El laberinto de Creta

Tirso de Molina
El laberinto de Creta
AUTO SACRAMENTAL HISTORIAL ALEGÓRICO



	Personas que hablen en él: El REY de Etiopía ARIADNA Un TUDESCO El MINOTAURO TESEO MINOS DEDALO RISEL, gracioso FILENO FLORISO

	*Sale MINOS por la plaza sobre un carro triunfal detrás de su ejército, y en el tablado gente de recibimiento del modo que se advierte en el papel aparte, y ARIADNA y DEDALO para recibir a MINOS*
ARIADNA:	Mil veces triunfes en Creta.
	¡ oh, padre augusto ! ¡ Oh, monarca !
	¡ Asombro de cuanto abarca
	la luz del mayor planeta !
	Mil veces huelles sujeta	5
	la redondez que ya tienes
	a tus plantas, pues que vienes
	de aquistar cuanto dilata,
	y otras mil. Dafnes ingrata
	diadema ciña a tus sienes.	10
	Honren mis labios tus pies.
MINOS:	o, Ariadna; no, hija mía,
	que eres alba de mi día
	y celestial tu interés.
	No es bien que los labios des	15
	a los pies de quien te adora,
	si no es que con ellos Flora,
	cuando me aprestas laureles,
	me aprisione en tus claveles,
	grillos ellos, tú su aurora.	20
	Creta, que en el mar del Ponto
	ceñida de su profundo,
	es lo mismo que este mundo
	para el torpe vicio pronto.
	Las veces que me remonto	25
	a ejercitar mis crueldades
	en tantas diversidades
	y naciones de su esfera,
	por ser tu patria me espera
	con todas sus cien ciudades.	30
	Cien metrópolis, presuma
	eternizar de edificios
	inmortales, pues los vicios
	que la habitan son sin suma.
	Cuanto la escama y la pluma,	35
	el aire y el agua inquieta,
	cuanto el monte se prometa
	delicioso, cuanto el valle,
	todo he dispuesto que se halle
	mejorado en nuestra Creta.	40
	Aquí nos colma Minerva
	el espléndido licor,
	que el fuego consumidor
	para eterna luz conserva.
	Aquí la caza en la hierba,	45
	la sierra sus salvajinas,
	y en sus entrañas las minas
	de los monarcas metales
	hechizo de los mortales
	y de la virtud ruinas.	50
	Aquí, aunque en término angosto,
	cuelgan joyeles racimos
	de los sarmientos opimos,
	oro potable en su mosto.
	Aquí pródigo el agosto	55
	golfos de mieses que cría
	ondea el viento cada día,
	conque airoso el Amor saco,
	porque sin Ceres ni Baco
	dicen que Venus se enfría.	60
	Este es mi reino, éste Creta,
	patria de aquellos jayanes,
	ya Curetes ya Titanes,
	que mi dominio sujeta.
	Los que al son de la trompeta	65
	de mi voz inobediente
	apenas en el oriente
	de sus instantes primeros
	desnudaron los aceros
	contra el mismo Omnipotente.	70
	Estos y yo hemos vencido
	cuanto esos golfos abrazan;
	en mis deleites se enlazan
	cuantos son, serán y han sido.
	Mis estampas he esculpido	75
	en los cuellos megarenses,
	porque triunfen los cretenses
	mientras el alfanje afila
	ingrata a su padre Scila
	y tiemblan los atenienses.	80
	Reinaba en Megara Niso,
	y en un cabello fatal
	fundaba el trono inmortal
	que perdió su poco aviso.
	En solo un cabello quiso	85
	que su reino eternizase
	el hado, y que éste imitase
	de la púrpura al color,
	el cual, cortado, al rigor
	caduco se sujetase.	90
	Significábase en ello
	la vigilancia en la fe,
	tan delicada que esté
	en lo sutil de un cabello
	purpúreo, encendido y bello,	95
	porque la fe, toda llama,
	sangre en las aras derrama,
	y por su conservación
	mil héroes dieron blasón
	al martirio y a la fama.	100
	Scila fue la incontinencia
	de Niso, hija y subcesora,
	y ésta, al verme, se enamora
	de mi hipócrita apariencia,
	siendo sirena el delito	105
	que en lo torpe solicito,
	y cuando velar le importa,
	ella el cabello le corta
	y yo la vida le quito.
	Conquistéle el reino luego	110
	y, como el que engaños vende
	al paso que sirve ofende,
	al mar su perfidia entrego.
	Esta es el escollo ciego
	...................	-ombra]	115
	que tanto su golfo asombra,
	que en la estrechez siciliana
	es de Caribdis hermana
	y Scila hasta aquí se nombra.
	Cerqué a Atenas, cuyo estrago,	120
	a pesar de sus escuelas,
	dominaron mis cautelas,
	temblándome su Areopago
	deleites que alisto y pago.
	Vencen la filosofía,	125
	cuando en sus fuerzas se fía.
	Demóstenes y Solones
	besan, con los Salomones,
	los pies a mi idolatría.
	Conquistéla, y en tributo	130
	impongo a su rey Egeo,
	cuando en su trono me veo,
	parias que entristezca el luto.
	Cada año en trágico fruto
	han de enviarme sorteados	135
	siete mozos destinados
	para pasto miserable
	del monstruo que, formidable,
	vive en sitios intrincados.
	El Minotauro, prodigio	140
	de Pasife y aquel toro
	que adulteró mi decoro,
	Cerbero del lago Estigio.
	Verá apenas el vestigio
	de el que el laberinto ignore	145
	cuando, hambriento, le devore;
	pues su furor me promete
	siete vicios para siete
	mancebos que Atenas llore.
	Dédalo fue su inventor,	150
	que es Dédalo el artificio
	en que se ofusca el juicio
	del lascivo pecador.
	No me ofende a mí el error
	de Pasife escandaloso,	155
	antes me tiene gustoso,
	pues más conmigo merece
	aquél que más se entorpece
	y llega a ser más vicioso.
	Esta es, vasallos, la historia	160
	de mi felice jornada.
	Grecia queda conquistada;
	Minos triunfa de su gloria.
	Minos, a quien la memoria
	dedique altares divinos,	165
	cuyos lauros peregrinos
	en los templos y en las plazas,
	si Minos dice amenazas,
	celebren eterno a Minos.
	*Sale un TUDESCO*
TUDESCO:	Ya que a todos desafías	170
	y monarca te blasonas,
	Minos, de las tres coronas
	que usurpan tus tiranías,
	yo, que en las regiones frías
	del Boreas postré los cuellos	175
	de sus héroes y sobre ellos
	de la aurora y sol trasunto
	su nieve y sus rayos junto
	en mi cara y mis cabellos;
	mientras al orbe restauro	180
	la libertad que le oprimes,
	por más que ese bosque estimes
	cárcel de tu Minotauro,
	antes que merezca el lauro
	que a luchar con él me obliga,	185
	porque mejor le consiga
	y ponga fin a tu exceso
	....................	-eso]
	algún cretense me diga.
DEDALO:	Tudesca es la presunción	190
	de tu traje y tus blasones,
	república entre cantones
	dividida tu nación.
	Mas, porque presto el Grisón,
	por ser su soberbia mucha,	195
	hará en sacrílega lucha
	a la fe guerra infelice,
	yo, que este laberinto hice,
	te le he de explicar. Escucha:
	Aquel jirón del mundo	200
	que intitulado Grecia
	de fábulas y engaños
	dio asunto a los poetas;
	aquél que, dividido
	en infinitas sectas,	205
	monarca se blasona
	de la milicia y letras,
	cuya filosofía
	de errores tantos llena
	a idólatras patriarcas	210
	confusas dio materias,
	Metrópoli obedece
	a la facunda Atenas,
	alcázar de las musas,
	asilo de las ciencias,	215
	si bien en opiniones
	contrarias y diversas,
	filósofos alista,
	discípula y maestra.
	Allí Sócrates puso	220
	antiguas sus escuelas
	que con moralidades
	humanos vicios templan;
	allí Platón dio fama
	y nombre a su Academia,	225
	como el estagirita
	de la Naturaleza
	misterios averigua
	y el cínico desprecia
	al Macedón monarca	230
	desde su cuba estrecha.
	Allí, en fin, griego Apolo,
	hornero al mundo, deja
	la fama que eterniza
	sus versos y Uliseas,	235
	y el orador süave,
	Demóstenes, deleita
	dueño de las pasiones
	humanas su elocuencia.
	En ésta, que es mi patria,	240
	ilustre yo por ella,
	mi padre fue el engaño,
	mi madre la cautela,
	mi nombre el artificio
	que en falsas apariencias,	245
	para ofuscar virtudes
	blasones sutilezas,
	Dédalo me intitulan,
	sirviendo de corteza
	a mis cavilaciones,	250
	para que más me teman,
	este apellido humilde,
	si acaso no es que quieran,
	porque invente dedales,
	que yo Dédalo sea.	255
	De todo lo ingenioso
	gané palma y diadema
	a cuantos hasta hoy día
	sutiles se veneran.
	Yo el inventor he sido	260
	del barreno, la sierra,
	el cepillo, el taladro,
	la plomada y la regla;
	y hallé la glutinosa
	y siempre útil materia	265
	que junta los divisos
	mármoles y maderas;
	pues si el licor faltara
	que sus cisuras pega,
	ni hubiera estatuarios	270
	ni fábricas excelsas.
	Yo solo, en vez de plumas,
	al leño que navega
	le di en alas de lino
	el uso de las velas.	275
	Yo, en fin, en simulacros,
	para que envidia tengan
	los Fidias y Lisipos,
	a imágenes de piedra
	doy casi ser y vida,	280
	pues hago que se mueran,
	cual si hospedaran almas
	sus ojos y cabezas.
	De suerte la ignorancia
	por todo esto me precia,	285
	que altares me dedica
	y divo me celebra;
	mas como las liciones
	socráticas, que enseñan
	a moderar costumbres	290
	y la verdad veneran,
	conocen mis engaños,
	y que la corruptela
	de mis cavilaciones
	tantos simples despeña,	295
	juntando virtüosos
	a muerte me sentencian
	si dentro de seis días
	no desocupo a Grecia.
	Salí, en fin, desterrado,	300
	y a Minos, rey de Creta,
	asilo de viciosos,
	se acogen mis tristezas.
	Hallé en su patrocinio
	privanzas y riquezas,	305
	pues siendo él todo engaños,
	yo todo estratagemas,
	siempre la semejanza
	de inclinaciones fieras
	haciéndose acogida,	310
	se abrazan y se hospedan.
	Era Pasife entonces
	esposa y compañera
	de Minos, rey tartáreo,
	y ella de vicios reina.	315
	Pasife, que es lo mismo
	que vil incontinencia,
	lascivia desbocada,
	frenética torpeza,
	de un toro, que de Europa	320
	ser robador pudiera,
	o en el abril florido
	constelación etérea,
	cuya armazón diamante
	vio el soto en su palestra	325
	postrar rivales brutos
	llevándose la presa
	de la consorte vaca.
	Amor sin competencia,
	aun en los incapaces	330
	se apaga entre tibiezas,
	confusos remolinos,
	cuello, frente y cabeza
	le arrugan, afectando
	robusticidad bella.	335
	La piel de dos colores
	a manchas blanca y negra,
	en los efectos tigre
	mejor que en la apariencia.
	De este, pues, bruto torpe,	340
	Pasife, amante ciega,
	de tal modo se abrasa,
	con tal rigor se quema,
	que, monstruo de apetitos,
	más desatinos ceba,	345
	mirándole lasciva,
	que el toro pace hierbas.
	La corte por los campos,
	intempestiva, deja,
	gozosa con su vista,	350
	llorosa con su ausencia;
	celos irracionales
	el alma la atormentan
	deseando transformarse
	en la rival juvenca,	355
	tejiéndole guirnaldas
	de rosa y madreselva,
	a sus vaqueros manda
	que le coronen de ellas.
	Sonoras campanillas	360
	hace que le suspendan
	al pecho, y que le adornen
	collares de oro y perlas.
	Así se precipita
	la humana incontinencia,	365
	ya semejante al hombre,
	al bruto y a la bestia.
	Desesperaba modos
	la adúltera resuelta,
	piélago de imposibles,	370
	infierno de impaciencias,
	hasta que dos volcanes
	la hacen caer enferma,
	dentro del alma el uno,
	pulsando el otro venas.	375
	Contóme sus congojas,
	compadecíme de ellas.
	Labré una hermosa vaca,
	que fue la copia mesma
	de la que el toro busca,	380
	con una capaz puerta
	del modo que el caballo
	que a Troya dio tragedias.
	Degüello, en fin, la viva,
	cubriendo la madera	385
	de estotra inanimada,
	la piel aún no bien seca,
	con propiedad en todo
	tan símil a la muerta,
	que el poderoso instinto	390
	de la naturaleza
	venció en el toro el arte,
	pues brama sólo en verla,
	maromas despedaza
	y encierros atropella.	395
	Entró entonces Pasife,
	y de la junta horrenda
	de tan bestial consorcio,
	el torpe amor engendra
	al Minotauro infame	400
	en cuyo cuerpo median
	lo irracional y humano,
	casi hombre y casi fiera.
	Nació el bastardo monstruo,
	nació en él la blasfemia	405
	de tantos heresiarcas
	contra la fe y la iglesia,
	hijo, como este bruto,
	del vicio que sin rienda
	por ensanchar lascivias	410
	los rayos del sol niegan.
	Temblaron los mortales,
	porque la voraz bestia
	destruye poblaciones,
	abrasa cuanto encuentra.	415
	Mandóme entonces Minos
	que, de mis agudezas,
	se valga el artificio
	para que al monstruo prenda,
	y yo, por que segura	420
	de él viva nuestra Creta,
	un laberinto formo
	con infinitas sendas
	de calles enlazadas,
	de marañosas selvas,	425
	de verdes descaminos
	que en medio el bruto de ellas,
	por más que a la salida
	le buscan leves vueltas,
	al paso que más andan	430
	más míseros se enredan.
	Aquí los condenados,
	sirviéndole de presa,
	primero su muerte hallan
	que la imposible puerta;	435
	aquí cada año llora
	la tributaria Atenas
	siete mancebos suyos
	que al hambre brutal pechan,
	señal de que si el sabio	440
	al vil deleite entrega
	la libertad del alma,
	inútiles sus ciencias,
	padece confusiones
	de míseras tinieblas	445
	a manos de aquel monstruo
	que el Caos eterno encierra.
	Cualquier desesperado
	que, por mostrar sus fuerzas,
	con este error del mundo	450
	inadvertido se entra
	por nuestro Laberinto,
	en fe de su soberbia,
	sirviéndole de pasto
	a muerte se condena;	455
	y ya que tan dichoso
	en esto alguno sea
	que célebre, le rinda
	y tanto se prometa,
	puesto que en los mortales	460
	es bárbara quimera
	pensar que se halle hazaña
	que postre su fiereza,
	como en lo marañoso
	de tanto árbol y selva	465
	se le imposibilita
	la libertad y puerta,
	errante por sus lazos,
	forzoso es que perezca
	en el estéril sitio,	470
	o de hambre o de impaciencia.
	Esta es toda la historia,
	tudesco, que deseas
	saber, si tu arrogancia
	valiente persevera.	475
	Este es el laberinto,
	su entrada mortal ésa.
	Su centro habita el monstruo.
	Con él venturas prueba,
	mas mira lo que haces,	480
	que si una vez te enredas,
	muriendo no hay librarte,
	por más que te arrepientas.
TUDESCO:	Por más que hiperbolices,
	por más que me encarezcas	485
	peligros fabulosos
	que te ha enseñado Grecia,
	no puedes ser bastante
	a que prodigios tema
	quien viene de Alemania	490
	a hacer su fama eterna.
	Mis brazos en la lucha
	harán un mármol piezas,
	y por tus embarazos
	mi espada abrirá sendas.	495
	Ya, por entrar Alcides
	por la tartárea cueva,
	bostezo todo llamas
	de la prisión etérea,
	también halló salida,	500
	a su pesar, por ellas.
	Alcides soy segundo,
	mas, ¿ quién mi faena altera ?
	*Tocan un clarín. Sale el REY de Etiopía sobre un camello, como el papel lo pinta*
REY:	Apóstata, sacrílego del cielo,
	peregrina impresión que tanto subes,	505
	exhalación fantástica, en el suelo
	te precipitas más desde las nubes
	Faetón, hechura del señor de Delo,
	que, amotinando angélicos querubes,
	por presumir aleves desatinos	510
	del averno dragón, te llaman Minos.
	Yo, el rey de la Etiopía, que aparente
	sólo construyo en montes de la luna,
	de donde el Nilo nace en la eminente
	pirámide que al sol sirve coluna,	515
	y de sus plumas coronó mi frente
	el pájaro prodigio cuya cuna
	sepulcro, atrio, sala y parasismo
	es Oriente y Ocaso de sí mismo.
	Yo, que al bruto jayán, cuyas espaldas	520
	sirven de pedestal a los castillos,
	que bélicos abaten las guirnaldas
	de los muros, si llego a combatillos,
	y entre rubíes, diamantes y esmeraldas
	atesoro el marfil de sus colmillos	525
	y esquivo de sus últimos encierros
	a montones la plata, el oro a cerros.
	Yo, en fin, de quien el sol está envidioso
	y cada vez que de su carro augusto
	rayos fulmina su rigor fogoso,	530
	al ébano vital siempre robusto
	trocara, si pudiera, el luminoso
	y dorado esplendor por el adusto
	color que baja mi abrasada esfera,
	porque etíope al sol el mundo hubiera.	535
	Yo la conquista de tu Creta elijo,
	de tu infiel laberinto yo el destrozo;
	su infernal Minotauro entre el prolijo,
	caos morirá en confuso calabozo.
	De Salomón y de Sabá soy hijo;	540
	Jerusalén, en el festivo gozo,
	conque asombró a mi madre aquel rey sabio,
	tálamo fue de su amoroso agravio.
	A Etiopía ilustró su descendencia,
	la ley de su Moisén hemos guardado	545
	hasta que, humana ya la omnipotencia
	del verbo Dios, pasible aunque increado,
	llegó a nuestra noticia su clemencia
	cuando Felipe, apóstol consagrado,
	porque mi reino a todos se anticipe,	550
	bautizó en Palestina a otro Felipe.
	Candaces, reina, es la primer cristiana
	que merecieron ver los abisinos;
	hijo soy suyo y, pues que Dios se humana,
	postrara en su fe tus desatinos.	555
	Ya, apóstata precito, la tirana
	confusión pereció; ya, infernal Minos,
	no han de oprimir los hombres tus venenos;
	Minos te llamas, ya has venido a menos.
MINOS:	Oh, prosapia de Cam, de Dios maldita,	560
	aborto de la noche, todo sombra,
	del cafre descendiente y trogoldita
	indigno que a mis pies sirvas de alfombra,
	entra en el laberinto, solicita
	la muerte al monstruo, si es que no te asombra	565
	su formidable forma. Entra en las redes,
	por que en sus lazos castigado quedes.
REY:	Espera, basilisco del infierno,
	que no te han de valer tus artificios.
	Teseo viene y es monarca eterno	570
	que te arroje a inmortales precipicios.
MINOS:	Deleite del amor lascivo y tierno,
	engolfadle en la selva de mis vicios.
REY:	¿ A él blasfemias ? ¡ Oh, dragón cobarde !
MINOS:	Vendrá Teseo a redimirte tarde.	575
	*Vanse todos y sale RISEL, rústico y gracioso*
RISEL:	Ellos deben de cuidar
	que es barro esto de morir.
	¡ Qué hobiese yo de salir,
	entre tantos, a pagar
	al tarascón el tributo,	580
	que esta tierra le promete !
	¡ Que fuese yo de los siete !
	¡ Ay, mi rucio ! Poneos luto
	de hoy más por vueso Risel,
	que ya no vos llevará	585
	arre acá ni arre acullá
	al monte ni al alcacel.
	*Sale FILENO*
FILENO:	Animo, pues que la suerte
	te cupo y lo quiere Dios.
RISEL:	¿ Tendredes ánimo vos	590
	para el sorbo de la muerte ?
	¡ Pardiez que es linda frema
	con que animáis mi desmayo !
	Diz que un hombre con su sayo,
	con su cáscara y su yema	595
	se mama el diablo novillo,
	y tal vez al que le toca
	se le cuela por la boca
	todo entero hasta el portillo.
FILENO:	El Minotauro es voraz.	600
RISEL:	¿ El vino-en-tarros ha nombre ?
	Y decid, si llega el hombre
	y le habla homilde y de paz,
	con reverencia y mesura,
	¿ será tan desacatado	605
	que le coma ?
FILENO:	Hanle cebado
	con toda humana criatura;
	lo que de hombre participas
	será su manjar y empleo.
RISEL:	Yo os voto al sol, si me veo	610
	una vez dentro sus tripas
	y el estuémago le escarbo,
	que en llegándome a sorber
	más le tengo de valer
	que seis libras de ruibarbo.	615
	Dejadme entrar allá dentro.
FILENO:	Pues ¿ has de vivir comido ?
RISEL:	¿ Por qué no ? ¿ Vos no heis leído
	que saliéndole al encuentro
	a un hombre sin más ni más	620
	cuando hueron a arrojarle
	se le tragó sin liscarle
	la ballena de Juan Bras ?
FILENO:	Esa fue una maravilla
	que usó Dios con su profeta.	625
RISEL:	Dejad vos que allá me meta
	y veredes la rencilla
	que el vientre conmigo tien;
	Fileno, yo os juro a un canto,
	que no han de armar preito tanto	630
	dos suegras y un escribén.
	Pero habrando ahora en juicio,
	decid, ¿ no huera mijor
	que el reye, nueso señor,
	llevara a ese sacrificio,	635
	sin dar a su corte quejas,
	las viejas que en ella están ?
	¿ Para qué diabros serán
	buenas, Fileno, las viejas ?
	Lleve a un sastre mal ladrón	640
	que en la cruz de su tijera
	colgado aplique en la fiera
	las tripas para el pendón;
	a un tabernero que imite
	al signo Acuario mojado,	645
	porque tragándole aguado
	la tarasca le vomite;
	a un mesonero barriga
	que venda el gato por liebre
	y las sisas del pesebre	650
	mos pague vuelto en boñiga;
	pero ¿ a un pobre labrador,
	habiendo tantas mujeres ?
FILENO:	Risel, por tu patria mueres.
RISEL:	Moríos vos, consolador.	655
FILENO:	El Laberinto de Creta
	nos fuerza a tanta injusticia
	como ves.
RISEL:	El avaricia
	decrépita no se meta
	en hornos que el vino-en-tarros	660
	sin más ni más nos meriende.
FILENO:	Ya el mar, que el zafir extiende
	por campos de sol bizarros,
	nos ha ofrecido a la vista
	de Creta la injusta playa.	665
RISEL:	El Dimuño que allá vaya.
FILENO:	Si Teseo la conquista
	y a Minos llega a vencer,
	¿ de qué es tu necio temor ?
RISEL:	De vino-en-tarros, señor,	670
	que a ser vino de beber
	no temiera los desgarros
	de su selva y laberinto;
	más leche, y no branco y tinto,
	es lo que se bebe en tarros;	675
	vino-en-tarros y avaricia
	decrépita es quien me aprieta.
FILENO:	Del Laberinto de Creta
	destrozará la malicia.
	*Dentro*
VOCES:	¡ Tierra ! ¡ Tierra !
TESEO:	Echa el batel.	680
RISEL:	Tierra dicen, hoy me entierran
	si en vino-en-tarros me encierran.
FILENO:	Animo, y adiós, Risel.
RISEL:	Luego ¿ a Atenas os tornáis ?
FILENO:	Aguárdanme sus vecinos.	685
RISEL:	¿ Y en poder de tarros vinos
	sin más cuita me dejáis,
	sin más arte ni más parte ?
FILENO:	Dispónelo el hado ansí.
	¿ Qué quieres que haga por ti ?	690
RISEL:	El que le deis de mi parte
	al mi rucio aqueste abrazo,
	al mi caro compañero.
FILENO:	¿ A un jumento ? ¡ Anda, grosero !
RISEL:	Diréisle que llegó el prazo	695
	del su Risel, ¡ ah, mezquino !
	*Llorando*
	pero si una vez me escurro...
FILENO:	¿ Estás loco ?
RISEL:	Estoy sin burro,
	que es peor.
FILENO:	¡ Qué desatino !
RISEL:	Como no le heis conocido	700
	no lloráis cual yo le lloro,
	que era como un pino de oro;
	jumento más entendido
	no le tuvo Grecia.
FILENO:	Acaba.
RISEL:	¿ Cuidas que miento ? Decían	705
	que las burras le entendían
	cuantas veces rebuznaba,
	pues la vez que caminaba
	tan cuerdo hué de día en día,
	que siempre en todo caía	710
	o al de menos trompicaba.
	Pues ¿ sofrido ? No hube her,
	por más palos que le diese,
	que se enojase o corriese,
	que él nunca supo correr;	715
	pues si acaso algún rocín
	le guizgaba de repente,
	le asentaba entre la frente
	las virillas del chapín.
	Estas gracias y más tien,	720
	que es mi rucio sin segundo.
	Decid que vo allotro mundo
	y que haga por mi alma bien;
	que para que me conorte,
	cuando al infierno me parta,	725
	le enviaré de allá una carta
	con un celemin de porte;
	que en mi lugar quedáis vos,
	y que os lleve por los barros,
	y que, en fin, del vino-en-tarros	730
	le libre el cielo, y adiós.
	*Dentro*
TESEO:	¡ Alto ! A tierra, mis soldados.
FILENO:	No temas, que este es Teseo,
	y ya triunfante le veo
	de los bosques intrincados.	735
RISEL:	Al mi rucio--¡ hao !--lo primero
	y que de él me acordaré
	cuando en la caldera esté
	del señor Pero Botero.
	*Vanse. Sale ARIADNA sola*
ARIADNA:	Isla, que en tanto destierro	740
	prendes a tus naturales
	y con grillos de cristales
	sabes suplir los de hierro;
	de deleites infinitos
	abundas que nos enlacen,	745
	mas--¡ ay !--que no satisfacen
	del todo los apetitos;
	experiencia de ellos hago
	y advierto en su desazón
	lo amargo en la posesión	750
	y en el hambre el empalago.
	¿ Qué importa que diferentes
	conviden a la ignorancia
	si les falta la sustancia
	y todos son aparentes ?	755
	Minos, tirano, me nombra
	hija suya, y soy su esclava.
	Dichosa yo cuando andaba
	gozando de en sombra en sombra
	los amorosos sesteos	760
	de las fuentes y los prados,
	sin pensiones de cuidados,
	sin asaltos de deseos,
	que la presunción humana
	remite a la vanidad.	765
	Mi nombre era voluntad,
	sin ella soy Ariadna.
	En esta prisión prolija
	quiere el tirano que sea,
	porque crüel me posea,	770
	al tiempo que esclava su hija.
	Apoderóse de mí,
	y soy en mi adversidad
	voluntad sin voluntad,
	pues vivo sin ella aquí.	775
	*Sale FLORISO*
FLORISO:	Si, inquietando soledades
	aumentas, señora mía,
	tus tristezas de día en día
	y ansias a penas añades,
	¿ qué esperas mientras que llora	780
	prisiones tu adversidad
	sino que en tu tierna edad
	juntes tu ocaso a tu aurora ?
	Pues lo crees y al sol deseas,
	que humanando resplandores	785
	facilite tus amores
	y a la sombra su luz veas,
	durmiendo a la protección
	de ese olmo alivian congojas,
	huecos que adulan las hojas	790
	de sus llamas pabellón.
	Yo le aceché que salía
	de la embarcación cansado
	Narciso, que enamorado
	se miró a esa fuente fría	795
	donde los rubios cabellos
	sus cristales perfilaban
	y aquí sólo le dejaban
	sus siervos, porque sin ellos
	templase a la sed la calma,	800
	y cuando al agua llegó
	los labios, luego la halló
	en dos búcaros con alma;
	al besarlos se reía
	la fuente que los copiaba,	805
	y como el rostro bañaba,
	juzgué que el sol se ponía,
	porque empezó a oscurecerse
	la comarcana región,
	que no hay mucha distinción	810
	entre el dormirse y ponerse.
	*Descúbrese TESEO durmiendo, como dicen los versos*
	Juzga, si en sueños abrasa
	y a cierra ojos da la muerte,
	qué ha de hacer cuando despierte,
	que yo doy la vuelta a casa.	815
	*Vase FLORISO*
ARIADNA:	¡ Qué poco lo encareciste
	en comparación tan baja !
	Concédale la ventaja
	el que de oro cumbres viste.
	¡ Ay, cielos ! En él asiste	820
	no sé qué oculta deidad
	con toda la actividad
	que obstenta naturaleza.
	Océano es de belleza
	que se atreve a inmensidad.	825
	Más es que amor el que admito
	y el que adorarle me induce,
	que éste limpiezas produce
	y el otro engendra apetito.
	Abrásome sin delito	830
	y al paso que más le veo
	más honesta me recreo.
	¿ Qué será, si no es amor,
	un ardor que sin ardor
	es deseo sin deseo ?	835
	Atomos de aljófar suda
	y en rayos que al viento extiende
	sol de sí mismo se enciende.
	¡ Ay Dios ! Si abrasarse duda,
	compasión, démosle ayuda,	840
	no nos usurpen las flores
	en tan pródigos favores
	dichas que dan al verterlas.
	.....................	-erlas]
	.....................	-ores].	845
	*Llega a enjugarle con un lienzo el sudor, y TESEO despierta*
TESEO:	¡ Oh selvas que de engañar
	ponéis escuela al fingir,
	que avaras sois al cumplir,
	qué pródigas al pintar !
	*Ve a ARIADNA, levántase y cógela las manos*
	¡ Ay, cielos ! si esto es soñar,	850
	nunca el Amor me despierte.
ARIADNA:	No me toques, si perderte
	no intentas, joven hermoso,
	que cuanto más presuroso
	más te acercas a la muerte.	855
	Cuanto ves en mí es engaño,
	hechizos cuanto en mí admiras,
	un monstruo soy de mentiras,
	áspid que en flor cubre el daño.
	Huye, peregrino extraño,	860
	Circe que entre esta aspereza
	vendiendo falsa belleza
	son las frutas de Segor,
	dentro ceniza y horror
	y hermosas en la corteza.	865
TESEO:	Dices, Ariadna, verdad.
	Si yo no te conociera,
	si limpio mi amor no fuera,
	huyera de tu beldad.
	¡ Ay, humana voluntad !	870
	¿ Qué bárbaro desvarío
	del conocimiento mío
	te aparta ? Hízote señora
	la Omnipotencia criadora
	de ti mesma y tu albedrío.	875
	Rindióte la torpe llama
	al basilisco de Creta,
	que esclava vil te sujeta
	cuando hija suya te llama.
	La ponzoña que derrrama	880
	su tiranía infernal
	te tiene, mi Ariadna, tal,
	y tal mis ojos te ven,
	que te hallas mal con el bien
	y juzgas por bien el mal.	885
	Desde el trono regio y sumo
	de mi padre descendí,
	Ariadna ingrata, por ti,
	y en tus brazos me consumo;
	dejas la luz por el humo,	890
	por la infructífera arena
	la estación de el cielo amena,
	delicias de él cornucopia,
	y siendo voluntad propia,
	voluntad te hiciste ajena.	895
ARIADNA:	¡ Ay, gozo del pesar mío !
	Redímame tu eficacia.
TESEO:	Omnipotente es mi gracia;
	dame tu libre albedrío,
	que de uno y otro confío	900
	efecto tan singular
	que al monstruo puede postrar;
	pero, aunque hombre y Dios nací,
	quien te redimió sin ti,
	sin ti no te ha de salvar.	905
ARIADNA:	Eso la fe lo celebra;
	tenme por tuya desde hoy,
	mi libre albedrío te doy,
	hilo es que el pecado quiebra.
	*Dale un ovillo de cordones de seda en- carnada*
	Pero en tus manos la hebra	910
	de aqueste ovillo indistinto
	en tu amante sangre tinto,
	aunque al Minotauro encuentres,
	nos sabrá librar cuando entres
	de su mortal laberinto.	915
	Cada uno por mitad corte
	esta araña en los dos,
	tú la gracia, que eres Dios,
	yo mi libre voluntad.
	Temo la hambrienta impiedad	920
	de Minos, dragón crüel.
	Ata al confuso vergel
	ése y lo que siendo así
	no te librará él a ti,
	tú sí a mí, por ti y por él.	925
	*Vanse. Salen MINOS, DEDALO y otros*
MINOS:	¿ Nave en la plaza de guerra
	y en sus peñas no se ha roto ?
DEDALO:	Afirman que es su piloto
	Teseo y que ya está en tierra;
	y si es él ya Creta sabe	930
	que le tiembla y reconoce
	Neptuno.
MINOS:	Traerá a los doce
	Argonautas en la nave
	de la iglesia.
DEDALO:	Su gobierno
	huracanes atropella,	935
	sin prevalecer contra ella
	las puertas del mismo infierno.
MINOS:	Habiendo yo atravesado
	tanto escollo en el camino,
	tanto del monstruo marino	940
	que ninguno se ha escapado
	desde el primer navegante
	ni ha de escaparse el postrero,
	¿ cómo de su golfo fiero
	sin romperse naufragante	945
	una nave tiene audacia
	de surcar su mar remoto ?
DEDALO:	Excepcionóla el piloto
	y preservóla la gracia.
MINOS:	¿ Cuándo ?
DEDALO:	En el primero instante	950
	que comenzó a navegar,
	y afirman que ha de quebrar
	con la quilla de diamante
	la cabeza a la serpiente,
	creyendo salirla al paso,	955
	para eclipsar con su ocaso
	la luz de su puro oriente.
MINOS:	Pues ¿ por qué, si se cortó
	la materia de esa nave
	de aquel tronco y árbol grave	960
	que la culpa corrompió,
	de los naufragios de Adán
	no ha de tocarla ni una ola ?
DEDALO:	Porque es nave única y sola
	que de lejos nos trae pan	965
	que de Angeles se intitula,
	y con dos naturalezas,
	entre cándidas cortezas,
	es Dios, y hombre la medula.
	*Sale TESEO*
	Pero--¡ cielos !--el que veo,	970
	¿ no es el mismo de quien doy
	noticia ?
MINOS:	¡ Temblando estoy !
	¿ Hombre o Dios eres, Teseo ?
TESEO:	No eres digno tú, tirano,
	de que yo quién soy te diga;	975
	bien sé lo que te fatiga
	saber, si soy puro humano
	o aquel amoroso enjerto
	de quien tiembla tu poder
	y te ha de desvanecer	980
	tres veces en el desierto.
	Desvela tus confusiones,
	busca entre la densidad
	de tu ciega obscuridad
	para uno y otro razones,	985
	serás de ti mismo guerra.
	Cuando amor nacer me vió
	todo el cielo me cantó,
	"¡ Gloria a Dios, paz a la tierra !"
	Di que Dios soy según esto.	990
	De un portal la choza baja
	trigo me escondió entre paja
	al hielo y la nieve expuesto.
	Di, pues, que el que en tanta injuria
	nace, tiembla, gime y llora,	995
	no es Dios, porque a Dios ignora
	la miseria y la penuria.
	Tres reyes me pagan censo
	postrados en el portal
	por Dios, por hombre y mortal,	1000
	con oro, mirra e incienso;
	conjetura de estas parias
	lo que soy, mas no podrás,
	que hasta en ellas hallarás
	razones también contrarias.	1005
	Porque si el incienso y oro
	por rey y Dios me pronuncia,
	mortal la mirra me anuncia,
	y juzgarás a desdoro
	que un Dios muera y necesite	1010
	de mirra que le preserve
	y incorrupto le conserve,
	pues la razón no lo admite.
	La sangre ofreció al cuchillo
	de la ley mi amante llama,	1015
	y quien su sangre derrama
	no es Dios, sino hombre sencillo.
	Más dudará tu temor
	de que Salvador me nombre,
	porque sin ser Dios un hombre,	1020
	¿ cómo será salvador ?
	De Herodes, rey idumeo,
	que a la inocencia destruye,
	huyendo salí, y quien huye,
	ni aun de hombre merece empleo;	1025
	mas ¿ cómo Herodes crüel,
	belicoso y arrogante,
	tembló de un desnudo infante
	si no halló deidad en él ?
	¿ Cómo hambriento si es divino ?	1030
	¿ Quién habrá que hombre le crea,
	si en Canán de Galilea
	el agua transforma en vino ?
	Entre estas ambigüedades
	y otras como ellas te ofuscas,	1035
	mientras, ciego, atento buscas
	la luz por obscuridades.
	Atorméntate, homicida,
	verdugo tú de ti mismo,
	torpe, errante en el abismo	1040
	de mi misteriosa vida,
	que enigma tuya he de ser
	porque te aflija y asombre,
	ya juzgándome puro hombre,
	ya Dios de inmenso poder,	1045
	mientras el mundo restauro,
	que ya por ti es calabozo,
	tu laberinto destrozo
	y postro a tu Minotauro.
	*Vase*
MINOS:	Seguidle, vasallos míos,	1050
	que un reino no admite a dos;
	ya sea hombre, ya sea Dios,
	pruebe mis rabiosos bríos,
	que, pues a su ser me igualo,
	si al monstruo llega a vencer,	1055
	yo sabré hacerle poner
	a la vergüenza en un palo.
	*Vanse. Sale RISEL, temblando*
RISEL:	Los dimuños inventaron
	tantas calles y revueltas,
	rodeos y encrocijadas,	1060
	atajos, ramblas y sendas.
	Zampáronme dentro el bosque,
	y en acuita de la puerta,
	sin topar con su salida,
	he andado más de tres leguas	1065
	como jumento de noria,
	y después que ell hombre piensa
	que acaba con la espesura,
	cátale en el medio de ella.
	¡ Válgate el diabro por trampa !	1070
	Devanadme esta madeja;
	al retortero el joicio
	y *atili vobis la cuenda.*
	Lo mismo heime aquí entrado
	que mandarme que me metan	1075
	en medio de un guardainfante
	o de unas calzas tudescas;
	pues si ell hombre tiene sed,
	decid que hay fuente o alberca,
	ni aun charco en que se remoje.	1080
	Ello, si habramos de veras,
	bella zahorí soy de agua,
	que pues siempre la despeñan
	desde las nubes abajo,
	no debe de ser por buena.	1085
	Pero ¿ qué ha de her un pobre
	huérfano de las tabernas,
	si llamando a un cuero, mama,
	en vez de un pezón encuentra
	un cabrozo o cabrahigo,	1090
	o los brindis de ell arena,
	que es lo mismo que topar
	con los pechos de una dueña ?
	Pues para matar ell hambre
	entrar y hallaréis la mesa	1095
	en cada árbol que os convide
	con frutas verdes o secas.
	Bercebú lleve el piñón,
	dátil, bellota, ciruela,
	zarzamora, escaramujo,	1100
	que he vido en toda la selva,
	que por más que haya espulgado
	nísperos, castaños, serbas,
	no me depare el dimoño
	ni aun legumbres con ser huerta.	1105
	A la hé, que si encerraran
	a don Adán y doña Eva
	aquí en vez del Paraíso,
	que nunca doña Culebra
	se topara tan a mano	1110
	la barbirrubia camuesa,
	y que, mal que les pesara,
	ayunaran mil cuaresmas.
	*Sale el MINOTAURO, como se dirá en el papel*
	¡ Ay de mí, desmamparado !
	Mas hétele dónde llega	1115
	el vino-en-tarros pantasma.
	¡ San Sansón, Santa Belerma,
	San Escápame de aquí !
	¡ San Sastre ! ¿ qué has dicho lengua ?
	Pídele al cielo perdón,	1120
	que sastre y santo es blasfemia.
	De hombre tiene la fachada
	y de toro la zaguera;
	el dimuño que pintase
	dos feguras tan diversas.	1125
	De hueso trae los bigotes,
	alquiladle la madera
	para saleros de bodas,
	que no os faltará pimienta.
	Llamas por ellos vomita,	1130
	y hué boba empertinencía,
	que toda armazón ganchosa
	del modo que injuria quema.
	Estas matas me agazapen.
	¡ Vióme ! Rematamos cuentas.	1135
	La cara hacia mí emberrincha.
	Transfórmeme Dios en suegra,
	que en peligros semejantes,
	por lo rezongoña y vieja,
	huirá de su vista un toro	1140
	sin que el diablo la acometa.
	¡ Jesucristo, y cómo escarba !
	*Escarba*
	Yo jamás, señora bestia,
	habré mal del vino-en-tarros
	*De rodillas*
	ni contra su monstruencia	1145
	dije chas ni mus jamás.
	Ansí, si es que tiene llenas
	de limpio trigo los silos
	de ambos vinos la bodega,
	chero decir branco y tinto,	1150
	en catorce años no llueva,
	porque no se mos ahorque,
	y a gusto suyo lo venda.
	Ansí no acierte a su casa
	la ejecución en las deudas,	1155
	el huego de las vecinas,
	ni en sus sembrados la piedra
	que en otros se desayune;
	porque si una vez me almuerza,
	y no le echan veinte gaitas,	1160
	soy de sustancia indigesta.
	Zámpese un médico a mula,
	comeráse en una pieza
	treinta hespitales de viudas
	en virtud de sus recetas.	1165
	Cómase a un pesquisidor,
	pero a este triste no--¡ ahuera !--
	que no le dejará entrañas,
	porque a todos mos las lleva.
	*Acométele y huye por el tablado, y luego anda alrededor de un árbol que ha de haber, y el monstruo tras él dando golpes en el tronco*
	¡ Ay, que acomete a ojalarme !	1170
	Esta encina me defienda.
	¡ Zape, ahí me las den todas !
	¡ Andarlo a la retortera !
	Veremos, pues, si jugamos
	los dos la gallina ciega,	1175
	cuál, andando a la tahona,
	de los dos sabe más tretas.
	*Dentro*
FLORISO:	Aquí, Teseo divino,
	el Minotauro se encierra;
	redímannos tus hazañas	1180
	de tan formidable fiera.
	*Vase el MINOTAURO*
RISEL:	Ancia allá las patas guía.
	Vaya muy enhorabuena
	y ciégale Sant Antón
	la vez que por acá vuelva.	1185
	Mucho sudo, y no es almizcle.
	*Sale FLORISO*
FLORISO:	Hoy el mundo se remedia.
	¿ Quién eres ?
RISEL:	¿ Quién lo pescuda ?
FLORISO:	La esperanza.
RISEL:	Tarde llega,
	que ya yo he desesperado;	1190
	vuesasté se harte de hierba,
	pues es verde la esperanza
	y serálo de las bestias.
FLORISO:	¿ Qué temes ?
RISEL:	Ya está temido.
FLORISO:	Del laberinto de Creta	1195
	saldrás hoy.
RISEL:	Pues ¿ por dó salen
	dell avaricia discreta ?
FLORISO:	Triunfará del Minotauro
	nuestro Teseo.
RISEL:	No creiga
	que cuando le despachare	1200
	que a mí sus dichas me quepan.
FLORISO:	¿ Por qué ?
RISEL:	Porque, pues, jamás
	las buenas suertes me aciertan.
FLORISO:	¿ Qué dices ?
RISEL:	Las letanías.
FLORISO:	Ponte a mi lado, no temas.	1205
RISEL:	¿ Si se hallare en todo ell orbe
	quien más desdichado sea
	que yo ?
FLORISO:	¿ Tiemblas ?
RISEL:	Tiemblo y sudo.
	Olerásme si te acercas.
	¿ Quieres ver cuán venturoso	1210
	soy ? Pues escucha. Una siesta
	soñaba que me había hallado
	un bolsón y dos talegas
	de doblones de a dos caras,
	tendidos sobre una mesa,	1215
	y cuando empiezo a contarlos,
	al instante me despiertan,
	dejándome de la galla
	sin permitirme siquiera
	que entre sueños recrease	1220
	mis sentidos con su cuenta.
	Soñé otra vez que me daban,
	sacándome a la vergüenza
	por las calles de mi villa,
	cuatrocientos de la penca.	1225
	Iba yo, carivinagre,
	llorado de verduleras
	entre escribas y envarados,
	las espaldas berengenas,
	y a cada "esta es la josticia"	1230
	me pespuntaba el gurrea
	los ribetes, cuatro a cuatro,
	cual le dé Dios la manteca.
	Consideren, pues, qué tal
	iría mi reverencia	1235
	que--¡ vive Dios !--que escocían
	como si huesen de veras;
	pues fué mi ventura tal,
	para que envidia me tengas,
	que hasta el último pencazo	1240
	no desperté; de manera
	que cuando sueño doblones,
	al primero me recuerdan,
	y cuando azotes, me obligan
	que hasta el cuatrocientos duerma.	1245
	¿ Hay bestia más desdichada ?
	*Sale TESEO luchando con el monstruo*
TESEO:	No hay al poder resistencia
	de mi brazo, que es divino.
	Monstruo torpe, las cavernas
	infernales te sepulten.	1250
	*Cae el MINOTAURO, húndese y salen llamas, y éntrase TESEO*
FLORISO:	Victoria, amorosa iglesia;
	entonadle epitalamios
	mientras al tálamo llega
	teñidas las vestiduras
	de la sangre que en la guerra,	1255
	por redimir vuestros hijos,
	derramaron dichas muestras.
	*Sale TESEO y todos los que pudieren*
TESEO:	Emprended fuego, mis fieles,
	a ese laberinto y selva
	de deleites y lascivias,	1260
	de errores y de blasfemias.
	Mi fe sea inquisidora,
	pues a los herejes quema,
	esparza el viento cenizas
	que contaminan la tierra,	1265
	y seguidme adonde todos,
	en delicias siempre amenas,
	mis triunfos gocéis conmigo.
FLORISO:	¡ Viva edades sempiternas
	Teseo, nuestro monarca !	1270
RISEL:	Viva, y siéntese a la diestra
	por los siglos de los siglos
	de su misma omnipotencia.
	*Entranse, con música, y quedan FLORISO y RISEL*
FLORISO:	¿ Qué juzgas de esta victoria ?
RISEL:	Que parece que la sueñan	1275
	los temblores que aún me duran,
	que si me llamó mi aldea
	el recelo hasta este punto,
	ya es bien que aquel nombre pierda
	y el regocijo me llamen,	1280
	pues me hace el alma gambetas.
	*Tocan dentro*
FLORISO:	Oye, pues, de sus victorias
	la música sacra y regia.
RISEL:	¿ Qué son éstas ?
FLORISO:	Chirimías.
RISEL:	Pues ¿ porqué no chirinuesas ?	1285
FLORISO:	Porque son de la esperanza
	cuando a posesiones llega.
	*Aparece TESEO en lo alto y el altar y cordero como se dice en el papel*
TESEO:	Carísimos alumnos del bautismo
	que en púrpura y cristal de mi costado
	ve engendrados quedáis conmigo mismo	1290
	unidos al amor que os ha enlazado,
	del laberinto vil del torpe abismo
	a costa de mi sangre os he librado.
	Oíd de mis fierezas el empleo,
	por que sepáis quién es vuestro Teseo.	1295
	Rey de Atenas intitulan
	a mi padre, Dios inmenso,
	porque en Atenas reinaron
	las ciencias del universo.
	Y como soy de mi padre	1300
	la eterna sapiencia, el verbo,
	y el acto de intelección
	que de su mente procedo,
	a Atenas me dan por patria,
	esto es al entendimiento	1305
	que de la sabiduría
	es potencia y es sujeto.
	Teseo tengo por nombre,
	que si en Grecia Dios y *theos*
	es lo mismo sincopado,	1310
	ser *theos* lo que Theseo.
	Que Egeo se llama afirman
	a quien mi humano ser debo,
	pues que *egere* es el ser pobre,
	y yo de pobre me precio.	1315
	Después que a ser hombre vine,
	y lo fui con tanto extremo
	que, las fieras en los montes
	conocen su alojamiento,
	los pájaros en sus nidos	1320
	y el hijo del hombre, siendo
	de la Omnipotencia hijo,
	no tuvo dónde en el suelo
	la cabeza reclinase,
	porque el ser pobre apetezco.	1325
	La rebelde Sinagoga,
	que de madre se me ha vuelto
	madrastra y supersticiosa
	Medea es de encantamentos,
	ingrata me ha perseguido,	1330
	como dirá el menosprecio
	que hicieron de mi doctrina
	escribas y fariseos.
	La envidia de mis hazañas
	fue el mortífero veneno	1335
	que provocó sus crueldades
	y consultó mis tormentos.
	Debelé las Amazonas,
	los vicios, digo, superbos,
	estériles de virtudes,	1340
	pues que con no más de un pecho
	sólo las torpezas crían.
	Di muerte al tirano fiero
	de Tebas, quiero decir
	al príncipe del Averno.	1345
	Eché del mar los piratas,
	del mundo los bandoleros,
	de las cortes los engaños,
	los monstruos de los desiertos,
	de Creta al dragón intruso,	1350
	de su enmarañado enredo
	al lascivo Minotauro;
	bajé triunfante al infierno,
	y sus puertas desquiciando,
	los predestinados presos	1355
	saqué y dejé a los precitos,
	porque allí *nulla est redemptio.*
	Si refieren las historias
	que a Ariadna menosprecio
	y con Fedra me desposo,	1360
	sabed, fieles, que es lo mesmo
	que haber dado de repudio
	el merecido libelo
	a la Sinagoga ingrata,
	que fue mi esposa primero,	1365
	por vuestra gentilidad,
	que es pasarse el Evangelio
	al lado diestro, dejando
	como rebelde al siniestro
	en mi sacrosanta misa	1370
	monarca de mis misterios.
	Agora, pues, que arruinado
	el marañoso embeleco,
	del monstruo infernal hospicio,
	la libertad os he vuelto,	1375
	gozad, regalados míos,
	los bosques verdes y amenos
	de mi jardín delicioso,
	de mis floridos recreos.
	En vez del vil Minotauro,	1380
	la mansedumbre os ofrezco,
	que os sustente y que dé vida,
	de este cándido cordero.
	Desde el origen del mundo
	os dice Juan que está muerto,	1385
	aunque para daros vida
	resucitó al día tercero;
	mas como se hace memoria
	en el altar incruento
	de mi triunfante pasión,	1390
	vivo en la verdad y efecto
	y en la apariencia difunto;
	entre accidentales velos
	os convido a tres sustancias:
	divinidad, alma y cuerpo.	1395
	Tendréisme hasta el fin del mundo
	tan continuo, tan perpetuo,
	que desde ahora me llame
	la fe *juge sacramentum.*
	Comeréisme cada día,	1400
	mas no como el alimento
	que se convierte en sustancia
	del que le come perdiendo
	el ser que hasta entonces tuvo,
	que aquí, con modo diverso,	1405
	el que come se transforma
	en el manjar, adquiriendo
	casi el ser del que es comido,
	porque amor invencionero
	con finezas jamás vistas	1410
	es pródigo y todo excesos.
	Negaréme a los sentidos,
	las almas conmigo uniendo,
	juntando a la posesión
	la esperanza y los deseos,	1415
	porque con modo admirable
	presente y ausente a un tiempo,
	por lo ausente deis suspiros
	y por lo presente afectos.
	No viéndoos os medrará	1420
	vuestra fe merecimientos
	y gozándome comido
	aliviaréis los destierros
	de esta peregrinación,
	hasta que, con dulce vuelo,	1425
	poseáis tronos augustos
	en las sillas de mi reino.
	FIN DEL AUTO

Sale MINOS por la plaza sobre un carro triunfal detrás de su ejército, y en el tablado gente de recibimiento del modo que se advierte en el papel aparte, y ARIADNA y DEDALO para recibir a MINOS

Sale un TUDESCO

Tocan un clarín. Sale el REY de Etiopía sobre un camello, como el papel lo pinta

Vanse todos y sale RISEL, rústico y gracioso

Sale FILENO

Dentro

Llorando

Dentro

Vanse. Sale ARIADNA sola

Sale FLORISO

Descúbrese TESEO durmiendo, como dicen los versos

Vase FLORISO

Llega a enjugarle con un lienzo el sudor, y TESEO despierta

Ve a ARIADNA, levántase y cógela las manos

Dale un ovillo de cordones de seda en- carnada

Vanse. Salen MINOS, DEDALO y otros

Sale TESEO

Vase

Vanse. Sale RISEL, temblando

Sale el MINOTAURO, como se dirá en el papel

Escarba

De rodillas

Acométele y huye por el tablado, y luego anda alrededor de un árbol que ha de haber, y el monstruo tras él dando golpes en el tronco

Dentro

Vase el MINOTAURO

Sale FLORISO

Sale TESEO luchando con el monstruo

Cae el MINOTAURO, húndese y salen llamas, y éntrase TESEO

Sale TESEO y todos los que pudieren

Entranse, con música, y quedan FLORISO y RISEL

Tocan dentro

Aparece TESEO en lo alto y el altar y cordero como se dice en el papel

FIN DEL AUTO