Tirso de Molina Santo y sastre

Personas que hablan en ella HOMO Bono, Santo DOROTEA, dama PENDON, gracioso ROBERTO, viejo GRIMALDO LELIO, caballero Dos CRIADOS VALERIO SABINA, dama ESPERANZA, criada Un POBRE UN ANGEL Un MUSICO ACTO PRIMERO Salen DOROTEA y PENDON DOROTEA:      ¿ Tantos me pretenden ? PENDON:                                  Tantos;    que para tantos de juego    aun sobran. Mira este pliego    lleno de quejas y llantos. Va sacando papeles cerrados del seno y faltriqueras    Mira luego este papel 5    de un galán almibarado    que según viene enmelado    debe de ser moscatel.    Repara en este billete    que un licenciado me dio, 10    tan culto, que me llamó    mercurio, por alcahuete.    Este me dio un capitán    con más plumas que un virote,    que acicalando un bigote 15    hisopo de un sacristán,    muerto porque hoy no te ha visto,    me dijo, "Dile a mi ingrata    que dando vida, me mata    con su ausencia, ¡ voto á Cristo !" 20    Este es todo de lisonjas. DOROTEA:      ¿ Tantos traes ? PENDON:                          Te espantarás,    ahora empiezo, no trae más    una andadera de monjas.    Digo que éste es lisonjero 25    porque su dueño poetiza,    --por no decir gongoriza--    y es de estos que al mes de enero    llaman padre del candor;    al sol, monarca diurno; 30    cerúleo al cielo, y coturno    al alba del esplendor. DOROTEA:      ¡ Jesús ! Perdone este hidalgo    si del modo que escribe, ama. PENDON:      Fiscal cuadrúpedo llama 35    de las liebres éste al galgo;    nieto al amor, de la espuma;    alcatifas de tabí    a los prados, y a un neblí    llamó estafeta de pluma. 40 DOROTEA:      ¡ Qué necio modo de hablar ! PENDON:      Estos se llaman poetas    con cáscara, no los metas    en la boca, sin quebrar    sus versos con un martillo; 45    que si a gustarlos te pones,    por ser poetas piñones    te han de quebrar un colmillo.    Ya gasté los que traía    en las manos. DOROTEA:                      ¿ Pues hay más ? 50 PENDON:      Aguárdate y lo verás...    Cada faltriquera mía    viene a ser una estafeta.    Este me dió un boticario    que su amor en eletuario 55    te explica como en receta;    todos estos son diversos    en estilos y en autores;    unos te escriben doctores    en aforismos y en versos; 60    otros escribanos--suma    sus rasgos, y "sepan cuántos"--    y admirada que haya tantos    llámalos gatos con pluma.    Si en intereses reparas 65    billetes hay mercantiles    de estos, que como alguaciles    venden engaños a varas.    En estotra faltriquera    te traigo otra letanía, 70    gente es de menos cuantía,    darélos juntos; espera. DOROTEA:      Acaba ya. PENDON:                        Acaben ellos.    Este conozco: es de un paje    que sirve a un gran personaje; 75    trae guedejados cabellos,    habla tiple, damo pisa,    viste alzacuello y valona,    tañe y canta la capona,    pero no tiene camisa. 80    Un barbero, gran lanceta    pide, que alivies sus llamas,    sabe jugar a las damas    y come seis de una treta;    esotros son a esta traza, 85    que muertos por tu hermosura    hacen tutti li figura;    de ellos te desembaraza,    y pues te intentas casar,    escoge uno; que cansado 90    según vengo, empapelado    me pueden poner a asar. DOROTEA:      No es nuevo en ti ser burlón;    siempre vienes con quimeras    bufonas.    Habla de veras 95    si quiera esta vez, Pendón.    Hija soy de un mercader    sin padres, y con hacienda;    que para que la defienda    de engaños, he menester 100    marido que la acreciente    y ponga en orden mi casa;    la prudencia es quien me casa,    no el amor, que es accidente    que raras veces acierta; 105    pretenden dos este estado    y desvela mi cuidado    el verlos rondar mi puerta.    Lelio muestra voluntad    cuando no a mí, a mi dinero. 110    Es pobre y es caballero,    puede darme calidad,    y no de mi esfera salgo    cuando sea su mujer,    pues, en fin, el mercader 115    está en vísperas de hidalgo.    Fuélo mi padre, en efeto.    Por otra parte me inclino    a Grimaldo, y le imagino,    como estudiante, discreto, 120    y que una vez gradÜado    en las leyes que profesa    su facultad interesa    honra y provecho. Hame dado    antojo, si se despacha, 125    bien su pretensión agora,    de que me llamen oidora    y me adorne una garnacha. PENDON:      De eso no me maravillo;    ni hay gente como letrados 130    que en digestos opilados    hallan textos de tornillo.    Mas si te casas con él    y viniere a ser oidor,    será consuelo mayor 135    morirte primero que él;    porque si viuda te advierto,    y antes de serlo adorada,    no hay cosa más desdichada    que la mujer de oidor muerto. 140 DOROTEA:      Acaba con disparates,    y advierte que de estos dos    al uno, estando de Dios,    tengo de elegir. PENDON:                              Quilates    tiene cada cual que obligan, 145    y si va a decir verdad.    Lelio es todo voluntad    pero deudas le fatigan.    Grimaldo es un licenciado    tan cercano de la toga 150    que imagina ser, si aboga,    de las bolsas abogado.    Tienes tantos pretensores    que cada cual me empapela    como a muchacho de escuela 155    que va a vender cobertores;    pero entre todos no estaba    descuidado de su queja,    que allá en Castilla la Vieja    un rincón se me olvidaba. 160 Saca otro papel de la toquilla del sombrero    Este es de Lelio, que espera    tu amor por lo generoso,    el cual de puro curioso    le escribió con bigotera.    Estotro el jurisperito 165    le sacó de un borrador, Saca otro de entre la calza    que si piensa ser oidor,    y en párrafos te le ha escrito,    le trasladó para darte    el alma, que en él se enciende, 170    y como ser juez pretende    dirá, "traslado a la parte." DOROTEA:      De esos dos hemos de ver    cual, en fe de su eficacia,    viene hallar en mí más gracia. 175 PENDON:      Y de estotros, ¿ qué he de hacer ? DOROTEA:      Quemarlos. PENDON:                          CrÜel estás;    rásgalos, que si te ofenden    cara a cara te pretenden,    y el castigo es cara atrás. 180 DOROTEA:      Esta noche las doncellas,    que es víspera de San Juan,    si deseosas están    de casarse,... PENDON:                        Las más de ellas    cojean de aquese pie. 185 DOROTEA:      ...con el altar que acostumbran    enraman, pulen y alumbran,    tienen en el santo fe;    y cuando hacen la oración,    que en tales casos dispuso 190    la superstición o el uso,    con silencio y devoción,    procuran conjeturar    de lo que escuchan primero    en la calle al pasajero 195    si se tienen de casar    o no; si será el marido    hombre apacible o molesto;    si se verán viudas presto,    si es noble o si mal nacido, 200    y otras cosas de este talle,    que yo juzgo por locura,    pues coligen su ventura    de lo que va por la calle.    Yo no tengo de tentar 205    al cielo de esta manera. PENDON:      Tienes poco de hechicera. DOROTEA:      Con aquél me he de casar    que con mayor agudeza    me escribiere su papel 210    de los dos. PENDON:                        Ponle el laurel,    mas no sobre la cabeza;    que aunque victoria señala    y fue blasón excelente,    cosa de rama en la frente, 215    aun en profecía es mala. DOROTEA:      ¡ Qué necio estás ! PENDON:                                Ya lo veo;    mas dígolo por si acaso,    mientras estotros abraso.    Este es de Lelio. DOROTEA:                              Este leo. 220 Lee    "Mi amor, bella Dorotea,    que niño empieza a escribir    y sin verte ha de morir,    aunque escribe, deletrea;    y en tu nombre afirmaré 225    que, aunque a Dorotea va,    le quito la postrera a,    porque diga A doroté." PENDON:      Jugó sutil del vocablo;    porque, a falta de dinero, 230    juega todo caballero    equívocos. ¡ Dále al diablo ! DOROTEA:      ¿ Pues no es el conceto agudo ? PENDON:      Como una alesna o punzón.    Buena estuvo la invención 235    del adórote desnudo !    Mas si enviára un bolsillo    de doblones brilladores,    que con dos caras traidores    traen el semblante amarillo, 240    tú le amaras, yo lo sé;    y pudiera en tu decoro    escribirte con ese oro,    Dorotea, doroté. DOROTEA:      Yo no pretendo a mi amante 245    rico, mas sabio y con seso. PENDON:      Bien comeremos con eso. DOROTEA:      Escucha y calla. PENDON:                              Adelante. Lee DOROTEA:      "Si me permiten los cielos    que te tenga por señora 250    daréte, en fe que te adora    el alma..." Dice UNO de dentro como gue pasa por la calle UNO:                    Palos y celos. DOROTEA:      ¡ Jesús, qué agÜero tan malo ! PENDON:      El bellacón que pasó,    por Dios, que te recetó 255    sin tener bubas el palo.    ¿ Palitos ? ¡ Puto Miguel,    válgate de ese manjar !    Bien le puedes descartar.    ¿ Celos y palos ? Papel 260    sois vos pronosticador    de pesadas aventuras. DOROTEA:      Anda, que no hay conjeturas    que puedan darme temor    de lo que se dice acaso. 265 Lee    "Si te desposas conmigo    a que te envidien me obligo    en Cremona a cada paso    las damas de más estima.    Visitaránte señoras, 270    patricias, gobernadoras,    a quien la nobleza anima;    lograrás tu juventud    con galas que arrastrarás,    y en desposándote irás 275    en el mejor... Dentro UNO:                      Ataud. DOROTEA:      ¡ Jesús mil veces ! PENDON:                                Marido    de requiem--por Dios--es éste.    Dale, señora, a la peste. DOROTEA:      Algún burlón atrevido 280    que está oyendo lo que leo,    celoso procura ansí    turbarme. Jamás creí    supersticiones, ni creo    que adivinen mi desastre. 285    Leo. PENDON:                Vaya. Lee DOROTEA:                    "En mi poder    dueña de casa has de ser    y tu esposo humilde..." Dentro UNO:                              Un sastre. DOROTEA:      ¿ Sastre dijo ? no leo más. PENDON:      ¿ Sastre el dueño y yo pendón ? 290 Rásgale    Vendrá la circuncisión    de la ropa y medrarás;    mas el pronóstico llevo.    De seis sastres me contaban    que solamente cenaban 295    entre todos seis un huevo    y que cada cual metía    su aguja en vez de cuchar.    ¡ Gentil talle de engordar,    blando el huevo y la agua fría ! 300 DOROTEA:      No debe de estar de Dios    que Lelio mi esposo sea:    venga esotro. PENDON:                          Dorotea,    tripúlalos a los dos;    no te cases por ogaño, 305    pues agÜeros socarrones,    entre agujas y punzones    te anuncian hurtos de paño.    Mira que te han de agarrar    cuando la muerte te arrastre, 310    como el ánima del sastre    suelen los diablos llevar. DOROTEA:      La pobreza del que escribe    el roto papel, es tal,    que si gasta su caudal 315    y lo que en dote recibe,    podrá ser que después venga    a ser sastre, por tener    en qué ganar de comer. PENDON:      Pues dile, "Dios le mantenga." 320    Pero, siendo caballero    ¿ ha de admitir tal desastre ?    Mas del Caballero sastre    vi yo una farsa. DOROTEA:                          No quiero    sino a Grimaldo que, en fin, 325    nunca fue pobre el letrado. PENDON:      De un pelón a un licenciado    vas de rocín a rÜín;    pero los temores deja    y olvida al sastre prolijo 330    que por ellos no se dijo    mete aguja y saca reja. Saca un papel y lee    "En vano estudiar intento    leyes que me den el grado,    si en las de Amor ocupado 335    me usurpas el pensamiento.    Tirana de mis desvelos,    ¿ qué leyes podré estudiar    si no las saben guardar    tus mudanzas y mis celos ? 340    Dicen que será tu esposo..." Dentro UNO:      ¡ El sastre, el sastre ! PENDON:                                  ¿ Otra vez ? DOROTEA:      La rueda de mi altivez    postra este nombre enfadoso.    Pendón, ¿ qué es esto ? ¡ Jesú ! 345    Ya de conjeturas pasa    esto a verdad, ¿ en mi casa    dueño un sastre ? PENDON:                            ¡ Bercebú    lleve el papel ! DOROTEA:                              Mil pedazos    le hice. Rásgale PENDON:                      Bien, que pues mujer 350    de un sastre tienes de ser    ya el papel dio los retazos.    No te cases, que es encanto    todo lo que hemos oído. DOROTEA:      ¿ Yo, cielos, con un marido 355    sastre ?    ¿ cómo ? Dentro UNO:                          Sastre y Santo. PENDON:      Cá, no hagas caso ya    del proverbio, el temor deja.    ¿ No oiste lo que a la reja    dijeron ? DOROTEA:                  Sí. PENDON:                      ¿ Pues podrá 360    cumplirse ? ¡ Buen desvarío !    Vuelve en ti, pierde el espanto. DOROTEA:      ¿ Pues por qué no ? PENDON:                            ¿ Sastre y Santo ?    ¿ Blanco y negro ? ¿ Fuego y frío ?    Los sastres sirven de lastre 365    hacia las bombas oscuras;    cargado de sisaduras    mal podrá volar un sastre.    Incasable has de pasar;    porque decir que has de ser 370    de un sastre santo, mujer,    es lo mismo que afirmar    que el conseguir tú marido,    vendrá a ser difícil tanto    como hallar un sastre santo, 375    que desde Adán no le ha habido. Sale HOMO Bono, mozo en mediano traje HOMO:      Dios en esta casa sea    y A vuesas mercedes guarde;    hanme dicho que esta tarde    la señora Dorotea, 380    --si es vuesasted no lo sé--    me envió a casa llamar;    no dió un negocio lugar    entonces. DOROTEA:                  ¿ Yo, para qué ? HOMO:      Para cortar un vestido. 385 DOROTEA:      Quien tal dijo le engañó. HOMO:      Debí de engañarme yo;    no importa, poco hay perdido;    vuesa merced me perdone. PENDON:      El pronóstico se va 390    cumpliendo. DOROTEA:                      Oiga, vuelva acá;    su buena cara le abone;    ¿ pues él es sastre ? HOMO:                                A servicio    de Dios y vuesa merced. DOROTEA:      (Pensamientos detened                Aparte 395    las riendas a mi jÜicio.    ¡ Válgame Dios ! Por la calle    un sastre me pronostica    por marido, quien publica.    que por esposo he de amalle, 400    y apenas malicias temo    cuando, sin llamarle yo,    por mis puertas se me entró    un sastre, ¡ qué extraño extremo !    Pero su buena presencia 405    causa a mi temor quietud.    ¡ Qué gallarda juventud ! HOMO:      Iréme con su licencia,    pues que no soy menester. DOROTEA:      Ya que vino, escuche un poco. 410    O fue necio, o era loco    quien le aconsejó escoger    oficio tan desvalido    a un hombre de tan buen talle,    que un rey pudiera ocupalle 415    siendo su favorecido    en otro de más valor.    Sastre un mozo tan gallardo ? HOMO:      Siéndolo, señora, guardo    el ser que heredé mejor. 420    Tuvo este oficio mi padre    y en él mismo le heredé. DOROTEA:      ¡ Qué mal hizo ! HOMO:                        Pues ¿ no ve    que naturaleza madre    que distribuye prudente 425    sus dones a cada cual    con repartimiento igual,    al ser bajo, o eminente    que cría en cualquier sujeto    me obliga a esta profesión ? 430    Nunca aspira a ser león    el cordero. DOROTEA:                    ¡ Qué discreto ! HOMO:      El bruto que con su piel    una vez. se disfrazó,    causa de su afrenta dio 435    a los que burlaron de él;    la ocasión de estar perdido    el mundo, es porque cualquiera    no contento con su esfera    se eleva desvanecido. 440    Viste seda el oficial,    porque anhela a ciudadano,    y éste con la hacienda sano    ser quiere al hidalgo igual;    el hidalgo, caballero, 445    y el caballero, marqués,    éste príncipe, y después    el príncipe, rey severo;    el rey hasta emperador    no pára, siempre anhelando, 450    y ansí se van despeñando    desde el esclavo al señor.    Si el hijo del jornalero    en la azada se ocupara,    el oficial trabajara, 455    y contento el caballero    con lo que el cielo le ha dado,    no saliera de compás,    pretendiendo valer más,    todo anduviera ordenado; 460    yo, en fin, que en mi esfera    estoy ansí mi oficio entretuve;    padre que fue sastre tuve,    sastre nací, y sastre soy. PENDON:      (Y tal sastre que pudiera        Aparte 465    ser sastre predicador.) DOROTEA:      (¿ Qué es esto civil amor ?          Aparte    Ya no soy la que antes era;    garnachas apetecía    y ya adoro a quien las rose; 470    entróse en casa y entróse    también en el alma mía.    ¡ Bien haya quien fue profeta    de lo que también me está !    ¿ Mas si éste el sastre será 475    que el proverbio me interpreta ?    Séalo, y yo le perdono    todo el susto que me ha dado.    ¿ Hay tal cara, hay tal agrado ?)    ¿ Cómo se llama ? HOMO:                          Homo Bono. 480 PENDON:      (¡ Buen hombre ! Lindo apellido; Aparte    porque el buen hombre es de modo    que suele pasar por todo,    circunstancia de marido.) DOROTEA habla aparte a PENDON DOROTEA:      Pendón,    ¿ no le llamó ansí 485    el que pasó por la calle ? PENDON:      Homo Bono, oí nombralle. DOROTEA:      El cielo le trujo aquí    para que mi dueño sea,    y si el cielo lo ordenó 490    no he resistirle yo. PENDON:      (Será sastra, Dorotea.)                Aparte HOMO:      Yo aquí no soy menester    y ya se va haciendo tarde;    quédense con Dios. DOROTEA:                            Aguarde; 495    que ya que vino he de hacer    una ropa; la medida    puede empezarme a tomar. HOMO:      ¿ Y qué color ? DOROTEA:                        Verdemar. HOMO:      Imagen de nuestra vida 500    es, señora, este color,    verde, que en breve se seca,    mar que sus bonanzas trueca    en naufragios; mar y flor    es la caduca hermosura 505    que en un instante se altera. PENDON:      (¿ Sermoncitos ? Mejor era              Aparte    este sastre para cura.    Voyme de aquí que he sentido    no sé en mí qué devoción 510    y seré el primer Pendón    de los sastres convertido. Vase DOROTEA:      ¿ Mozo moralizáis tanto ?    Dejad a las canas eso. HOMO:      Yo hablo en lo que profeso. 515 DOROTEA:      (¿ Mas si hubiese un sastre santo      Aparte    y fuese éste ?)    Comenzad    a ajustarme la medida,    y advertid que guarnecida    la ropa con variedad 520    curiosa, a vuestra elección    han de ser los pasamanos. HOMO:      ¡ Ah, señora, y qué de vanos    trajes usa la ambición !    Si yo los he de escoger, 525    pasamanos la prometo    que causen gusto al discreto,    y hermosura a la mujer.    Por lo vistoso y lo vario    en la invención y colores, 530    los pasamanos mejores    son en ellas el rosario;    que si las manos le pasan    de pasamanos podrán    servir al alma, pues dan 535    pasaporte al cielo, y pasan    con discreción y medida    nuestras acciones violentas,    tomando cuenta sus cuentas    a los gastos de esta vida. 540 DOROTEA:      No es cara predicadora    la vuestra, porque es muy buena;    ni en la facultad ajena    ocupéis la vuestra agora;    a andar curiosa me inclino 545    y en breve casarme espero,    sastre hipócrita.    Yo os quiero    sastre humano y no divino.    Tomad la medida ya    y sacareos el tabí 550    que cortéis. HOMO:                      ¡ Qué frenesí    vestiros de eso será !    Vuestro honor ponéis en duda;    que galas son incentivos    del pecado; advertid vivos 555    ejemplos: Eva desnuda    andaba cuando era santa,    vistiose pecadora.    a culpa fue la inventora    de gala y soberbia tanta; 560    cortó ropas el delito,    ¿ y de él queréis componeros ?    A nuestros padres primeros    se las dio por sambenito    Dios, que sus culpas señala 565    en el hombre y la mujer;    ¿ pues no es vanidad hacer,    vos del sambenito gala ? DOROTEA:      Esto se usa, acabad ya    que quien casarse pretende 570    obliga, pero no ofende    curiosa. HOMO:                    ¿ Y parecerá    mal, a quien os manifiesta    deseos del conyugal    amor, si con traje igual 575    os ve curiosa y honesta ?    Si lícitamente os ama,    más os querrá virtÜosa.    Quien os busca para esposa    no os pretende para dama, 580    porque en éstas solicita    el vicio su torpe arreo,    que como el pecado es feo,    de las galas necesita;    pero en el tálamo justo 585    la virtud sola ha de ser    galas con que la mujer    dé seguridad al gusto.    Vos sois hermosa que basta;    dejad tabíes a las feas, 590    que las mejores preseas    son virtudes en la casta. DOROTEA:      Persuasión la gracia os dió    con que eficaz convertís.    Sastre santo, vos vestis 595    almas, que los cuerpos no.    Escoged pues de que sea    la ropa que he de traer,    que desde hoy tiene de ser    discípula Dorotea 600    de vuestra sabia doctrina,    si ya, por ser más feliz,    no fuera vuestra aprendiz.    (A cuanto quiere me inclina.        Aparte    Si gallardo me enamora, 605    virtÜoso me reprime.    ¡ Ay cielos, haced que estime    el corazón que le adora !) HOMO:      Dejad eso por mi cuenta,    veréis cuan curiosa y grave 610    os saco a vistas. DOROTEA:                          (No sabe            Aparte    el alma en verle contenta    apartarse de los ojos.)    ¿ Qué es eso ? HOMO:                      Es la medida, Saca una medida de pergamino    que si fuera conocida, 615    con más humildes despojos    se vistiera el que es discreto.    Ya veis que es de pergamino,    y fue misterio divino,    que el pergamino, en efeto, 620    es piel de un cordero muerto,    porque de pieles vistió    Dios nuestros padres, y dio    con tal ropa aviso cierto    a los hombres que los males 625    del goloso y triste hechizo    por su soberbia los hizo    generalmente mortales.    Mida pues el pergamino    las ropas, y si es cordero, 630    Cristo lo fue verdadero    ya humano, si antes divino;    que si me ajusto y me visto    de él, cumpliré en tal demanda    lo que San Pablo me manda, 635    que es que me vista Cristo.    Comencemos por aquí. Saca la tijera, ábrela y besa el nudo DOROTEA:      ¿ Por qué,besáis la tijera ? HOMO:      Porque la cruz considera    el alma en ella. DOROTEA:                          Es ansí; 640    mirad que soy de cintura    estrecha, medidla bien. HOMO:      Estrechez pide también    Dios, señora a la criatura,    ceñir nos manda y tener 645    en la mano ardiente luz.    Cristo se estrechó en la cruz,    lo mismo habemos de hacer    para escapar de los lazos    donde el alma pierde pie. 650 Al tiempo que la ciñe la cintura con la medida, tropieza ella y abrázase con él DOROTEA:      ¡ Válgame Dios, tropecé    por teneros en mis brazos ! HOMO:      ¡ Suelte ! ¡ Jesús ! ¿ Está en sí ? DOROTEA:      En mí no, que en vos estoy;    el alma os di, agora os doy 655    los brazos, doléos de mí.    No penséis que os solicito    para el amor reprobado;    para el tálamo sagrado    os llamo, en él os admito. 660    Rica soy, de un mercader    caudaloso fui heredera;    un caballero me espera    y un letrado por mujer.    Vos sois sastre, ¿ mas qué importa ? 665    poco oficio nos divide,    paños el mercader mide    y el sastre los mide y corta.    Honesto me habéis rendido,    gentil me habéis hechizado, 670    mozo me habéis abrasado    y santo me habéis vencido.    Cortad para nuestra boda    galas, sed esposo y sastre. HOMO:      Tal vez lleva a pique el lastre 675    la nave y la gente toda.    Tormenta se ha levantado    que los apetitos ciega,    y cuando el alma se anega    remedio es echarse a nado. 680    Dichoso aquél que se escapa    del golfo y del mar se aleja.    Adiós, que en la mano os deja    tentación, Josef, la capa. Vase y déjala la capa DOROTEA:      ¿ Qué es ésto ? ¿ Tal menósprecio 685    sufre una mujer honrada ?    ¡ Ola, criados, vecinos,    agravios de amor me abrasan ! Sale PENDON PENDON:      ¿ Quién da voces ? ¿ Qué tenemos ? DOROTEA:      Aquél hombre, aquél que engaña 690    con hipócritas mentiras,    santo sólo en las palabras,    aquél que virtudes vende,    aquél que se entró en mi casa    sin llamarle, aquél... PENDON:                            ¡ Qué aquelas ! 695    ¿ Di quién es, que estás extraña ? DOROTEA:      El que llaman Homo Bono    y es hombre malo, intentaba    luego que de aquí te fuiste... PENDON:      ¿ Qué ? ¿ Hacerte de una vez sastra ? 700 DOROTEA:      Deshonrarme. PENDON:                        ¡ Por lo menos !    Y por lo más, ¿ qué buscaba ?    Miren, si te dije yo,    ¿ sastre y santo ? ¡ Cosá rara !    Cuervo blanco, nieve negra, 705    luz oscura, firme paja,    sol de noche, poeta rico,    caballero sin mohatras,    viuda de noche y sin duende,    doncella no pellizcada, 710    tahur sin echar por vidas,    contrabajo y beber agua,    es decir que hay sastre y santo. DOROTEA:      Dejóme, cuál ves, la capa    cuando vio que daba voces. 715 PENDON:      Mira; un sastre es cosa usada    sisar para su pendón    cuanta ropa rica o basta    encomienda a la tijera,    por eso son desbocadas. 720    Vióte virgen e intentó,    imaginándote intacta,    hacerte virgen Pendóna    y por esto te sisaba. Sale ROBERTO, viejo ROBERTO:      Alborotado y en cuerpo, 725    vi, que salió de esta casa    mi hijo, y sin que pudiese    detenerle.    Más me espanta    cuanto más sé su modestia;    ¿ qué accidente será causa 730    de tan nueva turbación ?    Mil dudas me ofrece el alma.    Señora, saber quisiera    qué suceso o qué desgracia    a un hijo que me dio el cielo, 735    huyendo y turbado saca    de aquí, donde entró a serviros. DOROTEA:      ¿ Es hijo vuestro el que llaman    en Cremona el Homo Bono ? ROBERTO:      Sí, señora. DOROTEA:                      Mal se hermanan 740    nombre y obras. ROBERTO:                        ¿ Pues por qué ? DOROTEA:      Porque en acciones contrarias,    cuando virtudes predica,    vicios contrarios le infaman.    A que cortase un vestido 745    le llamé. PENDON:                      Mejor cortara    ribetes el sastricida,    que remedian boticarias. DOROTEA:      Y quedando con él sola    quiso... PENDON:                  Quiso golosmearla. 750 ROBERTO:      ¿ Vísteslo vos ? PENDON:                            Acechélo. ROBERTO:      ¡ Mirad lo que decís ! DOROTEA:                              ¡ Basta ! ROBERTO:      Reparad, señora mía,    que mi hijo es en Italia    el sol de la compostura. 755 PENDON:      Soles hay que anuncian agua. ROBERTO:      Mirad que en él no hasta ahora    vió la torpeza en su cara    señal por donde pudiese    la mallcia murmurarla. 760 PENDON:      Hay caras ya taberneras    que venden a los que engañan    vino que es vinagre y zupia. DOROTEA:      ¿ Conoceréis esta capa ? ROBERTO:      Esa es suya. DOROTEA:                      Y es testigo 765    de su torpeza villana;    que, porque me oyó dar voces,    dejó en ella vinculada    mi deshonra y su delito PENDON:      Y también se echa a las vacas 770    la capa como a los toros. ROBERTO:      Si eso es verdad, la venganza    os dará quien le dió el ser;    pero afirmarlo vos basta,    que os respetan bien nacida 775    y os autorizan honrada.    Humilde oficio profeso,    pero en mi esfera se guarda    la opinión como la vida,    que hasta aquí no admitió mancha. 780    ¡ Vive Dios ! ¡ Que he de verter    su sangre para lavarla,    si como es un hijo solo    fuera del orbe monarca ! DOROTEA:      ¿ Luego, vais a darle muerte ? 785 ROBERTO:      ¿ Pues no es justo ? DOROTEA:                            ¡ Ay, desdichada !    No le matéis que le adoro. PENDON:      (Derrengóse con la carga.)          Aparte DOROTEA:      Haced vos que sea mi dueño,    gobierne mi hacienda y casa, 790    médreme yo esposa suya,    quedaré alegre y vengada. ROBERTO:      ¿ Pues no decís que intentó    forzaros ? DOROTEA:                    Mal me forzara    quien por derecho del cielo 795    es dueño único de mi alma.    Forzóme a adorarle Amor,    porque es fuerza voluntaria    la belleza, que un discreto    llamó apacible tirana. 800    Mano le pedí de esposo,    ya sabéis vos si hacendada    le igualo en la profesión,    no digo le hago ventaja.    Desprecióme, huyó y quedé 805    sin el dueño y con la capa    como al tahur que ha perdido    le consuela la baraja;    padre--que os doy este nombre--    sedlo en remediar mis ansias. 810    Virtud quiero, que no hacienda;    muchos su dueño me llaman    que mi mano solicitan.    Homo Bono es quien me abrasa,    no en torpe fuego, eso no, 815    pero sí en honestas llamas.    Sed tercero vos en ellas    o prevenid a desgracias    que en mí han de ser infalibles    tragedias que os den infamias. 820 ROBERTO:      Señora, siendo eso cierto,    mucho más mi hijo me agravia    en no estimar prendas vuestras    que primero en violentarlas.    Buscábale compañía 825    que con belleza mediana    virtudes trujese en dote,    caudal que nunca se acaba;    agora, pues, que hallo en vos    hermosura, hacienda, gracia, 830    virtud, amor y cordura,    ¿ qué pretendo ? ¿ Qué le falta ?    Siempre me ha sido obediente.    Como en vos no haya mudanza,    yo sé que habrá en él deseos 835    que los vuestros satisfagan.    Mañana vendrá a rendiros    el alma y pecho. DOROTEA:                          ¿ Mañana ? PENDON:      (No, sino hoy. Prisas doncellas      Aparte    luego opilan si se tardan.) 840 DOROTEA:      Cumplid como prometéis. ROBERTO:      Desempeñaré palabras    con obras que yo apetezco. Vase PENDON:      (Mire que las que se casan,          Aparte    los instantes de sus bodas 845    juzgan leguas de la Mancha.) Salen GRIMALDO de estudiante y LELIO de caballero GRIMALDO:      Dorotea, litigantes    sobre tu amor, Lelio y yo,    la esperanza nos citó    a tus estrados amantes. 850    Amigos éramos antes;    mas pleitos de tu bondad    mudan nuestra voluntad    en competencia enemiga,    que si es cuerdo, no hay quien diga 855    que en pleitos hay amistad.    El alega de su parte    favores que tú le has hecho,    y yo informo en mi derecho    muchos más para obligarte; 860    sentencia con declararte    a quién escoger ordenas,    porque remates las penas    de la esperanza que agostas,    y condenarásle en costas 865    si a tu olvido le condenas. LELIO:      Yo sé que con buenos ojos    mi amor miras y agradeces    mi voluntad, cuantas veces    das alivio a mis enojos. 870    Píntase Amor con antojos    en fe, que es corto de vista;    podrá ser que en tu conquista    se engañe porque ve mal;    por eso en tu tribunal 875    viene a explicar la revista.    Noble soy, expectativa,    tengo de ser sucesor    de un tío cuyo valor    como en sangre en oro estriba; 880    quieran los cielos no viva    un hijo que tiene en poco,    que si yo su hacienda toco,    y conquisto tu belleza,    mi calidad y riqueza 885    darán envidia a este loco. GRIMALDO:      De tu esperanza homicida    colegir tu engaño puedes,    pues para que rico quedes    han de perder dos la vida. 890    La mía no es tan falida,    pues a menos costa espero,    si el grado que pido adquiero,    enriquecer sin matar,    que es bajeza el desear 895    tanta muerte por dinero. DOROTEA:      Lelio, Grimaldo, yo estoy    por entrambos obligada,    y también determinada    a declarar cuya soy. 900    Dadme de término hoy,    y prevenid la paciencia    para mañana, en mi audiencia;    que si el pretender es justo,    en tribunales del gusto 905    dará mi amor la sentencia. Vase LELIO:      Respondiónos en enigma. GRIMALDO:      Sí; mas de ambiguas razones    en sus ojos mis pasiones    han visto lo que me estima. 910 LELIO:      Vana esperanza te anima,    cuando penetra mi amor    el que me tiene interior. GRIMALDO:      Cuando tu soberbia abajes    y Amor se obligue a mis gajes, 915    tu engaño conocerás. LELIO:      Yo sé que me envidiarás. PENDON:      "Lo veredes," dijo Agrajes. ACTO SEGUNDO

Salen el santo HOMO Bono, muy galán en cuerpo; PENDON ayudándole a vestir, ROBERTO y VALERIO HOMO:      Forzando mi inclinación,    aunque debo obedecerte, 920    padre, tu jurisdicción    agravias. ROBERTO:                    Quiero ponerte    en estado y en razón.    No tengo hijos más que a ti    y, aunque el oficio no sea 925    generoso, que adquirí,    se iguala con Dorotea    la calidad que te di.    Sastre soy, mas bien nacido.    Con su dote realzarás 930    tu casa.    Helo prometido,    después que rebelde estás    la virtud has desmentido    que en ti celebra Cremona. VALERIO:      Primo, resistir el gusto 935    de vuestro padre no abona    vuestra humildad. HOMO:                          Ni eso es justo. ROBERTO:      Lelio, que con ser persona    de las nobles del lugar,    por dichoso se tuviera 940    de ser su esposo.    Ha de usar    de violencia y no quisiera    sus parientes provocar.    Ella te adora y yo intento    el bien a que te encamina. 945 PENDON:      ¿ Es por dicha el casamiento    ir a conquistar la China    o hacer batalla con ciento ?    ¡ Vive Dios que he conocido    hombre yo, que se casaba 950    cada domingo, y marido    de a semana, se mudaba    como camisas ! HOMO:                        Yo he sido    desdichado en no tener    padre que no violentara 955    mi inclinación.    (¿ Qué he de hacer ?    Aparte    Mi Dios, serviros gustara    sin estorbos de mujer.) VALERIO:      Dorotea es cuerda y bella. HOMO:      Sea más que el sol hermosa 960    y forme de mí querella;    que yo no apetezco cosa    que dan dineros con ella.    La más vil mercadería    tiene algún precio y valor; 965    las piedras, la arena fría,    el heno frágil, la flor,    la yerba que el prado cría;    sólo a quien casarse atreve    dote con la mujer dan, 970    porque así se le haga leve. PENDON:      Es pagar al ganapán    para que la carga lleve. ROBERTO:      Acábate de vestir    que es tarde; no seas pesado. 975 HOMO:      Si a velarme tengo de ir,    y al muerto velan, velado    agora, voy a morir. ROBERTO:      En una quinta te espera    y hoy las vistas han de ser. 980    Imita a la primavera    en galas; porque es mujer    de buen gusto, y no qulsiera    que hallase en ti imperfección    que su amor desazonase. 985    Háblala con discreción    y finge, aunque no te abrase,    que eres de la sol Faetón.    No apartes los ojos de ella,    suspira de cuando en cuando; 990    tómala una mano bella.    Si estás con otros hablando    hazla entender que por vella    ni en lo que dices estás    ni a propósito respondes, 995    y de esta suerte verás    cuan presto en tu pecho escondes    el amor que huyendo vas,    y empezarás a adorar    lo que por no conocer 1000    hasta aquí te dió pesar. PENDON:      Amar, rascar y comer    no está en más que en comenzar. ROBERTO:      Mientras que Pendón te vista    la voy a avisar; ven luego. 1005 Vanse ROBERTO y VALERIO HOMO:      (Mejor me fuera el ir ciego,    Aparte    que a tales vistas con vista.    Mi Dios, para que resista    tal violencia, dadme fuerza    antes que mi padre tuerza 1010    mi libertad y la doble;    que no es la voluntad roble    para dar fruto por fuerza.    Yo estoy contento, mi Dios,    con mi quieta soledad; 1015    aquí de Dios libertad,    ¿ por qué no volvéis por vos ?    Pero diréis que entre dos    conserva el Amor su estado,    que la soledad da enfado; 1020    pero sólo alumbra Apolo;    que más vale vivir sólo    que no mal acompañado.) PENDON:      Ea, novio Capuchino;    a vistas Amor te llama, 1025    sombrero te da la fama    con plumas para el camino.    Su casa te espera toda    con la novia en una quinta,    donde el Amor mayos pinta. 1030    Goza del pan de la boda,    que te amasa la belleza    de una mujer, que agora es    miga toda, aunque después    se te ha de volver corteza. 1035    Busca dientes de diamante    porque las mujeres son    por lo dulce, de turrón,    por lo duro, de Alicante.    Vístete si has de ir allá. 1040 HOMO:      Bien sabes tú, cuan pesado    tiene de serme este estado. PENDON:      Si un yugo por premio da,    ya colijo las molestias    de una mujer que es verdugo, 1045    que no suele ser el yugo    sino para domar bestias.    Diérante a ti andar de día    de jubileo en sermón;    no dejar congregación, 1050    no perdonar obra pía,    disminuyendo procesos,    consultando confesores,    reprehendiendo jugadores,    dando libertad a presos, 1055    y a la noche en hospitales,    entre humildes ejercicios,    desopilando servicios    y bazucando orinales.    En oyendo el esquilón, 1060    a pesar de lodo y vientos,    acompañar sacramentos    de Dios y su extrema unción;    volver a casa a lo mudo,    o royendo Ave Marías, 1065    cenar dos lechugas frías    y un huevo entre asado y crudo;    dormir sobre una tarima    poco y mal, y aunque a maitines    fuiste acallando mastines, 1070    volver a la iglesia a prima,    que en este entretenimiento,    que otros llamarán castigo,    no estimarás en un higo    el más rico casamiento. 1075 HOMO:      Sólo eso, amigo, apetezco,    y sin ello me va mal;    siendo éste mi natural,    poco o nada en él merezco;    pero, en fin, me dan mujer. 1080 PENDON:      Casarte y tener paciencia;    que no es mala penitencia,    pues tantas sueles hacer;    que en fe de lo que aprovecha    puedes hacer, si te casas, 1085    cuenta, que esta vez te pasas    a religión más estrecha. HOMO:      Más con eso me molestas. PENDON:      Vístete si habemos de ir. HOMO:      ¿ Cómo tengo de sufrir, 1090    cielos, tanta carga a cuestas ? PENDON:      Como quien lleva la cruz    del matrimonio excelente;    tú serás el penitente    y yo el cófrade de luz; 1095    mas mira, pues que te casas,    si vivir seguro quieres,    advierte que las mujeres    son castañas en las brasas,    regalarlas y quererlas, 1100    mas si en fe de tus amores    se te suben a mayores,    porque no salten morderlas;    ni tanta mano las des    que vengan a ser cabeza, 1105    ni muestres tanta extrañeza    que las imagines pies. Pónele la capa    Si en estos peligros dos    quieres hallar el remedio,    la virtud consiste en medio; 1110    que no sin misterio Dios.    Cuando a la mujer ser da,    en fe dee esta maravilla,    la formó de una costillá    que en medio del cuerpo está, 1115    y con esto emplumaté    pues ya te he puesto las galas. Pónele el sombrero HOMO:      ¡ Ay plumas, servidme de alas    y de una mujer huiré ! PENDON:      No me espanto que te pese, 1120    que es carga de ganapán,    y si Dios se la dio a Adán    aguardó a que se durmiese. Vanse.    Salen DOROTEA, muy bizarra, SABINA y EZPERANZA, criada DOROTEA:      ¡ Bella quinta ! SABINA:                            Deleitosa. DOROTEA:      En ella la primavera, 1125    que de estas vistas espera    verme de su mayo esposa,    también hace ostentación    de sus galas el abril. SABINA:      Mira en tazas de marfil 1130    brindar la murmuración    de estas fuentes a la risa,    que cuando la sed provocas    se hace por ti toda bocas. ESPERANZA:      Mientras murmura te avisa, 1135    sino es que te reprehende,    del pago injusto que has dado    a Grimaldo y Lelio. DOROTEA:                              Estado    mejor es el que me enciende.    Yo quiero escusar enojos 1140    de por vida, y la quietud    de una cuerda juventud    gozar, que esta vez con ojos,    Amor, si en las demás ciego,    hizo elección en mi abono 1145    de un hombre que es Homo Bono    y me promete sosiego. SABINA:      Si no fuera sastre, bien. DOROTEA:      De la virtud hago estima.    Hacienda me sobra, prima, 1150    con que envidiándole estén    caballeros de Cremona.    Corresponda él a mi amor,    vivirá como señor;    que si el oro es el que abona, 1155    no usando más ese oficio,    el que yo le pienso dar    le puede calificar.    Yo no me caso por vicio    sino por virtud, que es tanta 1160    la que en él he conocido,    que por ella le he elegido. SABINA:      Enamorada eres santa;    no te arrepientas casada,    prima, que me pesaría 1165    de que fuese hipocresía    la que perfección te agrada.    Informa antes la noticia    si no es que ciega te abrasas;    porque ya como las casas 1170    hay santos a la malicia.    Unos fingen aspereza,    y aforran, porque es más blanda,    la jerga y sayal de holanda,    que es virtud en la corteza. 1175    Otros muestran que a lo oscuro    no comen más que ensalada    con pan, y a puerta cerrada    son secuaces de Epicuro.    Guárdate no haga otro tanto 1180    el esposo que te espera,    porque hay santos de hacia afuera    no de hacia dentro. DOROTEA:                            Mi santo    no es de ésos, denme los cielos    que viva en su compañía; 1185    que no temo, prima mía,    que se desvele con celos;    que jugándome mi dote,    mis joyas empeñe o venda,    que desperdicie mi hacienda, 1190    que mis deudas alborote,    porque, en fin, no es de este mundo.    Y aunque esa simplicidad    den nombre de necedad    cortesanos--en quien fundo 1195    todo el caudal en engaños--    para cosas de importancia    es cuerdo, aunque la ignorancia    haga burla de sus años.    El, en efecto, es bastante, 1200    para ser apetecido,    y mejor para marido    que para galán o amante. ESPERANZA:      Será a lo que yo imagino,    junipero por lo llano, 1205    mentecato por lo humano,    gangoso por lo divino;    que andará desaliñado    y dirá que es por llaneza,    cabizbajo de cabeza, 1210    el cuello o sucio o ajado,    y dirá que es vanidad    lo que el mundo ornato llama,    y si en muestras de que te ama    saca a luz la voluntad 1215    --que no será en todos días    sino en las Pascuas de Flores--    en vez de decirte amores    te rezará Ave Marías. DOROTEA:      Yo he de casarme con él, 1220    y no tú; contenta estoy    ¿ qué quieres ? Salen muy galán HOMO Bono, ROBERTO y PENDON ROBERTO:                        Un hijo os doy    señora, y cifrada en él    la voluntad que se debe    a vuestro sobrado amor. 1225 DOROTEA:      Prima, dejando el valor    con que el soberbio se atreve    y a que mi esposo le falte,    mira cuán cuerda le adoro.    ¿ No es todo él un pino de oro 1230    pues la virtud es su esmalte ? SABINA:      Buen talle tiene. ROBERTO:                              Levanta    la vista y si no te ciega    su belleza, a hablarla llega. HOMO:      Dios, señora, os haga santa. 1235 SABINA:      (¿ Por santidades comienza ?)      Aparte ESPERANZA:      (Devota salutación                      Aparte    para entrada de sermón.) ROBERTO:      El novio tiene vergÜenza;    su turbación perdonad, 1240    que el más discreto, cuando ama,    la primer vez que a su dama    ve, dice una necedad. PENDON:      (¿ Una ? El dirá más de ciento.)        Aparte HOMO:      ¿ Por necedad juzgáis vos 1245    el decir que la haga Dios    santa ? ¡ Jesús ! ROBERTO:                        El intento    es bueno, pero no viene    a propósito. HOMO:                        Confuso    estoy. ROBERTO:                El amor y el uso 1250    su idioma y términos tiene. HOMO:      ¿ Pues, qué había de decilla ? ROBERTO:      A fue de los cortesanos,    "bésoos, señora, las manos"    arrastrar luego la silla 1255    y preguntar "¿ como estáis ?"    que es el común A. B. C. HOMO:      "Bésoos las manos" ¿ por qué ?    ¿ Necedad en mí llamáis    el decir que la haga santa 1260    Dios, y en el mundo no veis    las necedades que hacéis    ni su mal uso os espanta ?    Estornuda un caballero    y a los que les corresponden, 1265    "bésoos las manos" responden    en pie y quitado el sombrero,    y a los que "Dios os ayude"    dizen, notan de villanos;    en fin, que besar las manos 1270    al otro porque estornude    mirar qué merced les hace.    Traen luces cuando anochece,    y descortés les parece    al cuerdo que satisface 1275    con decir que Dios les dé    buenas noches, solamente    al besamanos consiente    el uso necio. ¿ Por qué    si tú la luz no me has dado 1280    besarte es bien que permitas    las manos y a Dios le quitas    las gracias que te ha alumbrado ?    Ved si entre necedad tanta    son términos más cristianos, 1285    que no besarla las manos    el decir, "Dios la haga santa." ROBERTO:      No desdice el ser cortés    de la virtud que es curiosa;    siéntate junto a tu esposa. 1290    Dile amoroso después    la buena suerte y ventura,    que medras en merecella,    que estás perdido por ella,    que al sol vence en hermosura, 1295    que su discreción te admira. HOMO:      ¿ Eso he de decirla ? ROBERTO:                              ¿ Pues ? HOMO:      ¿ No debes de advertir que es    pecado el decir mentira ? ROBERTO:      Este es encarecimiento 1300    que usa el amor ordinario. HOMO:      Afirmando lo contrario    de lo que imagino miento.    Si yo por mujer la tengo,    ¿ por qué sol la he llamar ? 1305    ¿ Ni cómo podré afirmar    que perdido a verla vengo,    si no es porque el tiempo pierdo    de que he de dar a Dios cuenta ?    Mentir un hombre es afrenta. 1310    Téngame por necio o cuerdo.    Cáusela gusto o enfado.    Mal o bien conmigo esté,    porque yo no mentiré    por cuanto Dios ha criado. 1315 ROBERTO:      Anda ignorante, que están    por ti en pie, siéntate allí    y lo que te mando di.    Sé airoso, afable y galán;    que--¡ vive Dios !--si en desprecio 1320    de lo que mando que digas    con amores no la obligas    y te confirma por necio,    --que sí hará porque es discreta--    que en Cremona no has de estar 1325    un hora. HOMO:                    Marido, en mar    empieza que siempre inquieta.    Si a su golfo, padre, incierto    me arrojas, donde no hay pie,    huyendo de aquí saldré 1330    como el que naufraga al puerto.    Bien me puedes desterrar,    que, escogiendo ese partido,    de marido, admito el "ido"    por no perderme en el "mar." 1335 ROBERTO:      Obedece lo que mando    que--¡ vive Dios !... HOMO:                            Yo lo haré;    no jurés. ROBERTO:                    Acércaté. HOMO:      Al fuego me voy llegando. ROBERTO:      Muestra en el rostro alegría. 1340 DOROTEA:      ¿ No tomáis silla, señor ? ESPERANZA:      (Albarda fuera mejor.)              Aparte DOROTEA:      Asentáos, por vida mía. HOMO:      No haré cierto.    Yo estoy bien;    sentáos, mi señora, vos... 1345    (Sacadme de esto, mi Dios)          Aparte    ...padre, siéntese aquí. PENDON:                                    Bien ROBERTO:      No soy yo el que a vistas vengo;    tu lugar es, hijo, ahí,    y éste el mío, porque aquí 1350    que hablar a Sabina tengo. DOROTEA:      Por mi vida que os sentéis. Siéntase el viejo ROBERTO con SABINA aparte, y el Santo HOMO con DOROTEA, a otro lado HOMO:      Dos veces habéis jurado.    ¡ Jesús ! Ya yo estoy sentado,    a trueco que no juréis; 1355    y si se hace el casamiento    quiéroos, señora, avisar,    que nunca habéis de jurar,    porque es contra el mandamiento    segundo. DOROTEA:                    Si el alma os di 1360    y en amaros persevero,    en prueba de lo que os quiero,    yo juro cumplirlo ansí. HOMO:      Pues no juréis otra vez. SABINA:      Demasiado escrupuloso 1365    es, Roberto, nuestro esposo. ROBERTO:      ¡ Está turbado, pardiez ! A ESPERANZA PENDON:      ¡ Ola ! ¿ Tú cómo te llamas ?    ¿ Inés, Dominga, Teresa,    Casilda, Olaya, Ginesa ? 1370    Que mientras nuestras dos damas    desbastan aquel zoquete,    tú y yo hemos de en par en par. ESPERANZA:      ¿ Qué es eso de "tú ?" PENDON:                                Es hablar    sincopado. ¡ Buen jarrete 1375    tienes: moza eres rolliza ! ESPERANZA:      ¡ Arre allá ! Dale PENDON:                        ¡ Válgate un jo    que con arre emparentó ! ESPERANZA:      Eso a la caballeriza    y no conmigo. PENDON:                            ¡ Oh, fregata ! 1380 ESPERANZA:      ¡ Oh, sisón ! PENDON:                      ¡ Oh, estropajera ! ESPERANZA:      ¡ Oh, alca... PENDON:                      ¡ Paso, cernedera ! ESPERANZA:      ...huete ! PENDON:                      ¡ Paso, carichata ! ESPERANZA:      No hay paso. PENDON:                          Pues, haya envido. ESPERANZA:      Ni hay envido. PENDON:                        ¡ Oh, vaciatriz ! 1385 ESPERANZA:      ¡ Oh, sastre, y más aprendiz ! PENDON:      Malo, doime por vencido. ROBERTO:      Cásese él, que esos extremos    el tiempo los curará. SABINA:      Hablando con ella está, 1390    lo que la dice escuchemos. DOROTEA:      En fin, ¿ no me decís nada ? HOMO:      Nada os digo, pues que callo.    Yo os prometo que no hallo    cosa, señora casada, 1395    que deciros de momento. DOROTEA:      Créolo, que amor desnudo    a los principios es mudo;    el propio efeto en mí siento,    que estoy muy enamorada, 1400    señor y dueño de vos. HOMO:      Más vale estarlo de Dios,    que yo no os sirvo de nada. DOROTEA:      Amaros para marido    no es con intento liviano. 1405 HOMO:      ¡ Plegue a Dios ! DOROTEA:                        Dadme la mano. HOMO:      ¡ Jesús ! ¿ yo mano ? Retírala DOROTEA:                            Encogido    sois, dadla acá. HOMO:                              No hay que hablar;    o estas son vistas o no. DOROTEA:      Sólo a veros vine yo. 1410 HOMO:      Ver, pues, pero no tocar. DOROTEA:      Mal debo de pareceros. HOMO:      No me parecéis muy bien,    mientras belleza no os den    los adornos verdaderos 1415    que la virtud califican.    Yo, en fin, he de obedecer    a mi padre; si mi mujer    habéis de ser, cual publica    deseos que os agradezco, 1420    asentemos condiciones. DOROTEA:      (Cuanto más secas razones          Aparte    me dice, más le apetezco.    Dios debe de ser servido    que este hombre mi dueño sea.) 1425 HOMO:      Vos, señora Dorotea,    habéis de mudar vestido    que con más honestidad    se proporcione a mi estado.    Soy un sastre; no me han dado 1430    mis padres más calidad.    ¿ Qué queréis que el vulgo diga    cuando os viera entronizada,    sastre yo, vos adornada,    de andar en coches amiga, 1435    sino murmurar delitos    contra mi buena opinión ?    Las galas supérfluas son    en el pobre sambenitos. DOROTEA:      Yo tengo sobrada hacienda 1440    para que oficio mudéis,    y el que ejercitáis dejéis. HOMO:      Eso no, ni lo pretenda    quien bien me quiera. Cabeza    todo marido ha de ser 1445    a quien siga su mujer.    Dióme la naturaleza    esta humilde profesión,    y vos habéis de imitarme,    no yo á vos, que es afrentarme. 1450 DOROTEA:      Aceto esa condición.    ¿ Queréis más ? HOMO:                          Querreos mucho,    si los domingos y fiestas    os confesáis, porque en éstas    andar las damas escucho 1455    vagando por la ciudad,    y no habéis de querer vos    que días que son de Dios    se den a la vanidad. DOROTEA:      Prometo cumplirlo ansí. 1460 HOMO:      Habéis de ser limosnera    de modo que, aunque no hubiera    más de un pan que darme a mí,    o para comer los dos,    si llega un necesitado, 1465    con respeto y con agrado    se le déis en él a Dios.    Veréis cómo se acrecienta    después. DOROTEA:                  Todo eso es muy justo,    y más daros a vos gusto. 1470 HOMO:      Pues asentada esta cuenta,    ya me parecéis hermosa;    ya mi aspereza cesó;    ya os tengo en el alma yo;    ya os intitulo mi esposa; 1475    ya os beso esta blanca mano. DOROTEA:      Oigaos yo regalos tales,    y en los afectos iguales    os halle yo tan humano,    que no envidiaré coronas. 1480 HOMO:      La mitad del alma mía    os llamad desde este día. DOROTEA:      ¡ Oh, Amor, que almas eslabonas,    dos en una unidas tienes !    Prima, Roberto, ¿ qué hacéis 1485    que mi bien no encarecéis    y me dais mil parabienes ? SABINA:      Los que gozas duren tanto,    que jamás los desbarate    el pesar. ROBERTO:                    Siglos dilate, 1490    hija, Amor, yugo tan santo. PENDON:      Lleguen a ver vuesastedes    choznos de choznos, que nietos    vengan a ser de biznietos    de rebiznietos. ESPERANZA:                        Ya excedes 1495    en conformidades presas    las almas años prolijos;    vean Papas a sus hijos    y a sus hijas abadesas. PENDON:      Amén. ROBERTO:                    Volvamos a casa, 1500    donde con tálamo igual    amor os junte. DOROTEA:                        No hay mal    que ponga a mis dichas tasa.    ¡ Venturosa yo, que gozo    belleza y virtud ! HOMO:                            Mi Dios, 1505    sed nuestro himeneo vos. PENDON:      ¿ Oyes,, moza ? ESPERANZA:                        No oigo, mozo. PENDON:      ¿ Quieres que matrimoñemos ? ESPERANZA:      ¿ Pues no ? PENDON:                      Pues toca. ESPERANZA:                              Pues tome. Dale PENDON:      ¡ Ay ! 1510 ESPERANZA:      Sí hay. PENDON:                        ¡ Desnarigome !    ¿ Pero querrásme ? ESPERANZA:                              Veremos. Vanse, sino es PENDON PENDON:      ¿ Veremos ? ¿ Por el plural ?    Ansí hablan las Paulinas. Salen LELIO y GRIMALDO LELIO:      Verás cuánto desatinas; 1515    pues los dos al tribunal    citados de Dorotea,    ha de quedar concluído    nuestro pleito. GRIMALDO:                        Yo he venido    seguro de que en mí emplea 1520    su gusto y que te aborrece. LELIO:      La soberbia es presumida,    pero en ti desvanecida. PENDON:      Vuestro amor se está en sus trece    y aunque en sus catorce esté, 1525    la dama escogió otro gallo,    el que a esta quinta a caballo    vino, volveráse a pie;    porque ya el niño con alas    que se pintaba desnudo, 1530    si holgazán hasta aquí pudo    pasar en carnes sin galas,    como ya es boca de invierno,    hasta que vuelve el abril,    aprende oficio sastril, 1535    y entre sus ribetes tierno    ropas busca que autorice    su desnudez, y ha querido    mientras hilvana el marido    que la mujer ojalice. 1540 LELIO:      ¿ Qué dices, loco ? PENDON:                                Perdono    el título que me dan,    que presto le adquirirán.    ¿ Conocen a un Homo Bono    vecino aquí y morador ? 1545 GRIMALDO:      Creo que le oí nombrar. LELIO:      Un sastre es que ha de morar    cerca de aquí. PENDON:                          Vencedor    de los dos, acaba agora    de llevarse el gallinero. 1550    El entró aquí aventurero,    y ella, que es mantenedora,    pues que le ha de sustentar,    la sortija o el anillo    de esposa le dio.    El decillo 1555    yo os daré que sospechar;    pero no hablando peinado,    digo, a fe de buen Pendón,    que es la dama, en conclusión,    del sastre su desposado, 1560    porque entrándole a tomar    la medida de un vestido    se le vistió de marido,    y fuera os mandan echar    de esta pretensión, por señas, 1565    que esposos de este jardín    se van rÜin con rÜin    que así se casan en Dueñas. GRIMALDO:      Si no supiera que el vino    te hace hablar desatinado... 1570 PENDON:      Yo soy un pendón honrado,    y el vino esta vez no vino. LELIO:      ¿ Con un sastre ? PENDON:                              ¡ Vive Dios,    que estaba por él perdida !    Que él le tomó la medida 1575    y Amor agora a los dos;    y que no se le da un higo    por vuesastedes. GRIMALDO:                            Sí hará,    que es mujer y escogerá    lo peor. PENDON:                    También lo digo. 1580 LELIO:      ¿ Y desprecia mi nobleza    con sastre ? GRIMALDO:                    ¡ Mujer ! PENDON:                              En fin,    Sancho para su rocín.    ¡ Tal simple, para tal necia ! GRIMALDO:      ¿ Con un oficial tan bajo ? 1585 PENDON:      Eso no lo sufriré,    que ser sastre profesé    desde hoy cosiendo a destajo;    y aunque de moneda falto,    contra necios que le infaman, 1590    y oficio bajo le llaman    se suele coser en alto;    y tanto lustre le dan    los libros--citarlos quiero--    que Dios fue el sastre primero 1595    que vistió a Eva y a Adán.    Dios se llama Alfa y Omega,    y el sastre es, por más quilate,    en Portugal, Alfayate,    con que el Alfa se le pega. 1600    Y siendo Dios uno y trino,    que este oficio comenzó,    el nombre de tres le dio    cuando al sastre a nombrar vino;    aunque corrupto después, 1605    pues por ser tan singular,    los sastres quiso llamar    no sastres, sino san trés;    porque el santo tres y uno    cortó a nuestros padres fieles 1610    vestidos de aquellas pieles    cuando quebrantó el ayuno.    La soberbia y interés    que nos inclinó a pecar;    y ansí chitón y estimar 1615    los sastres, que son San Tres. Vase LELIO:      Si esto es verdad, ¡ vive Dios    que he de executar castigos ! GRIMALDO:      Sido habemos enemigos.    Conformémonos los dos 1620    para trazar la venganza. LELIO:      ¿ Con un sastre ? ¿ hay tal afrenta ? GRIMALDO:      Yo, no es mucho que la sienta    viniendo con esperanza    de verla gobernadora 1625    de Milán y de Pavía. LELIO:      Yo en heredando entendía    hacerla presto señora    de un mas que mediano estado. GRIMALDO:      Burlóse de nuestro amor; 1630    que, en fin, el lobo peor    se come el mejor bocado. LELIO:      ¿ Dónde vive ese Homo Bono ? GRIMALDO:      Aquí cerca, mas la casa    de la ingrata con quien casa, 1635    por ser de mayor abono    y más rica, servirá    del civil tálamo agora. LELIO:      Pues si ese tálamo adora,    túmulo suyo será; 1640    seguidme, amigo Grimaldo. GRIMALDO:      ¿ Pues qué pretendes hacer ? LELIO:      Vengarme de una mujer    tan poco cuerda. GRIMALDO:                          Pensaldo    primero. LELIO:                      Pensado está. 1645 GRIMALDO:      ¿ Quién tal elección creyera ? LELIO:      Quien en ellas considera    que naturaleza está    corrupta. GRIMALDO:                      Eso no lo ignoro,    que escogió--en historias hallo-- 1650    Semiramis a un caballo,    Paisfae lasciva a un toro. LELIO:      Seguidme, que de ese aviso    casi estoy por decir yo,    que peor que esas escogió 1655    la mujer que a un sastre quiso. Vanse.    Salen el santo HOMO Bono y un POBRE muy roto POBRE:      Vime, señor, en estado    feliz y rico, otro tiempo,    las desdichas ¿ qué no mudan ?    El mundo es mar lisonjero, 1660    convida con las bonanzas,    embárcase el pasajero,    truécase en tormentas todo;    porque donde reinan vientos    ¿ quién hay que firmeza aguarde ? 1665    Amores, fiestas y juegos,    triunvirato de los vicios,    mi sustancia consumieron    cuando rico tuve amigos;    cántanle al sol en naciendo 1670    porque le ven caudaloso    de rayos de oro; mas luego    que le ven pobre de luz    huyen aves; que en invierno    no perecen las hormigas 1675    que al trigo el agosto fueron.    Solo, señor, me dejaron;    ya ni me conocen deudos,    ni estiman acompañarme,    sino llantos y escarmientos. 1680    Doléos de mi desnudez. HOMO:      La compasión que yo os tengo    es tal, que no necesita,    mi pobre, de esos ejemplos.    ¿ Vos desnudo y yo vestido ? 1685    No lo permitan los cielos.    Novio soy, no vio mi padre    mis peligros que está ciego.    En el mar que os llevó a pique    echa al fondo el mucho peso 1690    a quien de hacienda se carga;    si agora la cruz me han puesto    del matrimonio que es plomo,    anegaráme en su centro    no aligerando su carga. 1695    Entre los dos la llevemos,    yo la cruz, y vos la ropa. Desnúdase    Tomad, vestíos, que allá dentro,    en mis fiestas ocupados,    no me verán socorreros. 1700    Desnudo en la Cruz estuvo    mi Dios, humanado verbo,    cuando en tálamos de sangre    se desposó amante tierno    con la Iglesia.    Esposo soy, 1705    cruz me ponen, y así quiero    en mi Cruz estar desnudo,    por imitarle hasta en esto.    Tomad, tomad y partíos;    no salga quien pueda vernos 1710    y piratas os despolen. Truecan vestidos POBRE:      ¡ Oh, asombro del siglo nuestro !    ¡ Oh, sastre que viste a Dios    en sus pobres ! Los pies beso    que estrellas han de pisar. 1715 HOMO:      Pobre, ¿ qué hacéis ? Idos luego,    que siento gente. Suena la MUSICA, y sale el POBRE arriba vestido de la ropa del santo, con resplandores, y aparece un CRISTO CRISTO:                          Homo Bono,    por escarnio me pusieron    púrpura cual rey de burlas,    los ingratos de mi pueblo; 1720    tú de veras me has vestido.    Deudor soy, pagarte quiero    la ropa que me has cortado    al talle de mis deseos;    bien sabes tomar medidas, 1725    pues justamente me veo    vestido y galán por ti,    y así desde hoy más te tengo    por mi sastre, las hechuras    te pagaré, repartiendo 1730    contigo de mis trabajos    moneda que estima el cielo.    Apercíbete a sufrirlos,    que por el camino mesmo    que yo, cobrarás en gozos 1735    las usuras de este censo. Desaparece.    HOMO Bono se pone de rodillas HOMO:      Mi Dios, mi Señor, mi Bien    mi Rey, mi Pastor, Cordero,    mi rico pobre, mi luz,    volved, ¿ por qué os vais tan presto ? 1740    ¡ Qué bien pagáis los vestidos    que os hace el humilde celo    de quien tira vuestros gajes !    Si os vistió del sayal nuestro    vuestra madre, dadivoso 1745    pagáis el vestido nuevo    con hacerla Emperatriz    de los querubes supremos;    si en accidentes de paz    os disfrazáis encubierto, 1750    pagáis la amorosa hechura    dándoos, mi Dios, a vos mesmo;    si yo un pobre vuestro visto    me prometéis, cuando menos,    coronas del oro puro 1755    que se labra en vuestro reino.    Pues sois tan buen pagador,    yo, gran señor, os prometo    que he de vestir al fiado    cuantos pobres sin remedio 1760    libraren, en mí limosnas;    y si son trabajos premios,    que ya vos calificasteis,    vengan millares, que en ellos    fundaré yo mis partidas; 1765    pues si hipotecáis los cielos    que a ciento por uno pagan,    rico soy, que allá no hay pleitos. Quédase de rodillas elevado.    Sale PENDON. Luego voces PENDON:      ¿ Dónde estará nuestro novio,    que sin saber que se ha hecho 1770    le esperan los convidados    la mesa y la cena en medio ?    Oigan aquí la postura,    novio e hincado en el suelo,    sin ser clavo, los hinojos. 1775    Desposado es recoleto.    Surge et ambula, que están    nuestros convivos diciendo    a las tripas, "dilatate"    y al gigote respondiendo, 1780    "que me enfrío, que tirito"    y dos patos reverendos    cantan al son de los frascos    este estribillo, "comednos."    Pero ¿ cómo estás desnudo ? 1785 HOMO:      Porque el matrimonio es fuego;    y en tales caniculares    se desnuda quien es cuerdo. PENDON:      ¿ No asamos y ya pringamos ?    Eso es sudar por invierno. 1790    Aún no has tocado a la novia;    ¿ dónde la ropilla has puesto ?    ¿ Qué es del sombrero y la capa ? HOMO:      Amigo, descuida de eso. PENDON:      ¿ Pues tienes de entrar ansí ? 1795 HOMO:      No, sácame de allá dentro    un vestido más liviano. PENDON:      Voy, pues, por él. HOMO:                            Con secreto,    sin qúe te sienta ninguno. PENDON:      Harélo ansí.    ¿ Mas qué es esto ? 1800 Voces y alboroto de dentro como que se queman UNO:      ¡ Agua, que se está abrasando    nuestra casa ! TODOS:                        ¡ Fuego, fuego ! UNO:      Tomado nos han el paso    las llamas. OTRO:                      ¡ Socorro, cielos ! PENDON:      ¿ Socorro ? Que nos socorran 1805    socarrones elementos.    ¿ Qué habemos de hacer, señor ?    ¿ Hay pozo, hay noria en el huerto ? HOMO:      Ya, mi Dios, vuestros trabajos    comienzan, y yo comienzo 1810    con paciencia a recibirlos,    y con gusto a padecerlos. TODOS:      ¡ Agua ! PENDON:                  Mejor fuera vino. UNO:      ¡ Agua ! PENDON:                  Aquél es tabernero.    ¡ Maldiga Dios quien tal pide ! 1815 Vase.    Sale descabellada DOROTEA. Luego PENDON y ESPERANZA DOROTEA:      Esposo, el nombre de Bueno    que tienes, si se conforma    con tus obras verdadero    me defienda, que me abraso,    me socorra que me quemo. 1820 HOMO:      Piadoso Dios, no permita    vuestro amor clemente y tierno,    que mi esposa sea manjar    lastimoso    de este incendio.    Imite yo a Job agora, 1825    padezca mi hacienda y cuerpo,    no el alma, la vida no,    sacarla en los brazos quiero    en vuestro favor fiado. Llévala en brazos. Sale PENDON con un cántaro PENDON:      ¡ San Antón, San Telmo, 1830    San Cristóbal en los rayos,    Santa Bárbara en los truenos,    te rogamos audi nos ! Sale ESPERANZA con otro cántaro; en- cuéntrase con PENDON, quiébranlos y caen ESPERANZA:      ¡ Ay ! PENDON:                Esperanza ¿ qué.has hecho ? ESPERANZA:      Cascos y no de membrillos. 1835 PENDON:      En los míos, a lo menos,    tocaste casco. ¿ A do vas ? ESPERANZA:      ¿ Qué sé yo ? PENDON:                        Seguirte quiero. ESPERANZA:      No es éste tiempo de burlas,    que me abraso. PENDON:                          Pie de puerco 1840    seré pues que me chamuscan. ESPERANZA:      En la tinaja me meto    del agua. PENDON:                      Pues no te sigo    que me volveré cangrejo. Vanse.    Salen LELIO y GRIMALDO y luego HOMO Bono, y asidos DOROTEA, SABINA, ESPERANZA, ROBERTO, VALERIO y PENDON LELIO:      Abrásense, pues me abrasan 1845    en la Troya de mis celos. HOMO:      No teman, mis pasos sigan. GRIMALDO:      Dividiéndose va el fuego    por donde Homo Bono pasa,    que es santo, y tiene respeto. 1850 HOMO:      Desmayada va mi esposa,    aliviad sus desconsuelos    en tal trabajo, Dios mío. SABINA:      Mientras le toco no temo    las llamas, que huyen de mí. 1855 ROBERTO:      Contigo seguro vengo,    caro Eneas de este Anquises. PENDON:      Eslabónome siguiendo    estos cofrades de luz. ESPERANZA:      Yo tras ti, Pendón, no temo. 1860 PENDONL:      ¿ Tú tras mí ? ESPERANZA:                      ¿ Pues no lo ves ? PENDON:      ¡ Qué mala contera llevo ! HOMO:      Ea, mi Dios, abrasada    la hacienda, mejor podremos    serviros, que siempre han sido 1865    los bienes impedimentos    de la virtud. Padre mío,    en vuestra casa el remedio    de esta desgracia tengamos. ROBERTO:      Vamos hijo, pues tan presto 1870    cuando rico te juzgaba    empobreciste; que necio    es quien de candelas fía    y no en virtud. PENDON:                          Parecemos    sin cáscaras y en camisa, 1875    ¿ esperancilla, dirélo ? ESPERANZA:      Dilo. PENDON:                  Piñones mondados    en casa del pastelero. ACTO TERCERO

Salen DOROTEA, en hábito honesto y HOMO Bono también DOROTEA:      ¿ Qué perdiciones son éstas,    Homo Bono, o hombre malo, 1880    que tanto pesar me cuestas ?    ¿ Es éste el gusto y regalo    que en nuestras bodas funestas    me prometiste ? ¿ Estas son    las ofertas que me hacías ? 1885    ¿ Las muestras de tu afición ?    ¿ El fingir que me tenías    impresa en el corazón ? HOMO:      ¿ Pues en qué he desdicho de eso ? DOROTEA:      En que después de abrasada 1890    mi hacienda, mi casa, el grueso    caudal que me hizo envidiada,    quizá por mi poco seso,    cautiva, si antes señora,    en la casa de tu padre 1895    donde la miseria mora,    donde la pobreza es madre,    que siempre la hartura ignora,    después que solo quedaste,    y tu padre se murió 1900    su corta hacienda heredaste,    y mi dicha se trocó    en penas, desperdiciaste    pródigo, la humilde herencia    con que pudieras pasar. 1905    ¿ Bastaráme la paciencia    a verte a mendigos dar    cuanto tienes ? ¿ No es conciencia    que a tu mujer empobrezcas    porque a torpes pordioseros 1910    cada instante favorezcas ?    Socorran los caballeros,    que no es bien que tú perezcas    porque otros coman. Llora HOMO:                              Hermana,    no llores, mi bien, señora. 1915    Quien ciento por uno gana,    quien en su patria atesora    ¿ no es cuerdo ? ¿ No es cosa llana    que el pobre que se destierra    a las Indias, desde allá 1920    despacha el oro a su tierra,    donde después no hallará    trabajos que le hagan guerra ?    Si aquí somos pasajeros    y en unas Indias estamos 1925    donde, en fin, como extranjeros    buenas obras empleamos,    que valen más que dineros,    e hipotecando fianzas,    Dios que esta finca asegura, 1930    en sus partidas le alcanzas,    ¿ no es bueno el prestarle a usura ?    Los pobres son las libranzas;    Dios mismo las rubricó.    ¿ No cobran los que los aman ? 1935    ¿ Dios por ellos no salió ?    Letras de cambio se llaman,    rotas sí, falidas no.    ¿ Pues qué penas te hacen guerra ?    y dime, ¿ qué peregrino 1940    no admite, sino es que yerra,    el hambre y sed del camino    por vivir rico en su tierra ? DOROTEA:      En balde gastando estás    ejemplos, que es barbarismo. 1945    Nuestra ley dice, "amarás    de la suerte que a ti mismo    a tu prójimo."    No más.    Si como a ti mismo amaras    pobres, tú los socorrieras 1950    con límite; y no gastaras,    loco, con estas quimeras    tanto, que hambriento quedaras.    ¿ No eres tú primero que ellos ?    Pues ¿ por qué por ti no miras ? 1955 HOMO:      Razones por los cabellos    traes que disparan mentiras    y engaños, ciega con ellos.    Yo tengo, mi Dorotea,    oficio, gracias a Dios, 1960    que nuestro socorro sea,    y para vivir los dos,    tu labor y mi tarea    nos sobra. Una posesión    de mi herencia he reservado, 1965    cuyos frutos en sazón    te sacarán de cuidado    y a mí de tu indignación.    En ella el cielo dilata    por la tierra su tesoro, 1970    siempre a la limosna grata,    con trigos de granos de oro    y ovejas que peinan plata.    Allí--si en hacienda apoyas    tu interés--de verdes parras 1975    forma Baco claraboyas,    cuyas vástigas bizarras    cuelgan racimos por joyas;    allí, pasado el septiembre,    heredero del Agosto, 1980    cuando a usura el grano siembre,    paga el campo en trigo y mosto    censos que goza el diciembre.    Allí, en fin, esposa mía,    pechera Ceres cada año 1985    para ti regalos. cría,    sin que esterilice el daño    frutos que el cielo nos fía;    que, como soy su rentero,    no quiere que se destruya 1990    el diezmo que darle espero,    porque como hacienda suya    la guarda su jornalero. DOROTEA:      No niego yo que pudieras    con tu oficio y la presente 1995    heredad pasar, si dieras,    menos recio y más prudente,    limosna con tasa, y vieras    que hay mañana, y que no cría    cada instante frutos Ceres. 2000    ¿ No es justa la pena mía,    si lo que en un año adquieres    das a pobres en un día ?    Ven acá, desperdiciado.    Siendo tú un pobre oficial 2005    que en la aguja ha vinculado    el limitado caudal    que me redujo a este estado,    ¿ por qué las más de las horas    has de gastar en visitas 2010    de enfermos que no mejoras ?    ¿ Por qué al sueño el tiempo quitas    y siempre rezando lloras ?    El cielo es todo alegría;    su tiempo tiene el llorar, 2015    como la noche y el día,    y la devoción lugar    en ella, si en Dios la fía.    ¿ Tengo yo de estar al lado    de un hombre que eternamente 2020    suspirando y congojado    me consuma ? HOMO:                      ¡ Qué imprudente,    Dorotea, has imitado    a la mujer de aquel santo,    prodigio de la paciencia ! 2025    ¡ Tú, reprendiendo mi llanto,    y ella la justa obediencia    que le medró nombre tanto !    "Bendice a Dios, le decía,    y muérete," y tú también 2030    reprendes la pena mía,    porque tus hijos no ven    cuán mal dice el alegría    con las culpas, que son jueces    que siempre el cuerdo tembló. 2035    ¿ Risa, pecando, me ofreces ?    nadie a Dios riyendo vio,    mas sí llorar muchas veces. DOROTEA:      Ea, llora hasta que estés    ciego; veremos del modo 2040    que puedes ganar después    de comer.    Gástalo todo    en pobres. Vive al revés.    No repares en los fines;    que al fin la gloria se canta, 2045    puesto que no la imagines.    Prima con los monjes canta;    con ellos vete a maitines.    Llama a sus puertas helado,    y deja sola a tu esposa, 2050    pues su amor te causa enfado;    porque a media noche es cosa    santa que ronde un casado.    Ven acá, llorón fingido.    ¿ Quién te mete a ti en mudar 2055    el orden con que ha vivido    el mundo ? ¿ Manda cantar    maitines Dios al marido ?    Si entre tanto que tú ausente    dejas sin hombre tu casa, 2060    algún ocioso que siente    tu negligencia y se abrasa    porque su amor no consiente    violentase mi opinión,    tus ventanas escalase 2065    y, gozando la ocasión    con la mujer, te quitase    la honra y la devoción.    ¿ Podrán después restauralla    los maitines y la prima ? 2070 HOMO:      ¿ Pues no ? DOROTEA:                    Calla, necio, calla;    tu casa y mujer estima    ya que no sabes amalla;    que a no ser yo la que soy,    aprovechase ocasiones 2075    que, cuerda, de mano doy;    y advierte que persuasiones    me han perseguido hasta hoy    de quien tú puedes saber;    gastos y pasos acorta, 2080    porque ganes de comer    y mira bien lo que importa:    tu honor y el de tu mujer. Vase.    Sale PENDON, y se oye una voz dentro HOMO:      Celos, mi Dios, serán vanos    si vos mi casa guardáis, 2085    en ella por mí quedáis    contra peligros humanos.    Mas ¡ ay pensamientos vanos !    ¿ Quién no recela su honor    si la virtud y el valor 2090    tal vez desvelarse supo    y en Josef con tiempo cupo    seguridad y temor ?    ¿ El santo, y se desvelaba    desmintiendo lo que vía, 2095    dejar su esposa quería,    puesto que no le culpaba.    Yo vicioso, y que se alaba    mi mujer de vanidades    que pretenden mocedades. 2100    Dadme vuestro favor, cielos,    que ya pasan de recelos    amenazas de verdades.    Si de noche al templo voy,    mi Dios, es porque sosiego. 2105    Cuanto más a vos me llego,    tanto más cerca os estoy;    pero si así lugar doy    a que mi honor se destruya,    ¿ qué he de hacer ? ¿ No es bien que huya 2110    el riego que honras abrasa ? VOZ:      No temas, ve tú a mi casa,    que yo guardaré la tuya. HOMO:      Pues si vos veláis por mí    ¿ qué peligro me acobarda ? 2115    "Si Dios la ciudad no guarda,    defenderla es frenesí."    Díjolo David ansí,    y lo mismo decís vos,    afirmándolo los dos. 2120    Sin peligros que temer,    segura está la mujer    cuya casa guarda Dios. PENDON:      Hermano, Dios le provea,    o le ayude, si estornuda. 2125 HOMO:      ¿ Qué es eso ? PENDON:                          Es cierta ayuda    que me enseñó Dorotea;    un pobre nos pide pan    y señora me ha mandado    que dé a todo remendado 2130    un "Dios le provea galán." HOMO:      ¿ Qué dices hombre perdido ?    ¿ A Dios de casa despides ?    Pan cotidiano le pides    y cuando él mismo ha venido 2135    por los réditos del censo    que cada instante nos fía,    ¿ le echa tu descortesía    de casa ? ¡ Señor inmenso !    ¿ Hoy que venís vos aa honralla ? 2140    ¿ Hoy que sois mi huésped vos ? PENDON:      Que no es el que vino Dios    sino un tragasopas. HOMO:                              ¡ Calla,    bárbaro ! PENDON:                          Barbero no,    sastre sí, que hurtar desea. 2145    Al pobre, Dios le provea,    su mujer me lo enseñó.    Falta el pan para nosotros;    no está el tiempo para gracias.    Los pobres y las desgracias 2150    se llaman unos a otros.    Aun no lo sufren los perros    y "un Dios le provea" es trato    al uso bueno y barato    como ensalada de berros. 2155 HOMO:      Anda, necio; llámale. PENDON:      ¿ Que le llame ? Si él se fuera    aun vaya, a la puerta espera    que pan y caldo le dé.    No le echarán dos virotes, 2160    si por él no te descarnas;    que hay pobres, tiñas y sarnas    de toda puerta, pegotes. HOMO:      Pues dale pan. PENDON:                            Si le hurtamos.    ¿ Eres hombre tú que dejas 2165    ni aun para guisar lentejas    un migajón ? ¿ No tomamos    cuenta al arca y sus rincones    acabados de comer;    pues por no hallar que roer 2170    aun no hay en casa ratones ? HOMO:      Pendón, búscalo. PENDON:                              ¿ Qué dices,    si los pobres que vinieron    cuanto quedó se comieron    con más hambre que aprendices ? 2175 HOMO:      Anda y ten en Dios más fe:    abre el arca y la hallarás    proveída. PENDON:                      ¿ En eso das ?    No ha un hora que la dejé    más despejada y barrida 2180    que la barba de un capón. HOMO:      Anda y míralo, Pendón,    que Dios nos dará comida. PENDON:      Si acá fuéramos judíos    pudiera llover maná; 2185    más murióse Moisén ya. HOMO:      Ve y no digas desvaríos. PENDON:      Voy, mas no quedó migaja. Vase HOMO:      Señor, que piadoso creces    cinco panes y dos peces, 2190    y haciendo a Asuero ventaja    a cinco mil das convite,    que fuerzas y aliento cobran,    y doce espuertas que sobran    hacen que más se acredite 2195    la fe; que introducir quieres    de tu poder soberano,    no está abreviada tu mano.    Dios fuiste entonces, Dios eres.    No permitas que mi casa 2200    hambriento al pobre despida.    A ti te diste en comida;    que tu amor no tiene tasa.    Dame, mi Dios, que te dé    a ti mismo. Sale PENDON dando voces. Luego DOROTEA PENDON:                      ¡ Encantamento, 2205    milagro, asombro, portento ! DOROTEA:      ¿ De qué das voces ? PENDON:                              ¿ De qué ?    Acude al arca del pan    y hallarásla llena toda    de roscas, pan de tu boda, 2210    de tortas de mazapán,    de rosquillas y de bollos,    de molletes de manteca.    Dejámosla boquiseca    sin migajas para pollos; 2215    mas tu marido que aboga,    por pobres que desembarca,    de nuestra arca fue patriarca,    y ella es arquisinagoga,    arcadas de nuestra fe 2220    que el hambre libra de arcadas,    duquesa de arcas. DOROTEA:                            ¡ Ya enfadas ! PENDON:      Y es un arca de Noé;    ¿ de "Noé ?"    No dije bien    de "si" he, pues hay en ella 2225    tanta de la rosca bella.    Si piensas que miento ven.    Señor, venciste, acertaste. HOMO:      La fe nunca supo errar.    Dorotea, sin sembrar 2230    jamás, la cosecha hallaste.    Dar al pobre es dar al rico,    porque paga Dios por él.    Quien con ellos es crÜel    lo es consigo, aquí te aplico 2235    ejemplós de tu favor    y premios de nuestra usura.    Esta vez se transfigura    nuestro bien en el favor;    porque así quede notoria 2240    su fe y venza a nuestro engaño;    que fue dar muestras del paño    con que nos viste en la gloria.    Lo mismo hace hoy su caudal,    pues porque segura estés 2245    de lo que a sus pobres des,    esto no es más que señal    que allá nos guarda en el cielo    lo que Pablo, aunque lo vio,    a decir no se atrevió. 2250    Aumenta de hoy más el celo    que debes a sus privados,    pues sus tesoros inmensos    obliga a infinitos censos    de caudales limitados. 2255 DOROTEA:      No tengo que responderte,    esposo, sino es pedirte    perdón, dichosa en servirte    y cuerda en obedecerte.    ¡ Mil veces feliz mujer 2260    que tal dueño goza y ama ! HOMO:      Ea, mi bien, los pobres llama,    pues Dios los da de comer.    Repárteles sus despojos. DOROTEA:      ¡ Ay, pensamientos tiranos ! 2265    Toda para dar soy manos    si en guardar toda he sido ojos. Vase PENDON:      Agora que hay que comer    no nos dará la tarea    malas noches.    Dorotea, 2270    que trasnochaba a coser,    se podrá acostar temprano,    y yo que por su ocasión    soy tu aprendiz, y al Pendón    añado tiras en vano, 2275    me podré quejar de ti,    que de hambriento cada día    alforjas al viento hacía. HOMO:      Palabra esta tarde di    de acabar para mañana 2280    la ropa de una doncella,    que ha de casarse con ella;    y por ser honesta y llana    --que yo no coso locuras    de telas y guarniciones, 2285    yesca de las tentaciones    y lazos de la hermosura--    me huelgo que se concluya.    Mientras que la acabo, pues,    los jornaleros que ves 2290    que en mi granja, también suya,    pues mis herederos son    los pobres, esperarán    su merienda, lleva pan    vino y cecina, Pendón, 2295    y diles que vas por mí;    que aunque ayer fui a visitarlos    ...................... -arlos].    Hoy tengo que hacer aquí. PENDON:      Y el vino y cecina ¿ adónde 2300    lo habemos de hallar ? Si en casa    como por portazgo pasa    cuanta comida se esconde    en tu despensa y cocina. HOMO:      En el arca la hallarás. 2305 PENDON:      En el arca hay pan no más;    que el eielo no hace cecina. HOMO:      Si eso y más de mi Dios fías,    no dudes, ve. PENDON:                          Yo no lo dudo;    pero ni soy cabezudo 2310    ni pido a Dios gollerias,    como tú. HOMO:                      No seas cansado. PENDON:      Voy, mas con harto recelo,    que si hoy da cecina el cielo    mañana dará adobado. 2315 Vase.    Queda HOMO Bono solo.    Luego una VOZ HOMO:      Aguja y hilo hay aquí;    cosamos y contemplemos;    que aunque contrarios extremos,    pues Vos habitáis en mí    dueño de mi corazón, 2320    no desdeñaréis mi estilo,    que entre la aguja y el hilo    cabe también la oración. Asiéntase en un banquillo y cose una ropa, y dentro canta una voz VOZ:      "Entre los trajes profanos    que en el mundo inventó el vicio, 2325    cantaba llorando un pobre    delante de un crucifíjo,    'Desnudo estáis por mis culpas,    amoroso dueño mío.    Vos que los montes y valles 2330    vestís de hierbas y lirios,    pedid que os vista otra vez    vuestra madre, pues los hilos    de su llanto os tejerán    la tela de sus suspiros.' 2335    ¡ Ay, Dios de amor, desnudo !    ¡ Ay, pobre rico,    vestidme vos agora de vos mismo !" HOMO:      ¡ Oh, qué voz tan regalada;    y qué a propósito vino 2340    la música a mis deseos,    la letra a mis ejercicios ! Cosiendo dice esto    Cantando trabaja el pobre,    siente el jornalero alivio    y desmiente con el canto 2345    las tareas de su oficio;    y vos, amoroso dueño,    regaláis, tierno y melífluo,    con música mis sudores    pagados y agradecidos. 2350    ¡ Vos en Cruz y yo asentado !    ¿ Vos muerto por mí y yo vivo ?    ¿ Yo sano y vos doloroso ?    ¿ Vos desnudo y yo vestido ?    ¡ Ay, pobre rico, 2355    vestidme vos agora de vos mismo ! Canta VOZ:      "En vos enclava los ojos    traspasada del cuchillo,    que predijo Simeón    tu corazón afligido. 2360    Decidla, que pues os rompen    las ropas que el paraninfo    vino a pedir que os vistiese    cuando con el "Ave" vino,    que os vista agora del sol 2365    que la sirve de vestido,    aunque en tinieblas de llanto    mal su sol podrá vestiros.    ¡ Ay, pobre rico,    vestidme vos agora de vos mismo !" 2370 HOMO:      A esotro lado tenéis    mi Dios, vuestro Juan querido,    que os llora agora despierto    y antes os gozó dormido.    Desnudo os ve, y pues le rompe 2375    el dolor de su martirio    las telas del corazón,    de tela podrá vestiros.    Al pie de esa Cruz está    la que por pies se ha valido, 2380    y por darla vos los pies    ha dado de pie a sus vicios.    Haced que os vista, mi Dios,    pues hechos los ojos Nilos    pretende su amor, que a nado 2385    os libréis de ese peligro.    ¡ Ay, pobre rico,    vestidme vos agora de vos mismo ! Canta VOZ:      "El oro de sus cabellos    esmalta el rosicler fino 2390    de vuestra preciosa sangre    para que valga infinito;    decid, pues son de brocado,    que os teja ornamentos finos,    celebraréis misa nueva, 2395    sumo pontífice Pío;    mas pues no halláis en el suelo    socorro, dulce amor mío,    alzad al cielo los ojos    y cubriraos de jacintos; 2400    mas, ¡ ay !, que los ha cerrado    el riguroso castigo    con que hacéis ejecución    de mis deudas en vos mismo.    ¡ Ay, Dios de amor desnudo ! 2405    ¡ Ay, pobre rico,    vestidme vos agora de vos mismo !" Baja muy despacio un CRISTO crucificado, grande, desde lo más alto del vestuario, y va subiendo HOMO Bono al mismo compás, sin reparar que sube, haciendo labor hasta que a la mitad de la pared se junta con él, y entonces se levanta y le abraza HOMO:      ¡ Qué de contado pagáis    lo que negligente os sirvo !    Pelícano de mi amor, 2410    sol eclipsado divino,    comiendo el hombre soberbio    la fruta del Paraíso    y vos prendado en la ropa    inocente y con castigo. 2415    Vístase, amoroso amante,    el hombre torpe y lascivo,    sedas, que el gusano teja;    que yo dichoso me visto    de esta humilde desnudez, 2420    de estos cardenales ricos,    de esta grana misteriosa,    de esta púrpura de Tiro.    Al sagrado de estas llagas    de mis esperanzas nido, 2425    de mis congojas consuelo,    de mis temores asilo,    huyo de vuestro rigor,    a vuestra clemencia asido,    a estos clavos sacrosantos. 2430    Mi Dios pequé, Iglesia pido.    ¡ Ay, Dios de amor desnudo !    ¡ Ay, póbre rico !    ¡ Qué más ventura si de vos me visto ! Encúbrense los dos.    Salen LELIO y GRIMALDO, como de noche LELIO:      Esta es buena ocasión, que Dorotea 2435    estará sola en casa, si del modo    que otras veces, su hipócrita se emplea    en trasnochar, rezando. GRIMALDO:                                El tiempo todo    gasta devoto en Dios; y quien desea    a su mujer--que yo no me acomodo 2440    a pretensión tan bárbara--recelo    que intenta loco combatir el cielo.   É:l en maitines, salmos a Dios canta,    y Dios a socorrer su honor se obliga.    Dios vive en esta casa porque es santa 2445    y Dios, si tal vez sufre, tal castiga.    Cuando él para alabarle se levanta,    ¿ osáis vos, Lelio, mientras le bendiga    ejecutar el vicio que os abrasa    y competir con Dios en esta casa ? 2450 LELIO:      Por Dios, Grimaldo, que venís devoto.    A Dios me remitís.    ¿ No veis que es tarde ?    Alivio busco, porque llamas broto;    no se teme anegar el que se arde.    Miedo debe engendrar vuestro alboroto; 2455    como Letrado sois, seréis cobarde.    Nunca es valiente la jurispericia;    plumas, no espadas, juega la justicia.    Volveos, Grimaldo, a ver vuestros digestos,    que yo he de proseguir con mi osadía. 2460 GRIMALDO:      No términos en vos tan descompuestos    destemplarán mi noble cortesía;    yo sé leyes de honor como de textos,    reñir de noche y estudiar de día;    y si amistad con vos no profesara, 2465    no la pluma, el acero os castigara.    Ciego estáis, no me doy por ofendido;    competid con valientes, no con santos.    Homo Bono por tal es conocido,    que vence no con armas, mas con llantos. 2470    Dios el alcaide de su casa ha sido;    sus ángeles la guardan. ¿ Contra tantos    osaréis ser valiente ? LELIO:                                No sabía    que era elocuente ya la cobardía.    ¿ Qué santo o qué nonada ? El vulgo necio 2475    le juzgará por tal, el ignorante;    no yo, que la bajeza menosprecio    que en traje de humildad es arrogante.    A un bárbaro simplón, ¿ no es caso recio,    que al torpe vulgo estatuas le levante ? 2480    ¿ Qué milagros le apoyan y acreditan ?    ¿ Qué muertos por su causa resucitan ?    Andad, Grimaldo. En viendo cabizbajo    a un hombre, hablar por tiple, reprendiendo,    luego es apóstol.    Luego halló el atajo 2485    del cielo, su limpieza encareciendo.    Es el ocio, cuando huye del trabajo,    engañabobos.    No todo remiendo    tiene la santidad por ejercicio;    disfraces sabe hacer también el vicio. 2490    Un sastre miserable, un pobre idiota    que a título de humilde, su tijera    hurta más que las otras, sin dar nota,    porque juzgan los necios lo de fuera,    soberbio el corazón, cara devota, 2495    ya es otro San Alejo en la escalera    y puede ser que agora en bodegones    trueque por embriagueces, oraciones. GRIMALDO:      ¡ Dios me libre de vos ! ¡ Jesús mil veces !    Lelio, no os digo nada, la malicia 2500    eclipsa las más puras sencilleces. LELIO:      Y también es gitana la avaricia.    ¡ Vive Dios, que de engaños y dobleces    no he de creer la hipócrita noticia    que le apoya en Cremona, que es un... GRIMALDO:                                            ¡ Paso ! 2505 LELIO:      ¡ Miren de quien las gentes hacen caso !    ¿ Vos no advertís que con virtud fingida    nos llevó a nuestra dama, y qué burlados,    él jactancioso y ella arrepentida    nos dejó sutilmente lastimados ? 2510    Pues en venganza de esto, si la vida    les costase esta noche a mis cuidados,    su esposa he de robarle y con violenta    mano templar mi amor, vengar mi afrenta.    Cerrada está su puerta, pero a coces 2515    la echaré por el suelo; ya ha caído. Da una coz a la puerta.    Abrese. Está en ella un ANGEL con una espada de fuego.    Cae LELIO desmayado, huye GRIMALDO y sale HOMO Bono ANGEL:      ¡ Blasfemo ! ¿ que es Alcaide, no conoces,    Dios de esta casa ? GRIMALDO:                            ¡ Cielos, favor pido ! Desaparece el ANGEL.    Sale PENDON. Luego se oye una VOZ HOMO:      ¿ Al umbral de mi puerta quién da voces ? PENDON:      Por Dios que los peones lo han bebido 2520    como unos paladines. HOMO:                                En el suelo    está sin vida un hombre. ¡ Santo cielo ! PENDON:      ¿ Señor, eres tú ? HOMO:                              ¡ Ay, Pendón !    A mis puertas desmayado    está un pobre, yo habré dado 2525    a su desgracia ocasión. PENDON:      ¿ Tú, por qué ? HOMO:                          Porque vendría    con hambre y necesidad.    Faltóle mi caridad.    La culpa, Pendón, es mía; 2530    levantémosle los dos. Levántanle PENDON:      ¡ Malos años, cómo pesa !    ¿ No huele él a algalía ? HOMO:                                  Cesa    de locuras. ¡ Ay, mi Dios !    ¿ No es éste Lelio ? PENDON:                                En la trampa 2535    cayó esta vez la raposa;    golosmear vuestra esposa    quería; miren si escampa. HOMO:      No malicies. PENDON:                          No malicio;    mas calla, que él lo dirá. 2540 HOMO:      Vivo parece que está. PENDON:      ¿ Si viene a aprender oficio ? HOMO:      ¿ Señor Lelio, a tales horas    vos por aquí ? ¿ Qué queréis ?    Habladme. ¿ No respondéis ? 2545 Hace señas que está mudo    ¡ Hay tal desgracia ! PENDON:                              ¿ Pues lloras ? HOMO:      ¿ Qué ha de hacer mi compasión ?    Decidme a lo que venís LELIO:      Aba, aba, ba. PENDON:                          ¿ Habas pedís ?    ¿ Mejor no fuera un jamón ? 2550 HOMO:      Sin duda que ha enmudecido. PENDON:      ¡ Oh, si lo fueran también    cuantas mujeres non ven ! HOMO:      ¿ Qué es lo que os ha sucedido ? LELIO:      Aba, aba. PENDON:                          Que vió un Abad. 2555    ¿ Pues qué importa que le vea ? LELIO:      Aba, aba. PENDON:                      Bien deletrea;    señor, ya sabe el "B. A. Ba."    Escribirá cuando viejo. HOMO:      ¿ Lelio, no nos respondéis ? 2560    ¿ Qué ha sido ésto, qué tenéis ? LELIO:      Aba, aba. PENDON:                      Pide abadejo. HOMO:      Piadoso amante que abriste    a las lenguas los candados    de aquellos niños sagrados 2565    cuando el dulce hosanna oístes,    vuestro amor rompa este nudo,    y vuelva la voz sÜave,    porque con ella os alabe.    Cantará después de mudo 2570    del modo que Zacarías    aquel Benedictus tierno    himno de la iglesia eterno    que entonan las jerarquías. Híncase LELIO de rodillas y hace señas de arrepentirse    Ea, Señor, que pacece 2575    que humilde os pide perdón Dentro VOZ:      Hable por tu interceslón,    puesto que no lo merece. LELIO:      Pon, santo, en aquestos labios    los pies, pues los has abierto. 2580    Cerrólos mi desacierto.    Ellos te hicieron agravios    y ellos, desde hoy más, serán    de tu virtud pregoneros;    murmuráronte groseros; 2585    ya desde hoy te alabarán.    Ofender torpe y lascivo    tu honestidad pretendí.    Volvió el mismo Dios por ti,    piadoso aunque vengativo. 2590    Paraíso fue tu casa.    Quise entrar en ella ciego;    vibró un serafín de fuego    la espada que vista abrasa.    Yo propongo de imitar 2595    tus virtudes desde agora. HOMO:      Mi Dios, quien firme os adora    no tiene que recelar.    Lelio, si el frágil sujeto    del hombre deja postrarse, 2600    favor para levantarse    ofrece el cielo al discreto;    que yerre nuestra ignorancia    no es mucho, en el más robusto.    Siete veces cae el justo; 2605    pero la perseverancia    en el vicio, ésa condeno.    Volved desde aquí por vos,    por la honra vuestra y de Dios.    Ponga la prudencia freno 2610    de la travesura loca    y hacedme a mí una merced. LELIO:      Mandad, decid, disponed. HOMO:      Lo que os pido es que en la boca    que abrió del cielo la ayuda 2615    viva seguro el secreto    de este milagroso efecto.    Esté en mi alabanza muda,    si en la de Dios pregonera;    que vuestro médico fue. 2620    ¿ Prometéislo ? LELIO:                        Callaré,    si bien la lengua quisiera    en que bajó la paloma    divina, para alabaros. HOMO:      No, Lelio, que es afrentaros; 2625    mirad que palabra os toma    mi temor que mientras viva    no contaréis lo que pasa    a nadie.    Volvéos a casa. LELIO:      Quien de alabaros me priva 2630    que os sea ingrato me manda;    pero, en fin, sois santo vos.    Obedeceréos. HOMO:                        Adiós. Vase LELIO PENDON:      Vuelva y llevará otra tanda;    mas, señor, no medraremos, 2635    si en curar mudos te metes,    mejor que en echar ribetes.    A nuestras puertas pondremos    un cartel de letras grandes    donde diga, "Aquí ha venido 2640    un cirujano que ha sido    protobarbero de Flandes,    que quita con eficacia    a las lenguas los bragueros,    a los moros por dineros 2645    y a los cristianos de gracia. HOMO:      Dios te la dé porque seas    discreto, Pendón. PENDON:                              Sí hará.    Pero más se ganará    en esto que en tus tareas. 2650 HOMO:      Ya es de día y no he cumplido    con la obligación que tiene    mi oficio. ¿ Qué haré si viene    la novia por su vestido    y sólo está comenzado ? 2655 PENDON:      Que dilate el desposorio    en día de purgatorio    para ella y para el velado.    Mas tus puertas se han abierto.    Oye. 2660 HOMO:      ¿ Qué es esto, mi Dios ? Están asentados en dos banquillos. Cuando se abre las puertas, se ven dos ANGELES, cosiendo una ropa. Hincado HOMO Bono de rodillas, suena MUSICA PENDON:      ¡ No ves los Angeles dos    cosiendo ?    ¿ No estoy despierto ?    ¡ Oh ! Aprendices celestiales    tu profesión autorizan, 2665    y mienzras rezas, sastrizan.    ¡ Qué lindo par de oficiales !    Sastres desde hoy os abono. HOMO:      No oso levantar del suelo    los ojos. ANGEL:                      Así honra el cielo 2670    las virtudes de Homo Bono. PENDON:      ¡ Volaverunt ! HOMO:                            Vuestras plumas    me prestad porque os alcance.    No pierda yo tan buen lance,    ministros de gracias sumas. 2675    Esperadme y pagareos    vuestro trabajo y jornal,    pues ya que falta caudal,    moneda acuñan deseos.    ¿ Alas no tiene la fe ? 2680    Pues aunque el temor las corta,    fe tengo; volad, no importa,    que en la iglesia os hallaré. Vase PENDON:      Si todos los sastres fueran    como estos dos, qué poquito 2685    se añadiera el Pendóncito,    y qué menos que mintieran.    Blasonen los zapateros    de que nos ganan de mano    San Crispín y Crispiniano, 2690    hermanos y compañeros.    ¡ Que presto que son felices,    más lo es el oficio nuestro,    donde Homo Bono es maestro    y ángeles los aprendices !, 2695 Salen LELIO, GRIMALDO, DOROTEA, SABINA y ESPERANZA DOROTEA:      Los pésames que hasta aquí    me dábades y trocáis    en plácemes que envidiáis    por la dicha que adquirí    en el esposo que tengo, 2700    confieso al paso que estimo;    dióme el cielo por arrimo    al santo, que a gozar vengo.    ¡ Dichosa casa abrasada;    dichosa hacienda perdida; 2705    dichosa, aunque pobre, vida    en Homo Bono empleada !    ¡ Ay Leio, ay Sabina, que es    mi dueño un siervo de Dios ! SABINA:      Lástima os tuve a los dos 2710    y envidia santa después.    Cosas cuentan prodigiosas    de su ardiente caridad. GRIMALDO:      Pues todas serán verdad    si en los otros fabulosas. 2715 SABINA:      Contadnos algunas de ellas,    porque todas no podréis. DOROTEA:      Fuera de las que sabéis,    digno de amarle por ellas,    una os diré solamente. 2720    Tenemos una heredad    no lejos de esta ciudad    pequeña, mas suficiente.    Llevaba mi esposo amado,    tal vez a los viñaderos, 2725    de comer, y aunque groseros,    de todos reverenciado,    con gusto le recibían    y cada cual confesaba    que en lo poco que les daba 2730    cuerpo y alma mantenían.    Gustaba de ir en persona    siempre que hallaba lugar,    mi esposo, con el manjar.    Salió una vez de Cremona, 2735    con las alforjas a pie,    y en la mitad del camino    vio cansado a un peregrino.    Con él platicando fue,    supo su necesidad, 2740    hízole que se asentase,    rogóle que merendase.    Es larga su caridad;    dióle de lo que llevaba,    con el vino satisfizo 2745    su sed.    Era advenedizo,    el cansancio le brindaba    y el calor todo lo agota;    tanto fue lo que bebió    que con el vino acabó. 2750    Fuése, y llenando la bota    mi dueño, en la primer fuente,    llegó a sus trabaladores,    agradeció sus sudores,    y haciendo asentar la gente 2755    los repartió la merienda,    si bien receloso estaba    que el vino les desfraudaba;    mas porque nadie lo entienda,    bendiciendo la bebida 2760    alegre se la entregó,    uno, a pechos se la echó    diciendo, "No vi en mi vida    vino de tan buen sabor."    Afirmó luego el segundo, 2765    "No puede haber en el mundo    tan generoso licor."    Lo mismo dijo el tercero;    mas mi esposo que pensaba    que cada cual se burlaba 2770    dijo, "Un pobre pasajero    pidiéndome de beber    la agotó.    La sed abrasa.    Iremos, hijos, a casa    y podréis satisfacer 2775    este engaño."    De estos tales,    dijeron, nos hagan ciento.    Mi esposo que en su contento    vio, de lo que era, señales,    lo probó, y agradecido 2780    al cielo, los obligó    a callar, mas no bastó,    porque muchos lo han sabido,    y aunque encubrirlo desea;    el cielo a su fe acomoda 2785    el milagro de la hoda    de Caná de Galilea. ESPERANZA:      De otra suerte lo distilan    los hermanos taberneros,    si no, díganlo los cueros 2790    que a poder de aguas opilan. GRIMALDO:      Yo le vi, aunque no ha estudiado,    que una vez que disputaba    un hereje y afirmaba    un error desatinado, 2795    le confundió con razones    de tan sutil teología    que parece que tenía    ciencia infusa. SABINA:                        En ocasiones    semejantes ya yo sé 2800    que Dios en su lengua está. LELIO:      Como a media noche va    a la Iglesia, yo le hallé    una, a sus puertas llamando,    pero como no le oyeron, 2805    ellas mismas se le abrieron...    mas ¿ para qué estoy contando    milagros, si el que hizo en mí    es tan portentoso y nuevo ? GRIMALDO:      Contádnosle. LELIO:                      No me atrevo, 2810    porque callar prometí. Sale VALERIO VALERIO:      Amigos, venid a ver    maravillas que Dios hace    en la humildad que sublima    cuando en la soberbia abate. 2815    Ya el asombro de Cremona,    el Homo Bono, aquel sastre    de la Cámara de Dios,    libre de la mortal cárcel    del cuerpo, a los cielos 2820    vuela para que en ellos le pague    con su gloria las hechuras    que ajustan cuentas y alcances.    Por los pobres que ha vestido    quiere Dios que le acompañen 2825    ángeles, que tal vez fueron    dentro su casa oficiales.    Oyendo aquel sacrificio    misterioso e inefable    en que obliga el sacerdote 2830    que al pan Dios del cielo baje,    al entonar aquel himno    que ofrece glorias y paces    a los cielos y a los hombres,    cuando humano el verbo nace, 2835    herido el pecho de amor,    como estrecho en él no cabe,    tanta inmensidad de fuego    en sus llamas naufragante,    cedió la vida a la muerte. 2840    Llegó al fin de su viaje;    voló el alma y tomó puerto    en aquel feliz paraje    donde arenas son estrellas,    donde no llegan combates, 2845    del mar, que anega virtudes,    siendo vicios huracanes.    Quedó hincadas las rodillas,    resplandeciendo delante    del altar mayor quien puede 2850    ya calificar altares;    pero escuchad, si sois dignos,    las fiestas que al cielo le hace,    las norabuenas que goza,    los santos que a verle salen. 2855 Corren una cortina y van subiendo con MUSICA el santo vestido de una ropa larga de tela, con unas tijeras de sastre en la mano izquierda y en la otra una cruz PENDON:      ¡ Ah, señor amo, ah maeso !    ¿ Dónde bueno ? ¿ Así se parte ?    ¿ A buenas noches nos deja ?    ¿ Sin su aprendiz se va el sastre ?    Pero allá no hay que coser, 2860    que es la ropa perdurable    de la gloria que Dios viste    sin peligro que se rasgue. DOROTEA:      ¡ Ay, esposo de mi vida !    ¿ Cómo si tanto me amaste, 2865    entre las penas me dejas    y a los deleites te partes ?    ¿ No somos los dos consortes ?    Llévame contigo; alcance    la acción debida, que tengo 2870    a los bienes gananciales. PENDON:      Esperanza, a un monasterio,    tú motilona, y yo fraile.    No hay que hablar en matrimomos,    San Pendón han de llamarme. 2875 LELIO:      Esta historia nos enseña    que para Dios todo es fácil,    y que en el mundo es posible    ser un hombre santo y sastre. FIN DE LA COMEDIA