la inventiva del
continuador, el autor de la Razón --con un porcentaje de un 30%. En ésta,
en tremendo contraste con los nombres propios de lugar, el cortejo de
personajes nuevos es relativamente muy numeroso. Tampoco aquí creo que
valga, para explicar tal abundancia, la razón del tema. En las bodas, por
ejemplo, se le ofreció al autor una buena oportunidad para presentar una
esplendorosa procesión de invitados especiales.
La razón de la abundancia y la diferencia de personajes exclusivos
en la Razón no es otra que la idiosincrasia del continuador, para quien el
hombre prevalece sobre el espacio físico, en cuya epopeya ética el empleo
de los topónimos exclusivos daban una diferencia del -21%, negativo, frente
a un 30%, positivo, de nombres propios de persona.7
Libro Casos %Real %Esperado Diferencia
------------------------------------------
DESTIERRO 10 21% 28% -7%
BODAS 4 9% 32% -23%
AFRENTA 33 70% 39% 31%
------------------------------------------
Destierro. Fariz, Galve, Tamín.
Bodas. Yucef.
Afrenta. Alamos, Anriche, Gonçalvo Asúrez, Beltrán, Búcar, Crespo de
Grañón, Elpha, Eñego Ximénez, Fruella, Pelayet, Gómez Pelayet, Ojarra,
Diego Téllez, Vanigómez.
Queda claro que BODAS, comparado con los otros catares, adolece
desde el punto de vista del vocabulario exclusivo de una grave falta de
identidad, como ha reconocido R. Pellen (6);8 la razón es que su identidad
lingüística no es otra que la de DESTIERRO: son telas de un mismo tejido,
de un mismo tejedor. La función de BODAS es completar DESTIERRO; sin
BODAS, DESTIERRO seguiría manteniendo su identidad lingüística, pero
carecería de propósito. Frente a esa aparente falta de individualidad
lingüística de BODAS, por otra parte, se alza majestuosa la funcionalidad de
su tema, de su trabazón y su propósito: la conquista de Valencia y los
casamientos, la hazaña y su gran coronación. Entre sí DESTIERRO Y BODAS
se necesitan y complementan. De ellos arranca AFRENTA, en ellos se inspira
su autor que aporta un vocabulario personal, con su propio tema, con su
trabazón y propósito singulares.
N O T A S
XI. VOCABLOS EXCLUSIVOS
(N1) airado, alguandre, amojado, angosta, barbado, çiego, coçero, criminal,
derramado, dorado, esforçado, falsa, fonsado, franco, gallego, gentil, follon,
judío, mesquino, mismo, morisco, negro, nueve, quesquier, redondo (36):
DESTIERRO 40, 88, 90, 114, 156, 171, 178, 342, 347, 352, 352, 463, 504, 554,
672, 728, 764, 789, 796, 815, 829, 835, 838, 847, 849, 882, 926, 936, 960, 972,
993, 993, 994, 1068, 1081.
(N2) apuesto, coronado, dezeno, descreído, fea, granado, menor, orgulloso,
palaçiano, pequeña, preçioso, prieta, provechoso, salado, sudiento, torpe,
arreçiado, entendido (24): BODAS 1090, 1210, 1233, 1234, 1288, 1290, 1291,
1317, 1320, 1460, 1501, 1526, 1631, 1677, 1687, 1727, 1752, 1762, 1776, 1793,
1938, 1993, 2083, 2216.
(N3) agudo, corredizo, durador, alevoso, armiño, cansado, digno, forçudo,
fresco, latinado, movedor, mudo, nuevo, peor, primo, portogalés, señero,
sucio, torniño, traspuesto, travieso, verdadero, AFRENTA 2291, 2347, 2363,
2667, 2723, 2736, 2737, 2745, 2749, 2784, 2800, 2800, 2809, 2978, 3075, 3090,
3121, 3302, 3310, 3351, 3362, 3374, 3383, 3619, 3650, 3661, 3670, 3674, 3707.
(N4) DESTIERRO 5, 13, 13, 18, 21, 30, 32, 39, 62, 64, 66, 67, 68, 73, 85, 86,
87, 90, 90, 92, 92, 112, 114, 116, 118, 128, 137, 151, 156, 164, 222, 231, 238,
258, 259, 303, 317, 318, 332, 335, 335, 336, 338, 344, 346, 354, 358, 362, 400,
404, 405, 411, 412, 432, 433, 457, 497, 516, 521, 524, 533, 619, 620, 629, 659,
704, 705, 708, 711, 727, 743, 745, 764, 807, 815, 817, 845, 872, 882, 887, 903,
913, 922, 937, 963, 965, 974, 991, 1007, 1020, 1060, 1064; BODAS 1090, 1112,
1123, 1177, 1186, 1223, 1238, 1260, 1261, 1264, 1339, 1363, 1365, 1375, 1394,
1433, 1461, 1470, 1483, 1493, 1514, 1544, 1585, 1611, 1613, 1615, 1644, 1731,
1744, 1756, 1786, 1825, 1842, 1973, 1976, 2034, 2138, 2145, 2147, 2150, 2260;
AFRENTA 2281, 2282, 2298, 2301, 2309, 2310, 2327, 2328, 2334, 2365, 2376,
2381, 2388, 2397, 2412, 2414, 2415, 2423, 2450, 2452, 2460, 2548, 2548, 2551,
2555, 2556, 2558, 2569, 2582, 2595, 2598, 2605, 2667, 2695, 2698, 2703, 2711,
2715, 2732, 2733, 2736, 2738, 2740, 2743, 2746, 2750, 2777, 2779, 2781, 2790,
2792, 2803, 2804, 2805, 2832, 2833, 2852, 2941, 2943, 2944, 2953, 2973, 3011,
3041, 3056, 3096, 3138, 3166, 3172, 3177, 3186, 3197, 3213, 3221, 3224, 3227,
3234, 3245, 3248, 3249, 3269, 3272, 3272, 3274, 3283, 3286, 3289, 3290, 3290,
3302, 3308, 3312, 3316, 3318, 3319, 3319, 3331, 3343, 3359, 3362, 3371, 3374,
3375, 3379, 3380, 3383, 3384, 3390, 3391, 3401, 3401, 3409, 3442, 3463, 3466,
3478, 3489, 3535, 3537, 3542, 3544, 3558, 3564, 3566, 3594, 3605, 3606, 3608,
3610, 3618, 3619, 3623, 3629, 3649, 3655, 3663, 3685, 3686, 3693, 3706, 3707.
(N5) DESTIERRO 3, 3, 4, 5, 5, 11, 13, 14, 17, 38, 64, 72, 77, 85, 86, 87, 88, 88,
113, 119, 120, 126, 127, 135, 139, 144, 147, 150, 161, 165, 166, 170, 181, 183,
185, 189, 194, 211, 221, 244, 252, 252, 258, 267, 271, 285, 286, 286, 290, 304,
327, 332, 332, 333, 337, 337, 340, 344, 345, 349, 351, 353, 355, 358, 358, 380,
390, 390, 399, 400, 405, 406, 406, 412, 418, 420, 426, 428, 436, 437, 441, 442,
446, 450, 451, 453, 454, 460, 464, 476, 481, 481, 481, 487, 490, 503, 511, 512,
514, 514, 526, 528, 543, 544, 549, 554, 557, 560, 562, 563, 565, 567, 579, 581,
595, 597, 599, 604, 606, 606, 621, 631, 634, 640, 647, 658, 660, 686, 694, 697,
699, 707, 711, 722, 727, 737, 749, 750, 796, 804, 807, 820, 827, 837, 840, 848,
863, 864, 900, 901, 902, 910, 912, 918, 955, 960, 964, 965, 971, 974, 981, 992,
999, 1002, 1003, 1003, 1009, 1013, 1017, 1019, 1021, 1032, 1042, 1081; BODAS
1085, 1087, 1138, 1163, 1178, 1179, 1193, 1209, 1220, 1228, 1229, 1241, 1259,
1290, 1292, 1299, 1318, 1337, 1471, 1493, 1508, 1508, 1509, 1509, 1519, 1553,
1559, 1571, 1572, 1575, 1575, 1578, 1580, 1582, 1585, 1586, 1587, 1592, 1601,
1602, 1610, 1619, 1619, 1626, 1627, 1629, 1630, 1644, 1649, 1652, 1662, 1669,
1673, 1673, 1689, 1690, 1703, 1705, 1751, 1798, 1810, 1865, 1896, 1903, 1971,
1980, 1988, 1988, 1989, 2002, 2007, 2022, 2022, 2024, 2046, 2049, 2057, 2064,
2073, 2080, 2083, 2104, 2116, 2129, 2133, 2138, 2162, 2172, 2178, 2181, 2183,
2188, 2206, 2207, 2207, 2248, 2249, 2251, 2261, 2276, 2276; AFRENTA 2281,
2282, 2286, 2290, 2290, 2291, 2299, 2301, 2307, 2320, 2323, 2329, 2345, 2356,
2373, 2375, 2375, 2383, 2401, 2407, 2420, 2426, 2435, 2467, 2490, 2499, 2509,
2517, 2523, 2535, 2550, 2565, 2567, 2570, 2574, 2575, 2578, 2591, 2616, 2631,
2660, 2666, 2671, 2681, 2693, 2695, 2697, 2698, 2698, 2700, 2700, 2707, 2721,
2721, 2722, 2722, 2727, 2728, 2731, 2737, 2738, 2739, 2744, 2744, 2750, 2750,
2754, 2759, 2762, 2773, 2775, 2785, 2799, 2847, 2849, 2851, 2862, 2876, 2906,
2910, 2914, 2916, 2919, 2945, 2949, 2967, 2992, 3003, 3049, 3056, 3060, 3062,
3073, 3076, 3080, 3085, 3086, 3086, 3087, 3088, 3089, 3090, 3090, 3092, 3094,
3097, 3099, 3124, 3137, 3153, 3156, 3165, 3175, 3178, 3178, 3189, 3197, 3201,
3202, 3226, 3239, 3240, 3242, 3250, 3254, 3257, 3258, 3258, 3259, 3260, 3261,
3262, 3263, 3263, 3265, 3266, 3276, 3289, 3289, 3295, 3303, 3304, 3309, 3325,
3327, 3339, 3343, 3350, 3358, 3365, 3365, 3366, 3371, 3374, 3379, 3380, 3383,
3388, 3400, 3421, 3437, 3439, 3442, 3444, 3464, 3477, 3481, 3484, 3485, 3492,
3494, 3513, 3519, 3541, 3556, 3585, 3593, 3604, 3611, 3618, 3627, 3633, 3634,
3636, 3636, 3640, 3643, 3645, 3651, 3652, 3666, 3670, 3674, 3677, 3680, 3684,
3685, 3692, 3705, 3728, 3728.
(N6) DESTIERRO 55, 201, 290, 334, 336, 341, 347, 348, 393, 393, 398, 399, 400,
401, 402, 435, 435, 441, 446, 446, 446, 450, 458, 462, 464, 473, 477, 479, 479,
485, 518, 518, 529, 531, 542, 543, 544, 547, 547, 551, 551, 552, 552, 553, 556,
569, 570, 571, 571, 572, 574, 576, 580, 585, 587, 590, 610, 623, 625, 625, 626,
630, 632, 632, 633, 635, 644, 651, 655, 731, 735, 738, 773, 775, 777, 842, 842,
843, 845, 846, 855, 860, 860, 861, 863, 866, 868, 904, 911, 912, 936, 940, 971,
999; BODAS 1089, 1091, 1092, 1092, 1092, 1093, 1095, 1101, 1108, 1108, 1109,
1109, 1110, 1150, 1153, 1160, 1161, 1163, 1164, 1165, 1185, 1196, 1222, 1228,
1288, 1327, 1327, 1328, 1328, 1329, 1329, 1330, 1475, 1727, 1787, 1827, 1971;
AFRENTA 2579, 2645, 2653, 2657, 2689, 2691, 2694, 2697, 2748, 2754, 2809,
2872, 2875, 2877, 2922, 2924, 2925, 2945, 2977, 3047, 3054, 3102, 3156, 3266,
3287, 3288, 3379, 3379.
(N7) DESTIERRO 636, 654, 654, 760, 765, 769, 769, 773, 774, 841; BODAS 1621,
1723, 1725, 1850; AFRENTA 2314, 2402, 2408, 2409, 2412, 2418, 2420, 2425,
2446, 2458, 2475, 2523, 2695, 2814, 3002, 3004, 3004, 3008, 3037, 3070, 3109,
3112, 3135, 3394, 3394, 3417, 3417, 3422, 3422, 3443, 3457, 3496, 3690. De la
lista se han eliminado los nombres religiosos que aparecen mencionados en
DESTIERRO, casi todos en la oración de doña Jiména (Baltasar, Daniel,
Gabriel, Gaspar, Jonás, Lázaro, Longinos, Mahoma, Melchor, Sabastián,
Susana ). Si los sumamos a los nombres de los personajes de la acción,
obtendremos la siguiente proporción:
Libro Casos %Real %Esperado Diferencia
------------------------------------------
DESTIERRO 20 36% 28% 8%
BODAS 3 5% 32% -27%
AFRENTA 32 58% 39% 19%
------------------------------------------
(N8) Los diversos estudios de Pellen son verdaderamente extraordinarios,
verdaderamente abrumadores. Por mi parte, con el interés que siento por
la ayuda del ordenador en temas literarios, lamento que el autor se haya
ceñido, limitado, al vocabulario; con éste, como base exclusiva, arguye en
favor o en contra de diversas posiciones.
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