Tirso de Molina La mujer que manda en casa

Personas que hablan en ella: JEZABEL NABOT RAQUEL ABDIAS JEHU JOSEPHO ACAB ELIAS CRISELIA PAJE Un ANGEL DORBAN, pastor ZABULON, pastor CORIOLIM, pastor LISARINA, pastora Dos SOLDADOS Dos CIUDADANOS ACTO PRIMERO Música de todos géneros y por una parte suben al tablado (habiendo venido a caballo al son de un clarín) en hábito de caza, JEZABEL, RAQUEL, CRISELIA y cazadores, con perros, ballestas y venablos. Por la otra parte al mismo tiempo suben también (al son de cajas y trompetas) soldados marchando, y entre ellos NABOTG, ABDIAS y JEHU; detrás de todos, a lo hebreo con corona y bastón, el Rey ACAB. Tocan chirimías y en estando todos arriba llega ACAB a JEZABEL y dice: ACAB:        Por más que inmortalice,     eterna en sus murallas     Babilonia, a Semíramis su Reina     y su fama felice,     diosa de las batallas; 5     lauros la ciña cuando Ofires peina,     pues sin cuidar prendellos,     causando al Asia espantos     y ocasionando simulacros tantos,     opuesta al sol, enarboló cabellos; 10     su fama en vos admiro,     luz de Sidón, Semíramis de Tiro.     Guerra es también la caza,     estratagemas tiene,     inventa ardides y emboscadas pone; 15     vos de la misma traza     (cuando en triunfo solene     mis sienes manda Marte que corone     del árbol fugitivo,     al dios planeta esquivo) 20     porque Moab postrado,     sujeto a vuestro Acab, parias le ha dado,     divino cazadora,     triunfos de fieras blasonéis, Aurora.     Envidia tengo al ave 25     que ejecutando vuela     (rayo veloz de pluma) altanerías;     si lo que goza sabe     no ha menester pigÜelas     que en las alas repriman osadías; 30     en cárcel generosa     alcándara es hermosa     de cristal transparente     vuestra mano: si en ella favor siente     que mi fortuna pueda hacer dichosa, 35     la garza que hay más bella     renunciará por no apartarse della.     Provincia es tributaria     Moab (por mí abatida)     de Israel, porque en dichas trueque quejas; 40     su rey pecha a Samaria,     en cambio de su vida,     cada año para vos cien mil ovejas:     vellocinos de plata     daros en ellas trata, 45     que se blasonen dignos     como el de Colcos, ser del cielo signos     y el múrice convierta en escarlata,     porque Jezabel pueda     anteponer la púrpura a la seda. 50     Cargados mil camellos     de marfil y oro puro,     espolios son que os sirvan de tesoro,     con que alcázares bellos     os labre (que procuro 55     palacios de marfil a deidad de oro).     Hónrenlos vuestros ojos     y mezclando despojos     de la caza y la guerra,     yo valles conquistando, vos la sierra, 60     vencedores los dos: lloren enojos     enemigos agravios,     mientras este cristal sellan mis labios. Bésale una mano JEZABEL:        Ni la mano, Rey, me pidas,     ni vitorioso blasones 65     conquistas de otras naciones     a tus banderas rendidas,     mientras en tu reino olvidas     tu desacato y mis penas;     que en balde triunfos ordenas 70     cuando haces de hazañas copia,     rebelde tu nación propia     y obedientes las ajenas.     Mano que el cetro interesa     (por tu causa) de Israel, 75     y menospreciada en él     tu reino todo no besa,     no es digna que en tal empresa     lisonjas tuyas admita:     sírvate el pueblo moabita, 80     y rebelde tu nación     desprecie mi religión,     si es bien que tal se permita.     Hija soy del rey sidonio,     por tu esposa me eligió, 85     presumí contigo yo     dar de mi amor testimonio;     coyundas del matrimonio     enlazan, tal vez ardientes,     dos corazones; no intentes 90     mostrar de tu amor extremos     porque mal nos uniremos     los dos en ley diferentes.     Baal es mi dios, Baal     satisface mis deseos; 95     dioses de los amorreos     tienen poder inmortal;     soberbio, no admite igual     el que en desprecio de Apolo     dice que de polo a polo, 100     autor de la noche y día,     gobierna sin compañía     y dios se intitula solo.     Ese verdugo de Egipto     que, cruel, tantos ha muerto; 105     ése que por un desierto     llevó número infinito     de hebreos y sin delito     cuarenta años desterrados     por veniales pecados 110     (criminal siempre con ellos,     cuchillo para sus cuellos)     fueron siempre castigados.     Por adorar a un becerro     dio muerte a una inmensidad. 115     ¿ Será de Dios tal crueldad,     tal castigo por tal yerro ?     ¿ Para qué tanto destierro,     si darles luego podía     la tierra que prometía ? 120     ¿ Para qué de Egipto huyendo,     si no fue porque temiendo     sus dioses, los perseguía ?     Profeta falso, Moisén,     ocasionó tantos daños 125     como brutos cuarenta años     entre páramos se ven.     Labróle en Jerusalén     templo después Salomón,     mas como su religión 130     juzgó por cosa de risa,     los dioses de la etiopisa     mudaron su adoración.     Las tres partes de la tierra     veneran (sino unos pocos 135     hebreos, ciegos y locos)     los dioses que el cielo encierra.     ¿ Diremos que el mundo yerra     y ellos solos acertaron ?     Sabios que a Grecia ilustraron, 140     filósofos que nos dieron     las ciencias ¿ todos mintieron ?     ¿ todos, en fin, se engañaron ?     ¿ Qué ceguedad, Rey, es ésta ?     No dije bien, que no es rey 145     quien, defensor de su ley,     los blasfemos no molesta.     Ten por cosa manifiesta     que entretanto que a Baal     con aplauso general 150     no reverencie Israel,     no has de hallar en Jezabel     agrado a tu amor igual. Llora ACAB:        Antes que el sol de tu cara     (hechizo del alma mía) 155     eclipse la luz al día     que mis tinieblas repara,     llore el mundo en noche avara     obscuridades eternas;     enjugue lágrimas tiernas 160     que el alba envidie al llorarlas,     que es lástima malograrlas     cuando mis dichas gobiernas.     Adore Jerusalén     su dios en su templo de oro 165     que yo a Jezabel adoro     y al sacro Baal también.     Cuantos en mi reino estén     reverencien a Baal     por deidad universal, 170     pues Jezabel se le humilla;     quien no le hinque la rodilla     tenga pena capital.     De pórfido y jaspe hermoso     le labre templo sutil, 175 :        de alabastro y marfil,     del metal más generoso,     y a su culto religioso     consagre profetas tantos     que causen a Judá espantos 180     y a mi inclinación empleos;     dioses de los amorreos     ilustren altares santos,     bosques a sus sacrificios     plante en sus montes Samaria; 185     quien fuere de ley contraria     prevenga sus precipicios,     mi amor ha de dar indicios     de que soy amante fiel.     La corona de Israel 190     tiene en mi esposa su esfera;     quien no obedeciere, muera,     a mi hermosa Jezabel. Vase JEZABEL:        La jurisdición acepta     mi fe, que el Rey me concede 195     del Dios de Sión no quede     con vida ningún profeta;     quien a Baal se sujeta     venga a medrar su privanza;     el que me diere venganza 200     de cuantos siguen a Elías,     espere en promesas mías     y logrará su esperanza.     Aras a Baal levanten     cuantos en Samaria están; 205     seguiré de Jeroboán     cultos que a la fama espanten;     en selvas y bosques canten     himnos a la adoración     de los dioses de Sidón 210     y con festivos empleos     a cuantos los amorreos     consagran su adoración.     De mi mesa han de comer     sus sacerdotes manjares 215     dignos de quien sirve altares     que frecuenten mi poder.     Verá el mundo (aunque mujer)     mi gobierno en breves días;     honrad las deidades mías, 220     dejad leyes imperfetas.     ¡ Mueran los ciegos profetas     que siguen al falso Elías !     Por cada cabeza ofrezco,     que sirva al Dios de Abrahán, 225     hacerle mi capitán;     beber su sangre apetezco.     Si gobernaros merezco,     hijos nobles de Israel,     servid a Baal, que en él 230     todo nuestro bien estriba.     Decid ¡ viva Baal ! TODOS:                                          ¡ Viva ! JEZABEL:        ¿ Quién más ? TODOS:                              ¡ Viva Jezabel ! Vanse con el aparato que entraron.     Quédanse RAQUEL y NABOT NABOT:        ¿ Podrá darte los brazos     quien, tras la ausencia que dilata plazos, 235     el premio de esta guerra     cifra en la vista que el pesar destierra     (hermosa Raquel mía),     que el alma sin tus ojos padecía ? RAQUEL:        Podrás (esposo caro) 240     con ellos a mis ansias dar reparo,     que en su círculo espera     ser centro el alma de tan dulce esfera.     ¿ Cómo en Moab te ha ido ?     ¡ Qué asustada en sus riesgos me has tenido ! 245     Despierta te lloraba,     dormida mi recelo te soñaba     lastimosos despojos     de la Parca fatal; todo era enojos     todo es ya regocijo. 250     ¡ Qué gloria causa el bien tras mal prolijo ! NABOT:        Peligros tu memoria     atropelló, cantando la vitoria.     Postró al fiero moabita     Acab blasfemo, que la gloria quita 255     al Dios único y santo,     ingrato a tanta dicha, a triunfo tanto. RAQUEL:        Tiénele loco y ciego,     rendido el amoroso y torpe fuego     de esta mujer lasciva, 260     que, idólatra, le postra y le cautiva. NABOT:        Si ella el gobierno goza     de las tribus hebreas y destroza     leales, ya la igualo     a Pasifé. RAQUEL:                           Será Sardanapalo 265     rey que no se aconseja,     y afeminado su gobierno deja     a mujer enemiga     de la piadosa ley. NABOT:                                          Dios nos castiga. RAQUEL:        ¿ Qué será, Nabot mió, 270     la causa que con tanto desvarío     Jezabel arrogante     persiga a nuestro Dios, aras levante     al ídolo sidonio     y a tanto simulacro de demonio ? 275     Discreta es y no ignora     que quien al verdadero Dios adora     peligros asegura,     gozando en paz riquezas y hermosura.     Bien sabe los castigos 280     con que se venga de sus enemigos,     desde el sepulcro egipcio     (el mar Bermejo digo), precipicio     de tantos guerreadores     (abriéndose a Israel jardín de flores 285     por las doce carreras     más frescas que esmaltaron primaveras)     hasta Roboán, que necio     por hacer de sus tribus menosprecio,     perdió en los reinos doce 290     los diez y medio;     si esto, pues, se conoce     ¿ cómo se precipita     y la debida adoración nos quita ? NABOT:        No es solamente tema     la que enloquece a Jezabel blasfema, 295     sino la licenciosa     ley de Baal, al orbe escandalosa.     Permite (esposa mía)     de aquel ídolo vil la idolatría,     que después que la plebe 300     toda a su templo sacrificios lleve     y entre incendios infaustos     le aplauda en libaciones y holocaustos     en el bosque (que junto     del infierno en tinieblas es trasunto), 305     cuando el planeta hermoso     ausente a los trabajos da reposo,     con lasciva licencia     se mezcle el apetito y la insolencia     de todos, de tal modo 310     que privilegie el vicio sexo todo;     allí con lo primero     que encuentra, desde el noble al jornalero,     como si fuera bruto,     paga al deleite escandaloso fruto; 315     allí tal vez la dama     de ilustre sangre y generosa fama     con el plebeyo pobre     (mezcla de plata y abatido cobre)     porque Venus instiga 320     bate moneda amor, de infame liga.     Consiéntelo el marido     más sabio, más soberbio y presumido     sin que en tales desvelos     quejas se admitan, ni se pidan celos; 325     porque en tan torpes modos     es la mujer allí común de todos.     Como Jezabel vence     (sin que el solio y corona la avergÜence)     en lascivos regalos 330     a cuantos se han preciado de ser malos,     debajo de pretexto     de religión, su trato deshonesto     de esta suerte pretende     que admita el reino cuanto en él se enciende, 335     porque en tan infame hecho     a cualquiera varón tenga derecho. RAQUEL:        ¿ A qué Circe, a qué Lamia     no causó horror tan inaudita infamia ?     ¡ Ay, Nabot de mi vida ! 340     Primero juzgaré por bien vertida     mi sangre que el respeto     púdico (con que al tálamo sujeto     mi amorosa limpieza)     ose aplaudir tan bárbara torpeza. 345 Sale ABDIAS ABDIAS:        Nabot, la Reina os llama. NABOT:        La Reina ¿ a mí ? ABDIAS:                                          Merece vuestra fama     hacer de vos empleo,     y para honraros que os aguarda creo.     Al margen de la risa 350     de esa fuente os espera: andad aprisa. Vase RAQUEL:        ¿ Qué es esto, esposo mío ?     ¡ La Reina a vos, cuando tan poco fío     de su apetito ciego;     cuando me habéis contado el torpe fuego 355     con que su honor abrasa !     ¡ Vos al jardín llamado de su casa ! NABOT:        Pues ¿ qué temor, esposa,     en mi agravio te tiene sospechosa ?     ¿ Quién tu quietud lastima ? 360     Soy ciudadano en Jezrael de estima,     está la Reina en ella,     querrá que vaya a consultar con ella     algún negocio grave     que con el pueblo en su servicio acabe. 365 RAQUEL:        Di que querrá quererte. NABOT:        No ofendas mi constancia de esa suerte. RAQUEL:        Querrá que tú el primero,     a Dios ingrato, a ella lisonjero,     a Baal sacrifiques; 370     porque después torpezas comuniques     (en el bosque que infamas)     del sacrílego incendio de sus llamas. NABOT:        Anda, que estás hoy necia,     pues tu temor, mi bien, me menosprecia; 375     con que la fe de nuestro Dios me anima,     no ignoras, en la estima     y por conservarla     morir sabré, mas no sabré violarla.     Vecinos de palacio 380     somos los dos; en el ameno espacio     de esa viña (que opimos     joyeles cuelga al pecho de racimos)     me aguarda, pues su cerca     la quinta real junto a la nuestra cerca, 385     que yo espero que presto,     segura del recelo en que se han puesto     tus livianos temores,     conviertas las sospechas en amores. RAQUEL:        ¡ Ay ! No quieran los Cielos 390     que pronostiquen llantos mis recelos. Vanse.     Salen JEZABEL y CRISELIA JEZABEL:        En dando en contradecirme     será fuerza aborrecerte. CRISELIA:        Aconsejarte es quererte. JEZABEL:        Replicarme es deservirme. 395     ¿ De cuándo acá escrupulosa     vas de amor contra la ley ? CRISELIA:        Eres esposa del Rey. JEZABEL:        Tengo amor si soy su esposa.     Los preceptos he seguido 400     de Venus y de Baal. CRISELIA:        Sólo el amor conjugal     te puede ser permitido. JEZABEL:        Esposa fue de Vulcano     Venus, y aunque diosa fue, 405     de Marte amante se ve     rendida a su amor tirano. CRISELIA:        Si esos ejemplos imitas     ¿ por qué no temes en ellos     la red que pudo cogellos 410     a los dos ?     ¿ Por qué acreditas     deleites de su amor sólo     que la afrenta ocasionaron     en que los dioses la hallaron,     descubriéndolos Apolo ? 415 JEZABEL:        ¿ Qué castigo dio Vulcano     a Venus por ese error ?     La afrenta fue de su honor,     pues hizo público y llano     lo que Venus, prevenida, 420     oculto intentó lograr. CRISELIA:        Venus se pudo infamar     pero no perder la vida,     que es diosa.     Mas tú, señora,     siendo mortal ¿ de qué suerte 425     podrás excusar tu muerte     si sabe el Rey, que te adora,     que con un vasallo suyo     su tálamo honesto ofendes ? JEZABEL:        Arguyes lo que no entiendes. 430 CRISELIA:        Tu honor defiendo si arguyo. JEZABEL:        ¿ Por qué piensas tú que he muerto     tanto profeta hablador     que, contrarios de mi amor,     engaños han descubierto, 435     sino porque no limiten     deleites con que se aumenta     la especie humana, contenta     en que con gustos la inciten ?     ¿ Por qué imaginas que quiero 440     que a Baal mi reino adore     y con su culto mejore     regalos que considero,     sino porque coyunturas     ofrece en sus ejercicios 445     y acaban sus sacrificios     en que por las espesuras     dedicadas a su culto,     facilitando ocasiones,     da a los gustos permisiones, 450     gozando en silencio oculto     el amoroso apetito     cuanto el deleite desea,     sin que mientras dura sea     cualquier liviandad delito ? 455     ¿ Hay gusto igual al que siente     el amor que alcanza y calla     prendas que en los bosques halla,     sin que siendo pretendiente     pase por las dilaciones 460     de melindres y de quejas,     de noche adorando rejas     y examinando balcones,     y de día entre desvelos     solicitando un favor ? 465     Aquí solamente amor     gustos feria y no da celos.     Aquí se compra barato,     pues las fiestas de Baal     con ocasión liberal 470     a todo gusto hacen plato.     Si es lícito, pues, todo esto     ¿ por qué no podré yo ser     de quien gustare mujer,     cuando ocupare aquel puesto ? 475     ¿ Por qué no podré yo amar     a Nabot, gallardo hechizo     que mis ojos satisfizo,     sin que se pueda quejar     el Rey ? CRISELIA:                              Tu resolución 480     me asombra. (¿ Hay tal frenesí ?)     Aparte JEZABEL:        Con mi gusto cumplo ansí     y aumento mi religión. CRISELIA:        Ya está en el jardín tu amante. JEZABEL:        Pues retírate tú dél. 485     Flores brota este vergel,     viendo entrar su abril delante.     Fingiré que estoy dormida,     porque de mi sueño advierta     lo que no osaré despierta 490     decirle. CRISELI:                     (¡ Ay, mujer perdida !)           Aparte JEZABEL:        Que aquí se acerque le avisa,     pero que no me despierte,     mientras que el cristal que vierte     esta fuente toda risa 495     contempla.     Esa silla acerca     y vete. Siéntase en una silla CRISELIA:                           (Sin seso está.)           Aparte JEZABEL:        Que oírme de ahí podrá,     pues la fuente está tan cerca. Finge que duerme y sale NABOT NABOT:        ¿ Qué puede su Majestad 500     quererme, Criselia, a mí ? CRISELIA:        Según lo que presumí,     cosas son de calidad.     Llegad...pero, detenéos,     que esperándoos se durmió. 505 NABOT:        Vuélvome, pues. CRISELIA:                                       Eso no.     Aquí, Nabot, hay recreos     en que, mientras que despierta,     entreteneros podáis.     Si oír murmurar gustáis, 510     los pájaros de esa huerta,     las hojas de aquesas plantas     y las aguas de estas fuentes     murmuran, mas no de ausentes.     Escuchaldas, pues son tantas 515     y el tiempo es más oportuno     para que contento os den,     que aunque murmurando estén,     no dicen mal de ninguno.     Sentaos aquí. NABOT:                                    Pues ¿ os vais ? 520 CRISELIA:        Tengo que hacer. NABOT:                                       ¿ Si se enoja     la Reina ? CRISELIA:                           No os dé congoja,     que solo, a su gusto estáis. Vase NABOT:        ¡ Válgame Dios !     ¿ A qué fin     me llamará esta mujer ? 525 Sale a una reja Raquel. RAQUEL:        (Desde aquí lo puedo ver              Aparte     a estas rejas del jardín.     Acechad, sospechas mías,     y averiguaréis desvelos     de mi pena, pues los celos 530     inventaron celosías.) NABOT:        Recostada la cabeza     en la mano Jezabel,     la azucena y el clavel     compiten con su belleza. 535 (Como que duerme ella.)     ¡ Qué peregrina beldad !     ¡ Si menos crueldad tuvieras !     Mas siempre son compañeras     la belleza y la crueldad.     ¡ Qué igual consorte tenía 540     Acab, si no deslustrara     la perfección de su cara     con manchas de idolatría !     En uno y otro es asombro.     Quitarme quiero el sombrero, 545 (Quítaselo.)     que descortés y grosero     cuando la miro y la nombro     su persona desacato.     La cama real, los vestidos,     reverencian bien nacidos; 550     el sello real, el retrato,     en su original su copia     goza la Reina esculpida,     pues mientras está dormida     es imagen de sí propia. 555     ¡ Quién pudiera reprendella     con eficacia tan clara     que sus costumbres mudara,     y al paso que la hizo bella     el Cielo, la hiciera santa ! 560     Durmiendo está: los sentidos     tal vez, aunque estén dormidos,     suelen tener virtud tanta     que escuchan a quien se llega     a hablarlos.     ¿ Podré atreverme 565     a decirla, mientras duerme,     lo que despierta me niega     el temor de su crueldad ?     ¿ Por qué no ?     Casi no vive     quien duerme; si me percibe 570     podrá ser que mi lealtad     temple el rigor de sus manos     y que mude pareceres,     que idólatras y mujeres     dan crédito a sueños vanos. 575     Sospechará que ha soñado     lo que decirla pretendo.     A la industria me encomiendo,     Dios ayude mi cuidado.     Llego, y las tres reverencias 580     que como a Reina y señora     se le deben, la hago agora. Hace tres reverencias y llégasele al oído de rodillas. RAQUEL:        (¿ Qué es lo que veis, impaciencias ?     Aparte     Sentada la Reina está     y mi esposo descubierto 585     que le llega a hablar advierto.     ¡ Ay, Cielos ! ¿ Qué la dirá ?     ¡ Oh, quién tuviera en los ojos     los oídos ! Desde aquí     oírlos no, verlos sí, 590     pueden mis ansias y enojos.) NABOT:        Hanme, señora, avisado     que me llama vuestra Alteza. RAQUEL:        (¡ Tan cerca de su belleza                       Aparte     vasallo que no es privado ! 595     ¡ Los labios junto a su oído !     ¿ Y aseguraré yo agravios     de sus oídos y labios ?     ¡ Loca estoy, pierdo el sentido !) Todo esto dice [JEZABEL] como entre sueños JEZABEL:        A Nabot mandé llamar. 600 NABOT:        Serviros humilde aguardo. JEZABEL:        ¿ Sois vos Nabot, el gallardo ? NABOT:        Soy quien os llega a besar     la mano, por el blasón     que me dais y no merezco. 605 JEZABEL:        Besalda, pues. NABOT:                                    Encarezco     tanta merced, mas no son     dignos mis labios de empresa     tan alta. JEZABEL:                              Por uso y ley     común, a la Reina y Rey 610     la mano el vasallo besa. NABOT:        Es ansí, mas no en secreto,     que es vuestra Alteza mujer     y está sola. JEZABEL:                                 Al real poder     se le guarda este respeto 615     solo como acompañado.     Su reino en mí renunció     Acab. NABOT:                        No lo niego yo. JEZABEL:        Palestina me ha besado     la mano como a señora. 620 NABOT:        ¡ Ojalá todo el Oriente ! JEZABEL:        Vos no, Nabot, solamente. NABOT:        Temí... JEZABEL:                        Pues, besalda agora. NABOT:        Reverenciaros procura     mi fe, mas considerad 625     lenguas. JEZABEL:                           Una Majestad     por sí mesma está segura;     tendré a poca reverencia     la cortedad que mostráis.     ¿ Qué es esto ?     ¿ Vos me negáis 630     sólo, Nabot, la obediencia ? NABOT:        No lo permitan los Cielos     si en eso mi lealtad toca;     honre este marfil mi boca. Besa una mano. RAQUEL:        (Besóla la mano.     ¡ Celos,                       Aparte 635     transformaos en desengaños !     ¿ Cómo de aquí no me arrojo ?     ¿ Cómo consiente mi enojo     deslealtades entre engaños ?     Daré voces. Diré al Rey 640     lo que le ofenden los dos,     a la gente, al Cielo, a Dios     y a su profanada ley.) JEZABEL:        Ahora sí, que esa lealtad     desmiente recelos míos. 645     Alzad del suelo, cubríos,     pedid mercedes, llegad. NABOT:        Yo, gran señora, estoy bien. JEZABEL:        Haced lo que os mando yo. Levántase y cúbrese NABOT:        Ya,     señora, me cubrió 650     vuestro favor. JEZABEL:                                    Quiéroos bien. RAQUEL:        (Cubrióse delante della,     Aparte     del suelo se ha levantado;     mi agravio ha certificado,     con su lealtad atropella. 655     Si no es que finja despierta     sueños aquesta mujer     ¿ cómo puede responder     y hablando no desconcierta ?     ¿ Qué es eso, Cielos ?) JEZABEL:                                                Pedid 660     mercedes que recibáis. NABOT:        Si vos, señora, aumentáis     mi cortedad, advertid     lo primero que os suplico. JEZABEL:        Decid, no tengáis temor. 665 NABOT:        Tiembla de vuestro rigor     este imperio noble y rico,     siente el ver que en tal belleza     puede caber tal crueldad;     en los reyes la piedad 670     acrecienta la grandeza.     Habéis mandado dar muerte     a los profetas sagrados     que nuestros antepasados     reverenciaban, de suerte 675     que, oráculos de Israel,     su dicha estribó en oírlos.     Si vos dais en perseguirlos     y el reino por Jezabel     pierde favores del Cielo 680     ¿ que mucho que os quieran mal ? JEZABEL:        Sirva Israel a Baal,     que es más piadoso este celo;     servilde vos y tendréis     acción que al Rey os iguale; 685     lo que su corona vale,     y más que ella, gozaréis.     Frecuentad su culto vos,     que en su bosque y espesura     os aguarda una ventura 690     que no os dará vuestro Dios.     Deidad que gusta y dispensa     imposibles de otro modo     que a todos iguala en todo,     quien menospreciarla piensa 695     no es cuerdo.     Yo os amo mucho,     amadme otro tanto vos,     que os importo más que el Dios     que adoráis. NABOT:                              ¿ Qué es lo que escucho ?     Antes que la ley olvide, 700     que en Sinaí nos dio Moisén,     que a idólatras quiera bien,     que cumpla lo que me pide     quien el tálamo sagrado     de su esposo trata mal, 705     que me llame desleal     Raquel, a quien he adorado;     por un falso testimonio     me juzgue mi patria aleve,     me saque al campo la plebe, 710     me usurpe mi patrimonio     y apedreado de todos,     en vez de alabastro pulcro     montones me den sepulcro     de piedras de varios modos. 715     Mi ley, mi Rey natural     reverencio, esto profeso. JEZABEL:        Pues, cumpliráse todo eso,     no siendo a mi amor leal. NABOT:        ¿ Gran señora ?     Vuestra Alteza 720     algo sin duda ha soñado     que la altera. JEZABEL:                                    Hame alterado     vuestra mucha rustiqueza.     Industria para deciros     lo que os quiero me fingió 725     dormida; juzgaba yo     que entre sueños mis suspiros     hicieran en vos señales     de estima que agradecer,     pues no entibian su poder, 730     por dormir, suspiros reales.     Mas vos, cuyo corazón     desprecia tales empeños,     diréis, porque os amo en sueños,     que los sueños sueños son. 735 NABOT:        A resolución, señora,     tan extraña... Quiérese ir, levántase la Reina [JEZABEL] como que despierta y detiénele JEZABEL:                                          Deteneos     y estimad más mis empleos. RAQUEL:        (La Reina a su Rey traidora,           Aparte     como a nuestro Dios, pretende 740     obligar a su regalo     a mis esposo; menos mal     es, pues de ella se defiende.) Entrase Raquel NABOT:        Vuestra Majestad repare... JEZABEL:        No hay reparos en amor. 745 NABOT:        ...que soy leal. JEZABEL:                                       Sois traidor     a mis llamas. NABOT:                                    Quien juzgare     sin pasión lo que al Rey debo, JEZABEL:        Amor es dios si él es Rey. NABOT:        ...a mi Dios y ley. JEZABEL:                                          No hay ley 750     ni hay dios sino el que os doy nuevo,     Baal, que me améis permite;     por eso os mando adorarle. NABOT:        ¿ Y vuestro esposo ? JEZABEL:                                          Matarle. NABOT:        ¡ Gran señora ! JEZABEL:                                    Cuando imite 755     a Semíramis que a Nino     (en tres días que la dio     el reino que le pidió)     a ser su homicida vino,     en su ejemplo hallaré excusa; 760     no soy yo de mi hijo amante     como ella, causa bastante     doy a la llama difusa     que me abrasa.     ¡ Baal vive,     que ejemplo de desdichados, 765     si despreciáis mis cuidados,     habéis de ser ! NABOT:                                       Pues derribe     mi cabeza la crueldad     que, torpe, me asombra en vos,     Reina.     Que vive mi Dios, 770     que contra la Majestad     del Rey que obedezco fiel,     de la esposa a quien adoro,     ni el interés de un tesoro,     ni el castigo más cruel, 775     ha de hacer mella en mi honor     porque a vuestra culpa iguale. Vase JEZABEL:        Sabes, bárbaro... Sale primero CRISELIA y luego el Rey [ACAB], JEHU, ABDIAS, JOSEPHO y otros CRISELIA:                                             El Rey sale. JEZABEL:        Yo me vengaré, traidor. ACAB:        No como Rey, hermosa prenda mía, 780     como ministro vuestro solamente,     de Israel desterré la hipocresía     que ciega amotinaba nuestra gente.     Trescientos y más son los que este día     en Samaria, llamándome inclemente, 785     porque los pueblos predicando engañan,     las aras de Baal en sangre bañan.     Si alguno queda vivo, que lo dudo,     él mismo, temeroso, se destierra     y el falso Elías, que ofenderos pudo, 790     desembaraza, huyendo, nuestra tierra.     Bosques consagro, en sus altares mudo     la adoración que sola Judá encierra.     Célebre templo al dios Baal dedico,     en fábrica admirable, en rentas rico. 795     Mandado he convocar el reino nuestro     para que, junto con él, quien la rodilla     no postrare a Baal, por gusto vuestro,     sujete la cerviz a la cuchilla.     De esta manera lo que os amo muestro; 800     Baal is dios, vos sois la maravilla     de la beldad mayor que Apolo alienta;     piérdase el reino y téngaos yo contenta. JEZABEL:        ¡ Los brazos, no la lengua, han de premiaros,     que de ellos, caro esposo, he de quereros ! 805     ¡ Huya Elías, que vino a amenazaros,     perezcan sus secuaces agoreros !     Ya no podrán, mi Acab, pronosticaros     trágicos fines de peligros fieros.     Gracias al cielo, que nos deja Elías 810     limpio a Israel de sus hipocresías. ELAS muy venerable a lo penitente. ELIAS:        No blasones impiedades,     lascivo y bárbaro Rey,     hijo del esclavo Amrí,     consorte de Jezabel. 815     No blasones impiedades     contra el Cielo, a quien infiel     provocas contra tu vida,     yo su profeta, El tu juez.     Afemina tu diadema, 820     no en la cabeza, en los pies,     pues indigno de ser hombre     te gobierna una mujer.     Sigue idólatras engaños     del primero que a Israel 825     apartó del culto pío     que Dios intimó en Oreb.     Simulacros del demonio     erige, porque después     que Samaria te obedezca 830     la transformes en Babel.     Que pues blasfemas del templo     que adora Jerusalén,     receptáculo del Arca     del Dios de Melquisedec, 835     nombre y fama adquirirás     del príncipe más cruel     que tendrán las tribus doce     de Saúl a Manasés.     Ni el torpe Jeroboán, 840     que ingrato al Cielo y su Rey,     hizo que el pueblo adorase     los becerros de Betel,     en los insultos te iguala,     ni los cinco que tras él 845     infamaron la corona     que ciñe las tribus diez.     Bebe la sangre inocente     de tanto profeta Abel,     que en el seno de Abrahán 850     clamando los cielos ven.     Sigue las supersticiones,     por no irritar su desdén,     de esa harpía de Sidón,     de esa Parca de Israel; 855     que pues por ella te riges,     yo, imitador de Finés,     de parte de Dios te anuncio,     pues ciego blasfemas dél,     que mientras a ruegos míos 860     no me abriere su poder,     los tesoros de esas nubes,     que el campo vuelven vergel,     con llave de acero y bronce     cerrados, no han de llover 865     sobre tu mísero reino;     porque perezcáis tú y él,     rayos de adusto calor     yesca tienen que volver     las más fértiles riberas 870     que en vuestros valles tenéis.     Ni el ganado ha de hallar pastos,     ni los hombres que comer,     porque vuestras rebeldías     se castiguen de una vez. 875     Esto os intimo de parte     del Dios que adoró Israel;     o a tragedias te apercibe,     o vuelve a abrazar su ley. ACAB:        ¡ O rígido anunciador 880     de agÜeros, por más que estés     en ese Dios confiado     que en mi vida adorare,     no te librarás agora     de la muerte más soez 885     que dio escarmiento al delito     y al engaño que temer... Saca el Rey [ACAB] la daga, va a herir a ELIAS y vuela     ¡ Aguarda, profeta falso,     blasfemo, bárbaro, infiel ! ELIAS:        Ansí sabe Dios guardar 890     a los que esperan en El. JEZABEL:        ¡ Seguilde, vasallos míos,     si vengarme pretendéis ! ACAB:        Flechalde por esos aires     y al vuelo le mataréis. 895 JEZABEL:        ­O hechicero encantador !     No sosiegue Jezabel     mientras no beba tu sangre,     mientras no bañes mis pies.     Baal te pondrá en mis manos 900     ¡ Hebreos, volad tras él !     Alas lleva la venganza,     con ellas le alcanzaréis. ACAB:        Ministros de mi justicia     he de despachar tras él; 905     por cuanto circunda el mar     no se me podrá esconder. JEZABEL:        Yo desharé tus hechizos. ACAB:        Quien su cabeza me dé     será en mi reino el segundo. 910 JEZABEL:        Quien le ampare, guárdese. Vanse JOSEPHO:        ¿ Qué sentís de estas crueldades ? ABDIAS:        Que es fuerza el obedecer. JEHU:        Yo parto en su busca al punto,     que temo y respeto al Rey. 915 JOSEPHO:        ¿ Qué importan sus amenazas     si vuelve el Cielo por él ? JEHU:        Esto y mucho más peligra     reino en que manda mujer. Vanse ACTO SEGUNDO

Sobre unas peñas muy altas salen DORB&Ay ZABULON, pastores, y abajo CORIOLIN, pastor ZABULON:        ¡ Ah del monte del Carmelo 920     serranos ! ¡ Abajo, abajo ! CORIOL&IN:        Tomado lo han a destajo. LOS DOS:        ¡ Al valle ! CORIOL&IN:                                 ¡ Al valle, mi agÜelo !     El hambre mos trae de talle     que andar a pie es trabajo, 925     y ellos dalle abajo, abajo.     ¡ Serranos, al valle, al valle ! DORBAN:        ¡ Ah del monte, ah de la sierra !     ¡ Al valle, al valle a la junta !                                       Van bajando CORIOL&IN:        Dado le han.     ¿ A qué se junta, 930     si sabéis, toda la tierra ? ZABULON:        A ver si remedio hallamos     al hambre que padecemos. DORBAN:        Tres años ha que no vemos     nube en el cielo. LISARINA:                                          Acá estamos 935     todos. CORIOL&IN:                              Lisarina, ¿ vos,     a qué venís ? LISARINA:                                 Las mujeres     también damos pareceres. ZABULON:        ¿ Y serán buenos ? CORIOL&IN:                                          ¡ Par Dios !     si los vuesos son del talle 940     que los que Jezabel da,     el dimuño os trujo acá.     Ya habemos bajado al valle,     ¿ qué tenemos ? DORBAN:                                          Coriolín,     la falta de bastimentos 945     a personas y a jumentos     amenaza triste fin.     Sentaos y busquemos modo     como no muera la gente. Asiéntanse CORIOL&IN:        Dadme vos con que sustente 950     el estuémago, que todo     se me desmaya de cuajo;     o, pues son impertinentes,     alquiladme boca y dientes     con la oficina de abajo, 955     que en mí no tienen que her. LISARINA:        Ya estamos todos sentados. DORBAN:        Pastores, ya no hay ganados     que esquilar ni que comer;     a nadie el hambre reserva. 960     Los cielos están con llave,     ni por el viento vuela ave,     ni alegra a los campos hierba;     no hay arroyo que no trueque     en polvo el agua que borra, 965     río que a manchas no corra,     fuente que ya no se seque.     Todos la vida nos tasan     por quitarnos el sosiego,     que son los pecados fuego 970     y hasta las fuentes abrasan.     No se enmiendan nuestros Reyes,     y así crecen nuestras quejas;     comímonos las ovejas,     no perdonamos los bueyes. 975     Si yo a persuadiros basto,     lo que vos vengo a decir     y se nos han de morir     las bestias por no haber pasto,     mejor es que las matemos 980     y a costa suya vivamos,     pues como las dividamos     el pueblo socorreremos.     ¿ Qué os parece ? ZABULON:                                          Habéis habrado     como Sanlimón, pardiobre; 985     no perezca el puebro pobre,     y más, que no haya ganado. DORBAN:        Yo tengo una yegua flaca. ZABULON:        Yo, una mula. LISARINA:                                 Yo, un jumento. CORIOL&IN:        Yo, un rucio, pero no intento, 990     aunque el hambre no se apraca,     que por ingrato me arguya     y tan mal pago le den,     que es un borrico de bien;     mi ánima con la suya 995     cuando de este mundo vaya. LISARINA:        Por votos heis de pasar. CORIOL&IN:        ¿ Votos ? LISARINA:                           No hay que repricar     como la suerte vos caya. DORBAN:        El más mozo es Coriolín 1000     del puebro, voto por él. CORIOL&IN:        Dorbán, siempre sois cruel. DORBAN:        Yo entregaré mi rocín     después que hayamos comido     vuestro burro. LISARINA:                                    Yo eso quiero. 1005     Muera su burro primero. CORIOL&IN:        Y a vos ¿ quién vos ha metido     en los votos del Concejo ? LISARINA:        Yo, que también so presona. ZABULON:        A nadie el hambre perdona; 1010     hed repartir el pellejo     para almorzar por la gente,     y el burro el siguiente día     vaya a la carnicería,     donde se pese igualmente 1015     que éste es nueso voto y gusto. CORIOL&IN:        De capa os sirvió el pellejo;     vote, mi burro, el Concejo     sobre la capa del justo,     que yo moriré con vos, 1020     pues que libraros no pudo     el mi amor. LISARINA:                                 Venga el menudo,     aderezaréle. CORIOL&IN:                                    ¡ Adiós,     el mi jumento del alma !     Vivo queda quien vos pierde, 1025     mas porque de vos me acuerde,     yo colgaré vuesa enjalma     del cravo do está el mi espejo;     vueso ataharre traeré     al cuello por banda en fe 1030     que no os olvido, aunque os dejo. DORBAN:        Esto está bien ordenado.     Venid, daréisnosle. CORIOL&IN:                                                ¿ Yo,     traidor a quien me llevó     en somo de sí asentado ? 1035     ¿ Con qué vergÜença pudiera     decirle a mi buen jumento,     yo del vueso prendimiento     corchete soy ? ¿ Qué dijera     entonces el rucio mío ? 1040     Vaya el Concejo a llevarle,     pues se atreve a sentenciarle. DORBAN:        Dejad ese desvarío,     ¿ estáis en vos ? ZABULON:                                          ¡ Ea, venid ! CORIOL&IN:        Pues que ya llegó su plazo, 1045     Zabulón, dalde un abrazo     y en mi nombre le decid,     cuando le deis el segundo... LISARINA:        Coriolín, cansado estás. CORIOL&IN:        ...que no mos veremos más, 1050     (si no es en el otro mundo.)           Aparte Vanse.     Sale ABDIAS, solo ABDIAS:        Tres años ha, mi Dios, que las impías     persecuciones ocasionan llantos,     y en tus profetas y ministros santos     la crueldad ejecuta tiranías. 1055     Tres años ha que de mi pecho fías,     a pesar de amenazas y de espantos,     tus fieles siervos, puesto que ha otros tantos     que el cielo cierra la oración de Elías.     En dos cuevas amparo y doy sustento 1060     a cien profetas tuyos, escondidos     del poder de la envidia y los engaños.     Ampara Tú, Señor, mi justo intento;     clemente abre a mis ruegos los oídos;     baste, mi Dios, castigo de tres años. 1065     Si hallare yo algún pastor     de cuya simplicidad     se confie mi piedad     sin riesgos de mi temor...     Mayordomo de la casa 1070     soy del Rey, y su privado;     su gobierno me ha fiado,     todo por mi mano pasa;     pena ha puesto de la vida,     con privación de la hacienda 1075     a quien ampare y defienda     a algún profeta; perdida     ha tres años que la tengo,     pues por conservar mi ley     voy contra el gusto del Rey 1080     y cien profetas mantengo.     No hay hombre de quien fiarme.     ¡ Deparadme, eterno Dios,     quien me ayude en esto, Vos ! Sale CORIOLIN CORIOL&IN:        Murria me viene de ahorcarme 1085     sin vos, el mi rucio amado,     el mi lindo compañero;     ¿ vos, mi burro, al carnicero ?     ¿ vos, por él descuartizado ?     ¿ que habéis de morir, en fin ? 1090     ¿ que ya mi amor no os aguarda ?     ¿ qué hará sin vos el albarda,     si no la trae Coriolín ?     ¿ qué la burra, o vos sin ella,     de mi comadre Darinta, 1095     que estaba por vos encinta;     viuda hoy y ayer doncella ? ABDIAS:        Oye, detente pastor. CORIOL&IN:        Si de un lazo no me escurro... ABDIAS:        ¿ Estás loco ? CORIOL&IN:                                 Estó sin burro. 1100 ABDIAS:        ¡ Qué simple ! CORIOL&IN:                                    Mire, señor,     pues que no le ha conocido,     no se espante si le lloro,     que era como un pino de oro;     jumento tan entendido 1105     no le tuvo el mundo. ABDIAS:                                                   Acaba. CORIOL&IN:        ¿ Piensa que miento ?     Decían     que las burras le entendían     cuantas veces rebuznaba,     pues, honesto, en mil sucesos 1110     que con las hembras se halló,     nunca en la carne pecó,     ¡ que estaba el pobre en los huesos !     Pues la vez que caminaba     tan cuerdo hue de día en día, 1115     señor, que en todo caía,     o al de menos tropezaba.     Pues sofrido no hubo her,     por más palos que le diese     que alguna vez se corriese, 1120     que él jamás supo correr;     pues aunque huese de prisa     si a su jumenta oliscaba,     al cielo el hocico alzaba,     que hue una boca de risa; 1125     y con tener estas gracias     y otras que callo, señor,     me le llevan ¡ ay, dolor !     la cola y orejas lacias,     a morir al matadero, 1130     do el carnicero le sise     y el hambre después le guise.     ¿ Hiciera más un ventero ? ABDIAS:                     (Esta sencillez podrá           Aparte     asegurar mi recelo.) CORIOL&IN:        Pondréme paños de duelo 1135     por él. ABDIAS:                              Pastor, oye acá,     como me guardes secreto     yo te daré otro mejor. CORIOL&IN:        Mas ¡ arre allá ! ABDIAS:                                       Tu favor     he menester. CORIOL&IN:                                    ¿ En defeto 1140     que a quien secretos le guarda     da burros y de comer ? ABDIAS:        Sígueme. CORIOL&IN:                              ¿ Y qué hemos de her     si no le viene el albarda ? ABDIAS:                     (Con éste puedo enviar                 Aparte     a mis santos la comida, 1145     mientras el hambre atrevida     y el temor no da lugar     a que en público los goce     nuestro mísero Israel.     No temeré a Jezabel 1150     pues éste no la conoce,     ni quién soy tampoco sabe.) CORIOL&IN:        ¿ Quién tal dicha hallar pudiera ?     Echeme en la faltriquera     el secreto, si tien llave. 1155 ABDIAS:        Mi Dios, contra un Rey ingrato     esta piedad os dedico. CORIOL&IN:        ¿ Por un secreto un borrico ?     ¡ Pardiez que compré barato ! Vanse.     Salen ACAB, JEZABEL, JEHU y JOSEPHO ACAB:        En fin, que contra Elías 1160     salen frustradas diligencias mías. JEHU:        Encantos de sus vuelos     nos le arrebatan penetrando cielos;     cuantos embajadores     has despachado, dándoles favores, 1165     desde Grecia a Etiopia,     por cuanto esmalta la florida copia     fecunda de Amaltea,     el mar de zafir baña, el sol rodea,     sin perdonar desierto, 1170     valle, monte o collado, han descubierto     sus fieles diligencias,     sin tener nuevas dél. ACAB:                                          Las inclemencias     del cielo que ocasiona     no siempre han de ofender a mi corona. 1175     Hermosa prenda mía,     ¿ quién sino vos apaciguar podía     mis pesares y enojos,     si estriba mi descanso en vuestros ojos ?     Elías no parece, 1180     todo mi reino mísero perece,     porque hechizos y encantos     le niegan el sustento meses tantos,     por ese vil profeta     a quien el cielo todo se sujeta, 1185     a quien sus inflÜencias     la llave han dado. JEZABEL:                                          Abrásanme impaciencias;     no muera yo hasta tanto     que en sangre trueque Palestina el llanto     que compasivo vierte, 1190     y a quien le causa, den mis manos muerte. ACAB:        Entre las flores bellas     de este jardín, pues vos reináis en ellas,     divirtamos pesares;     pongan aquí la mesa y los manjares. 1195 JEHU:        Todo está prevenido     en este cenador que, guarnecido     de jazmines y nuezas,     fino sitial es, tálamo de Altezas. ACAB:        Sentaos, pues, dulce prenda, 1200     que aunque el enojo vuestro pecho encienda,     no tarda la venganza,     aunque espaciosa, cuando al fin se alcanza.     Cantad tonos sÜaves,     alternándoos vosotros con las aves, 1205     que una y otra armonía     divertirán la hermosa prenda mía. Descúbrese una mesa con dos sillas y un aparador debajo de un jardín.     Siéntanse, comen y los músicos cantan CANTAN:        "Dos soles tiene Israel     y que se abrase recelo     el del cielo y Jezabel. 1210     ¿ Cuál es mayor ? UNO:                                       El del cielo OTRO:        Eso no, que el dios de Delo     se eclipsa y cubre de un velo     y el nuestro luce más que él." ACAB:        Buena es la dificultad 1215     de la letra, mas mi esposa,     en fe de que es más hermosa,     a Apolo da claridad.     Cada día la deidad     del cuarto planeta nace, 1220     y aunque al mundo satisface,     cada noche también muere;     mas quien a mi esposa viere     que alumbra, deleita y vive,     dirá que de ella recibe 1225     vida el sol y luz el suelo,     y que la debe más que a él. CANTAN:        "Dos soles tiene Israel     y que se abrase recelo     el del cielo y Jezabel. 1230 UNO:        ¿ Cuál es mayor ? OTRO:                                    El del cielo. TODOS:        Eso no, que el dios de Delo     se eclipsa y cubre de un velo     y el nuestro luce más que él." ACAB:        ¿ Quién ha compuesto esa letra ? 1235 JEZABEL:        La adulación.     Mas ¿ qué es esto ? En cantando bajan dos cuervos por el aire y el uno arrebata un pan y el otro una ave asada y vuelven a volar, y levántanse ACAB:        ¡ Anuncios de mis desdichas,     aves torpes del infierno ! JEZABEL:        ¡ Daldas la muerte, flechaldas ! ACAB:        Quitad esa mesa.     ¡ Ah, cielos ! 1240     tragedias y mortandades     me intiman fúnebres cuervos;     plumas de luto me anuncian     el mísero fin que espero.     Nuestras mesas contaminan 1245     las harpías de Fineo,     presagios lloro infelices;     el corazón en el pecho     buscando al alma salida     ya es tirano de mi aliento. 1250     ¡ Llorad mi muerte, vasallos ! JEZABEL:        ¡ Rey, señor, esposo ! ACAB:                                             Tiemblo,     dudo, desmayo, suspiro,     abrásome vivo, y muero.     Los cielos son contra mí 1255     ¿ Quién resistirá a los cielos ?     Mi mortal sentencia firman     plumas de verdugos cuervos. JEZABEL:        ¿ Qué afeminado temor     desacredita el esfuerzo 1260     que un hombre, un Rey, un Monarca     debe tener ?     Si en ti el miedo     se apodera de ese modo,     ¿ de tus vasallos qué espero ?     ¡ Gentil traza de animarlos ! 1265     ¡ mejor diré de ofenderlos !     ¿ Qué ejércitos de enemigos     te hacen guerra a sangre y fuego ?     ¿ Qué nubes arrojan rayos ?     ¿ Qué terremotos el centro ? 1270     Esto es cosa natural;     el aire niega avariento     las preñeces a sus nubes     que fertilicen el suelo;     perecen tus reinos de hambre, 1275     los montes están desiertos,     las plantas se esterilizan,     los valles sin hierba secos;     a las aves y a los brutos     les niega sus alimentos 1280     la tierra que, siendo madre,     madrastra esta vez se ha vuelto.     ¿ Qué mucho, pues, que atrevidos     busquen de comer los cuervos     y que la necesidad 1285     haga pirata su vuelo ?     ¿ No te avergÜenzas, siendo hombre,     que te anime el vil sujeto     de una mujer, que se burla     de mentirosos agÜeros ? 1290     Si no ignoras los hechizos,     los engaños y embelecos     de ese Elías, burlador     de mi ley y tus preceptos,     ¿ qué mucho que en nuestro agravio 1295     obligue, para ofendernos,     las aves que nos persigan,     si le obedece el infierno ?     Su muerte a tu vida importa,     a mi injuria, a tus deseos; 1300     muera Elías, dueño caro,     y abrirán después dél muerto     los tesoros a sus lluvias     las nubes, que obedecieron     los conjuros execrables 1305     que nos las vuelven de acero.     ¡ Buscalde, vasallos míos !     que al que le hallare prometo     hacerle, a pesar de envidias,     el segundo de este reino; 1310     gozará nuestra privanza,     estribará en su gobierno     la guerra y la paz, su nombre     quedará en bronces eternos.     Si la lealtad no os anima, 1315     anímeos siquiera el premio;     más oculto que él, el oro,     la plata, el cobre y el hierro     vive en las minas profundas     y no se libra por eso 1320     de la avaricia del hombre,     aunque le escondan sus cerros.     La verdad vence al engaño,     la virtud encantamentos.     Baal os dará favor; 1325     id, que su ayuda os ofrezco. ACAB:        Tus palabras me dan vida,     la respiración me has vuelto;     en tu lengua Apolo asiste,     él te influye esos consejos. 1330     ¡ Seguildos, executaldos !     Pero mirad, que os advierto     que si volvéis sin Elías     seréis al mundo escarmiento.     ¡ Por vida de Jezabel, 1335     que es sola el alma que tengo,     que en una cruz afrentosa     ha de hacer plato a los cuervos     (porque no asalten los míos)     el que atrevido, indiscreto, 1340     diere la vuelta a Samaria     sin Elías, vivo o muerto !     Esto os notifico a todos;     si los castigos y premios     ponen alas, escoged 1345     o coronas o destierros. Vanse los Reyes JOSEPHO:        ¡ Qué crueldad ! JEHU:                                       ¡ Qué tiranía ! JOSEPHO:        ¿ Qué habemos de hacer ? JEHU:                                                   Perdernos     o buscarle.     ¡ Adiós Samaria ! JOSEPHO:        Imposibles pretendemos. 1350 Vanse.     Sale EL&Iiacute;AS ELIAS:        Tres años ha que escondido     entre aquestas soledades,     porque defiendo verdades,     de todos soy perseguido.     Vos, mi Dios, habéis querido 1355     que asperezas del Carmelo     (porque celo     el culto de vuestra ley)     me amparen de un torpe Rey     y de una mujer lasciva, 1360     porque viva     cual bruto en esta montaña.     ¡ Cosa extraña     que triunfe el vicio que engaña,     que ande huyendo el que os es fiel, 1365     que reinen idolatrías,     que el mundo aborrezca a Elías     y que adore a Jezabel !     Deste arroyo, que al Jordán     tributa y Carit se llama, 1370     los cristales que derrama     mi llanto imitando van.     Secos los demás están,     que cual mercader quebrado     se ha alzado 1375     el cielo, todo rigores,     sin pagar acreedores     con inmensos     tesoros de agua, que en censos     cobraban, correspondientes, 1380     los vivientes,     montes, prados, lagos, fuentes.     Pero ya en arenas secas     ni flores ni frutos nacen,     porque los pecados hacen 1385     fallidas las hipotecas.     ¡ Perezcan, mi Dios, protervos !     ¡ Acábese la impiedad !     ¡ La sangre, Señor, vengad     que derraman vuestros siervos ! 1390 Bajan volando los dos cuervos y traen en los picos lo que quitaron de la mesa del Rey     Pero ¿ qué es esto ?     Los cuervos,     de quien mi defensa fía     la fe mía,     a traerme de comer     vienen; hora debe ser. 1395     ¡ Ay, Señor de inmensos nombres !     Si los hombres,     porque a Jezabel obliguen,     me persiguen,     los brutos voraces siguen 1400     piedad que en ellos no vemos.     ¡ Qué bárbaros desvaríos !     Venid, maestresalas míos,     que todos tres comeremos. Vase.     Sale Raquel, sola RAQUEL:        Busco alivio a mis desvelos, 1405     casa de placer, en vos,     y enfermos de un mal los dos,     entrambos lloramos celos.     Las fuentes, los arroyuelos,     las plantas, las verdes flores, 1410     los alegres ruiseñores,     naranjos, vides y hiedras,     si en amar fundan sus medras,     con celos tienen temor;     todo es celos, todo amor, 1415     pájaros, flores y piedras.     Si en los arroyos y fuentes     reparo, el temor me avisa     que hay celos entre su risa,     pues murmuran entre dientes. 1420     Celos las flores presentes     lloran, que las acompañan,     pues el vidrio en que se bañan     las avisa (aunque lo ignoran)     que si de sí se enamoran, 1425     de sí celosas se engañan.     Estas vides, todas lazos     destas hiedras Briareos,     ¿ por qué trepan los deseos,     ciñendo el muro a pedazos ? 1430     ¿ por qué con verdes abrazos     crecen entre ajenas medras,     sino porque hasta las hiedras,     ejemplos del firme amor,     tienen, celosas, temor 1435     que se les vayan las piedras ?     ¿ Por qué con música y vuelos     los ramilletes del aire     compiten en el donaire,     sino porque tienen celos ? 1440     No afectan sino develos,     no rondan sino temores,     no cantan sino favores,     no piden sino asistencias,     porque donde hay competencias 1445     celos avivan amores.     Más causa tienen mis males,     mis llantos más pena admiten     que, en fin, ellos si compiten,     es entre opuestos iguales; 1450     mas yo que con celos Reales     lloro agravios evidentes,     bien podré, por más ardientes,     juzgar mis celos mayores     que los que abrasan las flores, 1455     las plantas, aves y fuentes. Sale Nabot NABOT:        De extraños bienes nos priva     la tirana Jezabel. RAQUEL:        No es tirana, no es cruel     la que, tierna y compasiva 1460     con vos, de suerte se ablanda     que a su presencia os admite,     estar junto a sí os permite,     cubrir la cabeza os manda.     Ya sois Grande de su Estado, 1465     ya con Acab competís,     ya a su amor os preferís,     ya os soñaréis colocado,     ya usurpador de su silla.     Quitarle el reino queréis 1470     y Raquel; pretenderéis     que, hincándola la rodilla,     la mano os llegue a besar.     Blasonad lealtad y ley;     decidnos que a Dios y al Rey 1475     debemos reverenciar,     que estas dos cosas cumplís,     ofendiendo al Rey y a Dios. NABOT:        Cara prenda ¿ estáis en vos ?     ¿ Yo a Dios y al Rey ?     ¿ Qué decís ? 1480 RAQUEL:        ¿ No besastes una mano,     no vasallo, amante sí,     que yo, fiscal vuestro, vi,     siendo a vuestro Rey tirano ? NABOT:        Tenéis celos. No me espanto 1485     si la sospecha os cegó.     ¿ Yo a la Reina amor ? RAQUEL:                                          ¿ Vos ? ¡ No !     ¡ que sois leal, sois un santo !     Lograd su amor descompuesto,     ofended mi casta ley, 1490     que yo daré cuenta al Rey     de lo que he visto. Vase Raquel.     Sale Acab ACAB:                                             ¿ Qué es esto ? NABOT:        ¡ Señor !     ¿ Vuestra Majestad     en ésta su casa y quinta ?     No en balde se esmalta y pinta 1495     hoy de nueva amenidad. ACAB:        Parece que vuestra esposa     quejas contra vos formaba.     ¿ Qué tiene ? ¿ Por qué lloraba ? NABOT:        Quiere bien y está celosa. 1500     Ha dado en encarecer     lo que aun ignora la fama. ACAB:        Deleitan celos de dama     y enfadan los de mujer.     Oíd a lo que he venido, 1505     que procuro ocasionaros     a servirme para honraros. NABOT:        Basta haberlo pretendido     para que yo, gran señor,     eternamente obligado, 1510     ya esclavo, si antes criado,     engrandezca este favor. ACAB:        Esta viña, que así     llama     vuestra quinta Jezrael,     en cuyo ameno vergel 1515     Abril su copia derrama,     como de mi casa está     tan cerca (que esta muralla     sólo se atreve a apartalla)     me parece que será 1520     más bella si estorbos quito     y, dilatando su espacio     con el parque de palacio,     ilustrarla solicito.     Haré, si las incorporo, 1525     un huerto fresco, un pensil,     que eternamente el Abril     al de las manzanas de oro     el nuestro fértil prefiera;     si a servirme os animáis 1530     con ella, si me la dais,     gozaréis otra más bella     que vuestro caudal aumente,     y aunque más distante esté,     frutos copiosos os dé 1535     y al doble que aquesta os rente.     Pero si os está mejor     venderla, que no trocarla,     yo gustaré de comprarla;     señaladme su valor 1540     y convertiréosla en plata.     No como Rey os la pido,     cual mercader he venido     que en posesiones contrata,     puesto que obligado quedo 1545     siempre a acordarme de vos. NABOT:        No permita, señor, Dios     que el patrimonio que heredo     (y es solar de la limpieza     que mis padres me dejaron 1550     cuando en ella vincularon     memorias a su nobleza)     se la quite yo a sus nietos.     Gran señor, no ignoráis vos     que en su Levítico Dios 1555     manda, por justos respetos,     que no se puedan vender     posesiones que en herencia     toquen a la descendencia     del primogénito; ver 1560     puede vuestra Majestad     en el vigésimo quinto     capítulo si es distinto     mi intento de esta verdad.     Y aunque en esta ley dispense 1565     el mismo legislador     con el pobre y yo, señor,     venderla y serviros piense,     dándome el Cielo riqueza     con que mi sangre acredite, 1570     si esta venta se permite     solamente a la pobreza,     ¿ de qué suerte queréis vos     que vaya contra mi ley ? ACAB:        Yo, Nabot, soy vuestro Rey 1575     y no adoro a vuestro Dios. NABOT:        Yo, sí, señor, yo le adoro,     yo me precio de cumplir     sus preceptos y morir     por ellos, aunque un tesoro 1580     me diérades, no apetezco     ir jamás contra su ley.     Perdonadme, que a mi Rey     por mi Dios desobedezco.     Mandadme lo que sea justo 1585     y veréis si soy leal. ACAB:        Podrá ser que os esté mal     no haberme dado este gusto. Vase NABOT:        Cumpla con el Vuestro yo,     Dios mío, que es lo que importa; 1590     toda humana vida es corta,     porque a censo se nos dio.     Si me mandare pagar     el severo Rey con ella,     ¿ qué importa por Vos perdella 1595     si al fin es censo al quitar ?     Los celos apacigÜemos     de mi engañada Raquel;     locuras de Jezabel     ocasionan sus extremos. 1600     Temo a una Reina viciosa,     un Rey me causa desvelos,     mi esposa se abrasa en celos,     y en fin, Rey, mujer y esposa     mi sosiego traen en calma. 1605     ¿ Qué haré si vienen a ser     mi esposa, el Rey, su mujer,     tres enemigos del alma ? Vase.     Salen Lisarina y CORIOLIN, pastores LISARINA:        ¿ Que me niegas, en efeto,     dónde has estado hasta agora ? 1610 CORIOL&IN:        Serrana pescudadora,     un burro cuesta un secreto.     Pues el otro me heis comido,     no quiero que me comáis     el que me dioren; ya estáis 1615     emburrada y ya os olvido. LISARINA:        Luego ¿ no me quieres bien ? CORIOL&IN:        ¡ Como a la peste !     ¿ Yo a vos ?     ¿ Hambre y amor ?     Ved qué dos     para que se avengan bien. 1620 LISARINA:        Dime tú que por Birena     estás perdido. CORIOL&IN:                                       Es verdá.     ¿ Tendréis celorrios ? LISARINA:                                             Verá,     no me dan los celos pena.     Pero que me dejes siento 1625     por una... CORIOL&IN:                                 Quedo... LISARINA:                                             ...que tien     la cara... CORIOL&IN:                                 Tratalda bien. LISARINA:        ...con cien burujones. CORIOL&IN:                                                   ¿ Ciento ?     Pues, ¿ qué hacen los burujones     para el amor ? LISARINA:                                 ¿ Eso dices ? 1630     Mujer de chatas narices,     hecha la cara a empujones,     altibajos y repechos,     los carrillos de pelota. CORIOL&IN:        Es su cara bergamota, 1635     mala vista y buenos hechos.     Quítame el ser chata enojos,     viéndola, cuando se para,     de un golpe toda la cara     sin que trompiquen los ojos. 1640 LISARINA:        Tú tienes gentil despacho. CORIOL&IN:        Cara chata es de hembra sola,     pues faltándola la cola,     no la pueden llamar macho;     por eso la quiero más, 1645     pues aunque os cause celera,     tien de una misma manera     la de delante y detrás;     más sana que a vos la hizo     chata el Cielo. LISARINA:                                    ¿ Qué me dices ? 1650 CORIOL&IN:        La verdá, pues sin narices     se ahorra de un romadizo,     y si mos casare Dios     hasta her un abolengo     no importa eso, que yo tengo 1655     narices para los dos.     ¿ Estáis contenta ? LISARINA:                                       ¡ Para ésta ! CORIOL&IN:        ¿ Juráismela ?     Pues bonito     soy yo;     no se me da un pito     de vos. Salen dos soldados SOLDADO 1:                           Hacia aquella cuesta, 1660     cuya cumbre besa el cielo,     dos pastores me afirmaron     que los cuervos se asentaron;     de donde, abatiendo el vuelo,     ignoran hacia qué parte 1665     guiaban. SOLDADO 2:                           Será a sus nidos.     ¿ Cómo fueron conocidos     si no intentan engañarte ? SOLDADO 1:        Viéronlos llevar el pavo     y el pan. SOLDADO 2:                           Si dan esas señas 1670     no hay duda que entre estas peñas     está Elías. SOLDADO 1:                              ¡ Oh, si al cabo     de tres años que tras él     andamos, le hallase yo ! SOLDADO 2:        ¿ Qué ?     ¿ Los cuervos hechizó ? 1675     Bien le llama Jezabel     embustero, encantador. SOLDADO 1:        Estos sabrán dónde asiste. SOLDADO 2:        Si le hallas dichoso fuiste. SOLDADO 1:        Préndeme aquese pastor. 1680 CORIOL&IN:        ¿ A mí prenderme ?     ¡ Arre allá !     ¿ Ya yo mi rucio no he dado ? LISARINA:        Préndanle, que es un taimado. SOLDADO 1:        ¿ Adónde el profeta está,     que en este desierto habita ? 1685 CORIOL&IN:        ¿ Quién, señor ? SOLDADO 1:                                    Aquel profeta     del Carmelo. CORIOL&IN:                                    ¿ Ser poeta     es pecado ?     Hay enfenita     caterva de ellos doquiera;     entre púbricos y ocultos, 1690     cómicos, críticos, cultos,     hay chusma villanciquera     y otras enfenitas setas     que eslabonan desatinos;     entre catorce vecinos 1695     los quince hallará poetas. SOLDADO 1:        No te preguntamos eso. CORIOL&IN:        Pues ¿ qué pescudan ? SOLDADO 2:                                             A Elías     buscamos los dos. CORIOL&IN:                                             ¿ A Herbías ?     ¿ Y le cheren llevar preso ? 1700     Pobre de él. SOLDADO 1:                                    Tú le conoces,     pues que te lastimas de él;     premiaráte Jezabel,     daráte hacienda que goces,     si adonde asiste nos guías. 1705 LISARINA:        Señores, él le escondió. CORIOL&IN:        Un sastre conocí yo,     que tuvo por nombre Herbías,     y al tiempo del espirar     le llevoren para lastre, 1710     como al ánima del sastre     suelen los diabros llevar. SOLDADO 1:        No disimules, villano,     si quieres vivir. CORIOL&IN:                                                   Acabe. LISARINA:        Sacúdanle, que él lo sabe. 1715     (Vengaréme por tu mano.)              Aparte a él CORIOL&IN:        ¨Es por la chata ? LISARINA:                                             Traidor,     tú lo sabes, no hay que habrar. CORIOL&IN:        Acabe de declarar     qué es lo que busca, señor, 1720     que tengo mucho que her. SOLDADO 1:        Al profeta del Carmelo. CORIOL&IN:        ¿ Poeta de caramelo ?     ¡ Qué dulce debe de ser !     ¿ Por qué le cheren tan mal ? 1725     Si es de miel, no le castigue. SOLDADO 2:        Porque al dios Baal persigue. CORIOL&IN:        ¿ Que persigue al dios Varal ?     Terrible pecado ha hecho. SOLDADO 2:        Dinos dónde se escondió. 1730 CORIOL&IN:        En mi vida he vido yo     dios Varal; será derecho.     Mas si hemos de habrar de veras,     ni conozco ese Herbías,     ni por aquí en muchos días 1735     he vido si no son fieras,     que a saberlo les prometo     que me holgara de ser rico. LISARINA:        Miente señor, que un borrico     le dieron por un secreto, 1740     y el secreto debe ser     que al que ellos buscan esconda. CORIOL&IN:        ¿ Pescudarlo ellos no bonda ?     ¿ Dó le había de esconder ? SOLDADO 1:        Traelde, que por su mal 1745     el decírnoslo dilata. LISARINA:        Viuda ha de quedar la chata. CORIOL&IN:        Casaos vos con el Varal. Vanse.     Salen Jezabel y JEHU JEZABEL:        Cuéntame lo que ha pasado. JEHU:        Después que tres años, seca, 1750     se quejaba por las bocas     la tierra a Dios de sus grietas,     buscando todos a Elías     (como mandó vuestra Alteza)     vino Abdías a encontrarle 1755     y mil misterios le cuenta,     diciendo que resucita     al infante de Sarepta,     y en el hambre de su madre     seis meses y más le aumenta 1760     el aceite con la harina;     y que después en la sierra     del Carmelo le alentaron     los cuervos (serán quimeras)     maestresalas, los manjares 1765     que, hurtándolos de tu mesa,     le ministran;     ¿ qué no hará     una vejez hechicera ?     Presentóse al Rey, en fin,     y con osada soberbia 1770     dice ser aquel castigo     porque al Dios de Moisén deja;     pero que si pretende     que fertilice la tierra     el agua hasta aquí negada, 1775     junte todos los profetas     de Baal, que si impetraren     de su dios que el cielo llueva,     él (como falso y perjuro)     quiere perder la cabeza; 1780     pero que si no los oye     ya a Elías su Dios alegra     con el agua deseada,     los otros la vida pierdan.     Trescientos y más se juntan 1785     que la imagen reverencian     del dios de Sidón que adoras,     y una infinidad inmensa     de todo el reino y provincias;     y Elías con voz severa 1790     sobre la cumbre de un monte     les dice de esta manera:     "Pueblo de Israel, ingrato     a Dios y a su ley suprema,     ¿ de qué sirve que, mudables, 1795     sigáis doctrinas opuestas ?     ¿ Para qué andáis claudicando     en dos partes, ya en las ciegas     imágenes del demonio,     ya en nuestra ley verdadera ? 1800     No malogréis vuestro culto;     si el Señor que está en mi lengua     es Dios, seguilde constantes,     si Baal, dalde obediencia.     Yo he quedado solamente 1805     con vida entre los profetas     que al Dios eterno servían;     ochocientos y cincuenta     son los que al falso Baal     y a los dioses de las selvas 1810     sirven, y da de comer     la impiedad de vuestra Reina.     Yo solo, pues, y ellos tantos,     hagamos todos la prueba     de cuál dios (el mío o el suyo) 1815     es digno de reverencia.     Dennos a todos dos bueyes     y escojan los que blasfeman     de mí, de los dos el uno,     divídanle luego en piezas; 1820     pónganle sobre un altar,     carguen sus aras de leña,     pero no la apliquen lumbre,     que yo de la suerte mesma     pondré el otro, hecho pedazos, 1825     sobre otro altar, sin que tenga     fuego para el sacrificio     hasta que del Cielo venga.     Invoquen ellos sus dioses,     yo invocaré al que me alienta 1830     y aquel que piadoso oyere     lo que sus siervos le ruegan     y el holocausto abrasare,     bajando desde su esfera     llamas que el altar consuman: 1835     ése, Dios llamarse pueda."     "¡ Proposición admirable !"     gritan todos. "¡ Así sea !     el reino lo quiere ansí:     quien no lo cumpliere muera." 1840     Los de Baal levantaron     un altar y en él aprestan     la leña y el sacrificio,     voces dan al cielo tiernas,     y para que más le obliguen, 1845     rompen, señora, sus venas.     Pero en vano, porque sordo     Baal su favor les niega,     vencidos.     Levanta Elías     (de las aras que por tierra 1850     echaste, por ser el Dios     que Jerusalén respeta)     otro nuevo que edifica     con no más que doce piedras     (en fe de los tribus doce), 1855     y alrededor dejó abierta     una zanja como cava;     pone el buey, pone la leña     y doce cántaros de agua     hace que sobre él se viertan; 1860     luego en el suelo postrado,     la vista en el sol atenta,     presente el Rey y sus tribus,     dijo a Dios de esta manera:     "Dios de Abrahán, Dios de Isaac, 1865     Dios de Jacob, haz hoy muestras     que eres el Dios de Israel     y yo siervo tuyo; sepan     que he cumplido tus mandatos.     ¡ Oyeme, piedad inmensa ! 1870     ¡ Oyeme, Dios poderoso !     porque Israel se convierta     y diga que Tú, Señor,     eres sólo Dios, y vuelva,     los ídolos despreciando, 1875     reducido a tu obediencia."     Con lágrimas venerables     esto dijo, cuando apenas     diluvios de fuego bajan     que el sacrificio, la leña 1880     y hasta las piedras consumen,     quedando la zanja seca     de la agua que, derramada,     dio a tal prodigio materia.     "¡ Vive el Dios de Elías !" pronuncian 1885     todos. "Los blasfemos mueran     con Baal, su engañador,     y quien por dios le confiesa !"     Degolló por mano suya     Elías a tus profetas 1890     sobre el arroyo que llaman     del Cedrón, y luego llega     al Rey y que se recoja     le avisa, porque ya empiezan     inundaciones de nubes 1895     a hacer con los campos treguas.     Llovió tanto que no pudo     hacer que no le cogiera     Acab el agua en el campo;     mojado, señora, llega 1900     a descansar en tu vista. De dentro con música UNOS:        ¡ Viva Elías, que remedia     la esterilidad pasada ! TODOS:        ¡ Viva, pues él nos sustenta ! JEZABEL:        Vivirá si yo no vivo. 1905     ¡ Por las deidades excelsas     que adoro (a pesar del dios     de ese rústico profeta),     que he de lavarme las manos     en las corrientes sangrientas 1910     del que mis dioses injuria     y sus ministros desprecia !     Yo le beberé la sangre.     Yo pisaré su cabeza.     ¡ Loca estoy !     No viva un hora 1915     quien reinando no se venga. ACTO TERCERO

Sale ELIAS con báculo, cansado ELIAS:        La vital respiración     me falta, rendido vengo.     Porque tengo     celo a vuestra adoración 1920     ¿ es razón     que rigores,     de blasfemos pecadores     perseguido,     me den penas por regalos, 1925     triunfando siempre los malos     y siempre el justo afligido ?     ¿ Cómo, omnipotente Dios,     permite vuestro poder     que una mujer 1930     ose competir con Vos ?     De los dos,     Vos suprema     Majestad, ella blasfema;     su malicia 1935     persiguiendo a la inocencia     y ¿ basta vuestra clemencia     a templar vuestra justicia ?     Otra vez en el desierto,     peregrinando horizontes, 1940     por sus montes     muero vivo y peno muerto.     ¡ Ay, qué incierto     es el descanso     del mundo, céfiro manso, 1945     pues me asombra     de una mujer el furor !     Recread Vos mi temor,     y déme este enebro sombra. Siéntese al pie de un enebro     ¿ Vuestra providencia suma 1950     querrá, acaso, el plato hacerme     con volverme     mis maestresalas de pluma ?     No presuma     mi hambrienta necesidad 1955     a la crueldad     de Jezabel     dar hoy venganza cruel;     pues profeta     soy vuestro, sepan, protervos, 1960     que aquí me alimentan cuervos     y allá una viuda en Sarepta.     Mas permitidme que os pida     mercedes de más recreo,     yo deseo 1965     salir ya de aquesta vida     perseguida;     me aflige.     No soy mejor,     gran Señor,     que mis pasados; 1970     si en las canas y cuidados     los imito,     desear morir con ellos     por gozarlos y por vellos,     no será, mi Dios, delito. 1975     El cansancio y la tristeza     padrinos del sueño son;     mi aflicción     quiere aliviar mi flaqueza,     la cabeza 1980     en este tronco reclino;     al fin vino,     si no propia,     la muerte en retrato y copia.     ¡ Bien llegada ! 1985     pues, al fin, en sus empeños     gozaré la muerte en sueños,     que es lo mismo que pintada. Recuéstase y duerme.     Baja un ANGEL y déjale a la cabecera un vaso de agua y una tortilla de pan, y vuela ANGEL:        Despierta y come. ELIAS:                                             ¿ Qué es esto ?     Quimeras mi sueño fragua; 1990     pero un pan y un vaso de agua     a mi cabecera han puesto;     reciente está, entre ceniza     parece que se coció, Come     el Cielo le sazonó 1995     pues sabroso le suaviza;     comeré una parte dél     y guardaré lo demás. Bebe     No gusté cosa jamás     como ésta, amarga es la miel 2000     con su sabor comparada:     el agua es néctar divino.     Dichoso fue mi camino,     venturosa mi jornada,     restituyóme el aliento. 2005     Otra vez me ha provocado     el sueño; dormid cuidado,     pues nos da el Cielo sustento. Duérmese y de dentro dice el ANGEL ANGEL:        Despierta y come, que tienes     mucho camino que andar. 2010 ELIAS:        Bien puedo con tal manjar,     ya mis males juzgo bienes. Despierta, come y bebe     Vuelvo a comer, su apetito     de nuevo me fortalece;     vuelvo a beber, ya parece, 2015     desmayos, que resucito.     Recobraos, pues, fuerzas mías,     que en virtud de este manjar     bien podremos caminar     cuarenta noches y días. 2020     Al monte Oreb siento yo,     mi Dios, que me encamináis;     Moisés, cuando ley le dais,     cara a cara en él os vio.     Sinaí y Oreb, todo es uno; 2025     el ánimo al temor venza.     Caminemos, que hoy comienza,     como el de Moisés, mi ayuno. Vase.     Salen ACAB y JEZABEL ACAB:        Déjame, esposa, fenecer la vida,     pues, siendo Rey, cumplir no puedo un gusto. 2030     Un menosprecio ha sido mi homicida,     un sentimiento mata al más robusto.     ¡ Que yo a Nabot visite, que le pida     una mísera viña, y por ser justo     no se la quite, y que Nabot se atreva 2035     negársela a su Rey, injuria es nueva !     No es Rey, ni este blasón gozar merece,     quien halla resistencia en su apetito.     ¿ Quién duda que Israel no me obedece,     pues cuando de un vasallo necesito, 2040     rebelde mis deseos desvanece ?     De lesa majestad fue su delito;     no la corona ya mis sienes ciña,     pues aun no tengo imperio en una viña.     Reine Nabot, pues ya se me rebela, 2045     quite la vida a Acab, pues me desama;     que pues ninguno mis agravios cela,     más estiman su gusto que mi fama.     No quiero más vivir; nadie se duela     de ver que (en vez del solio) en una cama, 2050     sin comer, mis congojas multiplique     y a sola una pared las comunique. JEZABEL:        Por cierto que tus penas ocasionas     por pérdidas notables.     Razón tienes,     injurias grandes son las que pregonas, 2055     todo el mundo te priva de tus bienes.     ¡ Oh, qué bien que triunfaras de coronas     enemigas, honrándose en tus sienes,     si aun no como mujer, como una niña,     lloras por el juguete de una viña ! 2060     No por eso te mueras; yo me atrevo     a que cumplas en breve con tu antojo.     Come y sosiega, que antes que de Febo     peine la aurora su cabello rojo,     en ti tendrá la viña señor nuevo, 2065     Nabot castigo, fin, en fin, tu enojo.     Entrégame el anillo con que sellas     y fía de mi industria tus querellas. Dásele ACAB:        No su heredad me altera, su desprecio.     ¡ Que un hombre... ! JEZABEL:                                          ¡ Basta, basta, no prosigas ! 2070     Vete y déjame hacer. ACAB:                                                Púsela en precio... JEZABEL:        Vete ya y otra cosa no me digas. ACAB:        Más valor que yo tienes. Vase el Rey JEZABEL:                                                         Nabot necio:     si mi amor desdeñoso desobligas     y hoy no otorgas tu dicha a mis deseos, 2075     satisfarán venganzas tus empleos. Sale Nabot NABOT:        Criselia me ha dado aviso     que vuestra Alteza me llama. JEZABEL:        Nabot, si es fuego esa llama,     deciros mis llamas quiso. 2080 NABOT:        No entiendo eso, gran señora. JEZABEL:        Siempre fue el encogimiento     mendigo de entendimiento.     Quien las palabras ignora,     mal, Nabot, podrá entender 2085     el lenguaje de los ojos,     donde sus gustos o enojos     a quien los sabe leer     escribe el alma. NABOT:                                       Remota     esa ciencia está de mí. 2090 JEZABEL:        Créolo, que ya yo os vi     en cosas de amar idiota;     pero quiéroos yo enseñar     a que enigmas acertéis     para que sabio quedéis, 2095     si bien os ha de costar     mucho el errar la lición. NABOT:        Explíquese vuestra Alteza. JEZABEL:        A no ser la rustiqueza     vuestra tanta, en ocasión 2100     os puse yo cuando os vi,     y vuestra dicha expliqué,     que os obligara. NABOT:                                       No sé,     señora. JEZABEL:                        Esperadme aquí,     que si la presencia real 2105     os tiene o necio o turbado,     medio la industria me ha dado     que os ha de estar bien o mal. Vase NABOT:        ¿ Qué es esto, fortuna mía ?     ¿ Qué pretende esta mujer ? 2110     Pero ¿ qué ha de pretender     quien es toda tiranía,     quien a Dios tiene osadía     de oponerse, quien reprueba     la ley que a los Cielos lleva 2115     y vive (esperanza en Vos),     atreviéndose a su Dios ?     ¿ Qué mucho que al Rey se atreva ?     Pues fulmine contra mí     tempestades Jezabel, 2120     que a Dios, al Rey, a Raquel     fidelidad prometí.     Ser traidor, no; morir, sí,     pues cuando a furor se incite     y la cabeza me quite, 2125     si nombre a matronas da     castas la fama, en mí habrá     un hombre que las imite. Sale Criselia CRISELIA:        La Reina, Nabot, os manda     primero que os ausentéis 2130     de esta sala, que estudiéis     (pues el favor no os ablanda)     vuestra dicha o vuestro daño,     aunque es nueva la doctrina.     Corred aquesa cortina 2135     y dad lugar a su engaño. Vase NABOT:        ¡ Jeroglíficos confusos,     ya os descifra mi temor !     ¡ Enigmas torpes de amor,     no admito vuestros abusos ! 2140     Dicha o daño me ofrecéis:     si la dicha ha de costarme     tan cara, que despeñarme     porque la elija queréis     (puesto que en mi mal reparo), 2145     si acabada de alcanzar     me pesa, no he de comprar     (Cielos) el pesar tan caro.     Dicha que por mano vienes     de Jezabel, toda engaños, 2150     no te admito.     ¡ Honrosos daños,     vuestros males traen mis bienes !     Daño que al Cielo encamina     no es bien que daño se llame;     dicha que ha de hacerme infame, 2155     no honor.     Corro la cortina. Corre una cortina y sobre un bufete estarán tres fuentes de plata y en ellas lo que aquí se va diciendo     Tres fuentes sobre una mesa     (en lo que ofrecen contrarias)     muestran con insignias varias     lo que cada cual profesa. 2160     En ésta está una corona     y envuelto en ella un cordel,     plato, en fin, de Jezabel     que dignidades pregona     porque en patíbulos paren. 2165     Un rótulo dice ansí: Lee     "La corona es para ti     como miedos se reparen."     Libre está de estos combates     mi honor, hasta aquí felice. 2170     Este sobre el cordel dice: Lee     "Para que a tu Raquel mates."     ¡ Ay, Cielos ! ¡ Ay, prenda mía !     Si vive un alma en los dos,     dándoos yo la muerte a vos, 2175     verdugo de mí sería.     Sobre la fuente segunda     una espada y una toca     a confusión me provoca.     ¿ En qué este enigma se funda ? 2180     Dice el mote de esta suerte,     que está en la espada a esta parte: Lee     "Hierro para castigarte     y toca para quererte."     Fácil se deja entender, 2185     pues muestra desenfrenada     que es Reina y que tiene espada     y en la toca que es mujer;     que si me arrojo a querella     me satisfará amorosa, 2190     pero fiera y rigurosa     si mi desdén la atropella.     ¿ Hay tal desalumbramiento ?     La torpeza ¿ qué no hará ?     Lleno el tercer plato está 2195     de piedras y de sangriento     licor; la letra me admira     y me causa confusión Lee     "No son piedras, rayos son,     mi desprecio te las tira." 2200     ¡ Ay, Cielos ! ¿ A qué banquete     Jezabel me ha convidado,     que moriré apedreado     si no la amo me promete ?     ¡ Piedras, en vuestra firmeza 2205     quiere aprender mi constancia !     ¡ Fulmínelas la arrogancia     del poder y la torpeza !     Por mi ley y mi Rey pierda     la vida Nabot, que es fiel; 2210     que pues tira Jezabel     piedras a Dios, no está cuerda.     Espada de su malicia,     dad al Juez Supremo cuenta,     pues, lasciva y torpe, afrenta 2215     la espada de la justicia.     Corona, si en su cabello     servistes de insignia real,     bajaos y seréis dogal     con que suspendáis su cuello. 2220     Cordel, servid de escarmiento     a los idólatras, vos,     mientras que a mi Rey y a Dios     confieso, al darme tormento     (que a la muerte me apercibo), 2225     no a su llama deshonesta;     y para dar la respuesta     la vil corona derribo, Derríbala y la pisa     porque su interés desprecio     y como infame la piso. 2230 JEZABEL:        Llorarás tu poco aviso;                       De dentro     apedrear nte por necio. NABOT:        Por necio no, por fiel sí.     No temo tus amenazas;     túmulo eterno me trazas, 2235     éste sólo apetecí.     Laureles logro, leales,     que inmortalicen mis medras.     ¡ Labra, tirana, las piedras     y junta los materiales, 2240     que, desdeñando tus vicios     mientras la muerte me dan,     piedras preciosas serán     de inmortales edificios ! Vase y cúbrese la mesa.     Salen dos CIUDADANOS viejos, leyendo el uno este papel     Los vasallos que sin averiguar secretos de su Príncipe 2245     guardan sus órdenes, merecen que en su privanza se prefieran     a los demás: Nabot, jezraelita, vecino vuestro, y poderoso     en vuestra República, me tiene criminalmente ofendido;     buscad, pues, dos testigos que las dádivas cohechen, y     éstos afirmen que le oyeron blasfemar de su Dios y de su 2250     Rey y, examinados, publicad general ayuno (como en Israel     se acostumbra cuando se espera algún castigo riguroso).     Llamad luego a Nabot a vuestro tribunal y presentados los     testigos, sin admitirle descargos, le condenad por público     blasfemo, sacándole al campo, donde muera (como la ley 2255     dispone) apedreado, aplicando sus bienes todos a nuestro     fisco; que ejecutada con toda disimulación esta sentencia,     yo me daré por bien servido y vosotros quedaréis premiados.     De nuestro palacio real de Jezrael.     Yo el Rey. CIUDADANO 1:                        Esto el Rey, nuestro señor,     manda. CIUDADANO 2:                           ¿ Quién creyera tal ? 2260 CIUDADANO 1:        No vive más el leal     de lo que quiere el traidor.                     De vos y de mí confía     la ejecución de este insulto. CIUDADANO 2:        Para Dios no le hay oculto. CIUDADANO 1:        Sacrílega tiranía. CIUDADANO 2:                        Nabot es en Jezrael, 2265     aunque el más rico, el más santo. CIUDADANO 1:        Y aun por saber que lo es tanto     le persigue Jezabel.                     Pero ¿ en qué os resolvéis vos ? CIUDADANO 2:        Temo a dios, mas también temo     a un Rey tirano y blasfemo. 2270 CIUDADANO 1:        En dando en temer a Dios                     será el Rey vuestro homicida,     mandando que muerte os den. CIUDADANO 2:        ¡ Ay, Cielos ! CIUDADANO 1:                                    Nabot también     le teme y pierde la vida;                     dad en vuestros riesgos corte. CIUDADANO 2:        ¿ Y habrá para estos sucesos 2275     testigos falsos ? CIUDADANO 1:                                          Pues ¿ ésos     pueden faltar en la Corte ?                     Dos pide el Rey y otros dos     tengo, que lo son a prueba. CIUDADANO 2:        Fuerza ha de ser que me atreva,     primero que al Rey, a Dios:                     tirano uno, otro clemente. 2280 CIUDADANO 1:        Busquemos otro testigo,     que habiendo tres yo me obligo     a hacer el caso evidente. CIUDADANO 2:                        ¡ Con qué de temores lucho !     ¡ Oh Rey impío ! ¡ Oh     vil mujer ! CIUDADANO 1:        O morir o obedecer, 2285     porque un "Yo el Rey" puede mucho. Vanse.     Sale RAQUEL congojada RAQUEL:        No sosiego, no reposo,     no hay descanso para mí.     ¿ Qué tengo ? ¿ Son     celos ? Sí;     pero no, más riguroso 2290     es mi mal.     ¡ Ay, caro esposo !     ¡ Y qué caro     me has de costar si reparo     en un sueño     que de mis potencias dueño, 2295     tragedias representaba,     cuando en sangre te bañaba     una serpiente     que venenosa, inclemente,     en tus carnes se cebaba ! 2300     Mas quien a sueños da fe     provoca a enojo a los Cielos.     Dormíme llena de celos,     sierpes en ellos soñé.     Jezabel el áspid fue 2305     que, lasciva,     mientras de lealtad te priva,     Circe nueva,     en tus entrañas se ceba,     pues tu posesión la diste; 2310     pero mal acierto hiciste,     pensamiento,     que Nabot la ama contento     y yo le vi muerto ¡ ay, triste ! Asiéntase     Sentar me quiero por ver 2315     si sosiego de este modo.     ¡ Todo penas ! ¡ Ansias todo !     ¡ Todo llorar y temer !     Más es esto que querer,     más pesar 2320     es esto que sospechar.     ¡ Ay, desvelos !     ¡ Ojalá, Nabot, sean celos !     que a trueco que no recibas     penas (que han soñado vivas 2325     mis quimeras)     yo sufriré que otra quieras     en albricias de que vivas.     Menos quietud asentada     tengo. Levántase y paséase                     ¡ Ay, quinta !     Quiera Dios 2330     que no me venga por vos     más mal que no ser amada.     Ya vuestra vista me enfada;     más temores     tengo yo que tenéis flores. 2335     Penas veo     seguirme si me paseo,     penas si me asiento apenas     entre rosas y azucenas.     ¿ Qué he de hacer ? 2340     Infierno debo de ser,     pues no hay en mí sino penas. Dicen de dentro CIUDADANO 1:                        A Nabot han condenado     y le llevan a apedrear. RAQUEL:        ¿ Qué escucho ?     ¡ Ay, Cielo ! ¡ Ay, pesar !     ¡ Ay, desdichas ! ¡ Ay, cuidado ! 2345 CIUDADANO 2:        Pues ¿ por qué le han sentenciado ? CIUDADANO:        Por blasfemo. RAQUEL:                                 ¿ Por qué vivo ? ¿ Por qué temo     el ir a morir con él ? CIUDADANO 1:        Justo y fiel     fue a Dios y al Rey. CIUDADANO 2:                                                Y aun por eso. 2350 RAQUEL:        ¡ Qué bien dijo: ya es exceso     ser leal !     Perderé con muerte igual     la vida, pues perdí el seso. Vase.     A la ventana de una torre JEZABEL y ACAB JEZABEL:        Goza ya la posesión, 2355     Rey, que tanto has deseado.     Vuelve en ti, si desmayado     te tuvo su privación.     Ya murió Nabot; no impida     tu gusto esa pena ingrata; 2360     comprado la has bien barata,     pues sólo cuesta una vida. ACAB:        ¡ Ay, esposa de mis ojos !     ¿ Es posible que murió     quien mi agravio ocasionó ? 2365 JEZABEL:        Ansí vengues mis enojos     como yo los tuyos vengo.     Por blasfemo apedreado     y en su sangre revolcado,     tu satisfacción prevengo. 2370     Mira bañadas las piedras     desde aquí en su sangre vil. ACAB:        ¡ Qué pecho tan varonil     te dio el cielo !     Cuantas medras     me vienen son, cara esposa, 2375     por tu causa. JEZABEL:                                    Ve a tomar     posesión a su pesar     de su viña deleitosa.     Recréate en su vergel,     que cuando imposibles pidas, 2380     ya sabe, a costa de vidas,     comprar vidas Jezabel. Vanse.     Sale RAQUEL, sueltos los cabellos y enlutada, y deteniéndola ABDIAS y JOSEPHO RAQUEL:        ¡ Dejadme, idólatras torpes !     ¡ Soltadme, aleves vecinos     de la más impía ciudad 2385     que a bárbaros dio edificios !     ¡ Sacrílegos envidiosos,     de un Rey tirano ministros,     de una blasfema vasallos,     de una falsedad testigos, 2390     de un Abel Caínes fieros,     de un cordero lobos impíos,     de un justo perseguidores,     de un inocente enemigos !     ¡ Soltadme, o haréos pedazos ! 2395     Ojos tengo basiliscos,     víbora soy ponzoñosa,     veneno son mis suspiros.     ¡ Soltadme, o abrasaréos ! Suéltase ABDIAS:        ¡ Qué lástima ! JOSEPHO:                                 Compasivo, 2400     lloro suspenso. ABDIAS:                                       Sosiega,     señora, que son indignos     de tu honor esos extremos. RAQUEL:        ¿ Qué honor ? Si lo fuera el mío     ¿ no me le hubiera quitado 2405     ese Rey torpe y lascivo,     esa Reina hambrienta de honras ?     Con ellos no hay honor limpio.     ¿ Qué fama no han asolado ?     ¿ Qué opinión no han destruído ? 2410     ¿ Qué castidad no profanan ?     Honor aquí ya es delito,     virtud aquí ya es infamia,     vergÜenza aquí ya es castigo. ABDIAS:        Si al pie del alcázar real 2415     das en estos campos gritos,     provocarás a los Reyes,     pues es forzoso el oírlos. RAQUEL:        Pues ¿ qué es lo que yo pretendo ? A voces     ¡ Acab sangriento, vil hijo 2420     de Amrí, que a su Rey traidor     le forzó a abrasarse vivo !     ¡ Adúltera Jezabel,     que al demonio sacrificios     ofreces, para que en ellos 2425     licencia des a tus vicios !     La esposa soy de Nabot,     el que porque nunca quiso     consentir en tus torpezas     es de tu crueldad prodigio. 2430     Mandad con él darme muerte,     acompañe un rigor mismo     dos almas, que en tiernos lazos     reciprocó un amor limpio.     ¿ Por qué, decid, le matastes, 2435     cohechando falsos testigos ?     Pues, cuando blasfemo fuera     (como afirman fementidos),     imitador de sus Reyes,     mereciera por seguiros 2440     la sacrílega privanza     de vuestros favorecidos.     ¿ Qué más blasfemias, tiranos,     que las que habéis los dos dicho     a Dios ? y no os apedrean, 2445     siendo común el delito.     Díganlo tantos profetas     consagrados al martirio     por vosotros, cuya sangre     está dando al Cielo gritos. 2450     Dígalo el gran Celador     de nuestra ley, perseguido     de vuestra impiedad tirana     por sierras, montes y riscos.     Díganlo tantos altares 2455     arruinados, destruídos     por vosotros, que erigieron     a Dios los padres antiguos.     ¡ Blasfemos, en fin, reinando     vosotros y el dueño mío 2460     muerto ! ¿ En vasallos y Reyes     serán acaso distintos     los insultos generales,     siendo en sustancia los mismos ?     ¿ Por qué si afectáis rigores 2465     no os ofende lo que os digo ?     ¿ Por qué no hacéis apedrearme ?     Cantos hay en este sitio     que en la sangre de mi esposo     se han bañado.     Si os irrito, 2470     mandad que mezclen con ella     la que a Nabot sacrifico.     Báñense unas mismas piedras     en la esposa y el marido;     serán tálamo de sangre 2475     las que su túmulo han sido.     Pero ¿ para qué doy voces ?     pues, tan crueles os miro     que, por más atormentarme,     negáis la muerte que os pido. 2480     ¡ Ansias ! mostradme el teatro     de mis tragedias ! ABDIAS:                                             Dos ríos     son, de lágrimas, mis ojos. JOSEPHO:        En sentimientos la imito. Vanse. Descúbrese tendido en el suelo NABOT, muerto, en camisa y calzones de lienzo; él y el vestido manchado de sangre, entre un montón de piedras también ensangrentadas RAQUEL:        ¡ Ay, dueño de mi esperanza, 2485     regalo de mis sentidos,     consuelo de mis congojas,     de mis tormentos alivio !     celosa lloraba yo     engaños y desatinos. 2490     ¡ Qué caras satisfacciones     a costa de entrambos miro !     ¡ Mi Abel, mi justo, mi santo !     ¡ Pisad climas más benignos,     pues colocado entre estrellas, 2495     mártir os honra el Olimpo !     Altar de piedra, estas piedras,     rubíes y granates finos,     al simulacro del cuerpo     holocaustos os dedico. 2500     Más valen que los diamantes,     crisólitos y jacintos;     diadema os labran mejores     que esmeraldas y zafiros.     Por reliquias las venero, 2505     por sagradas las estimo;     las beso por sangre vuestra, Bésalas     por mis joyas las recibo.     ¡ Plegue a Dios, tigres de Hircania,     Acab, del Cielo maldito, 2510     idólatra Jezabel,     oprobrio en Samaria y Tiro,     que no quede de vosotros     memoria al futuro siglo,     vasallo que no os desprecie, 2515     rigor que no os dé castigo !     ¡ Quíteos la vida y el reino     el más confidente amigo,     destruyendo en vuestra sangre     desde el decrépito al niño ! 2520     Si el Rey marchare a la guerra,     flecha de acero prolijo     le atreviese las entrañas,     de tanta blasfemia asido.     Si Jezabel enviudare, 2525     despedácenla a sus hijos,     sin permitirla llorarlos,     quien blasonaba servirlos.     Ese alcázar desde donde     morir mi inocente ha visto 2530     (cuando más entronizada)     la sirva de precipicio.     Desde el más alto homenaje     mida el aire hasta este sitio,     y antes que le ocupe, muera, 2535     oprobrio a grandes y a chicos.     Lebreles la despedacen,     arrastrándola los mismos,     cuarto a cuarto por los campos,     miembro a miembro por los riscos. 2540     No dejen reliquias de ella     de carne, hueso o vestidos,     sino la cabeza sola,     para acuerdo de delitos.     ¡ Cielos píos ! 2545     ¡ Justicia en tanto mal, justicia pido !     ¡ Vengad, piadosos Cielos,     mi esposo, mis agravios y los vuestros ! Sale ABDIAS ABDIAS:        Enjugad, señora, el llanto,     que si es la venganza alivio 2550     con que descansan ofensas,     por mandado de Dios vino     el profeta del Carmelo     y de su parte le dijo     (cuando iba el Rey a tomar 2555     la posesión presumido     de la viña de Nabot)     que con los mesmos castigos     morirán él y la Reina,     que al Cielo le habéis pedido. 2560     Llevad a enterrar el cuerpo;     será, muerto, ejemplo vivo     del mal que a los reinos viene     por una mujer regidos. Vanse y encúbrese el cuerpo.     Salen ZABUL&Oy DORB&Ay LISARINA, pastores, y a lo soldado gracioso, CORIOLIN CORIOL&IN:        ¿ Cuidáis vosotros que es barro 2565     ser sueldado ? ZABULON:                                    ¿ Que el lugar     dejas solo y sin llorar ? CORIOL&IN:        Tengo el alma de guijarro.     ¿ La sierra no me quintó ?     ¿ No vo por ella a la guerra ? 2570     Pues llore por mí la sierra,     que no pienso llorar yo;     aqueste oficio me cuadra. LISARINA:        ¿ No mos verás más de vero ? CORIOL&IN:        No, hasta ser Emperadero 2575     o si no, cabo de escuadra. LISARINA:        ¿ Cabo de qué ? DORBAN:                                          De cochillo. CORIOL&IN:        Eso mesmo pescudó     una vieja que alojó     en casa a un medio caudillo. 2580     Estaba una compañía     en la su aldea hendo gente     (y aun hurtos) y ella inocente,     de manera le servía     que decentó una tinaja 2585     de un tinto, que con pies rojos     diz que saltaba a los ojos.     Era tahur de ventaja     en esto de alzar de codo     el tal cabo, su alojado, 2590     y del tinto enamorado     le requebraba de modo     que en el alma le metía;     pero, porque no se hallaba     bebiendo solo, brindaba 2595     a toda la compañía.     Llevábalos a su casa     dos a dos y tres a tres;     estuvioren allí un mes,     andaba el brindis sin tasa. 2600     Sospiraba cada instante     la vieja el daño presente,     viendo la sed en creciente     y la tinaja en menguante.     Mas ¿ qué mucho que el sentido 2605     perdiese, si aquel licor     suplía con su calor     las faltas de su marido ?     Huese el huésped importuno,     tocando a marchar la caja, 2610     que el espirar la tinaja     y ellos irse hue todo uno.     "¡ Vaya con la maldición !"     la viuda pobre decía.     "¡ Guai de vos, tinaja mía, 2615     agotada hasta el hondón !     Sin vos ¿ qué ha de ser de mí ?     ¿ Quién habrá que me mantenga ?     ¡ Que mala pascua le venga     a quien vos ha puesto así !" 2620     "Tratad al soldado bien,"     dijo uno muy presumido,     "que el huésped que habéis tenido     es cabo de escuadra."     "¿ Quién ?"     "Quien sirve al Rey y trabaja 2625     y es cabo de escuadra."     "Igual,"     respondió, "dirá ese tal     que es cabo de mi tinaja."     Y porque no es para más,     adiós, que me vo a romper. 2630 LISARINA:        Pues, ven acá.     ¿ Sabrás ser     suelgado tú ? CORIOL&IN:                                    Buena estás;     yo sé tocar las baquetas,     comerme un horno de bollos,     hurtar gallinas y pollos, 2635     vender un par de boletas,     echar catorce reniegos,     arrojar treinta '¡ por vidas !',     acoger hembras perdidas,     sacar barato en los juegos, 2640     y en batallas y rebatos     cuando se toman conmigo,     sé enseñarle al enemigo     las suelas de mis zapatos. ZABULON:        Eso es ser gallina, en suma. 2645 CORIOL&IN:        Decís, Zabulón, lo vero.     ¿ Por qué pensáis que el sombrero     llena el suelgado de pruma     si, porque huyendo después     que la batalla se empieza, 2650     volando con la cabeza     corre mijor con los pies ?     Esta es de gallo, y trabajo     por darla aquí en somo estima,     que como el gallo va encima 2655     y la gallina debajo,     soy gallina en esta empresa,     que sabré cacarear     porque al comer y al cenar     haya gallina en mi mesa. 2660 LISARINA:        Dios te vuelva a nuestros ojos. LOS DOS:        ¡ Coriolín, adiós ! CORIOL&IN:                                          Adiós. LISARINA:        Acordaos de mí. CORIOL&IN:                                          ¿ De vos ?     Dejadme agarrar despojos,     que yo os llenaré el corral 2665     de las gallinas que hurtare,     y si en la guerra finare... Llora LISARINA:        ¿ Lloras ? CORIOL&IN:                              Y cuemo en señal     de que mi alma se condena;     antes del amanecer 2670     prometo de iros a ver     en fegura de alma en pena. LISARINA:        No, Coriolín, eso no;     yo os perdono la vesita. CORIOL&IN:        Quiéroos yo, que sois bonita; 2675     de allá os pienso llevar yo     dos diablitos como un oro,     que vos barran, que vos rieguen,     que vos guisen, que vos frieguen. LISARINA:        ¡ Tirte ahuera ! CORIOL&IN:                                       ¡ Ay, cómo lloro ! 2680     ¿ Pensáis que la guerra es paja ?     Embracijadme, y adiós. LISARINA:        ¿ Qué os me vais el zagal,vos ? CORIOL&IN:        A ser cabo de tinaja. Vanse.     Salen dos SOLDADOS tras un profeta que huye. Salen también JEHI con bastón SOLDADO 1:        ¡ Corred tras él, tenelde, que pues huye, 2685     algún delito ha hecho ! SOLDADO 2:                                             Al viento excede. SOLDADO 1:        ¡ Que nunca aquesta seta el Rey destruye !     ¿ Cuándo podré yo ver que el Reino quede     libre de estos hipócritas taimados     que el mal nos profetizan que sucede ? 2690     Traelde preso. JEHU:                                          Sosegad, soldados;     dejalde, que es de Dios justo profeta     y fiel ejecutor de sus mandados. SOLDADO 2:        Si tú acreditas esta mala seta,     príncipe del ejército y segundo 2695     después del Rey ¿ qué mucho se prometa     engañar, no a Israel, a todo el mundo ? JEHU:        No blasfeméis de Dios, que me provoco     a enojo, cuando en El mis dichas fundo.     Acab murió como lascivo y loco 2700     en la batalla cuando pretendía     presidiar a Ramot (castigo poco     a su bárbara y ciega idolatría);     una flecha desmanda el Cielo airado     que le pasó el pulmón ¡ dichosa día ! 2705     los perros en su sangre se han cebado:     venganza es de Nabot.     Reinó su hijo,     Ocozías, como él desatinado;     murió como el profeta lo predijo,     precipitado de unos corredores 2710     después de la pensión de un mal prolijo.     En carroza de eternos resplandores     arrebató una nube al del Carmelo,     Elías, luz de santos celadores.     Reina Jorán agora, cuyo celo 2715     idólatra, a su padre semejante     y hermano de su vicio, es paralelo;     Dios intenta asolar este arrogante.     A Dios por justo y por Señor invoco:     nadie blasfeme de El de aquí adelante. 2720 SOLDADO 1:        ¿ Qué te quería a solas este loco ? JEHU:        ¿ Conocístele acaso ? ¨Habéis sabido     lo que me dijo ? SOLDADO 1:                                    Importaráte poco. SOLDADO 2:        Mentiras serán suyas. Mas ¿ qué ha habido ?     Cuéntanoslo. JEHU:                                    Llamándome en secreto, 2725     cerró la puerta. SOLDADO 1:                                       ¡ Qué desvanecido ! JEHU:        Y llegándose a mí con real respeto,     una ampolla derrama en mi cabeza     de óleo sacro (milagroso efeto).     "Eso dice el Señor de eterna alteza, 2730     Dios de Israel," prosigue, "'Yo te elijo     por Rey del pueblo mío y su grandeza;     severo destruirás (como predijo     el Tesbites) de Acab la torpe casa,     aunque fue tu señor y lo es su hijo. 2735     Yo vengaré por ti, pues que te abrasa     mi celo y ley, la sangre que vertida     de mis profetas hasta el Cielo pasa:     la de mis siervos todos, cuya vida,     a manos de la impía y deshonesta 2740     Jezabel, fue de tantos perseguida.     Por ti he de hacer venganza manifiesta     de cuantos propagó la sangre suya     (si primero triunfante, ya funesta);     no ha de dejar en pie la espada tuya 2745     persona de su ingrata descendencia:     toda perezca, toda se destruya,     desde la senectud a la inocencia,     desde el más retirado y recogido     hasta el que en vicios tiene más licencia: 2750     su nombre quedará en perpetuo olvido,     como el de Jeroboán y Basa, fieros,     cuya familia toda ha destruído.     Jezabel, de profetas verdaderos     verdugo, por los campos arrastrada 2755     de Jezrael, castigos más severos     ha de pasar por tu furiosa espada     perros su cuerpo comerán, hambrientos,     en nombre de Nabot despedazada.     Cuantos la vieren estarán contentos, 2760     mofando de su idólatra locura     y en gustos convirtiendo sus lamentos.     Ninguno osará darla sepultura;     las entrañas de torpes animales     el tálamo serán de su locura. 2765     Goza, Jehú, de las insignias Reales.'"     Dijo y huyó.     Soldados, pues, valientes,     ved si a Jorán o a Dios sois hoy leales.     Cerco en persona puso con sus gentes     a esta ciudad;     Ramot es su apellido, 2770     sus muros escalamos eminentes.     Retiróse a Samaria el Rey herido,     dejóme en su lugar mientras que sana.     Dios de Israel me llama Rey ungido:     juzgad si esta esperanza saldrá vana, 2775     o si es razón que el cetro real reciba     contra Jorán y Jezabel tirana. Salen los que pudieren SOLDADO 1:        ¡ Viva Jehú, soldados ! SOLDADO 2:                                                ¡ Jehú viva ! SOLDADO 1:        Trono le hagamos todos de la ropa;     desnúdome también de medio arriba. 2780 Hácenle trono de sus ropas y con música le besan la mano JEHU:        Pues Dios me elige, el viento llevo en popa. SOLDADO 2:        Las manos, por su Príncipe, te besa     el Asia y Palestina.     ¡ Tiemble Europa ! SOLDADO 1:        Deja, Rey, a Ramot, deja su empresa;     el cuello de Jorán tu planta pise. 2785     Parte a Samaria, marcha, date priesa. JEHU:        Ese consejo proponeros quise     marche a Samaria el campo. TODOS:                                                      Marche el campo. JEHU:        Ninguno salga de él, porque no avise     al mísero Jorán. Sale CORIOLIN CORIOL&IN:                                             Con él me zampo, 2790     ¡ que de esta vez soy cabo de tinajas ! JEHU:        ¡ Yo os vengaré, mi Dios ! Marchen las cajas. Vanse.     Sale JEZABEL de viuda bizarra y CRISELIA JEZABEL:        Ya Jorán se ha levantado. CRISELIA:        Peligrosa fue la herida,     pero pues queda con vida 2795     y tu Alteza sin cuidado,     albricias, señora, han dado     reinas en tal ocasión. JEZABEL:        Pídelas, pues. CRISELIA:                                    De prisión     a la viuda Raquel saca, 2800     que una buena nueva aplaca     la más fiera indignación. JEZABEL:        ¿ Qué dices, bárbara ? CRISELIA:                                                Advierte... JEZABEL:        No prosigas, que estás necia;     quien a sus reyes desprecia 2805     poco en su peligro advierte:     apresurarás su muerte     si eso vuelves a pedir. CRISELIA:        ¿ Que más muerte que vivir     sin dueño que tanto ha amado ? 2810 JEZABEL:        Por eso no se la he dado.     Pene y viva, que es morir.     Albricias de poco fruto     intentas, necia estás hoy.     Cansada, Criselia, estoy 2815     de tanta viudez y luto.     Tres años pagó tributo     al llanto la pena mía;     de sí mesma ser podría     verdugo quien mucho llora. 2820     Festejemos (pues mejora     mi hijo) su mejoría.     Vuelvan a hacer mis cabellos     con los del sol competencia;     que yo sé que en mi presencia 2825     su luz se corrió de vellos.     Riguridad es tenellos     en prisión mientras que lloro;     esta tocas sin decoro     son cárcel que los maltrata; 2830     no es bien que linos de plata     escondan madejas de oro.     Acerca ese tocador. Asiéntase a tocar en él     Ponme sobre él ese espejo;     con su cristal me aconsejo, 2835     que es sumiller del amor.     Ve, y el vestido mejor     me saca, mientras divido     los cabellos que he ofendido     y el Asia toda celebra; 2840 Destócase     ensartaré en cada hebra     perlas que al Oriente pido.     Golfos de luz surcará     el marfil de aqueste peine,     porque en campos de oro reine 2845     mientras sobre ellos está. CRISELIA:        El de verdemar será     mejor, que adorna y alienta. JEZABEL:        Verdemar no me contenta,     que esperanza puesta en mar 2850     o se tiene que anegar,     o ha de padecer tormenta.     Ya sabes que soy cruel:     el pajizo y encarnado     me pondré. CRISELIA:                              Desesperado 2855     y sangriento. JEZABEL:                                 Llore en él     su amor difunto, Raquel. CRISELIA:        ¡ Qué locura ! JEZABEL:                                 No hay mudanza     en su pena y mi venganza. CRISELIA:        Voy. (¡ Qué bárbara ! ¡ Qué fiera !)     Aparte 2860 Vase CRISELIA JEZABEL:        Si verdemar me vistiera     ya fuera darla esperanza.     Tengamos, espejo, aviso,     no demos segundo ejemplo,     mientras en vos me contemplo, 2865     a locuras de Narciso.     Murió, porque no me quiso,     Nabot; justa fue mi queja:     deje la vida quien deja     de adorar ventura tanta. 2870     Alguno allá dentro canta     que adulador me festeja. Cante de dentro una mujer [VOZ]:        "En la prisión de unos hierros     lloraba la tortolilla     los mal logrados amores 2875     de su muerta compañía." Peinándose JEZABEL     "Mal hubiera la crueldad     de la águila cuya envidia     dividió, si no dos almas,     los arrullos de dos vidas." 2880 JEZABEL:        Parece que de Nabot     y Raquel la historia misma,     quien dellos se compadece,     me canta y alegoriza.     Los dos las tórtolas fueron, 2885     yo el águila vengativa     que, celosa de su amor,     su tálamo tiraniza.     "En la prisión de unos hierros     lloraba la tortolilla." 2890     Cuando a Raquel tengo presa     mi crueldad metaforizan.     ¡ Basta ! que ya en versos anda     su tragedia, pero digna     es que escarmientos la canten 2895     si traidores la lastiman.     Tiémbleme el mundo, eso quiero     venganzas me regocijan,     riguridades me alegran,     severidades me animan. 2900 Tocándose [VOZ]:        "Reciprocando requiebros     en el nido de una viña,     fertilidad le promete     de amor su cosecha opima.     Nunca nacieran los celos 2905     que amores esterilizan,     corazones desenlazan     y esperanzas descaminan." JEZABEL:        ¿ Qué hay que hablar ?     Su historia canta,     amores, celos y viña; 2910     En su favor me condenan     y en mi crueldad se averiguan.     Pero si le amé en secreto     ¿ cómo mis celos publican     versos que mi fama ofenden, 2915     canción que la satiriza ?     Raquel los habrá contado.     Raquel llorará este día     desatinos de su lengua,     efetos de sus desdichas. 2920 [VOZ]:        "Perdió la tórtola amante,     a manos de la malicia,     epitalamios consortes.     ¡ Ay de quien los desperdicia !     Como era el águila Reina 2925     (mejor la llamara harpía),     cuando ejecute crueldades     ¿ quién osara resistirla ?" JEZABEL:        Ya pasa de desacato     el que escucho; su osadía 2930     mi agravio y furia provoca,     llamas añade a mis iras. Levántase     ¡ Hola ! ¿ Quién es la que canta     allá dentro ? ¿ Quién me indigna     sin recelar mis rigores, 2935     sin respetar mi justicia ?     Mas mi autoridad ofendo,     dándome por ententida.     ¿ Quién pudo enfrenar las lenguas     del vulgo, ni reprimirlas ? 2940 Vuélvese a asentar     Canten, llámenme cruel;     que podrá ser que algún día     las viles cabezas corte,     por más que son de esta hidra. [VOZ]:        "¿ Qué importan las amenazas 2945     de águila ejecutiva,     si ya el león coronado     venganzas contra ella intima ?     Humillará su soberbia,     caerá el águila atrevida, 2950     siendo presa a los voraces     lebreles que la dividan." JEZABEL:        ¿ Qué león, cielos, es este     que sangriento me derriba ? Levántase tocada     Yo ¿ presa de brutos fieros ? 2955     Yo ¿ en pedazos dividida ?     ¡ Hola, vasallos, Criselia !     ¡ Ay, cielos ! Sale Criselia CRISELIA:                                 ¡ Señora mía !     ¿ Qué sientes ? ¨Por qué das voces ?     La color tienes perdida. 2960 JEZABEL:        Y con ella la paciencia. Mírase al espejo     ¡ Muerta soy ! Aparta, quita     ese espejo que me enseña     a Nabot, lleno de heridas;     un hombre armado amenaza 2965     con la desnuda cuchilla     mi trágico fin. CRISELIA:                                       ¿ Qué es esto ? JEZABEL:        Su corte en mi cuello afila.     ¿ No lo ves ? CRISELIA:                              No, gran señora.     Vuelve en ti. Toquen cajas JEZABEL:                                 No desatina 2970     mi temor.     Pero ¿ qué es esto ? Dentro [VOCES]:        ¡ Viva Jehú ! TODOS:                              ¡ Reine y viva ! Sale ABDIAS ABDIAS:        Huye castigos, señora,     del Cielo que pronostican     trágico fin a tu casa. 2975     (Mas del Cielo ¿ quién se libra ?)     Jehú se te ha rebelado,     de Samaria está a la vista;     Jorán le salió al encuentro,     Jehú una flecha le tira 2980     que el corazón le traspasa,     y vitorioso encamina     el ejército y deseos     a esta ciudad. JEZABEL:                                    ¡ Ea, desdichas,     acabad conmigo todas ! 2985     Pero la industria me avisa     remedios con que dilate,     si no venturas, la vida.     Fiada de mi belleza,     haré al engaño que finja 2990     amor a Jehú tirano.     Pondréme a un balcón festiva;     mostraré que estoy gozosa     que, de Jorán homicida,     su diadema le corone 2995     y el solio le dé su silla.     Prometeréle mi esposo,     y si la belleza hechiza     ¿ quién dudará que ha de escaparse ?     ¿ quién dudará que me admita ? 3000     Dame, Criselia, esas joyas;     galas el cuerpo se vista     y el alma lutos secretos,     pues son sustancias distintas. Vase ABDIAS:        No sé yo que tus crueldades 3005     se prometan tantas dichas,     que es vengador de inocentes     Jehú. CRISELIA:                     ¡ Ay, mujer perdida ! Vanse.     Salen soldados marchando, entre ellos CORIOL&I y JEHU, con bastón, detrás; y al mismo tiempo del vestuario, con música, los más que pudieren y ABDIAS; detrás de todos RAQUEL, acompañada de CRISELIA, de viuda, y sobre un balcón JEZABEL, muy bizarra.     JEHU y los suyos suben al tablado por un palenque; RAQUEL, que le recibe con los demás, saca una corona de oro sobre una fuente de plata; tócanse chirimías, cajas y clarines RAQUEL:        En nombre de Jezrael,     ciudad tuya, patria mía, 3010     que por consolar mis penas     generosa me autoriza,     te ofrece (¡ oh gran vengador     de la Majestad divina,     por Acab menospreciada, 3015     por Jezabel ofendida !)     diadema que en paz poseas;     agora tus sienes ciña     y después por todo el orbe     los círculos del sol siga. 3020 Corónale     Púrpura adorna a los reyes,     púrpura, señor, te vista     de sangre idólatra aleve,     que altares sagrados pisa.     Venga inocentes, Monarca, 3025     profetas, huérfanos, viudas,     mozos que estraga el engaño,     viejos que el temor lastima.     Teatro este sitio fue     de la impiedad más lasciva, 3030     la más bárbara tragedia,     la crueldad más inaudita     que el tiempo escribió en anales,     que puso horror a provincias,     que verdades afirmaron, 3035     que fabularon mentiras.     Aquí mi Nabot fue muerto     Nabot, cuya fama limpia     coronaba su inocencia,     celebraba su justicia. 3040     Falsos testigos cohechó     contra él el oro y la envidia,     el poder y la soberbia,     la ambición y la malicia.     Una viña le dio muerte, 3045     que quien reinos tiraniza     sangre vende de leales     por el precio de una viña.     Testigos de su inocencia     pueden ser (no lenguas vivas, 3050     que éstas tal vez se apasionan)     las piedras sí, fidedignas.     Haz información con éstas;     la sangre en que se matizan     presento en tu tribunal, 3055     testigos fueron de vista. De rodillas     ¡ Venganza, Rey poderoso     antes que estas piedras mismas,     si agora testigos claman,     jueces después te persigan ! 3060 JEHU:        Basta, Raquel. Cese el llanto,     alzad, consolad desdichas     sesenta hijos Acab deja,     todos setenta en un día     satisfarán vuestro agravio. 3065     Deudos, amigos, familias     de Acab y de Jezabel,     mueran. RAQUEL:                           Y tú eterno vivas. JEHU:        En vuestra ciudad entremos,     pues su lealtad nos obliga. 3070 Al entrar, dice JEZABEL desde el balcón JEZABEL:        Goce Jehú, mi señor,     con la corona israelita     la paz que todos desean,     juntando al laurel la oliva;     que si a su Rey dio la muerte, 3075     al padre de Acab imita,     que a su Príncipe obligó     a resolverse en ceniza. JEHU:        ¿ Quién es esta aduladora ? ABDIAS:        Esta es Jezabel maldita. 3080 JEHU:        ¡ Derribalda de la torre ! CORIOL&IN:        ¡ Soldados, subir arriba !     que para esto so valiente. Suben a la torre CORIOL&Iy SOLDADOS RAQUEL:        ¡ Ah, bárbara ! Ansí castiga     el justo Cielo tiranos, 3085     que si tarda, nunca olvida. Arriba, defendiéndose, JEZABEL, y al cabo la echan abajo JEZABEL:        ¿ A vuestra Reina alevosos ?     ¡ Favor, cielos ! CORIOL&IN:                                          Eso, sí: pida     favor al Cielo, que está     muy bien con sus obras pías. 3090     ¡ Vaya abajo la borracha ! JEZABEL:        ¡ Muerta soy ! Cae hacia dentro CORIOL&IN:                                    ¡ Ha de allá ! ¡ Asilda !     ¡ No se os vaya, que tendrá,     como gato, siete vidas ! SOLDADO 1:        Perros salen a comerla. 3095 CORIOL&IN:        Cada cual la descuartiza     y, herederos de sus carnes,     van haciendo la partija. SOLDADO 1:        Arrastrando se la llevan. CORIOL&IN:        Al alma tened manzilla, 3100     que con ella juegan diabros,     dizque a "salga la parida". RAQUEL:        Ya se acabaron mis penas,     dulce esposo, prenda mía.     Tu Raquel en tu venganza 3105     esta sangre te dedica. JEHU:        Alce Israel la cabeza,     pues de Jezabel se libra,     y escarmiente desde hoy más     quien reinare: no permita 3110     que su mujer le gobierne,     pues destruye honras y vidas     la mujer que manda en casa,     como este ejemplo lo afirma. [FIN DE LA COMEDIA]