Miguel de Cervantes Saavedra
Comedia llamada Trato de Argel
Hecha por Miguel de Cervantes, qu′estuvo cautivo en él siete años

Jornada primera AURELIO. FÁTIMA, criada de Zahara. ZAHARA, ama de Aurelio. YZUF, amo de Aurelio.


AURELIO	¡ Triste y miserable estado!
	¡ Triste esclavitud amarga,
	donde es la pena tan larga
	cuan corto el bien y abreviado!
	¡ Oh purgatorio en la vida,	5
	infierno puesto en el mundo,
	mal que no tiene segundo,
	estrecho do no hay salida!
	¡ Cifra de cuanto dolor
	se reparte en los dolores,	10
	daño que entre los mayores
	se ha de tener por mayor!
	¡ Necesidad increíble,
	muerte creíble y palpable,
	trato mísero intratable,	15
	mal visible e invisible!
	¡ Toque que nuestra paciencia
	descubre si es valerosa;
	pobre vida trabajosa,
	retrato de penitencia!	20
	Cállese aquí este tormento,
	que, según me es enemigo,
	no llegará cuanto digo
	a un punto de lo que siento.
	Pondérase mi dolor	25
	con decir, bañado en lloros,
	que mi cuerpo está entre moros
	y el alma en poder de Amor.
	Del cuerpo y alma es mi pena:
	el cuerpo ya veis cual va,	30
	mi alma rendida está
	a la amorosa cadena.
	Pensé yo que no tenía
	Amor poder entre esclavos,
	pero en mí sus recios clavos	35
	muestran más su gallardía.
	¿: Qué buscas en la miseria,
	Amor, de gente cautiva
	Déjala que muera o viva
	con su pobreza y laceria.	40
	¿: No ves que el hilo se corta
	desa tu amorosa estambre,
	aquí con sed o con hambre,
	a la larga o a la corta
	Mas creo que no has querido	45
	olvidarme en este estrecho,
	que has visto sano mi pecho,
	aunque tan roto el vestido.
	Desde agora claro entiendo
	que el poder que en ti se encierra	50
	abraza el cielo y la tierra,
	y más que no comprehendo.
	Una cosa te pidiera,
	si en esa tu condición
	una sombra de razón	55
	por entre mil sombras viera;
	y es que, pues fuiste la causa
	de acabarme y destruirme,
	que en el contino herirme
	hagas un momento pausa.	60
	Yo no te pido que salgas
	de mi pecho, pues no puedes;
	antes, te pido que quedes,
	y en este trance me valgas.
	Mira que se me apareja	65
	una muy fiera batalla,
	y que no he de atropellalla
	si tu consejo me deja.
	Del lugar do me pusiste,
	me procuran derribar;	70
	pero, ¿: quién podrá bajar
	lo que tú una vez subiste
	Ya viene Zahara y su arenga;
	¡ ay, enfadosa porfía;
	cómo que me falta el día	75
	antes que la noche venga!
	¡ Valedme, Silvia, bien mío,
	que, si vos me dais ayuda,
	de guerra más ardua y cruda
	llevar la palma confío!	80

(Entra agora ZAHARA, ama de AURELIO, y FATIMA, criada de ZAHARA.)

ZAHARA	¡ Aurelio!
AURELIO	Señora mía...
ZAHARA	Si tú por tal me tuvieras,
	a fe que luego hicieras
	lo que ruega mi porfía.
AURELIO	Lo que tú quieres yo quiero,	85
	porque al fin te soy esclavo.
ZAHARA	Esas palabras alabo,
	mas tus obras vitupero.
AURELIO	¿: Cuál ha sido por mí hecha
	que en ella no te complaces	90
ZAHARA	Aquellas que no me haces
	me tienen mal satisfecha.
AURELIO	Señora, no puedo más;
	por agua me parto luego.
ZAHARA	Otra agua pide mi fuego,	95
	que no la que tú trairás.
	No te vayas; está quedo.
AURELIO	De leña hay falta en la casa.
ZAHARA	Basta la que a mí me abrasa.
AURELIO	Mi amo...
ZAHARA	No tengas miedo.	100
AURELIO	Déjame, señora, ir,
	no venga Yzuf, mi señor.
ZAHARA	Quien queda con tanto amor,
	mal te dejará partir.
AURELIO	No hay para qué más porfíes,	105
	señora: déjame ya.
ZAHARA	Aurelio, llégate acá.
AURELIO	Mejor es que te desvíes.
ZAHARA	¿: Ansí, Aurelio, me despides
AURELIO	Antes te hago favor,	110
	si con el compás de honor
	lo compasas y lo mides.
	¿: No miras que soy cristiano
	con suerte y desdicha mala
ZAHARA	El amor todo lo iguala:	115
	dame por señor la mano.
FATIMA	Zahara, señora mía,
	dígote que me ha admirado
	mirar en lo que ha parado
	tu altivez y fantasía.	120
	Ver, por cierto, es gentil cosa,
	y digna de ser notada,
	de un cristiano enamorada
	una mora tan hermosa.
	Y lo que más llega al cabo	125
	tu afición tan sin medida,
	es mirarte estar rendida
	a un cristiano que es tu esclavo.
	¡ Y monta que corresponde
	el perro a lo que le quieres!	130
	Perdóname; frágil eres.
ZAHARA	¿: Dónde vas
FATIMA	Bien sé yo adonde.
ZAHARA	Dulce amiga verdadera,
	lo que dices no lo niego;
	mas ¿: qué haré , que amor es fuego	135
	y mi voluntad es cera.
	Y, puesto que el daño veo
	y el fin do habré de parar,
	imposible es contrastar
	las fuerzas de mi deseo.	140
	Vuelve tu lengua e intento
	a combatir esta roca,
	que no será gloria poca
	gozar de su vencimiento.
FATIMA	Quiero en esto complacerte,	145
	pues al fin puedes mandarme.
	Cristiano, vuelve a mirarme,
	que no es mi rostro de muerte.
AURELIO	Más que muerte me causáis
	con vuestros inducimientos.	150
	Dejadme con mis tormentos,
	porque en vano trabajáis.
FATIMA	¿: No ves cómo se retira
	el perro en su pundonor
	Ansí entiende él del amor	155
	como el asno de la lira.
AURELIO	¿: Cómo queréis que yo entienda
	de amor en esta cadena
ZAHARA	Eso no te cause pena,
	que luego se hará la enmienda:	160
	las dos te la quitaremos.
AURELIO	Muy mejor será dejalla;
	que no quiero con quitalla,
	pasar de un estremo a estremos.
ZAHARA	¿: A qué estremos pasarás	165
AURELIO	Quitando al cuerpo este hierro,
	cairé en otro mayor hierro,
	que al alma fatigue más.
FATIMA	¿: Almas tenéis los cristianos
AURELIO	Sí, y tan ricas y estremadas	170
	cuanto por Dios rescatadas.
FATIMA	¡ Que son pensamientos vanos!
	Pero si almas tenéis,
	de diamante es su valor,
	pues en la fragua de amor	175
	muy más os endurecéis.
	Aurelio, ¡ resulución!
	Ten cuenta en lo que te digo:
	no quieras ser tan amigo
	de tu obstinada opinión.	180
	Ya te ves sin libertad,
	entre hierros apretado,
	pobre, desnudo, cansado,
	lleno de necesidad,
	subjeto a mil desventuras,	185
	a palos, a bofetones,
	a mazmorras, a prisiones,
	donde estás contino a escuras.
	Libertad se te promete;
	los hierros se quitarán,	190
	y después te vestirán.
	No hay temor de escuro brete.
	Cuzcuz, pan blanco a comer,
	gallinas en abundancia,
	y aun habrá vino de Francia	195
	si vino quieres beber.
	No te pido lo imposible,
	ni trabajos demasiados,
	sino blandos, regalados,
	dulces lo más que es posible.	200
	Goza de la coyuntura
	que se te ríe delante;
	no hagas del ignorante,
	pues muestras tener cordura.
	Mira tu señora Zahara	205
	y lo mucho que merece:
	mira que al sol escurece
	la luz de su rostro clara.
	Contempla su juventud,
	su riqueza, nombre y fama;	210
	mira bien que agora llama
	a tu puerta la salud.
	Considera el interés
	que en hacer esto te toca,
	que hay mil que pondrían la boca	215
	donde tú pondrás los pies.
AURELIO	¿: Has dicho, Fátima
FATIMA	Sí.
AURELIO	¿: Quieres que responda yo
FATIMA	Responde.
AURELIO	Digo que no.
ZAHARA	¡ Ay, Alá! ¿: Qué es lo que oí	220
AURELIO	Yo digo que no conviene
	pedirme lo que pedís,
	porque muy poco advertís
	el peligro que contiene.
FATIMA	¿: Qué peligro puede haber,	225
	quiriéndolo tu señora
AURELIO	La ofensa que, siendo mora,
	a Mahoma viene a hacer.
ZAHARA	¡ Déjame a mí con Mahoma,
	que agora no es mi señor,	230
	porque soy sierva de Amor,
	que el alma subjeta y doma!
	¡ Echa ya el pecho por tierra
	y levantarte he a mi cielo!
AURELIO	Señora, tengo un recelo	235
	que me consume y atierra.
FATIMA	¿: De qué te recelas Di.
AURELIO	Señora, de que no veo
	ningún camino o rodeo
	como complacerte a ti.	240
	En mi ley no se recibe
	hacer yo lo que me ordenas;
	antes, con muy graves penas
	y amenazas lo prohíbe;
	y aun si batismo tuvieras,	245
	siendo, como eres, casada,
	fuera cosa harto escusada
	si tal cosa me pidieras.
	Por eso yo determino
	antes morir que hacer	250
	lo que pide tu querer,
	y en esto estaré contino.
ZAHARA	Aurelio, ¿: estás en tu seso
AURELIO	Y aun por estar tan en él
	soy para vos tan cruel.	255
ZAHARA	¡ Ay, desdichado suceso!
	¿: Que es posible que tan poco
	valgan mis ruegos contigo
FATIMA	Sin duda que este enemigo
	es muy cuerdo, o es muy loco.	260
	¡ Perro! ¿: Tanta fantasía
	¿: Pensáis que hablamos de veras
	¡ Antes de mal rayo mueras
	primero que pase el día!
	¡ Ruin sin razón ni compás,	265
	nacido de vil canalla!
	¿: Pensábades ya triunfalla,
	perrazo, sin más ni más
	Comigo las has de haber,
	y de modo que te aviso	270
	que dirá el que nunca quiso:
	"¡ Más le valiera querer!"
	No estés, Zahara, descontenta,
	deja el remedio en mi mano,
	que a este perro cristiano	275
	yo le haré que se arrepienta.
ZAHARA	No es bien que por mal se lleve.
FATIMA	Ni aun bien llevado por bien.
ZAHARA	Cese, Aurelio, tu desdén.
FATIMA	Con eso el perro se atreve.	280
	Ven, señora, al aposento;
	que, en esta pena crecida,
	o yo perderé la vida,
	o tú ternás tu contento.

(Sálense las dos y queda AURELIO solo.)

AURELIO	¡ Padre del cielo, en cuya fuerte diestra	285
	está el gobierno de la tierra y cielo,
	cuyo poder acá y allá se muestra
	con amoroso, justo y sancto celo,
	Si tu luz, si tu mano no me adiestra
	a salir deste caos, temo y recelo	290
	que, como el cuerpo está en prisión esquiva,
	también el alma ha de quedar cautiva!
	En Vos, Virgen Santísima María,
	[entr]e Dios y los hombres medianera,
	de mi mar incïerto cierta guía,	295
	virgen entre las vírgenes primera;
	en Vos, Virgen y Madre, en Vos confía
	mi alma, que sin Vos en nadie espera,
	que la habéis de guiar con vuestra lumbre
	deste hondo valle a la más alta cumbre.	300
	Bien sé que no merezco que se acuerde
	vuestra eterna memoria de mi daño,
	porque tengo en el alma fresco y verde
	el dulce fructo del amor estraño;
	mas vuestra alta clemencia, que no pierde	305
	ocasión de hacer bien, mi mal tamaño
	remedie, que ya estoy casi perdido,
	de Scila y de Caribdis combatido.
	Si el cuerpo esclavo está, está libre el alma,
	puesto que Silvia tiene parte en ella,	310
	y la amorosa trunfadora palma
	ha de llevar sola mi Silvia della.
	Ponga Zahara su amor, póngale en calma,
	que mi firmeza no hay pensar rompella,
	y aquello que a mi Dios y a Silvia debo,	315
	me hace que aun mirarla no me atrevo.
	¿: Dó estás, Silvia hermosa ¿: Qué destino,
	qué fuerza insana de implacable hado
	el curso de aquel próspero camino
	tan sin causa y razón nos ha cortado	320
	¡ Oh estrella, oh suerte, oh fortuna, oh signo!,
	si alguno de vosotros ha causado
	tamaña perdición, desde aquí digo
	que mil cuentos de veces le maldigo.
	Yo moriré por lo que al alma toca,	325
	antes que hacer lo que mi ama quiere;
	firme he de estar cual bien fundada roca
	que en torno el viento, el mar combate y hiere.
	Que sea mi vida mucha, o que sea poca,
	importa poco; sólo el que bien muere	330
	puede decir que tiene larga vida,
	y el que mal, una muerte sin medida.

(Entrase AURELIO, y sale SAYAVEDRA, soldado cativo; LEONARDO, cativo, y SEBASTIAN, muchacho cativo, a su tiempo.)

SAYAVEDRA	En la veloz carrera, apresuradas
	las horas del ligero tiempo veo,
	contra mí con el cielo conjuradas.	335
	Queda atrás la esperanza, y no el deseo,
	y así la vida dél, la muerte della,
	el daño, el mal aunmentan que poseo.
	¡ Ay dura, inicua, inexorable estrella,
	cómo de los cabellos me has traído	340
	al terrible dolor que me atropella!
LEONARDO	El llanto en tales tiempos es perdido,
	pues si llorando el cielo se ablandara,
	ya le hubieran mis lágrimas movido.
	A la triste fortuna alegre cara	345
	debe mostrar el pecho generoso:
	que a cualquier mal, buen ánimo repara.
SAYAVEDRA	El cuello enflaquecido al trabajoso
	yugo de esclavitud amarga puesto,
	bien ves que a cuerpo y alma es peligroso;	350
	y más aquel que tiene prosupuesto
	de dejarse morir antes que pase
	un punto el modo del vivir honesto.
LEONARDO	Si acaso yo tus obras imitase,
	forzoso me sería que al momento	355
	en brazos de la hambre me entregase.
	Bien sé que en el cativo no hay contento;
	mas no quiero cre[c]er yo mi fatiga,
	tiniendo en ella siempre el pensamiento.
	A mi patrona tengo por amiga;	360
	trátame cual me ves: huelgo y paseo;
	"cautivo soy", el que quisiere diga.
SAYAVEDRA	Triunfa, Leonardo, y goza ese trofeo;
	que, si por ser cautivo le hermoseas,
	yo sé que es torpe, desgraciado y feo.	365
LEONARDO	Amigo Sayavedra, si te arreas
	de ser predicador, ésta no es tierra
	do alcanzarás el fructo que deseas.
	Déjate deso y escucha de la guerra
	que el gran Filipo hace nueva cierta,	370
	y un poco la pasión de ti destierra.
	Dicen que una fragata de Biserta
	llegó esta noche allí con un cativo
	que ha dado vida a mi esperanza muerta.
	Quitóle libertad el hado esquivo,	375
	de Málaga pasando a Barcelona;
	cativóle Mamí, cosario esquivo.
	En su manera muestra ser persona
	de calidad, y que es ejercitado
	en el duro ejercicio de Belona.	380
	Dice el número cierto que ha pasado
	de soldados a España forasteros,
	sin los tres tercios nuestros que han bajado;
	los príncipes, señores, caballeros,
	que a servir a Filipo van de gana;	385
	los naturales y los estranjeros,
	y la muestra hermosísima lozana
	que en Badajoz hacer el rey pretende
	de la pujanza de la Unión Cristiana.
	Dice con esto que ninguno entiende	390
	el disinio del rey, y el hablar desto,
	al grande y al pequeño se defiende.
SAYAVEDRA	Rompeos ya, cielos, y llovednos presto
	el librador de nuestra amarga guerra
	si ya en el suelo no le tenéis puesto.	395
	Cuando llegué cativo y vi esta tierra
	tan nombrada en el mundo, que en su seno
	tantos piratas cubre, acoge y cierra,
	no pude al llanto detener el freno,
	que, a pesar mío, sin saber lo que era,	400
	me vi el marchito rostro de agua lleno.
	Ofrecióse a mis ojos la ribera
	y el monte donde el grande Carlo tuvo
	levantada en el aire su bandera,
	y el mar que tanto esfuerzo no sostuvo,	405
	pues, movido de envidia de su gloria,
	airado entonces más que nunca estuvo.
	Estas cosas volviendo en mi memoria,
	las lágrimas trujeran a los ojos,
	forzados de desgracia tan notoria.	410
	Pero si el alto Cielo en darme enojos
	no está con mi ventura conjurado,
	y aquí no lleva muerte mis despojos,
	cuando me vea en más seguro estado,
	o si la suerte o si el favor me ayuda	415
	a verme ante Filipo arrodillado,
	mi lengua balbuciente y casi muda
	pienso mover en la real presencia,
	de adulación y de mentir desnuda,
	diciendo: "Alto señor, cuya potencia	420
	sujetas trae las bárbaras naciones
	al desabrido yugo de obediencia:
	a quien los negros indios con sus dones
	reconocen honesto vasallaje,
	trayendo el oro acá de sus rincones;	425
	despierte en tu real pecho coraje
	la desvergüenza con que una bicoca
	aspira de contino a hacerte ultraje.
	Su gente es mucha, mas su fuerza es poca,
	desnuda, mal armada, que no tiene	430
	en su defensa fuerte muro o roca.
	Cada uno mira si tu Armada viene,
	para dar a los pies el cargo y cura
	de conservar la vida que sostiene.
	De la esquiva prisión, amarga y dura,	435
	adonde mueren quince mil cristianos,
	tienes la llave de su cerradura.
	Todos, cual yo, de allá, puestas las manos,
	las rodillas por tierra, sollozando,
	cerrados de tormentos inhumanos,	440
	poderoso señor, t′están rogando
	vuelvas los ojos de misericordia
	a los suyos, que están siempre llorando;
	y, pues te deja agora la discordia
	que tanto te ha oprimido y fatigado,	445
	y Amor en darte sigue la concordia,
	haz, ¡ oh buen rey!, que sea por ti acabado
	lo que con tanta audacia y valor tanto
	fue por tu amado padre comenzado.
	El sólo ver que vas pondrá un espan[to]	450
	en la bárbara gente, que adivino
	ya desde aquí su pérdida y quebranto".
	¿: Quién duda que el real pecho begnino
	no se muestre, oyendo la tristeza
	donde están estos míseros contino	455
	Mas, ¡ ay, cómo se muestra la bajeza
	de mi tan rudo ingenio, pues pretende
	hablar tan bajo ante tan alta alteza!
	Mas la ocasión es tal, que me defiende.
	Pero a todo silencio poner quiero,	460
	que creo que mi plática te ofende,
	y al trabajo he de ir adonde muero.

(Aquí entra SEBASTIAN, muchacho, en hábito de esclavo.)

SEBASTIAN	¿: Hase visto tal maldad
	¿: Hay tierra tan sin concordia,
	do falta misericordia	465
	y sobra la crueldad
	¿: Dónde se halla[rá] disculpa
	de maldad tan insolente:
	que pague el que es inocente
	por el que tiene la culpa	470
	¡ Oh cielos! ¿: Qué es lo que he visto
	¡ Este sí que es pueblo injusto,
	donde se tiene por gusto
	matar los siervos de Cristo!
	¡ Oh España, patria querida!,	475
	mira cuál es nuestra suerte,
	que si allá das justa muerte,
	quitas acá justa vida.
LEONARDO	Sebastián, dinos qué tienes,
	que hablas razones tales.	480
SEBASTIAN	Una infinidad de males
	y una penuria de bienes.
LEONARDO	En ser, como eres, esclavo
	se encierra todo dolor.
SEBASTIAN	Otra pena muy mayor	485
	me tiene a mí tan al cabo.
SAYAVEDRA	¿: De dónde puede causarse
	la pena que dices brava
SEBASTIAN	De una vida que hoy se acaba
	para jamás acabarse.	490
	Ya sabés que aquí en Argel
	se supo cómo en Valencia
	murió por justa sentencia
	un morisco de Sargel;
	digo que en Sargel vivía,	495
	puesto que era de Aragón,
	y, al olor de su nación,
	pasó el perro en Berbería;
	y aquí cosario se hizo,
	con tan prestas crueles manos,	500
	que con sangre de cristianos
	la suya bien satisfizo.
	Andando en corso fue preso,
	y, como fue conocido,
	fue en la Inquisición metido,	505
	do le formaron proceso;
	y allí se le averiguó
	cómo, siendo batizado,
	de Cristo había renegado
	y en Africa se pasó,	510
	y que, por su industria y manos,
	traidores tratos esquivos,
	habían sido cautivos
	más de seiscientos cristianos;
	y, como se le probaron	515
	tantas maldades y errores,
	los justos inquisidores
	al fuego le condenaron.
	Súpose del moro acá,
	y la muerte que le dieron,	520
	porque luego la escribieron
	los moriscos que hay allá.
	La triste nueva sabida
	de los parientes del muerto,
	juran y hacen concierto	525
	de dar al fuego otra vida.
	Buscaron luego un cristiano
	para pagar este escote,
	y halláronle sacerdote,
	y de nación valenciano.	530
	Prendieron éste a gran priesa
	para ejecutar su hecho,
	porque vieron que en el pecho
	traía la cruz de Montesa,
	y esta señal de victoria	535
	que le cupo en buena suerte,
	si le dio en el suelo muerte,
	en el cielo le dio gloria;
	porque estos ciegos sin luz,
	que en él tal señal han visto,	540
	pensando matar a Cristo,
	matan al que trae su cruz.
	De su amo lo compraron,
	y, aunque eran pobres, a un punto
	el dinero todo junto	545
	de limosna lo allegaron.
	En nuestro pueblo cristiano,
	por Dios se pide a la gente,
	para sanar al doliente,
	no para matar al sano;	550
	mas entre esta descreída
	gente y maldito lugar,
	no piden para sanar,
	mas para quitar la vida.
	Hoy en poder de sayones	555
	he visto al siervo de Dios,
	no sólo puesto entre dos,
	sino entre dos mil sayones.
	Iba el sacerdote justo
	entre injusta gente puesto,	560
	marchito y humilde el gesto,
	a morir por Dios con gusto.
	En darle penas dobladas
	todo el pueblo se desvela:
	cual sus blancas canas pela,	565
	cual le da mil bofetadas.
	Las manos que a Dios tuvieron
	mil veces, hoy son tenidas
	de dos sogas retorcidas
	con que atrás se las asieron;	570
	al yugo de otro cordel,
	puesto el cuello humilde lleva,
	haciendo seis moros prueba
	cuánto pueden tirar dél.
	A ningún lado miraba	575
	que descubra un solo amigo:
	que todo el pueblo enemigo
	en torno le rodeaba.
	Con voluntad tan dañada
	procuran su pena y lloro,	580
	que se tuvo por mal moro
	quien no le dio bofetada.
	A la marina llegaron
	con la víctima inocente,
	do con barbaria insolente	585
	a un áncora le ligaron.
	Dos áncoras a una mano
	vi yo allí en contrario celo:
	una, de hierro, en el suelo;
	otra, de fe, en el cristiano.	590
	Y, la una a la otra asida,
	la de hierro se convierte
	a dar cruda y presta muerte;
	la de fe, a dar larga vida.
	Ved si es bien contrario el celo	595
	de las dos en esta guerra:
	la una en el süelo afierra;
	la otra se ase del cielo;
	y, aunque corra tal fortuna
	que espante al cuerpo y al alma,	600
	como si estuviera en calma,
	no hay desasirse la una.
	Sin hierro al hierro ligado,
	el siervo de Dios se hallaba,
	y en su cuerpo atado estaba	605
	espíritu desatado.
	El cuerpo no se rodea,
	que le ata más de un cordel;
	mas el espíritu dél
	todos los cielos pasea.	610
	La canalla, que se enseña
	a hacer nueva crueldad,
	trujo luego cantidad
	de seca y humosa leña,
	y una espaciosa corona	615
	hicieron luego con ella,
	dejando encerrada en ella
	la sancta humilde persona;
	y, aunque no tienen sosiego
	hasta verle ya espirar,	620
	para más le atormentar,
	encienden lejos el fuego.
	Quieren, como el cocinero
	que a su oficio más mirase,
	que se ase y no se abrase	625
	la carne de aquel cordero.
	Sube el humo al aire vano,
	y a veces le da en los ojos;
	quema el fuego los despojos
	que le vienen más a mano;	630
	vase arrugando el vestido
	con el calor violento,
	y el fuego, poco contento,
	busca lo más escondido.
	Esperad, simple cordero,	635
	que esta ardiente llama insana,
	si os ha quemado la lana,
	os quiere abrasar el cuero.
	Combátenle fuegos dos:
	el uno, humano y visible;	640
	el otro, sancto invisible,
	que es fuego de amor de Dios.
	Yo no sé a cuál más debía,
	puesto que a los dos pagaba:
	al que el cuerpo le abrasaba	645
	o al que el alma le encendía.
	Los que estaban a miralle,
	la ira ansí les pervierte,
	que mueren por darle muerte
	y entretiénense en matalle.	650
	Y, en medio deste tormento,
	no movió el sancto varón
	la lengua a formar razón
	que fuese de sentimiento;
	antes dicen, y yo he visto,	655
	que, si alguna vez hablaba,
	en el aire resonaba
	el eco o nombre de Cristo;
	y cuando en el agonía
	última el triste se vio,	660
	cinco o seis veces llamó
	la Virgen Sancta María.
	Al fuego el aire le atiza,
	y con tal ardor revuelve,
	que poco a poco resuelve	665
	el sancto cuerpo en ceniza.
	Mas, ya que morir le vieron,
	tantas piedras le tiraron,
	que las piedras acabaron
	lo que las llamas no hicieron.	670
	¡ Oh Santisteban segundo,
	que me asegura tu celo
	que miraste abierto el cielo
	en tu muerte desde el mundo!
	Queda el cuerpo en la marina,	675
	quemado y apedreado;
	el alma el vuelo ha tomado
	hacia la región divina.
	Queda el moro muy gozoso
	del injusto y crudo hecho;	680
	el turco está satisfecho;
	el cristiano, temeroso.
	Yo he venido a referiros
	lo que no pudistes ver,
	si os lo ha dejado entender	685
	mis lágrimas y suspiros.
SAYAVEDRA	Deja el llanto, amigo, ya;
	que no es bien que se haga duelo
	por los que se van al cielo,
	sino por quien queda acá:	690
	que, aunque parece ofendida
	a humanos ojos su suerte,
	el acabar con tal muerte
	es comenzar mejor vida.
	Mide por otro nivel	695
	tu llanto, que no hay paciencia
	que las muertes de Valencia
	se venguen acá en Argel.
	Muéstrase allá la justicia
	en castigar la maldad;	700
	muestra acá la crueldad
	cuánto puede la injusticia.
SEBASTIAN	En tan amarga querella,
	¿: quién detendrá los gemidos
	Ellos con culpa punidos;	705
	nosotros, muertos sin ella.
LEONARDO	Bastábanos ser cautivos,
	sin temer más desconciertos,
	pues si allá queman los muertos,
	abrasan acá los vivos.	710
	Usa Valencia otros modos
	en castigar renegados,
	no en público sentenciados:
	¡ mueran a tósico todos!
	Mas un moro viene acá:	715
	no estemos juntos aquí;
	Sayavedra, por allí,
	tú, Sebastián, por allá.


Segunda jornada YZUF y AURELIO.

YZUF	Trecientos escudos di,
	Aurelio, por la doncella.	720
	Esto di al turco, que a ella
	alma y vida le rendí;
	y es poco, según es bella.
	Vendiómela de aburrido,
	que dice que no ha podido,	725
	mientras la tuvo en poder,
	en ningún modo atraer
	al amoroso partido.
	Púsela en casa de un moro,
	sin osarla traer acá,	730
	y allí está donde ella está
	todo mi bien y tesoro,
	y la gloria que amor da.
	Allí se ve la bondad
	junto con la crueldad	735
	mayor que se vio en la tierra;
	y juntas, sin hacer guerra,
	belleza y honestidad.
	No pueden prometimientos
	ablandar su duro pecho.	740
	Veme en lágrimas deshecho,
	y ofrece siempre a los vientos
	cuantos servicios la he hecho.
	No echa de ver su ventura,
	ni cómo el dolor me apura	745
	poco a poco sospirando;
	antes, cuando yo más blando,
	entonces ella más dura.
	A casa quiero traella
	y reclinar en tu mano	750
	mi gozo más soberano:
	quizá tú podrás movella,
	siendo, como ella, cristiano;
	y desde aquí te prometo
	que, si conduces a efecto	755
	mi amorosa voluntad,
	de darte la libertad
	y serte amigo perfecto.
AURELIO	En todo lo que quisieres,
	he, señor, de complacerte,	760
	por ser tu esclavo y por verte
	que melindres de mujeres
	te tengan de aquesa suerte.
	¿: De qué nación es la dama
	que te enciende en esa llama	765
	sin mirar a su interés
YZUF	Española dicen que es.
AURELIO	¿: Y el nombre
YZUF	Silvia se llama.
AURELIO	¿: Silvia Una Silvia venía
	adonde yo cautivé,	770
	y, según que la miré,
	no en tanto allá se tenía.
YZUF	Esa es: yo la compré.
AURELIO	Si ella es, yo sé decir
	que es hermosa sin mentir,	775
	y que no es tan cruda altiva,
	que su condición esquiva
	a ninguno hace morir.
	Traéla a casa, señor, luego,
	y ten las riendas al miedo;	780
	y tú verás, si yo puedo,
	cómo a mis manos y ruego
	amaina el casto denuedo.
YZUF	Yo voy; y, mientras se ordena
	su venida, por estrena	785
	del contento que me has dado,
	yo diré a mi renegado
	que te quite esa cadena.

(Vase YZUF y queda AURELIO solo.)

AURELIO	¿: Qué es esto, cielos ¿: Qué he oído
	¿: Es mi Silvia Silvia es, cierto.	790
	¿: Es posible, oh hado incierto,
	que he de ver quien me ha tenido
	vivo en muerte, en vida muerto
	Esta es mi Silvia, a quien llamo,
	a quien quiero y a quien amo	795
	más que a todo lo del suelo.
	¡ Gracias hago y doy al cielo,
	que a los dos ha dado un amo!
	Tregua tendrán mis enojos
	entre tanta desventura,	800
	pues, por estraña ventura,
	vendrán a mirar mis ojos
	tu sin igual hermosura.
	Y si della está rendido
	mi amo, está conocido	805
	que quien la supo mirar
	es imposible escapar
	de preso o de malherido.
	Y, pues que con tales bríos
	él descubre sus amores,	810
	si nos vemos, sus dolores
	se callarán y los míos
	te diré, que son mayores.
	Y, mientras pudiere ver
	tu hermosura y gentil ser,	815
	templaré mi desconsuelo,
	hasta que disponga el cielo
	de entrambos lo que ha de ser.

(Vase AURELIO, y entran MERCADERES moros, PRIMERO y SEGUNDO; y PADRE y MADRE y dos HIJOS cautivos. Un PREGONERO; MAMI, soldado cosario.)

MERCADER-1	En fin, Aydar, ¿: que en Cerdeña
	habéis hecho la galima	820
MAMI	Sí; y aun no de poca estima,
	según se vio en la reseña.
[MERCADER-2	Dícennos que os dieron caza
	de Nápoles las galeras.
MAMI	Sí dieron, mas no de veras,	825
	que el peso las embaraza.
	El ladrón que va a hurtar,
	para no dar en el lazo,
	ha de ir muy sin embarazo
	para huir, para alcanzar.	830
	Las galeras de cristianos,
	sabed, si no lo sabéis,
	que tienen falta de pies
	y que no les sobran manos;
	y esto lo causa que van	835
	tan llenas de mercancías,
	que, si bogasen dos días,
	un pontón no tomarán.
	Nosotros, a la ligera,
	listos, vivos como el fuego,	840
	y, en dándonos caza, luego
	pico al viento y ropa fuera,
	las obras muertas abajo,
	árbol y entena en crujía,
	y así hacemos nuestra vía	845
	contra el viento sin trabajo;
	y el soldado más lucido,
	el más flaco y más membrudo,
	luego se muestra desnudo
	y del bogavante asido.	850
	Pero allá tiene la honra
	el cristiano en tal estremo,
	que asir en un trance el remo
	le parece que es deshonra;
	y, mientras ellos allá	855
	en sus trece están honrados,
	nosotros, dellos cargados,
	venimos sin honra acá.
MERCADER-1	Esa honra y ese engaño
	nunca salga de su pecho,	860
	pues nuestro mayor provech[o]
	nace de su propio daño.
	Un mozo de poca edad
	destos sardos comprar quiero.
MAMI	Ya los trae el pregonero	865
	vendiendo por la ciudad.
[MERCADER-2	¿: Hay españoles entre ellos
MAMI	Sí hay; que también tomamos
	una nave, y allí hallamos
	hasta viente y cuatro dellos.	870

(Entra el PREGONERO, con el PADRE y la MADRE y los dos muchachos y un n[i]ño de teta a los pechos.)

PREGONERO	¿: Hay quien compre los perritos,
	y el viejo, que es el perrazo,
	y la vieja y su embarazo
	Pues, ¡ a fe que son bonitos!
	Déste me dan ciento y dos;	875
	déste docientos me dan;
	pero no los llevarán.
	¡ Pasá acá, perrazo, vos!
HIJO	¿: Qué es esto, madre ¿: Por dicha
	véndennos aquestos moros	880
MADRE	Sí, hijo; que sus tesoros
	los crece nuestra desdicha.
PREGONERO	¿: Hay quien a comprar acierte
	el niño y la madre junto
MADRE	¡ Oh amargo y terrible punto,	885
	más terrible que la muerte!
PADRE	¡ Sosegad, señora, el pecho;
	que si mi Dios ha ordenado
	ponernos en este estado,
	El sabe por qué lo ha hecho!	890
MADRE	Destos hijos tengo pena,
	que no sé por dónde han de ir.
PADRE	Dejad, señora, cumplir
	lo que el alto cielo ordena.
MERCADER-1	¿: Qué han de dar déste, decí	895
PREGONERO	Ciento y dos escudos dan.
MERCADER 2	¿: Por ciento y diez darlo han
PREGONERO	No, si no pasáis de ahí.
MERCADER 2	¿: Está sano
PREGONERO	Sano está.
MERCADER 2	([Abrele la boca].) Abre; no tengas temor.	900
HIJO	¡ No me la saque, señor;
	que ella mi[sma se cairá]!
MERCADER 2	¿: Piensa que sacalle quiero
	el rapaz alguna muela
HIJO	¡ Paso, señor, no me duela;	905
	tenga, quedo, que me muero!
MERCADER 2	Destotro, ¿: cuánto dan dél
PREGONERO	Docientos escudos dan.
MERCADER-2	¿: Y por cuánto le darán
PREGONERO	Trecientos piden por él.	910
MERCADER-1	Si te compro, ¿: serás bueno
HIJO	Aunque vos no me compréis,
	seré bueno.
MERCADER-2	&iquesiquest: Serlo heis
HIJO	Ya lo soy, sin ser ajeno.
MERCADER-1	Por éste doy ciento y treinta.	915
PREGONERO	Vuestro es: venga el dinero.
MERCADER-1	En casa dároslo quiero.
MADRE	El corazón me revienta.
MERCADER-1	Comprad, compañero, esotro.
	Ven, niño, vente a holgar.	920
HIJO	No, señor; no he de dejar
	mi madre por ir con otro.
MADRE	Ve, hijo, que ya no eres
	sino del que te ha comprado.
HIJO	¡ Ay, madre! ¿: Habéisme dejado	925
MADRE	¡ Ay, cielo, cuán crudo eres!
MORO	Anda, rapaz, ven conmigo.
HIJO	Vámonos juntos, hermano.
HERMANO	No puedo, ni está en mi mano.
PADRE	El cielo vaya contigo.	930
MADRE	¡ Oh, mi bien y mi alegría,
	no se olvide de ti Dios!
HIJO	¿: Dónde me llevan sin vos,
	padre mío y madre mía
MADRE	¿: Quïeres que hable, señor,	935
	a mi hijo aun no un momento
	Dame este breve contento,
	pues es eterno el dolor.
MORO	Cuanto quisieres le di,
	pues será la vez postrera.	940
MADRE	Sí, pues ésta es la primera
	que en este trance me vi.
[HI]JO	Tenedme con vos aquí,
	madre, que voy no sé dónde.
[MADRE]	La ventura se te asconde,	945
	[hi]jo, pues yo te pa[rí].
	Hase escurecido el cielo,
	turbado los elementos,
	conjurado mar y vientos
	todos en tu desconsuelo	950
	No conoces tu desdicha,
	aunque estás bien dentro della,
	puesto que el no conocella
	lo puedes tener a dicha.
	Lo que te ruego, alma mía,	955
	pues el verte se me impide,
	es que nunca se te olvide
	rezar el Avemaría;
	que esta reina de bondad,
	de virtud y gracia llena,	960
	ha de limar tu cadena
	y volver tu libertad.
MORO	¡ Mirad la perra cristiana
	qué consejo da al muchacho!
	¡ Sí que no estaba él borracho	965
	como tú, sin seso, vana!
HIJO	Madre, al fin, ¿: que no me quedo
	¿: [Qu]e me llevan estos moros
MADRE	Contigo van mis tesoros.
HIJO	A fe que me ponen miedo.	970
MADRE	Más miedo me queda a mí
	de verte ir donde vas,
	que nunca te acordarás
	de Dios, de ti, ni de mí;
	porque esos tus tiernos años,	975
	¿: qué prometen sino [aqu]esto,
	entre inicua gente puesto,
	fabricadora de engaños
PREGONERO	¡ Calla, vieja y mala pieza,
	si no quieres, por más mengua,	980
	que lo que dice tu lengua
	que lo pague la cabeza!
	¿: Destotro hay quien me dé mas
	Que es mas bello y más lozano
	que no es el otro su hermano.	985
MERCADER 2	¡ Sus!, ¿: en cuánto le darás
PREGONERO	¿: No os he dicho que trecientos
	escudos de oro por cuenta
MERCADER-2	¿: Quies docientos y cincuenta
PREGONERO	[Es] dar voces a los vientos.	990
MERCADER-2	Enamorado me ha
	el donaire del garzón;
	yo los doy en conclusión.
PREGONERO	Dinero o señal me da.
MERCADER-2	Cómo te llamas me di.	995
HIJO	Señor, Francisco me llamo.
MERCADER-2	Pues que has mudado de amo,
	muda el Francisco en Mamí.
HIJO	¿: Para qué es mudar el nombre,
	si no ha de mudar la fe	1000
MERCADER-2	Eso agora no lo sé.
HIJO	No hay castigo que me asombre.
MERCADER-2	Alto, venidos tras mí.
HIJO	¡ Amados padres, adiós!
PADRE	¡ El mesmo vaya con vos!	1005
MADRE	¡ Francisco!
MERCADER-2	No, no: Mamí.
HIJO	Eso no, señor patrón:
	Francisco me has de llamar.
MERCADER-2	El palo os hará trocar
	el nombre y aun la intención.	1010
HIJO	Pues me aparta el hado insano
	de vos, señor, ¿: qué mandáis
PADRE	Sólo, hijo, que viváis
	como bueno y fiel cristiano.
MADRE	Hijo, no las amenazas,	1015
	no los gustos y regalos,
	no los azotes y palos,
	no los conciertos y trazas,
	no todo cuanto tesoro
	cubre el suelo, el cielo visto,	1020
	te mueva a dejar a Cristo
	por seguir al pueblo moro.
HIJO	En mí se verá, si puedo,
	y mi buen Jesús me ayuda,
	cómo en mi alma no muda	1025
	la fe, la promesa o miedo.
PREGONERO	¡ Oh, qué cristiano se muestra
	el rapaz! Pues ¡ yo os prometo
	que alcéis con sancto aprïeto
	la flecha y la mano diestra!	1030
	Estos rapaces cristianos,
	al principio muchos lloros,
	y luego se hacen moros
	mejor que los más ancianos.

(Sálense, y entran YZUF y SILVIA.)

YZUF	Dejad, Silvia, el llanto agora;	1035
	poned tregua al ansia brava,
	que no os compré para esclava,
	sino para ser señora.
	Mirad que imagino y creo
	que vuestra gran desventura,	1040
	para daros más ventura
	ha traído este rodeo.
	Con vos Fortuna en su ley
	no usa de nuevas leyes:
	que esclavos se han visto reyes,	1045
	aunque vos sois más que rey.
	Limpiad los húmedos ojos,
	que sujectan cuanto miran,
	y, al tiempo que se retiran,
	llevan de almas los despojos;	1050
	y no cubra el blanco velo
	esa divina hermosura,
	que es como la nieve pura,
	que impide la luz del cielo.
SILVIA	Esme ya tan natural,	1055
	señor, el llanto y tormento,
	que, si me deja un momento,
	lo tengo por mayor mal;
	y, aunque así estoy, estaré
	alegre al obedeceros,	1060
	pues distes tantos dineros
	por mí sin saber por qué;
	que, si acaso lo habéis hecho
	pensando sacar de mí
	gran rescate, desde aquí	1065
	se apoca vuestro provecho;
	porque os prometo, señor,
	que de miseria y pobreza
	tengo cuanto de riqueza,
	si la riqueza es dolor;	1070
	y de dolor soy tan rica,
	cuanto, por darme pasión,
	este caudal la ocasión
	por puntos le multiplica.
YZUF	Silvia, vives engañada:	1075
	que yo no quiero de ti
	sino que quieras de mí
	ser servida y respectada;
	que el provecho que yo espero,
	Silvia, de haberte comprado,	1080
	es ver tu rostro estremado
	y no doblar el dinero;
	que el Amor, que se mejora
	en mostrar su fuerza brava,
	me ha hecho esclavo de mi esclava,	1085
	esclava que es mi señora;
	y quedo tan satisfecho
	de perder la libertad,
	que alabo la crueldad
	deste crudo y nuevo hecho.	1090
	Y, porque lo que aquí digo
	lo entiendas, Silvia, mejor,
	nunca me llames señor,
	sino siervo o caro amigo.
SILVIA	Aunque tamaña mudanza	1095
	hace fortuna en mi estado,
	no creo se me ha olvidado
	el término de crianza.
	Bien sé cómo he de llamarte,
	y sé que es de obligación	1100
	que en lo que fuera razón
	procure de contentarte.
YZUF	Tu habla tan comedida,
	tu donaire, gracia y ser,
	claro me dan a entender	1105
	que eres, Silvia, bien nacida;
	y, aunque pudiera esperar
	de ti un rescate crecido,
	a tal término he venido,
	que tú me has de rescatar.	1110
	Mas, en tanto que a la clara
	veas cuanto hago por ti,
	ven, Silvia, vente tras mí:
	verás a tu ama Zahara.
SILVIA	Vamos, señor, en buen hora.	1115
YZUF	Silvia, no tanto señor ,
	pues mi ventura y amor
	os ha hecho a vos mi señora.

(Sale ZAHARA.)

ZAHARA	Seáis, Yzuf, bien llegado.
	¿: Cúya es la esclava rumía	1120
SILVIA	Vuestra soy, señora mía.
YZUF	Verdad es: yo la he comprado.
ZAHARA	Por cierto, la compra es bella
	si cual hermosa es honesta.
	Decid, señor, ¿: cuánto os cuesta	1125
YZUF	Dado he mil doblas por ella.
ZAHARA	¿: Espera ser rescatada
YZUF	De muy rica tiene fama.
ZAHARA	¿: Su nombre
YZUF	Silvia se llama.
ZAHARA	¿: Es doncella o es casada	1130
SILVIA	Casada soy y doncella.
ZAHARA	¿: Cómo es eso, Silvia Di.
SILVIA	Señora, ello es ansí,
	que ansí lo quiso mi estrella.
	El cielo me dio marido,	1135
	no para que le gozase,
	sino para que quedase
	yo perdida y él perdido.

(Aquí entra un moro diciendo:)

MORO	Yzuf, a llamarte envía
	apriesa el rey nuestro, Azán.	1140
YZUF	¿: Dónde está agora
MORO	En Duán,
	metido en grande agonía.
	Amet, jenízar agá,
	y los bolucos bajíes,
	y también los debajíes	1145
	y oldajes están allá.
	Hanse juntado a consejo
	sobre que es averiguado
	que el rey de España ha juntado
	de guerra grande aparejo.	1150
	Dicen que va a Portugal,
	mas témese no sea maña;
	y es bien que tema su saña
	Argel, que le hace más mal.
	En la guerra hay mil ensayos	1155
	de fraude y de astucia llenos:
	acullá suenan los truenos
	y acá disparan los rayos.
YZUF	Vamos: quel cielo, que toma
	por suya nuestra defensa,	1160
	a España hará, con su ofensa,
	sujecta y sierva a Mahoma.
	Y vos, señora, ordenad
	a Silvia lo que ha de hacer;
	y vos, Silvia, a su querer	1165
	sujetad la voluntad.

(Vanse los dos, y quedan SILVIA y ZAHARA solas.)

ZAHARA	Cristiana, di: ¿: de adónde eres
	¿: Eres pobre, o eres rica
	¿: De suerte ensalzada, o chica
	No me lo niegues, si quieres,	1170
	porque soy, cual tú, mujer,
	y no de entrañas tan duras
	que tus tristes desventuras
	no me hayan de enternecer.
SILVIA	Señora, soy de Granada,	1175
	y de suerte ansí abatida,
	cual lo muestra el ser vendida
	a cada paso y comprada.
	Dicen que fui rica un tiempo,
	pero toda mi riqueza	1180
	se ha vuelto en mayor pobreza
	y ha pasado con el tiempo.
ZAHARA	¿: Has algún tiempo tenido
	enamorado deseo
SILVIA	Al estado en que me veo,	1185
	el crudo Amor me ha traído.
ZAHARA	¿: Fuiste acaso bien querida
SILVIA	Fuilo; y quise con ventaja
	tal, que ap[e]na[s la m]ortaja
	borrará fe t[an su]bida.	1190
ZAHARA	¿: Fuiste querida primero,
	o empezó el amor de ti
SILVIA	Primero querida fui
	del que quise, querré y quiero.
ZAHARA	¿: Es mozo
SILVIA	Y aun gentilhombre.	1195
ZAHARA	¿: Es cristiano
SILVIA	Pues ¡ qué!, ¿: moro
	¡ No sale de su decoro
	quien ha de cristiano el nombre!
ZAHARA	¿: Y es pecado querer bien
	a un moro
SILVIA	Yo no sé nada;	1200
	sé que es cosa reprobada,
	y a cristianas no está bien.
ZAHARA	¿: Y querer mora a cristiano
SILVIA	Eso tú mejor lo entiendes.
ZAHARA	¡ Ay, Silvia, cómo me ofendes	1205
	y me lastimas temprano!
SILVIA	¿: Yo, mi señora ¿: En qué suerte
ZAHARA	Escucha y te lo diré;
	que, en oyéndome, bien sé
	que vendrás de mí a dolerte.	1210
	Has de saber, ¡ oh Silvia!, que estos días
	partieron deste puerto con buen tiempo
	doce bajeles, de cosarios todos,
	y con próspero viento caminaron
	la vuelta de las islas de Cerdeña;	1215
	y allí, en las calas, vueltas y revueltas,
	y puntas que la mar hace y la tierra,
	se fueron a esconder, estando alerta
	si algún bajel de Génova o de España,
	o de otra nación, con que no fuese	1220
	francesa, por el mar se descubr&iacuiacute;a.
	En esto, un bravo viento se levanta,
	que maestral se llama, cuya furia
	dicen los marineros que es tan fuert[e],
	que las tupidas velas y las jarcias	1225
	del más recio navío y más armado
	no pueden resistirla, y es forzoso
	acudir al abrigo más cercano,
	si su rigor acaso lo concede.
	Las levanta[da]s ondas, el rüido	1230
	del atrevido viento detenía
	los cosarios bajeles en las calas,
	sin dejarles salir al mar abierto;
	y en otra parte, con furor insano,
	mostrando su braveza fatigaba	1235
	una galera de cristiana gente
	y de riquezas llena, que, corriendo
	por el hinchado mar sin remo alguno,
	venía a su albedrío, temerosa
	de ser sorbida de las bravas ondas;	1240
	pero después, a cabo de tres días,
	del recio mar y viento contrast[a]d[a],
	descubrió tierra, y fue el descubrimiento
	de su mayor dolor y desventura,
	porque a la misma isla de San Pedro	1245
	vino a parar, adonde recogido[s]
	estaban los bajeles enemigos,
	los cuales, de la presa cudiciosos,
	salen, y de furor bélico armados,
	la galera acometen destrozada	1250
	y de solos deseos defendida.
	Una pelota pasa en el momento
	al capitán el pecho, y a su lado
	del lusitano fuerte, muerto cae
	un caballero ilustre valenciano.	1255
	El robo, las riquezas, los cativos
	que los turcos hallaron en el seno
	de la triste galera me ha contado
	un cristiano que allí perdió la dulce
	y amada libertad, para quitarla	1260
	a quien quiere rendirse a su rendido.
	Este cristiano, Silvia, este cristiano;
	este cristiano es, Silvia, quien me tiene
	fuera del ser que a moras es debido,
	fuera de mi contento y alegría,	1265
	fuera de todo gusto, y estoy fuera,
	que es lo peor, de todo mi sentido.
	Compróle mi marido, y está en casa;
	y, puesto que con lágrimas y ruegos,
	con sospiros, ternezas y con dádivas,	1270
	procuro de ablandar su duro pecho,
	al mío, que contino es blanda cera,
	el suyo se me muestra de diamante;
	ansí que, Silvia, hermana, como has dicho
	que al cristiano no es lícito dé gusto	1275
	en cosas del amor a mora alguna,
	tus razones me tienen ofendida,
	y con aquesas mesmas se defiende
	Aurelio, a quien ha hecho tan cristiano
	el cielo para darme a mí la muerte.	1280
SILVIA	¿: Aurelio dices que por nombre tiene,
	señora, ese cristiano
ZAHARA	Ansí se llama.
[SILVIA]	La galera que dices, según creo,
	se llamaba San Pablo, y era nueva
	y de la sacra religión de Malta.	1285
	Yo en ella me perdí, y aun [ima]gino
	que conozco a ese Aurelio, y es un mozo
	de rostro hermoso y de nación hispan[a].
ZAHARA	Sin duda has acertado, ¡ ay, Silvia mía!
	¿: Quién es este enemigo de mi gloria	1290
	¿: Es caballero, o rústico villano
	Que todo lo parece en su apostura
	y dura condición: el talle ilustre,
	de la ciudad; la condición, del monte.
SILVIA	A mí, pobre escudero me parece,	1295
	según en la galera se trataba;
	que de su hacienda no sé más, señora.
ZAHARA	Ni yo sé qué te diga, ¡ oh Silvia, Silvia!,
	sino que a tal estremo soy venida,
	que le tengo de amar, sea quien se fuere.	1300
	Sólo te ruego que procures, Silvia,
	de ablandar esta tigre y fiera hircana,
	y atraerla con dulces sentimientos
	a que sienta la pena que padece
	esta mísera esclava de su esclavo;	1305
	y si esto, Silvia, haces, yo te juro
	por todo el Alcorán de buscar modo
	cómo con brevedad alegre vuelvas
	al patrio dulce suelo deseado.
SILVIA	Deja, señora, al cargo a Silvia dello,	1310
	que tu verás lo que mi industria hac[e]
	por gusto tuyo y por provecho mío.

(AURELIO, solo.)

[AURELIO]	¡ Oh sancta edad, por nuestro mal pasada,
	a quien nuestros antiguos le pusieron
	el dulce nombre de la Edad dorada!	1315
	¡ Cuán seguros y libres discurrieron
	la redondez del suelo los quen ella
	la caduca mortal vida vivieron!
	No sonaba en los aires la querella
	del mísero cautivo, cuando alzaba	1320
	la voz a mal[decir su] dura estrella.
	Entonces libert[ad d]ulce reinaba
	y el nombre odioso de la servidumb[r]e
	en ningunos oídos resonaba.
	Pero, después que sin razón, sin lumbre,	1325
	ciegos de la avaricia, los mortales,
	cargados de terrena pesadumbre,
	descubrieron los rubi[o]s minerales
	del oro que en la tierra se escondía,
	ocasión principal de nuestros males,	1330
	este que menos oro poseía,
	envidioso de aquel que, con más maña,
	más riquezas en uno recogía,
	sembró la [c]ruda y la mortal cizaña
	del robo, de la fraude y del engaño,	1335
	del cambio injusto y trato con maraña.
	Mas con ninguno hizo mayor daño
	que con la hambrienta, despiadada guerra,
	que al natural destruye y al estraño.
	Esta consume, abrasa, y echa por tierra,	1340
	los reinos, los imperios populosos,
	y la paz hermosísima destierra,
	y sus fieros ministros, codiciosos
	más del rubio metal que de otra cosa,
	turban nuestros contentos y reposos.	1345
	Y, en la sangrienta guerra peligrosa,
	pudiendo con el filo de la espada
	acabar nuestra vida temerosa,
	la guardan de prisiones rod[e]ada,
	por ver si prometemos por libralla	1350
	nuestra pobre riqueza mal lograda.
	Y así, puede el que es pobre y que se halla
	puesto entre esta canalla al daño cierto
	su libertad a Dios encomendalla,
	o contarse, viviendo, ya por muerto,	1355
	como el que en rota nave y mar airado
	se halla solo, sin saber dó hay puerto.
	Y no tengo por menos desdichado
	al que tiene [co]n qué y el modo ignora
	[có]mo llegar al punto deseado,	1360
	porque esta gente, do bondad no mora,
	no dio jamás palabra que cumpliese,
	como falsa, sin ley, sin fe y traidora.
	Guardará por su dios al interese,
	y do éste no i[nt]erviene, no se espere	1365
	que por sol[a vir]tud bondad hiciese.
	Aquí en diverso traje veo que muere
	el ministro de Dios, y por su oficio
	más abatido es, peor se quiere,
	y el mancebo cristiano al torpe vicio	1370
	es dedicado desta gente perra,
	do consiste su gloria y ejercicio.
	¡ Oh cielo santo! ¡ Oh dulce, amada tierra!
	¡ Oh Silvia! ¡ Oh gloria de mi pensamiento!
	¿: Quién de tu alegre vista me destierra	1375
	Pero, si no me engaño, pasos siento.
	Yzuf, mi amo, es éste que aquí viene.
	¡ Cuán ajeno de sí le trae el tormento!
YZUF	Quien con amor amargo se entretiene,
	y al duro yugo de su servidumbre	1380
	el flaco cuello ya inclinado tiene,
	si del cielo no viene nueva lumbre
	que aquella ceguedad de los sentidos
	con claros rayos de razón alumbre,
	todos estos remedios son perdidos;	1385
	que al fin irán por tierra derribados
	los amigos consejos más sabidos.
	Más viejos y más pláticos soldados
	tiene el rey a su mando y su servicio;
	déjeme a mí, que tengo otros cuidados;	1390
	mejor será que el trabajoso oficio
	de reparar los fosos y muralla
	entregue al que de Amor aún es novic[io];
	que yo más cruda y más fiera batalla
	espero a cada paso, ¡ ay suerte dura!,	1395
	que teme el alma y ha de atropellalla.
	¡ Oh Silvia, reina de la hermosura!,
	por vos a los oficios doy de mano
	que pudieran honrarme y dar ven[tura].
	Pero, ¿: qué es lo que he dicho ¡ Oh ciego in[sano!]	1400
	¿: No vale más gozar de aquellos ojos,
	que ser señor del áureo suelo hispano
	Tu beldad, Silvia, adoro aquí de hinojo[s].

(AURELIO vuelve y, hallándole de rodillas, le dice:)

[AURELIO]	¿: Son éstos los despojos, señor mío,
	que el gran cuidado mío te procura	1405
	Por cierto que es locura averiguada
	mostrar tan derribada la esperanza.
	Ten, señor, confianza; espera un poco,
	que das muestras de loco en lo que ha[ces].
YZUF	Poco me satisfaces y contentas,	1410
	si consolarme tientas con razones.
	¿: Has visto las faciones de mi diosa
AURELIO	Señor, no he visto cosa. ¿: Es ya venida
	Si lo es, retraída está allá dentro.
YZUF	Sí está, y aun en el centro de mi pe[cho].	1415
AURELIO	Ten cierto tu provecho desde hoy más.
YZUF	Vamos, y verla has, y ten cuidado
	de lo que te he rogado, Aur[elio amigo].
AURELIO	El cielo será dello [buen testigo].

(Vanse, y sale FATIMA sola.)

[FATIMA]	El esperado punto es ya llegado	1420
	que pide la no vista hechicería
	para poder domar el no domado
	pecho, que domará la ciencia mía.
	Por la región del cielo, el estrellado
	carro lleva la noche obscura y fría,	1425
	y la ocasión me llama do haré cosas
	horrendas, estupendas, espantosas.
	El cabello dorado al aire suelto
	tiene de estar, y el cuerpo desceñido,
	descalzo el pie derecho, el rostro vuelto	1430
	al mar adonde el sol se ha zabullido;
	al brazo este sartal será revuelto
	de las piedras preñadas que en el nido
	del águila se hallan, y esta cuerda
	con mi intención la virtud suya acuerda.	1435
	Aquestas cinco cañas, que cortadas
	fueron en luna llena por mi mano,
	en esta mesma forma acomodadas,
	lo que quiero harán fácil y llano;
	también estas cabezas, arrancadas	1440
	del jáculo, serpiente, en el verano
	ardiente allá en la Libia, me aprovechan,
	y aun estos granos si en el suelo se echan.
	Esta carne, quitada de la frente
	del ternecillo potro cuando nace,	1445
	cuya virtud rarísima, excelente,
	en todo a mi deseo satisface,
	envuelta en esta yerba, a quien el diente
	tocó del corderillo cuando pace,
	hará que Aurelio venga cual cordero	1450
	mansísimo y humilde a lo que quiero.
	Esta figura, que de cera es hecha,
	en el nombre de Aurelio fabricada,
	será con blanda mano y dura flecha,
	por medio el corazón atravesada.	1455
	Quedará luego Zahara satisfecha
	de aquella voluntad desordenada,
	y el helado cristiano vendrá luego
	ardiendo en amoroso y dulce fuego.
	[A vosotros, ¡ oh] justos Radamanto	1460
	[y Minos!, que con leyes inmutables]
	en los escuros reinos del espanto
	regís las almas tristes miserables;
	si acaso tiene fuerza el ronco canto
	o mormurio de versos detestables,	1465
	por ellos os conjuro, ruego y pido
	ablandéis este pecho endurecido.
	¡ Rápida, Ronca, Run, Raspe, Riforme,
	Gandulandín, Clifet, Pantasilonte,
	ladrante tragador, falso triforme,	1470
	herbárico pastífero del monte,
	Herebo, engendrador del rostro inorme
	de todo fiero dios, a punto ponte
	y ven sin detenerte a mi presencia,
	si no desprecias la zoroastra ciencia!	1475

(Sale un DEMONIO y dice:)

[DEMONIO]	La fuerza incontrastable de tus versos
	y mormurios perversos me han traído
	del reino del olvido a obedecerte;
	mas, ¡ oh mora!, quel verte en esta empresa
	infinito me pesa, porque entiendo	1480
	que es ir tiempo perdiendo.
FATIMA	¿: Por qué causa
DEMONIO	Pon al conjuro pausa, y al momento
	satisfaré tu intento en lo que pides,
	si acaso tú te mides y acomodas
	a mis palabras todas y consejos.	1485
	Todos tus aparejos son en vano,
	porque un pecho cristiano, que se ar[r]ima
	a Cristo, en poco [esti]ma hechicerías.
	Por muy diversas vías te con[v]iene
	atraerle a que pene por tu amiga.	1490
FATIMA	¿: Ansí questa fatiga no aprovecha
DEMONIO	En balde ha sido hecha. Mas escucha,
	que con presteza mucha y sin rodeo
	cumplirás tu de[se]o [e]n este modo:
	en el infierno [todo n]o hay quien haga	1495
	más cruda y fiera [pl]aga entre cristianos,
	aunque muestren más sanos corazones
	y limpias intenciones, que es la dura
	necesidad que apura la paciencia;
	no tiene resistencia esta pasión;	1500
	la otra es la ocasión. Si estas dos vien[en]
	y con Aurelio tienen estrecheza,
	verás a su braveza derribada
	y en blandura tornada, y con sosiego,
	[reg]alarse en el fuego d[e Cup]ido.	1505
FATIMA	[Pues esas dos te pido que me invíes],
	y que no te desvíes desta empresa.
[DEMONIO]	Tu mandado se hará con toda priesa.

(Vanse.)

Tercera jornada

(Salen dos ESCLAVOS y dos MUCHACHILLOS MOROS, que les salen diciendo estas palabras, que se usan decir en Argel: "Joan, o Juan, non rescatar, non fugir. Don Juan no venir; acá morir, perro, acá morir; don Juan no venir; acá, morir". )

ESCLAVO-1	¡ Bien decís, perros; bien decís, traidores!
	Que si don Juan el valeroso de Austria	1510
	gozara del vital amado aliento,
	a sólo él, a sola su ventura,
	la destruición de vuestra infame tierra
	guardara el justo y pïadoso cielo.
	Mas no le mereció gozar el mundo;	1515
	antes, en pena de tan graves culpas
	como en él se comenten, quiso el hado
	cortar el hilo de su dulce vida
	y arrebatar el alma el alto cielo.
MUCHACHOS	¡ Don Juan no venir; acá morir!	1520
ESCLAVO-2	¡ Si él acaso viniera, yo sé cierto
	que huyérades vosotros, gente infame!
MUCHACHOS	¡ Don Juan no venir; acá morir!
ESCLAVO-1	¡ Tú morirás, y no podrás huirte
	del duro cativerio del infierno!	1525
MUCHACHOS	¡ Don Juan no venir; acá morir!
ESCLAVO-2	Vendrá su hermano, el ínclito Filipo,
	el cual, sin duda, ya venido hubiera
	si la cerviz indómita y erguida
	del luterano Flandes no ofendiese	1530
	tan sin vergüenza a su real corona.
MUCHACHOS	¡ Acá morir!
ESCLAVO-1	Primero espero ver puestas por tierra
	estas flacas murallas, y este nido
	y cueva de ladrones abrasado,
	pena que justamente le es debida	1535
	a sus continos y nefandos vicios.
ESCLAVO-2	Será nunca acabar si respondemos;
	déjalos ya, Pedro Alvarez, amigo,
	que ellos se cansarán, y dime agora
	si todavía piensas de huirte.	1540
[ESCLAVO] 1	¡ Y cómo!
[ESCLAVO] 2	¿: En qué manera
[ESCLAVO] 1	¿: En qué manera
	Por tierra, pues no puedo de otra suerte.
[ESCLAVO] 2	¡ Dificultosa empresa, cierto, emprendes!
[ESCLAVO] 1	Pues, ¿: qué quieres que haga Dime, hermano;
	que mis ancianos padres, que son muertos,	1545
	y un hermano que tengo se ha entregado
	en la hacienda y bienes que dejaron,
	el cual es tan avaro, que, aunque sabe
	la esclavitud amarga que padezco,
	no quiere dar, para librarme della,	1550
	un real de mi mismo patrimonio.
	Como esto considero, y veo que tengo
	un amo tan cruel como tú sabes,
	y que piensa que yo soy caballero,
	y que no hay modo que limosna alguna	1555
	llegue a dar el dinero que él me pide,
	y la insufrible vida que padezco,
	de hambre, desnudez, cansancio y frío,
	determino morir antes huyendo,
	que vivir una vida tan mezquina.	1560
[ESCLAVO] 2	¿: Has hecho la mochila
[ESCLAVO] 1	Sí, ya tengo
	casi diez libras de bizcocho bueno.
[ESCLAVO] 2	¿: Pues hay desde aquí a Orán sesenta l[e]g[uas]
	y no piensas llevar más de diez libras
[ESCLAVO] 1	No, porque tengo hecha ya una pasta	1565
	de harina y huevos, y con miel mezclada,
	y cocida muy bien, la cual me dicen
	que da muy poco della gran sustento;
	y si esto me faltare, algunas yerbas
	pienso comer con sal, que también llevo.	1570
[ESCLAVO] 2	¿: Zapatos llevas
[ESCLAVO] 1	Sí, tres pares buenos.
[ESCLAVO] 2	¿: Sabes bien el camino
[ESCLAVO] 1	¡ Ni por pienso!
[ESCLAVO] 2	Pues, ¿: cómo piensas ir
[ESCLAVO] 1	Por la marina;
	que agora, como es tiempo de verano,
	los alárabes todos a la sierra	1575
	se retiran, buscando el fresco viento.
[ESCLAVO] 2	¿: Llevas algunas señas por do entiendas
	cuál es de Orán la deseada tierra
[ESCLAVO] 1	Sí llevo, y sé que he de pasar primero
	dos ríos: uno del Bates nombrado,	1580
	río del azafrán, que está aquí junto;
	otro, el de Hiqueznaque, que es más lejos.
	Cerca de Mostagán, y a man derecha,
	está una levantada y grande cuesta,
	que dicen que se llama el Cerro Gordo,	1585
	y puesto encima della se descubre
	frente por frente un monte, que es la Silla,
	que sobre Orán levanta la cabeza.
[ESCLAVO] 2	¿: Caminarás de noche
[ESCLAVO] 1	¿: Quién lo duda
[ESCLAVO] 2	¿: Por montañas, por riscos, por honduras	1590
	te atreves a pasar, en las tinieblas
	de la cerrada noche, sin camino
	ni senda que te guíe adonde quieres
	¡ Oh libertad, y cuánto eres amada!
	Amigo dulce, el cielo sancto haga	1595
	salir con buen suceso tu trabajo.
	Dios te acompañe.
[ESCLAVO] 1	Y El vaya contigo.

(AURELIO y SILVIA.)

[AURELIO]	Dádome ha la Fortuna por descuento
	de todo mi trabajo, Silvia mía,
	la gloria de mirarte y el contento.	1600
	Mi pena será vuelta en alegría
	de hoy más, pues que te veo, Silvia amada,
	y mi cerrada noche en claro día.
SILVIA	Yo soy, mi bien, la bien afortunada,
	pues que torno a gozar de tu presencia,	1605
	de lo que estaba ya desconfiada.
AURELIO	¿: Cómo os ha ido, esposa, en esta ausencia,
	en poder desta gente que no alcanza
	razón, virtud, valor, almas, conciencia
SILVIA	Como he tenido y tengo la esperanza	1610
	puesta en el Hacedor de tierra y cielo
	con cristiana y segura confianza,
	por su bondad, aun tengo el casto velo
	guardado, y con su ayuda sancta espero
	no tener de mancharle algún recelo.	1615
AURELIO	Sabrás, esposa dulce, que el artero
	y vengativo Amor ha salteado
	con áspero rigor, airado y fiero,
	el pecho de mi ama, y le ha llagado
	de una llaga incurable, pues le tiene	1620
	deste pecho, que es tuyo, enamorado,
	y a doquiera que voy comigo viene;
	y, según que la mora me declara,
	con el solo mirarme se entretiene.
SILVIA	Todo ese cuento ya me ha dicho Zahara,	1625
	y me ha pedido que yo a ti te pida
	no quieras desdeñarla así a la clar[a].
	También no pasa menos triste vida
	Yzuf, nuestro amo, que también me adora,
	con fe que, a lo que creo, no es fingida.	1630
AURELIO	¡ Oh pobre moro!
SILVIA	¡ Oh desdichada mora!
AURELIO	¡ Cómo enviáis en vano al vano viento
	vuestros vanos suspiros de hora en hora!
	También me ha dicho Yzuf todo su inte[nto]
	y me ha rogado que yo a vos os ruegue	1635
	algún alivio deis a su tormento.
	Mas antes con airada furia llegue
	una saeta que me pase el pecho,
	y esta alma de las carnes se despegu[e],
	que tan a costa mía su provecho	1640
	y tan en daño vuestro procurase,
	aunque él quede de mí mal satisfe[cho].
SILVIA	Si en este caso, Aurelio, nos bastase
	mostrar a éstos voluntad trocada,
	sin que el daño adelante más pasase,	1645
	tendríalo por cosa yo acertada,
	porque deste fingir se granjearía
	el no estorbarnos nuestra vista amada.
	Dirás a Zahara que por causa mía
	no te muestras tan áspero, y yo al moro	1650
	diré que mucho puede tu porfía;
	y, guardando los dos este decoro
	con discreción podremos fácilmente
	aplacar con el vernos nuestro lloro.
AURELIO	El parecer que has dado es excelente,	1655
	y haráse cual lo ordenas, y entre tan[to],
	quizá se aplacará el hado inclemente.
	Yo escribiré a mi padre en el quebranto
	en que estamos los dos; tú, Silvia, puedes
	escribir a los tuyos otro tanto.	1660
	Y, porque a veces tienen las paredes,
	según se dice, oídos, Silvia mía,
	agradeciendo al cielo estas mercedes,
	pasemos esta plática a otro día.

(OCASION, NECESIDAD, AURELIO, ZAHARA y FATIMA. Sale primero la OCASION y la NECESIDAD.)

OCASION	Necesidad, fiel ejecutora	1665
	de cualquiera delicto que te ofrece
	la pública ocasión o la secreta,
	ya ves cuán apremiadas y forzadas
	del Herebo infernal habemos sido,
	para venir a combatir la roca	1670
	del pecho encastillado de un cristiano,
	que está rebelde y muestra que no teme
	del niño y ciego dios la grande fuerza.
	Es menester que tú le solicites
	y te le muestres, siempre a todas horas,	1675
	en el comer, y en el vestir y en todas
	las cosas que pensare o pretendiere.
	Yo, por mi parte, de contino pienso
	ponérme[le] delante y la melena
	de mis pocos cabellos ofrecerle,	1680
	y detenerme un rato, porque pueda
	asirme della, cosa poco usada
	de mi ligera condición y presta.
NECESIDAD	Bien puedes, Ocasión, estar segura
	que yo haré por mi parte maravillas	1685
	si tu favor y ayuda no me falta.
	Pero ves, aquí viene el indomable;
	aprecíbete, hermana, y derribemos
	la vana presunción deste cristiano.

(Sale AURELIO.)

[AURELIO]	¿: Que no ha de ser posible, pobre Aurelio,	1690
	el defenderte desta mora infame,
	que por tantos caminos te persigue
	Sí será, sí, si no me niega el cielo
	el favor que hasta aquí no me ha negado.
	De mil astucias usa y de mil mañas	1695
	para traerme a su lascivo intento:
	ya me regala, ya me vitupera,
	ya me da de comer en abundancia,
	ya me mata de hambre y de miseria.
[NECESIDAD]	Grande es, por cierto, Aurelio, la que tienes.	1700
[AURELIO]	Grande necesidad, cierto, padezco.
NECESIDAD	Rotos traes los zapatos y vestido.
AURELIO	Zapatos y vestidos tengo rotos.
NECESIDAD	En un pellejo duermes, y en el suelo.
AURELIO	En el suelo me acuesto en un pellejo.	1705
NECESIDAD	Corta traes la camisa, sucia y rota.
AURELIO	Sucia, corta camisa y rota traigo.
OCASION	Pues yo sé, si quisieses, que hallarías
	ocasión de salir dese trabajo.
AURELIO	Pues yo sé, si quisiese, que podría	1710
	salir desta miseria a poca costa.
OCASION	Con no más de querer a tu ama Zahara,
	o con dar muestras sólo de quererla.
AURELIO	Con no más de querer bien a mi ama,
	o fingir que la quiero, me bastaba.	1715
	Mas, ¿: quién podrá fingir lo que no quiere
NECESIDAD	Necesidad te fuerza a que lo hagas.
AURELIO	Necesidad me fuerza a que lo haga.
OCASION	¡ Oh, cuán rica que es Zahara y cuán hermosa!
AURELIO	¡ Cuán hermosa y cuán rica que es mi ama!	1720
NECESIDAD	Y liberal, que hace mucho al caso,
	que te dará a montón lo que quisieres.
AURELIO	Y, siendo liberal y enamorada,
	daráme todo cuanto le pidiere.
OCASION	Estraña es la ocasión que se te ofrece.	1725
AURELIO	Estraña es la ocasión que se me ofrece,
	mas no podrá torcer mi hidalga sangre
	de lo que es justo y a sí misma debe.
OCASION	¿: Quién tiene de saber lo que tú haces
	Y un pecado secreto, aunque sea grave,	1730
	cerca tiene el remedio y la disculpa.
AURELIO	¿: Quién tiene de saber lo que yo hago
	Y una secreta culpa no merece
	la pena que a la pública le es dada.
OCASION	Y más, que la ocasión mil ocasiones	1735
	te ofrecerá secretas y escondidas.
AURELIO	Y más, que a cada paso se me ofrecen
	secretas ocasiones infinitas.
	¡ Cerrar quiero con una! ¡ Aurelio, paso,
	que no es de caballero lo que piensas,	1740
	sino de mal cristiano, descuidado
	de lo que a Cristo y a su sangre debe!
NECESIDAD	Misericordia tuvo y tiene Cristo
	con que perdona siempre las ofensas
	que por necesidad pura le hacen.	1745
AURELIO	Pero bien sabe Dios que aquí me fuerza
	pura necesidad, y esto reciba
	el cielo por disculpa de mi culpa.
OCASION	Agora es tiempo, Aurelio; agora puedes
	asir a la ocasión por los cabellos.	1750
	¡ Mira cuán linda, dulce y amorosa
	la mora hermosa viene a tu mandado!

(Sale ZAHARA.)

ZAHARA	Aurelio, ¿: solo estás
AURELIO	¡ Y acompañado!
ZAHARA	¿: De quién
AURELIO	De un amoroso pensamiento.
ZAHARA	¿: Quién es la causa Di.
AURELIO	Si te la digo,	1755
	podría ser que ya no me llamases
	riguroso, cruel, desamorado.
NECESIDAD	¡ Obrando va tu fuerza, compañera!
OCASION	¿: Pues no ha de obrar Escucha en lo que para.
ZAHARA	Si eso ansí fuese, Aurelio, dichosísima	1760
	sería mi ventura, y tú serías
	no menos venturoso, dulce Aurelio.
	Y, porque más de espacio y más a solas
	me puedas descubrir tu pensamiento,
	sígueme, Aurelio, agora que se ofrece	1765
	la ocasión de no estar Yzuf en casa.
AURELIO	Sí siguiré, señora; que ya es tiempo
	de obedecerte, pues que soy tu esclavo.
NECESIDAD	Por tierra va, Ocasión, el fundamento
	del bizarro cristiano. ¡ Ya se rinde!	1770
OCASION	¡ Tales combates juntas le hemos dado!
	Entrémonos con Zahara en su aposento,
	y allí de nuevo, cuando Aurelio entrare,
	tornaremos a darle tientos nuevos.

(Entra[n]se, y queda AURELIO solo.)

AURELIO	Aurelio, ¿: dónde vas ¿: Para dó mueves	1775
	el vagaroso paso ¿: Quién te guía
	¿: Con tan poco temor de Dios te atreves
	a contentar tu loca fantasía
	Las ocasiones fáciles y leves
	que el lascivo regalo al alma envía	1780
	tienen de persuadirte y derribarte
	y al vano y torpe amor blando entregarte.
	¿: Es éste el levantado pensamiento
	y el propósito firme que tenías
	de no ofender a Dios, aunque en tormento	1785
	acabases tus cortos, tristes días
	¿: Tan presto has ofrecido y dado al viento
	las justas, amorosas fantasías,
	y ocupas la memoria de otras vanas,
	inhonestas, infames y livianas	1790
	¡ Vaya lejos de mí el intento vano!
	¡ Afuera, pensamiento malnacido!
	¡ Que el lazo enredador de amor insano,
	de otro más limpio amor será rompido!
	¡ Cristiano soy, y [he] de vivir cristiano;	1795
	y, aunque a términos tristes conducido,
	dádivas o promesa, astucia o arte,
	no harán que un punto de mi Dios me apar[te]!

(Sale FRANCISCO, el muchacho hermano del niño que vendieron en la segunda jornada, y dice:)

[FRANCISCO]	¿: Has visto, Aurelio, a mi hermano
AURELIO	¿: Dices a Juanico
FRANCISCO	Sí.	1800
AURELIO	Poquito habrá que le vi.
FRANCISCO	¡ Oh sancto Dios soberano!
AURELIO	¿: Padeces algún tormento,
	Francisco
FRANCISCO	Sí; una fatiga
	que no sé como la diga,	1805
	aunque sé cómo la siento;
	y no quieras saber más,
	para entender mi cuidado,
	sino que mi hermano ha dado
	el ánima a Satanás.	1810
AURELIO	¿: Ha renegado, por dicha
FRANCISCO	¿: Dicha llamas renegar
	Si él lo viene a efectuar,
	ello será por desdicha.
	Ha dado ya la palabra	1815
	de ser moro, y este intento
	en su tierno pensamiento
	con regalos siempre labra.
AURELIO	Vesle, Francisco, a do asoma.
	¡ Bizarro viene, por cierto!	1820
FRANCISCO	Estos vestidos le han muerto:
	que él ¿: qué sabe qué es Mahoma
AURELIO	Vengáis norabuena, Juan.
JUAN	¿: No saben ya que me llamo...
AURELIO	¿: Cómo
JUAN	...ansí como mi amo	1825
FRANCISCO	¿: En qué modo
JUAN	Solimán.
FRANCISCO	¡ Tósigo fuera mejor,
	que envenenara aquel hombre
	que ansí te ha mudado el nombre!
	¿: Qué es lo que dices, traidor	1830
JUAN	Perro, poquito de aqueso,
	que se lo diré a mi amo.
	¿: Porque Solimán me llamo,
	me amenaza ¡ Bueno es eso!
FRANCISCO	¡ Abrázame, dulce hermano!	1835
JUAN	¿: Hermano ¿: De cuándo acá
	¡ Apártase el perro allá;
	no me toque con la mano!
FRANCISCO	¿: Por qué conviertes en lloro
	mi contento, hermano mío	1840
JUAN	Ese es grande desvarío.
	¿: Hay más gusto que ser moro
	Mira este galán vestido,
	que mi amo me le ha dado,
	y otro tengo de brocado,	1845
	más bizarro y más polido.
	Alcuzcuz como sabroso,
	sorbeta de azúcar bebo,
	y el corde, que es dulce, pruebo,
	y pilao, que es provechoso.	1850
	Y en vano trabajarás
	de aplacarme con tu lloro;
	mas, si tú quieres ser moro,
	a fe que lo acertarás.
	Toma mis consejos sanos,	1855
	y veráste mejorado.
	Adiós, porque es gran pecado
	hablar tanto con cristianos. (Vase.)
FRANCISCO	¿: Hay desventura igual en todo el suelo
	¿: Qué red tiene el demonio aquí tendida	1860
	con que estorba el camino de ir al cielo
	¡ Oh tierna edad, cuán presto eres vencida,
	siendo en esta Sodoma recuestada
	y con falsos regalos combatida!
AURELIO	¡ Oh, cuán bien la limosna es empleada	1865
	en rescatar muchachos, que en sus pechos
	no está la santa fe bien arraigada!
	¡ Oh, si de hoy más, en caridad deshechos
	se viesen los cristianos corazones,
	y fuesen en el dar no tan estrechos,	1870
	para sacar de grillos y prisiones
	al cristiano cativo, especialmente
	a los niños de flacas intenciones!
	En esta sancta obra ansí excelente,
	que en ella sola están todas las obras	1875
	que a cuerpo y alma tocan juntamente.
	Al que rescatas, de perdido cobras,
	reduces a su patria el peregrino,
	quítasle de cien mil y más zozobras:
	de hambre, que le aflige de contino;	1880
	de la sed insufrible, y de consejos
	que procuran cerrarle el buen camino;
	de muchos y continos aparejos
	que aquí el demonio tiende, con que toma
	a muchachos cristianos y aun a viejos.	1885
	¡ Oh secta fementida de Mahoma;
	ancha casaca poco escrupulosa,
	con qué facilidad los simples doma!
FRANCISCO	¡ Mándasme, buen Aurelio, alguna cosa
AURELIO	Dios te guíe, Francisco, y ten paciencia;	1890
	que la mano bendita poderosa
	cura[rá] de tu hermano la dolencia.

(Vase FRANCISCO, y, yéndose a salir AURELIO, sale SILVIA y dice:)

[SILVIA]	¿: Dó vas, Aurelio, dulce amado esposo
AURELIO	A verte, Silvia, pues tu vista sola
	es el perfecto alivio a mis trabajos.	1895
SILVIA	También el verte yo, mi caro Aurelio,
	es el remedio de mis graves daños.

(Abrázanse, y estánlo mirando sus amos; y ZAHARA va a dar a SILVIA, YZUF a AURELIO.)

ZAHARA	¡ Perra! ¿: Y esto se sufre ante mis ojos
YZUF	Perro, traidor esclavo! ¿: Con la esclava
ZAHARA	No, no señor; no tiene culpa Aurelio,	1900
	que al fin es hombre, sino esta perra esclava.
YZUF	¿: La esclava No señora. ¡ Este maldito,
	forjador e inventor de mil embustes,
	tiene la culpa destas desvergüenzas!
ZAHARA	Si esta lamida, si esta descarada	1905
	no le diera ocasión, no se atreviera
	Aurelio ansí abrazarla estrechamente.
AURELIO	No, por cierto, señores; no ha nacido
	nuestra desenvoltura de ocasiones
	lascivas, según da las muestras dello,	1910
	sino que a Silvia le rogaba agora
	me hiciese una merced que ha muchos días
	que se la pido, y no por mi interese;
	y ella también a mí me ha persuadido
	un servicio le hiciese que conviene	1915
	para mejor servir la casa vuestra.
	Y, por habernos concedido entrambos
	aquello que pedía el uno al otro,
	en señal de contento nos hallastes
	de aquel modo que vistes abrazados,	1920
	sin manchar los honestos pensamientos.
YZUF	¿: Es verdad esto, Silvia
SILVIA	Verdad dice.
YZUF	¿: Qué pediste tú a él
SILVIA	Poco te importa
	saber lo que yo a Aurelio le pedía.
ZAHARA	¿: Concediótelo, en fin
SILVIA	Como yo quise.	1925
YZUF	Entraos adentro, que por fuerza os creo;
	porque, si no os creyese, convendría
	castigar vuestro exceso con mil penas.

(Entranse AURELIO y SILVIA.)

	Sabréis, señora, que en este mismo punto,
	viniendo por el Zoco, me fue dicho	1930
	cómo el rey me mandaba que llevase
	a Silvia con Aurelio a su presencia;
	y tengo para mí que algún tresleño
	y mal cristiano, que a los dos conoce,
	al rey debe de haber significado	1935
	cómo son de rescate estos cativos;
	y, como el rey está tan mal conmigo,
	porque acetar no quise el cargo y honra
	de reparar los fosos y murallas,
	quiéremelos quitar, sin duda alguna.	1940
ZAHARA	El remedio que en esto se me ofrece
	es advertir a Aurelio que no diga
	al rey que es caballero, sino un pobre
	soldado que iba a Italia, y que esta Silvia
	es su mujer; y si esto el rey creyese,	1945
	no querrá por el tanto que costaron
	quitártelos, que el precio es muy subido.
YZUF	Muy bien dices, señora; ven, entremos
	y demos este aviso a los dos juntos.

(Vanse.)


Cuarta jornada Entra el CAUTIVO que se huyó, descalzo, roto el vestido, y las piernas señaladas como que trae muchos rasgones de las espinas y zarzas por do ha pasado.

[CAUTIVO]	Este largo camino,	1950
	tanto pasar de breñas y montañas,
	y el bramido contino
	de fieras alimañas
	me tiene de tal suerte,
	que pienso de acabarle con mi muerte.	1955
	El pan se me ha acabado,
	y roto entre jarales el vestido;
	los zapatos, rasgado;
	el brío, consumido;
	de modo que no puedo	1960
	un pie del otro pie pasar un dedo.
	Ya la hambre me aqueja,
	y la sed insufrible me atormenta;
	ya la fuerza me deja;
	ya espero desta afrenta	1965
	salir con entregarme
	a quien de nuevo quiera cautivarm[e].
	He ya perdido el tino;
	no sé cuál es de Orán la cierta vía,
	ni senda ni camino	1970
	la triste suerte mía
	me ofrece; mas, ¡ ay laso!,
	que, aunque la hallase, no hay mover el pa[so],
	¡ Virgen bendita y bella,
	remediadora del linaje humano,	1975
	sed Vos aquí la estrella
	que en este mar insano
	mi pobre barca guíe
	y de tantos peligros me desvíe!
	¡ Virgen de Monserrate,	1980
	que esas ásperas sierras hacéis cielo,
	enviadme rescate,
	sacadme deste duelo,
	pues es hazaña vuestra
	al mísero caído dar la diestra!	1985
	Entre estas matas quiero
	asconderme, porque es entrado el día;
	aquí morir espero.
	Santísima María,
	en este trance amargo,	1990
	el cuerpo y alma dejo a vuestro cargo.

(Echase a dormir entre unas matas, y sale un león y échase junto a él muy manso, y luego sale otro CRISTIANO, que también se ha huido de Argel, y dice:)

[CRISTIANO]	Estas pisadas no son,
	por cierto, de moro, no;
	cristiano las estampó,
	que con la misma intención	1995
	debe de ir que llevo yo.
	De alárabes las pisadas
	son anchas y mal formadas,
	porque es ancho su calzado;
	el nuestro más escotado,	2000
	y ansí son diferenciadas.
	Yo seguro que no está
	muy lejos de aquí escondido,
	porque el rastro he ya perdido;
	mas el sol alto está ya,	2005
	y yo mal apercebido.
	Aquí me quiero esconder
	hasta que al anochecer
	[to]rne a seguir mi viaje;
	que en este mismo paraje	2010
	Mostagán viene a caer.
	Pues el sol sale de allí,
	el norte hacia aquí se inclina:
	no está lejos la marina.
	¡ Oh, qué mal que estoy aquí!	2015
	¡ Buen Jesús, tú me encamina,
	que mucho alárabe pasa
	por esta campaña rasa!
	Si hoy me he acertado a esconder,
	no me despido de ver,	2020
	mis hijos, mujer y casa.

(Escóndese, y luego sale un MORILLO, como que va buscando yerbas, y ve escondido a este segundo CRISTIANO, y comienza a dar voces: ′′¡ Nizara, nizara!", a las cuales acuden otros moros y cogen al cristiano, y dándole de mojicones se entran.)

(En entrando, despierta el primer cristiano, que está junto al león, y viéndole, se espanta y dice:)

[CRISTIANO]	¡ Sancto Dios! ¿: Qué es lo que veo
	¡ Qué manso y fiero león!
	Saltos me da el corazón;
	cumplido se ha mi deseo;	2025
	libre soy ya de pasión,
	pues lo quiere mi ventura.
	Este, con su fuerza dura,
	mis días acabará,
	y su vientre servirá	2030
	al cuerpo de sepultura.
	Pero tanta mansedumbre
	no se ve ansí fácilmente
	en animal tan valiente,
	aunque su fiera costumbre,	2035
	muestra a las veces clemente.
	Mas, ¿: quién sabe si movido
	el cielo de mi gemido,
	este león me ha enviado
	para ser por él tornado	2040
	al camino que he perdido
	Sin duda es divina cosa,
	y asegúrame este intento
	que en mis espíritus siento,
	con fuerza maravillosa,	2045
	un nuevo crecido aliento;
	y ya es caso averiguado
	que otro león ha llevado
	a la Goleta a un cativo
	que le halló en un monte esquivo,	2050
	huido y descaminado.
	¡ Obra es ésta, Virgen pía,
	de vuestra divina mano,
	porque ya está claro y llano
	que el hombre que en vos confía	2055
	no espera y confía en vano!
	Espérame, compañero,
	que yo determino y quiero
	seguirte doquier que fueres;
	que ya me parece que eres,	2060
	no león, sino cordero.

(Entrase y vuelve a salir en la cuarta jornada con el león que le guía. Dice:)

	Nunca con menos afán
	he caminado camino;
	y, aquello que yo imagino,
	no está muy lejos Orán.	2065
	¡ Gracias te doy, Rey divino!
	¡ Virgen pura, a Vos alabo!
	Yo ruego llevéis al cabo
	tan estraña caridad;
	que, si me dais libertad,	2070
	prometo seros esclavo.

(Vase, y en la cuarta jornada salen dos cautivos: PEDRO y SAYAVEDRA.)

[PEDRO]	Siete escudos de oro he granjeado
	[co]n mi solicitud, industria y maña,
	[y au]n son pocos, según he trabajado.
	Nunca tuve otros tantos en España,	2075
	cuando anduve en la guerra de Granada,
	armado nueve meses en campaña.
SAYAVEDRA	¿: Cómo cayeron, Pedro en la celada
	los siete escudos hoy, por vida mía,
	cualque nueva campaña fabricada	2080
PEDRO	Muy mal se negará a tu cortesía
	cualquier secreto mío. Escucha agora,
	y verás lo que he hecho en este día.
	En esta casa grande do Yzuf mora,
	renegado español que está casado	2085
	con Zahara, la ilustre hermosa mora,
	está un cativo nuevo, que es llamado
	Aurelio, y una Silvia, hermosa dama,
	de quién está el Aurelio enamorado.
	Los dos de principales tienen fama,	2090
	y helo dicho yo al rey, y mandó darme
	los tres escudos déstos.
SAYAVEDRA	¡ Gentil trama!
PEDRO	Gentil o no gentil, si remediarme
	no puedo de otra suerte, y cada día
	he de dar mi jornal y sustentarme,	2095
	¿: quieres que cate y guarde cortesía
	a quien puede pagar bien su rescate
	¡ No reza esa oración mi ledanía!
SAYAVEDRA	¿: Los otros cuatro
PEDRO	Son de un jaque y mate
	que he dado en una bolsa de un cristiano	2100
	con un muy concertado disparate.
	Hele hecho tocar casi con mano
	que tengo ya una barca medio hecha,
	debajo de la tierra, allá en un llano.
	Queda desta verdad bien satisfecha,	2105
	su voluntad, y, cierto, el bobo piensa
	alcanzar libertad ya desta hecha;
	y para ayuda, el gasto y la despensa
	de tablas, vela, pez, clavos y estopa,
	los cuatro dio con que compró su ofensa.	2110
SAYAVEDRA	¡ Desdichado de aquel que acaso topa
	contigo, Pedro, y tú más desdichado,
	que así cudicias la cristiana ropa!
	¡ En peligroso golfo has engolfado
	tu barca, de mentiras fabricada,	2115
	y en ella tú serás sólo anegado!
PEDRO	La de Noé, que está bien ancorada
	en las sierras de Armeña, sería buena,
	si no vale la mía acaso nada.
	Quizá nos llevará a Sierra Morena,	2120
	pero, por cuatro escudos, buena es ésta,
	si acuden otros cuatro a caer carena.
	Ajenos pies han de subir la cuesta
	agria de mi trabajo, y yo, holgando,
	haré agasajo, regocijo y fiesta.	2125
	¿: Qué piensas, Sayavedra
SAYAVEDRA	Estoy pensando
	cómo se echa a perder aquí un cristiano,
	y más, mientras más va, va peorando.
	Cautivo he visto yo que da de mano
	a todo aquello que su ley le obliga,	2130
	y vive a veces vida de pagano.
	A otro le avasalla su fatiga,
	y en Dios y en ella ocupa el pensamiento;
	la abraza y la quiere como amiga.
	Y de ti sé que tienes el intento	2135
	holgazán, embaidor y cudicioso,
	fundado sobre embustes sin cimiento.
	T[arde ha]brá libertad...
PEDRO	¡ Estás donoso!
	[An]tes la tengo ya cierta y segura,
	sino que estoy un poco vergonzoso.	2140
	Pienso mudar de nombre y vestidura,
	y llamarme Mamí.
SAYAVEDRA	¿: Renegar quieres
PEDRO	Sí quiero, mas entiende de qué hechura.
SAYAVEDRA	Reniega tú del modo que quisieres,
	que ello es muy gran maldad y horrible culpa,	2145
	y correspondes mal a ser quien eres.
PEDRO	Bien sé que la conciencia ya me culpa,
	pero tanto el salir de aquí deseo,
	que esta razón daré por mi disculpa.
	Ni niego a Cristo ni en Mahoma creo:	2150
	con la voz y el vestido seré moro,
	por alcanzar el bien que no poseo.
	Si voy en corso, séme yo de coro
	que, en tocando en la tierra de cristianos,
	me huiré, y aun no vacío de tesoro.	2155
SAYAVEDRA	Lazos son ésos cudicioso[s], vanos,
	con que el demonio tienta fácilmente
	con el alma ligarte pies y manos.
	Un falso bien se muestra aquí aparente,
	que es tener libertad, y, en renegando,	2160
	se te irá el procurarla de la mente,
	que siempre esperarás el cómo y cuándo:
	"Este año, no; el otro será cierto";
	y ansí lo irás por años dilatando.
	Tiéneme en estos casos bien esperto	2165
	muchos que he visto con tu mismo intento,
	y a ninguno llegar nunca a buen puerto.
	Y, puesto que llegases, ¿: es buen cuento
	poner un tan inorme y falso medio
	para alcanzar el fin de tu contento	2170
	Daño puedes llamarle [a] tal remedio.
PEDRO	Si no puede esperarse, ni es posible
	de mi necesidad otra salida
	para alcanzar la libertad gozosa,
	¿: es mucho aventurarse algunos días	2175
	a ser moro no más de en la aparencia,
	si con esta cautela se granjea
	la amada libertad que [se] va huyendo
SAYAVEDRA	Si tú supieses, Pedro, a dó se estiende
	la perfectión de nuestra ley cristiana,	2180
	verías cómo en ella se nos manda
	que un pecado mortal no se cometa,
	aunque se interesase en cometerle
	la universal salud de todo el mundo.
	Pues, ¿: cómo quieres tú, por verte libre	2185
	de libertad del cuerpo, echar mil hierro[s]
	al alma miserable, desdichada,
	cometiendo un pecado tan inorme
	como es negar a Cristo y a su Iglesia
PEDRO	¿: Dónde se niega Cristo ni su Iglesia	2190
	¿: Hay más de retajarse y decir ciertas
	palabras de Mahoma, y no otra cosa,
	sin que se miente a Cristo ni a sus santos,
	ni yo le negaré por todo el mundo,
	que acá en mi corazón estará siempre	2195
	y El sólo el corazón quiere del hombre
SAYAVEDRA	¿: Quieres ver si lo niegas Está atento.
	Fíngete ya vestido a la turquesca,
	y que vas por la calle y que yo llego
	delante de otros turcos y te digo:	2200
	"Sea loado Cristo, amigo Pedro.
	¿: No sabéis cómo el martes es vigilia
	y que manda la Iglesia que ayunemos "
	A esto, dime: ¿: qué responderías
	Sin duda que me dieses mil puñadas,	2205
	y dijeses que a Cristo no conoces,
	ni tienes con su Iglesia cuenta alguna,
	porque eres muy buen moro, y que te llamas,
	no Pedro, sino Aydar o Mahometo.
PEDRO	Eso haríalo yo, mas no con saña,	2210
	sino porque los turcos que lo oyesen
	pensasen que, pues dello me pesaba,
	que era perfecto moro y no cristiano;
	pero acá, en mi intención, cristiano siempre.
SAYAVEDRA	¿: No sabes tú que el mismo Cristo dice:	2215
	"Aquel que me negare ante los hombres,
	de Mí será negado ante mi Padre;
	y el que ante ellos a Mí me confesare,
	será de Mí ayudado ante el Eterno
	Padre mío " ¿: Es prueba ésta bastante	2220
	que te convenza y desengañe, amigo,
	del engaño en que estás en ser cristiano
	con sólo el corazón, como tú dices
	¿: Y no sabes también que aquel arrimo
	con que el cristiano se levanta al cielo	2225
	es la cruz y pasión de Jesucristo,
	en cuya muerte nuestra vida vive,
	y que el remedio, para que aproveche
	a nuestras almas el tesoro inmenso
	de su vertida sangre por bien nuestro,	2230
	depositado está en la penitencia,
	la cual tiene tres partes esenciales,
	que la hacen perfecta y acabada:
	contrición de corazón la una,
	confesión de la boca la segunda,	2235
	satisfación de obras la tercera
	Y aquel que contrición dice que tiene,
	como algunos cristianos renegados,
	y con la boca y con las obras niegan
	a Cristo y a sus sanctos, no la llames	2240
	aquella contrición, sino un deseo
	de salir del pecado; y es tan flojo,
	que respectos humanos le detienen
	de ejecutar lo que razón le dice;
	y así, con esta sombra y aparencia	2245
	deste vano deseo, se les pasa
	un año y otro, y llega al fin la muerte
	a ponerle en perpetua servidumbre
	por aquel mismo modo que él pensaba
	alcanzar libertad en esta vida.	2250
	¡ Oh cuántas cosas puras, excelentes,
	verdaderas, sin réplica, sencillas,
	te pudiera decir que hacen al caso,
	para poder borrar de tu sentido
	esta falsa opinión que en él se imprim[e]!	2255
	Mas el tiempo y lugar no lo permite.
PEDRO	Bastan las que me has dicho, amigo; bastan,
	y bastarán de modo que te juro,
	por todo lo que es lícito jurarse,
	de seguir tu consejo y no apartarm[e]	2260
	del santísimo gremio de la Iglesia,
	aunque en la dura esclavitud amarga
	acabe mis amargos tristes días.
SAYAVEDRA	Si a ese parecer llegas las obras,
	el día llegará, sabroso y dulce,	2265
	do tengas libertad; que el cielo sabe
	darnos gusto y placer por cien mil vías
	ocultas al humano entendimiento;
	y así, no es bien ponerse en contingencia
	que por sola una senda y un camino	2270
	tan áspero, tan malo y trabajoso
	nos venga el bien de muchos procurado,
	y hasta aquí conseguido de muy pocos.
PEDRO	¡ Mis obras te darán señales ciertas
	de mi ar[r]epentimiento y mi mudanza!	2275
SAYAVEDRA	¡ El cielo te dé fuerzas y te quite
	las ocasiones malas que te incitan
	a tener tan malvado y ruin propósito!
PEDRO	El mesmo a ti te ayude, cual merece
	la sana voluntad con que me enseñas.	2280
	Adïós, que es tarde.
SAYAVEDRA	¡ Adiós, amigo!

(Sale el REY con cuatro TURCOS.)

REY	De ira y de dolor hablar no puedo;
	y es la ocasión de mi pesar insano
	el ver que don Antonio de Toledo
	ansí se me ha escapado de la mano.	2285
	Los arraces, sus amos, con el miedo
	que yo no les tomase su cristiano,
	a Tetuán con priesa le enviaron,
	y en cinco mil ducados le tallaron.
	¿: Un tan ilustre y rico caballero	2290
	por tan vil precio distes, vil canalla
	¿: Tanto os acudiciastes al dinero,
	tan grande os pareció que era la talla
	que le añedistes otro compañero,
	el cual solo pudiera bien pagalla	2295
	¿: Francisco de Valencia no podía
	pagar solo por sí mayor cuantía
	En fin, favorecióles la ventura,
	que pudo más que no mi diligencia;
	que ésta es la que concierta y asegura	2300
	lo que no puede hacer humana ciencia.
	Conocieron el tiempo y coyuntura,
	y huyeron de no verse en mi presencia:
	que si yo a don Antonio aquí hallara,
	cincuenta mil ducados me pagara.	2305
	Es hermano de un conde y es sobrino
	de una principalísima duquesa,
	y en perderse, perdió en este camino
	ser coronel en una ilustre empresa.
	Airado el cielo se mostró y begnino	2310
	en hacerle cautivo y darse priesa
	a darle libertad por tal rodeo,
	que no pudo pedir más el deseo.
	Pero, pues ya no puede remediarse,
	el tratar más en ello es escusado.	2315
	Mirad si viene alguno a querellarse.
MORO	Señor, aquí está Yzuf, el renegado.
REY	Entre con intención de aparejarse
	a obedecer en todo mi mandado;
	si no, a fe que le trate en mi presencia	2320
	cual merece su necia inobidencia.

(Entra YZUF.)

	¿: Dónde están tus cristianos
YZUF	Allí fuera.
REY	¿: Cuánto diste por ellos
YZUF	Mil ducados.
REY	Yo los daré por ellos.
YZUF	No se espera,
	de tu bondad agravios tan sobrados.	2325
REY	¿: En esto me replicas
YZUF	Da siquiera
	algún alivio en parte a mis cuidados.
	Al esclavo te doy, rey, sin dinero,
	y déjame la esclava, por quien muero.
REY	¿: Tal osaste decir, oh moro infame	2330
	Llevalde abajo, y dalde tanto palo,
	hasta que con su sangre se derrame
	el deseo que tiene torpe y malo.
YZUF	Dame, señor, mi esclava, y luego dame
	la muerte en fuego, a hierro, a gancho, en p[alo].	2335
REY	¡ Quitádmelo delante! ¡ Acabad presto!
YZUF	¿: Por pedirte mi hacienda soy molesto

(Sacan fuera a YZUF a empujones, y entran luego dos alárabes con el CRISTIANO que se huyó, que asieron en el campo, y estos dos moros dicen al RE[Y]: "Alicun alema ultam adareimi gu[a]naran al ul".)

REY	¿: Adónde ibas, cristiano
CRISTIANO	Procuraba
	llegarme a Orán, si el cielo lo quisiera.
REY	¿: Adónde cautivaste
CRISTIANO	En la almadraba.	2340
REY	¿: Tu amo
CRISTIANO	Ya murió; que no debiera,
	pues me dejó en poder de una tan brava
	mujer, que no la iguala alguna fiera.
REY	¿: Español eres
CRISTIANO	En Málaga nacido.
REY	Bien lo mu[e]stras en ser ansí atrevido.	2345
	¡ Oh yuraja caur! Dalde seiscientos
	palos en las espaldas muy bien dados,
	y luego le daréis otros quinientos
	en la barriga y en los pies cansados.
CRISTIANO	¿: Tan sin razón ni ley tantos tormentos	2350
	tienes para el que huye aparejados
REY	¡ Cito cifuti breguedi! ¡ Atalde,
	abrilde, desollalde y aun matalde!

(Atanle con cuatro cordeles de pies y de manos, y tiran cada uno de su parte, y dos le están dando; y, de cuando en cuando, el CRISTIANO se encomienda a Nuestra Señora, y el REY se enoja y dice en turquesco, con cólera: "L[a]guedi denicara, bacinaf; ¡ a la testa, a la tes[ta]!", y está diciendo, mientras le están dando:)

	¡ No sé qué raza es ésta destos perros
	cautivos españoles! ¿: Quién se huye	2355
	Español. ¿: Quién no cura de los hierro[s]
	Español. ¿: Quién hurtando nos destr[uye]
	Español. ¿: Quién comete otros mil hierros
	Español, que en su pecho el cielo influye
	un ánimo indomable, acelerado,	2360
	al bien y al mal contino aparejado.
	Una virtud en ellos he notado:
	que guardan su palabra sin reveses,
	y en esta mi opinión me han confirmado
	dos caballeros Sosas portugueses.	2365
	Don Francisco también la ha sigurado,
	que tiene el sobrenombre de Meneses,
	los cuales sobre su palabra han sido
	enviados a España, y la han cumplido.
	Don Fernando de Ormaza también fuese	2370
	sobre su fe y palabra, y ansí ha hecho,
	un mes antes que el término cumpliese,
	la paga, con que bien me ha satisfecho.
	De darles libertad, un interese
	se sigue tal, que dobla mi provecho:	2375
	que, como van sobre su fe prendados,
	les pido los rescates tresdoblados.
	Y éste dalde a su amo, y llamad luego
	un cristiano de Yzuf, que está allí fuera,
	que quiero que granjee su sosiego	2380
	por ver si mi opinión es verdadera.
	De pérdida y ganancia es este juego.
MORO	Señor, del bien hacer siempre se espera
	galardón, y si falta d[e]ste suelo,
	la paga se dilata para el cielo.	2385

(Entra AURELIO y dícele el REY:)

REY	Ya sé quién eres, cristiano;
	tu virtud, valor y suerte,
	y sé que presto has de verte
	en el patrio suelo hispano.
	Esta Silvia, ¿: es tu mujer	2390
AURELIO	Sí, señor.
REY	Y ¿: adónde ibas
	cuando en las ondas esquivas
	perdiste todo el placer
[AURELIO]	Yo se lo diré, [s]eñor,
	en verdad[era]s razones.	2395
	De otro rey y otras prisiones
	fui yo esclavo, que es Amor.
	Desta Silvia enamorado
	[and]uve un tiempo en mi tierra,
	y la fuerza desta guerra	2400
	me ha traído en este estado.
	A su padre la pedí
	muchas veces por mujer,
	pero nunca a mi querer
	sólo un punto le rendí;	2405
	y, viendo que no podía
	por aquel modo alcanzalla,
	determiné de roballa,
	que era la más fácil vía.
	Cumplí en esto mi deseo,	2410
	y, pensando ir a Milán,
	trújome el hado al afán
	y esclavitud do me veo.
REY	No pierdas la confianza
	en esta vida importuna,	2415
	pues sabes que de Fortuna
	la condición es mudanza.
	Yo te daré libertad
	a ti y a Silvia al momento,
	si tienes conocimiento	2420
	de pagar tal voluntad.
	Mil ducados he de dar
	por los dos, y sólo quiero
	que me deis dos mil; empero,
	habéismelo de jurar,	2425
	y así, sobre vuestra fe,
	os partiréis luego a España.
AURELIO	Señor, a merced tamaña,
	¿: qué gracias te rendiré
	Yo prometo de enviallos	2430
	dentro de un mes, sin mentir,
	aunque los sepa pedir
	por Dios, y si no, hurtallos.
REY	Pues, luego os aparejad,
	y en la primera saetía	2435
	tomad de España la vía,
	que a los dos doy libertad.
AURELIO	El suelo y cielo te trate
	cual merece tu bondad,
	y tomá mi voluntad	2440
	por prenda deste rescate;
	que yo perderé la vida
	o cumpliré mi palabra:
	que este bien ya escarba y labra
	en mi sangre bien nacida.	2445
MORO	Señor, un navío viene.
REY	¿: De qué parte
MORO	De Ocidente.
REY	Mejor es que no de Oriente.
	¿: Es de gavia
MORO	Gavia tiene.
REY	Debe ser de mercancía.	2450
MORO	Podría ser, aunque se suena
	que la mercancía es buena
	si es limosna.
REY	Sí sería.
	Vamos. Tú, Aurelio, procura
	tu partida, y ten cuidado	2455
	de aquello que me has jurado.
AURELIO	Crezca el cielo tu ventura.

(Entrase el rey y queda AURELIO.)

	¡ Gracias te doy, eterno Rey del cielo,
	que tan sin merecerlo has permitido
	que, por la mano de quien más temía,	2460
	tanto bien, tanta gloria me viniese!

(Entra FRANCISCO y dice:)

[FRANCISCO]	¡ Albricias, caro Aurelio!, que es llegado
	un navío de España, y todos dicen
	que es de limosna cierto, y que en él viene
	un fraile trinitario cristianísimo,	2465
	amigo de hacer bien, y conocido,
	porque ha estado otra vez en esta tierra
	rescatando cristianos, y da ejemplo
	de mucha cristiandad y gran prudencia.
	Su nombre es fray Juan Gil.	2470
AURELIO	Mira no sea,
	fray Jorge de Olivar, que es de la Orden
	de la Merced, que aquí también ha estado,
	de no menos bondad y humano pecho;
	tanto, que ya después que hubo espendido
	bien veinte mil ducados que traía,	2475
	en otros siete mil quedó empeñado.
	¡ Oh caridad estraña! ¡ Oh sancto pecho!

(Entran tres esclavos, asidos en sus cadenas.)

ESCLAVO-1	¡ Qué buen día, compañeros!
	La limosna está en el puerto.
	Mi remedio tengo cierto,	2480
	porque aquí me traen dineros.
ESCLAVO-2	No tengo bien, ni le espero,
	ni siento en mi tierra quien
	me pueda hacer algún bien.
[ESCLAVO 3 ]	Pues yo no me desespero	2485
[FRANCISCO]	Dios nos ha de remediar,
	hermanos: mostrad buen pecho,
	que el Señor que nos ha hecho,
	no nos tiene de olvidar.
	Roguémosle, como a Padre,	2490
	nos vuelva a nuestra mejora,
	pues es nuestra intercesora
	su Madre, que es nuestra Madre;
	porque, con tan sancto medio,
	nuestro bien está seguro:	2495
	que ella es nuestra fuerza y muro,
	nuestra luz, nuestro remedio.

(Echan todos las cadenas al suelo y híncanse de rodillas, y dice el UNO:)

[UNO]	¡ Vuelve, Virgen Santísima María,
	tus ojos que dan luz y gloria al cielo,
	a los tristes que lloran noche y día	2500
	y riegan con sus lágrimas el suelo!
	Socórrenos, bendita Virgen pía,
	antes que este mortal corpóreo velo
	quede sin alma en esta tierra dura
	y carezca de usada sepultura.	2505
OTRO	Reina de las alturas celestiales,
	Madre y Madre de Dios, Virgen y Madre,
	espanto de las furias infernales,
	Madre y Esposa de tu mismo Padre,
	remedio universal de nuestros males:	2510
	si con tu condición es bien que cuadre
	usar misericordia, úsala agora,
	y sácame de entre esta gente mora.
OTRO	En Vos, Virgen dulcísima María,
	entre Dios y los hombres medianera,	2515
	de nuestro mar incierto cierta guía,
	Virgen entre las vírgenes primera;
	en vos, Virgen y Madre; en Vos confía
	mi alma, que sin Vos en nadie espera,
	que me habréis de sacar con vuestras manos	2520
	de dura servidumbre de paganos.
AURELIO	Si yo, Virgen bendita, he conseguido
	de tu misericordia un bien tan alto,
	¿: cuándo podré mostrarme agradecido,
	tanto que, al fin, no quede corto y falto	2525
	Recibe mi deseo, que, subido
	sobre un cristiano obrar, dará tal salto,
	que toque ya, olvidado deste suelo,
	el alto trono del impereo cielo.
	Y, en tanto que se llega el tiempo y punto
	de poner en efecto mi deseo,	2530
	al ilustre auditorio que está junto,
	en quien tanta bondad discierno y veo,
	si ha estado mal sacado este trasunto
	de la vida de Argel y trato feo,
	pues es bueno el deseo que ha tenido,	2535
	en nombre del autor, perdón l[es pido].

Jornada primera

AURELIO. FÁTIMA, criada de Zahara. ZAHARA, ama de Aurelio. YZUF, amo de Aurelio.

Segunda jornada

Tercera jornada

Cuarta jornada

FIN DE LA COMEDIA LLAMADA TRATO DE ARGEL

AURELIO.
FÁTIMA, criada de Zahara.
ZAHARA, ama de Aurelio.
YZUF, amo de Aurelio.