Triunfar muriendo

Pedro Calderón de la Barca
Triunfar muriendo

PERSONAS

	EL HOMBRE.	EL ORDEN SACERDOTAL.
	EL PLACER.	EL MATRIMONIO.
	EL BAPTISMO.	EL REY.
	LA CONFIRMACION.	LA ESPOSA.
	LA PENITENCIA.	EL PECADO.
	LA COMUNION.	LA MUERTE.
Canta dentro toda la música y sale el PLACER vestido de villano.


	(Música.) Venid, mortales, venid
	si queréis no serlo y eternos vivir,
	que aquí está la Vida puesto que está aquí
	quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
PLACER	Mil extremos he de hacer	5
	de contento y alegría.
	¡Albricias, que hoy es mi día
	pues es día de placer!
	Cantar, bailar y tañer
	sean todos mis intentos,	10
	digan voces y instrumentos
	que hoy en metáfora un Rey
	hace de Gracia una ley
	con todos sus sacramentos,
	repitiendo alegres en cláusulas mil	15
	(El y música.) que aquí está la Vida puesto que está aquí
	quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.

(Con estos versos sale la música y luego el BAPTISMO, niño, la CONFIRMACION, dama, la PENITENCIA vestido de pieles, la COMUNION también de dama, el ORDEN SACERDOTAL, viejo venerable y el MATRIMONIO de galán. Detrás el REY y haciéndole reverencia se quedan todos en ala y él pasa adelante.)

REY	Ya que esa altiva, esa bella
	Jerusalén militante,
	-- sombra de la que triunfante	20
	vio en su Apocalipsi aquella
	águila que estrella a estrella
	bebe uno y otro arrebol,
	subiendo ardiente farol
	a ser dórica coluna-,	25
	de la esfera de la luna
	se nos pasa a la del sol;
	ya que en la vaga región,
	trepando enlazada vid,
	si no torre de David,	30
	si no alcázar de Sión
	o templo de Salomón,
	es altiva imagen fuerte
	que sus triunfos nos advierte,
	pues murada y guarnecida	35
	plaza de armas de la vida
	ha de ser contra la muerte,
	antes que su fortaleza
	entremos, saber espero
	(pues obras de Gracia quiero	40
	medir, para más fineza,
	con las de Naturaleza)
	de qué una gran monarquía
	consta desde el primer día
	que se funda, porque en todo	45
	nos ajustemos al modo
	de una nueva alegoría.
BAPTISMO	Una república bella
	consta, señor, de la gente,
	y así es lo más conveniente	50
	que a poblalla y poseella
	nazcan vasallos en ella
	que comercien en su abismo.
REY	Suceda en esta lo mismo,
	pues cuantos a ella vendrán	55
	segunda vez nacerán
	de ti, siendo tú el Baptismo.
CONFIRMAC.	Nacer, señor, no es bastante,
	si no se sigue al nacer
	a perfecta edad crecer	60
	y ser hombre el que era infante,
	porque con fervor constante
	confirme en su corazón
	la ley de la Religión
	que les des.
REY	Pues tú serás	65
	quien se la confirmarás,
	siendo su Confirmación.
PENITENCIA	Nacer, señor, y crecer
	a perfecta juventud
	no es la perfecta salud	70
	que el mortal ha menester;
	y así le importa tener
	remedios a la dolencia
	de una y otra intercadencia.
REY	Pues tú serás de su ruina	75
	saludable medicina,
	siendo tú la Penitencia.
PENITENCIA	Aunque le haya de curar,
	será fuerza que le des
	convalecencia después,	80
	en que pueda desechar
	las reliquias que dejar
	suele el mal.
REY	A esa aflicción
	conforte una ungida acción
	-- la extrema necesidad	85
	que deje la enfermedad-
	con nombre de Extremaunción.
COMUNION	Ves aquí, señor, que atento
	nace el Hombre, vive y crece,
	que adolece y convalece.	90
	¿:Qué hará sin el alimento
	que le sirva de sustento?
	pues el más fuerte varón,
	sin esta vital porción,
	perecerá.
REY	Pan de Vida	95
	tendrás para su comida
	siendo tú la Comunión.
ORDEN	¿:Qué importará que nacido
	se vea el Hombre y confirmado,
	convalecido y curado	100
	y en efeto mantenido,
	si en justicia y paz regido
	no está de algún tribunal
	que le mantenga en igual
	Ley? Luego habrá menester	105
	jueces.
REY	Tú lo habrás de ser
	siendo Orden Sacerdotal.
MATRIMONIO	Aunque todos lograr puedan
	altos favores, ningunos
	vendrán a ser, como unos	110
	en otros no se sucedan.
	Monarquías que se heredan
	de una en otra duración
	las más asentadas son.
REY	De eso darás testimonio	115
	tú, siendo del Matrimonio
	ligítima sucesión.
MATRIMONIO	Pues ya, señor, que nos das
	cargos, con que de honor llenos,
	ninguno venga a ser menos	120
	ni todos puedan ser más,
	¿:licencia no me darás
	para que todos por mí
	te hagan un recuerdo aquí
	ya que en mí la sucesión	125
	ligítima es el blasón
	de que me coronas?
REY	Sí.
MATRIMONIO	Viendo que tu suma ciencia
	esta familia eminente,
	del ejemplar de tu mente,	130
	pasa a prática experiencia,
	usando de tu licencia,
	dicen que, ya que la hermosa
	Sinagoga, que dichosa
	tu primera esposa fue,	135
	yace, será justo que
	elijas segunda Esposa.
	El tiempo que reinó fiel
	juraste verla en aumento
	y, pues como juramento	140
	de Dios; se llamó Isabel,
	ya que la suerte cruel
	de vista nos la quitó,
	en cuya ausencia perdió
	la humana naturaleza	145
	la gracia, lustre y belleza
	de que el cielo la dotó,
	por su falta, asegurar
	conviene tu sucesión
	en la ligítima unión	150
	de fieles, que ha de igualar
	átomos de viento y mar;
	y así, atentos a este bien
	te consultan, porque ven
	cuánto a honrarlos te acomodas,	155
	celebres segundas bodas,
	tú sabes, señor, con quién;
	pues sabes que desde el día
	que se lloró su desgracia,
	Ana, en quien se dice Gracia,	160
	previno a tu monarquía,
	con el nombre de María,
	la Exaltación soberana,
	en quien se dice la ufana
	Fe, que merece dichosa	165
	pues, exaltada y graciosa,
	es por todo María y Ana.
	Y supuesto que elegida
	está ya esta niña bella
	y has labrado para ella	170
	este alcázar de la Vida,
	con familia prevenida,
	para que la recibamos
	humildes te suplicamos
	que de su Gracia gocemos	175
	porque fieles la adoremos
	y leales la sirvamos.
REY	De vuestra razón de estado
	ninguna cuerda consulta
	mi voluntad dificulta;	180
	y así, atento a ese cuidado,
	tú, Matrimonio, enviado
	con mi poder, donde está
	irás.
MATRIMONIO	Tus plantas me da
	a besar (Vase.)
PLACER	Yo que callé	185
	cuanto hablar lo serio fue,
	hablando de bodas ya
	licencia tendré, señor,
	para que contento diga
	que la música prosiga.	190
REY	Ven, que de mi nuevo amor
	tú, Placer, anunciador
	a todo el mundo has de ser.
PLACER	Propio oficio de Placer
	es llevar nuevas de gusto.	195
	Volved todos, pues es justo,
	hoy a cantar y tañer.
	(Música.) Venid, mortales, venid
	si queréis no serlo y eternos vivir,
	que está aquí la Vida puesto que está aquí	200
	quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.

(Vanse cantando y sale la MUERTE, como escuchando con asombro los últimos versos.)

MUERTE	¿:Que aquí esta la vida, puesto que está aquí
	quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir;?
	¿:Qué fábrica y qué voz,
	una piramidal, otra veloz,	205
	al sol y al viento igual,
	en lo veloz y en lo piramidal
	opuestas sin desdén,
	mis oídos oyen y mis ojos ven,
	siendo así que una y otra admiración	210
	todo me estremeciera el corazón,
	si algo pudiera ser
	que en lo mortal de mí, inmortal poder,
	temor me diera, siendo yo el temor?
	¿:Qué horror, pues, se le atreve al mismo horror?	215
	Mas ¡ay de mí!, que aunque
	sé que no puedo yo temer, no sé
	qué angustia, qué pasión
	qué letargo, qué ansia, qué aflicción
	me confunde al mirar	220
	ese nuevo edificio singular
	en quien deslumbra el diáfano arrebol,
	su faz la luna y su semblante el sol,
	y más, cielos, y más,
	cuando de fuentes y aves al compás,	225
	oigo a su dulce música decir
	(Ella y música.) Venid, mortales, venid,
	si queréis no serlo y eternos vivir...
MUERTE	¿:Cómo, métrico engaño, puede ser
	vivir eterno cuando da a entender	230
	tu numerosa cláusula vocal
	que habla con el mortal? Pues, si es mortal,
	¿:cómo eterno le anuncia tu canción?
	Mortal y eterno ¿:no es contradición
	que implica? ¿:Sí? Pues, ¿:cómo, cómo oí...	235
	(Ella y música.) ... que aquí está la vida, puesto que está aquí
	quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir?
MUERTE	Pero mal, ¡ay de mí!, podré apurar
	mi duda yo, si llego a reparar
	que el edificio que mis ojos ven	240
	rasgo es de aquella gran Jerusalén
	que vio en el aire Juan,
	a quien de esposa el atributo dan,
	que al tálamo feliz
	desciende ataviada Emperatriz.	245
	?Cómo, si ya quité
	la vida a aquella que la esposa fue,
	a otra con fausto igual
	previenen uno y otro arco triunfal
	en esta nueva sombra recebir?	250
	Mas ¡ay, cuánto es en vano discurrir,
	si en tanta confusión,
	es de Dios, que no es mía, mi razón!
	Y así, pues discurrir no me tocó,
	dígamela quien sepa más que yo.	255
	!Ah del lóbrego horror
	de esa profunda fábrica inferior
	del mundo, cuyo vil
	seno, poblado de sepulcros mil,
	sólo un sepulcro es!	260
	!Ah del abismo! ¡Ah del Pecado! Pues
	hija tuya nací,
	atiende.

(Sale el PECADO vestido de demonio.)

PECADO	?Qué me quieres?
MUERTE
PECADO
MUERTE	Ya sabes que mi principio
	fue en el hermoso jardín	265
	de la original justicia,
	adonde engendrada fui
	de la voz de la serpiente,
	llegándome a concebir
	la oreja de la mujer,	270
	y a alimentar desde allí
	la culpa del hombre, para
	que me viniese a parir
	la abierta herida de Abel
	por la mano de Caín,	275
	siendo los cuatro costados
	del solar en que nací
	una mentira de un áspid,
	un deseo mujeril,
	un error inobediente	280
	y un homicidio infeliz,
	en cuya primera pavorosa lid
	tuvo su principio quien de todo es fin.
	Pero mal hago, mal hago

285
	mi origen, puesto que es más
	antiguo que referí;
	pues aún no era de los cielos
	el cristalino viril,
	no eran del mar ni la tierra	290
	el verde ni azul país,
	no era el sol, no era la luna
	noble luz o sombra vil,
	plantas, fieras, peces ni aves,
	cuando yo pienso que fui.	295
	Pues antes que el todo y nada
	tú me concebiste en ti
	como embrión de tus iras,
	cuando valiente adalid
	de vasallos rebelados,	300
	intentaste competir
	la Divinidad; a cuyo
	rumor de armas, confundir
	se vio en la celeste curia
	todo su eterno cenit,	305
	escándalos dando al osado motín,
	si ronca la caja, bastardo el clarín.
	No me quiero detener
	en pintar ni describir
	tus ruinas o tus vitorias,	310
	que bien se pueden decir
	vitorias ruinas tan nobles
	que se trujeron tras sí
	el aplauso de emprender
	ya que no el de conseguir;	315
	pues sólo toca a mi intento
	que ya en el campo turquí,
	o ya en la verde campaña,
	hija de tu horror nací,
	pues del pecado la muerte	320
	miró el mundo introducir,
	poniendo o tu maña o tu fuerza o tu ardid,
	en uso el matar y en ley el morir.
	No traidoramente afable,
	para engañar y fingir,	325
	a vista salí del siglo,
	pues desde luego salí
	tan horrorosa, tan fiera,
	que al primer estrago di
	a entender que venía a ser	330
	bárbara, atroz y gentil,
	tan doméstico veneno,
	tan cauto ladrón sutil,
	tan familiar enemigo
	y batalla tan civil	335
	del hombre, que tropezando
	aun más que en su sombra en mí,
	a todas horas me había
	de tener dentro de sí;
	a cuyo efeto cadáver	340
	y homicida, a un tiempo vi,
	estrenando uno la saña
	y otro el golpe, confundir
	los temblores de expirar
	con los temblores de herir;	345
	tanto, que pudiera mal,
	aun el día, distinguir
	la activa o pasiva acción,
	viendo entre los dos teñir
	en cárdeno, triste, troncado alhelí,	350
	la faz y la mano un mismo carmín.
	Desde este tremendo día,
	cuya luz, a no lucir,
	no haga número en el año,
	poseyendo su matiz	355
	caliginosas tinieblas
	de un abril en otro abril,
	desde este, pues, día tremendo,
	la posesión adquirí
	del más dilatado imperio	360
	a que se pudo rendir
	la humana naturaleza,
	llegando toda a sentir
	el yugo de mi poder
	en su agobiada cerviz;	365
	tanto, que de mis tributos
	fue el universal confín
	del mundo juridición,
	cuando anegado le vi
	en un diluvio de llanto	370
	llorando a su Emperatriz;
	y aunque empecé en tiranía
	(no lo he de contradecir),
	hereditaria me hice,
	ganando decretos mil	375
	que me establecieron haber de seguir
	a una vez nacer, una vez morir.
	Pues siendo así que lo afirma
	el cielo en Pablo y David,
	y es ley suya que no tiene	380
	que interpretar ni argüir,
	¿:cómo esa fáblica bella
	en quien se ven esculpir
	a mordeduras del bronce,
	del pórfido y del marfil,	385
	el crisolito y topacio,
	la amatista y el rubí,
	esa casa de placer,
	mejor pudiera decir
	casa fuerte, pues a partes,	390
	ya vergel, ya rebellín,
	ostenta de Jericó
	los muros y de Efraín
	las amenidades, siendo
	lo menos precioso ahí	395
	lo precioso; pues aunque
	a porfías del buril
	y a tareas del cincel,
	se ven enlazar y unir
	en plata y en oro Pactolo y Ofir,	400
	y en palmas y cedros Líbano y Setín,
	aún no es esto lo que más
	me ha obligado a discurrir
	(y no sé cómo te diga
	que a suspirar y gemir)	405
	sino cuatro frutos que
	miro su cerca incluir,
	persuadiéndome a que en ella
	estoy viendo desde aquí
	las olivas del Cedrón,	410
	las fuentes de Rafidín,
	las espigas de Belén
	y las viñas de Engadí,
	mostrando algún grande misterio feliz
	el agua y el olio, la espiga y la vid?	415
	?Cómo esa máquina, pues,
	contra mí y aun contra ti,
	en su recinto y su acento,
	convida al hombre a vivir
	eterno, si ya no tiene	420
	trasplantada la raíz
	de aquel árbol de la Vida,
	por quien Dios mandó salir
	al hombre del paraíso?
	Pues no fuera, siendo así	425
	que la fruta de aquel árbol
	le había de restituir
	a la Vida, que le diera
	la guarda del querubín.
	Estas, pues, contradiciones	430
	a mí me trayn tan sin mí
	que para librarme de ellas
	te llamé; y porque no aquí
	te dejes de mi ilusión
	o vencer o persuadir,	435
	llega tú, llega, verás
	con cuánta razón sentí,
	con cuánta ocasión dudé,
	con cuánta causa gemí,
	con cuánto temor y cuánto	440
	asombro, el asombro, en fin,
	tiembla, gime, siente y llora
	oyendo a esa voz decir
	(Ella y música.) Que aquí está la Vida, puesto que está aquí
	quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.	445
PECADO	La voz escuché, y no menos
	que a ti te admiró, me admira,
	a cuyo acento, la ira
	deja mis discursos llenos
	de más confusión que a ti,	450
	cuanto es la pena más grave
	desde el que duda al que sabe.
	Alta inteligencia fui
	y aunque en la gran competencia
	de mi lid sangrienta y dura,	455
	perdí gracia y hermosura,
	no perdí ingenio ni ciencia;
	y con todo eso, no puedo
	rastrear ni percebir
	lo que esa voz va a decir,	460
	a cuyo sentido quedo
	atónito y elevado,
	tanto, que juzgo anda aquí
	un misterio, que de mí
	tiene el cielo reservado,	465
	de quien fue figura aquella
	grande escala que ceñía
	cielo y tierra, en que se vía
	subir y bajar por ella
	tropas de alados querubes,	470
	bien como aquí resplandores
	del tapete de las flores
	al volante de las nubes.
MUERTE	Gente de ella veo salir.
PECADO	Retírate y no te mueve.	475

(Sale el PLACER.)

PLACER	Lo que es en ir, seré breve
	mas no lo seré en venir
	porque aunque soy el Placer
	y sé correr y volar,
	siempre he sido de ausentar	480
	más fácil que de volver.
PECADO	¿:Hasle conocido?
MUERTE	No.
PECADO	Ni yo.
MUERTE	Pues ¿:quién podrá ser
	humano, que a conocer
	no llegamos tú ni yo?	485
PECADO	Déjale llegar, veremos
	si le podemos asir.
PLACER	Ahora bien, si hemos de ir,
	señor, camino, cantemos. (Canta.)
	Venid, mortales, venid,	490
	si queréis no serlo y eternos vivir
	que aquí está...

(Detiénenle los dos, cada uno de una mano.)

LOS DOS	Tente, villano.
PLACER	Cielos, ¿:qué es lo que me pasa
	que una mano se me abrasa
	y se me hiela otra mano?	495
PECADO	¿:Quién eres?
PLACER	Era el Placer
	mas, ya que aquí vine a dar,
	debo de ser el Pesar.
PECADO	Fuerza era haberlo de ser,
	pues ninguno de los dos	500
	pudo haberte conocido,
	que nunca te hemos tenido.
PLACER	Ni agora, plugiera a Dios,
	tan tenido me tuvieran.
MUERTE	Esto no es tenerte yo	505
	sino embarazar que no
	te tengan los que te esperan
	y saber, si Placer eres,
	cómo te arroja de sí
	quien ahí vive.
PLACER	Porque ahí	510
	cuantos quedan son placeres.
PECADO	Pues ¿:qué alcázar ese es
	que al sol sus torres eleva?
PLACER	Una república nueva,
	una nueva corte que	515
	del Austro el Rey soberano
	para templo fabricó
	de la esposa que eligió.
PECADO	¿:Qué Rey puede ser, villano,
	que yo no conozco?
PLACER	Un Rey,	520
	tan humano y tan divino,
	que, siendo Austral, a dar vino
	al clima occidental ley,
	tan de Gracia, que la da
	de balde su condición.	525
MUERTE	¿:Qué señas tiene?
PLACER	El León
	coronado de Judá
	es su empresa y, como viene
	a dar vida y lo mostró
	en Magdalo, dél tomó	530
	el castillo y así tiene
	su alcázar para más fama
	ilustrados sus blasones
	de castillos y leones.
PECADO	Dinos ya, ¿:cómo se llama?	535
PLACER	Si es león, ¿:no consideras
	que ya su nombre anticipo
	en sus señas, pues Filipo
	es ser domador de fieras?
MUERTE	¿:Con quién casa?
PLACER	!Oh, cielo santo!	540
PECADO	¿:Qué hay que agora te alborote?
PLACER	Denme con este garrote
	y no me pregunten tanto.
MUERTE	¿:Con quién casa?, di.
PLACER	En su corte
	la paz es su mejor plaustro	545
	y así, con ser Rey del Austro,
	la ha firmado con el Norte
	en esperanzas de que
	de su grande monarquía
	los rebeldes a porfía	550
	se han de reducir.
PECADO	?Por qué?
PLACER	Porque en ella dos que infiero
	talar poblado y campiña,
	uno es ave de rapiña,
	otro es lobo carnicero,
555
	y así, aves y fieras mal
	lograrán su pretensión,
	casándose el real león
	con el águila imperial:
	del alta Alemania viene	560
	la bella esposa que adora.
MUERTE	¿:Y tú dónde vas agora?
PLACER	Como sus bodas previene,
	un convite voy a hacer
	de su parte.
PECADO	?A quién, villano?	565
PLACER	A todo el género humano.
MUERTE	Pues ¿:a ti te han de creer?
PLACER	Sí, que llevo cartas yo
	de grande crédito y fe.
PECADO	¿:Dónde están?
PLACER	Yo lo diré;	570
	estas son, que él me mandó
	que las dé, sin escetar
	personas

(Dale unos memoriales y, mientras leen, huye el PLACER.)

MUERTE	Su nema abramos
	y lo que dicen veamos.
PLACER	Yo, en tanto he de procurar,
575
	como dicen, escurrir
	la bola, sólo por ver
	si es que es verdad que el Placer
	siempre se va sin sentir. (Vase.)
MUERTE	¿:Cúya esa primera es?	580
PECADO	A lo que en la firma veo,
	letra y signo es de Mateo.
MUERTE	¿:Y qué dice?
PECADO	Escucha, pues:
	(Lee un memorial.)
ConvidaDel Rey a sus bodas

	príncipes y emperadores,	585
	potentados y señores
	y luego a las gentes todas,
	desde el Rey al peregrino,
	que a nadie excepta, y admite
	los pobres a su convite;.	590
	(Lee otro.)
Estas/bodas que previno

	el Rey, ser dos imagina:
	una, la naturaleza
	humana, otra, la pureza
	de la Iglesia y Fe divina;	595
	y así, creer es notorio
	que tuvo en unión piadosa
	primera y segunda esposa;.
MUERTE	¿:Y quién dice eso?
PECADO	Gregorio.
	(Lee otro.)
Quien/comiere de este Pan
600
	y deste Vino bebiere,
	eterno vivir espere;.
MUERTE	¿:Y eso quién lo dice?
PECADO	Juan.
	(Lee otro.)
Oíd, gentes, con todos hablo:

	quien coma deste Pan fiel	605
	vive en Mí y Yo vivo en él
	Vida, en que no hay Muerte. Pablo;.
MUERTE	No leas más, que me enfurece
	tan nueva proposición
	y quebrado el corazón	610
	dentro del pecho, parece
	que a pedazos mis enojos
	le arrojan con ira loca,
	en suspiros a la boca
	y en lágrimas a los ojos.	615
	?No es ley del cielo severa
	que en pecado concebido
	nazca el hombre y que, nacido,
	sólo porque nace, muera?
	Pues ¿:quién inmortal le ha hecho?	620
PECADO	¿:Qué me preguntas, si miras
	que el veneno de tus iras
	es víbora de mi pecho?
	¿:Qué se hizo el Placer?
MUERTE	Huyó,
	que después de conocelle	625
	era fuerza que tenelle
	no pudiésemos tú y yo.
PECADO	Pues harto nos importara
	porque la voz no corriera
	desto a la Esposa.
MUERTE	No fuera	630
	posible que se estorbara
	pues, águila perspicaz,
	bien que del sol no lo fui,
	estoy viendo desde aquí
	que, como el arco de paz	635
	es tranquilo testimonio,
	así obediente a la ley,
	con poderes de su Rey,
	capitula el Matrimonio.
PECADO	En solio la Reina está,	640
	cuando el joven llega a ella.
MUERTE	Oye al saludalla y vella
	la embajada que la da
	advirtiendo que no es
	primera salutación	645
	sino segunda alusión
	de haber de reinar después.

(Abrese el primer carro y vense en él la ESPOSA en un trono y el MATRIMONIO hincada la rodilla.)

PECADO	¡Oh, quién de una vez cegara!
	¡No viera en el Sacro Imperio
	repetido aquel misterio	650
	que a mí no se me declara!
MATRIMONIO	Si Exaltación María es,
	si Ana es Gracia soberana,
	bien, de quien es María y Ana,
	podré humillado a los pies,	655
	donde el sol sus rayos peina,
	con la fe y amor que tengo,
	pues como a mi Reina vengo,
	decir: Dios te salve, Reina
	(Música.) Dios te salve, Reina.	660
MATRIMONIO	Para vencer la discordia
	de nuestros llantos prolijos,
	ven a ser de muchos hijos
	(El y música.) Madre de Misericordia.
MATRIMONIO	Que templará tu amor muestra	665
	de la Muerte la amargura
	pues eres Vida y dulzura,
	(Música.) Vida y dulzura,
MATRIMONIO	y eres
	(El y música.) Esperanza nuestra.
MUERTE	Oírlo admira.
PECADO	Verlo eleva.	670
MATRIMONIO	Los que en este valle estamos,
	llorando a Ti suspiramos,
	(Música.) a Ti suspiramos,
	(El y música.) desterrados hijos de Eva.
MATRIMONIO	La voz mi espíritu adiestra,	675
	ven, pues que su llanto ves,
	ven a enjugársele, ea, pues,
	(Música.) ea, pues,
	(El y música.) Señora, Abogada nuestra.
MATRIMONIO	A ampararnos te resuelve,
	pues nos ves menesterosos	680
	(El y música.) y esos misericordiosos
	ojos a nosotros vuelve.
MATRIMONIO	Y pues en penas extrañas
	lamentando están su yerro,
	(El y música.) danos en este destierro	685
	el fruto de tus entrañas.
ESPOSA	Si liberal y piadoso
	tu Rey, viendo mi humildad,
	quiere, con la majestad
	de ser Todopoderoso,	690
	hacerme grande, sus dones
	a tanto me ensalzarán
	que beata me dirán
	todas las generaciones;
	y así, atenta mi humildad,	695
	sólo dirá con temor:
	(El y música.) esclava soy del Señor,
	cúmplase su voluntad.
MATRIMONIO	Con sólo esa dulce, grave
	voz, que el sí pudo firmar,	700
	ven, Señora, que en el mar
	de Pedro espera la Nave,
	que galera no ha de ser
	la embarcación de tus hados,
	porque es bajel de forzados	705
	y en Ti no los ha de haber.
	Ven, que la tranquilidad
	lleva el iris de tu amor.
ESPOSA	Esclava soy del Señor,
	cúmplase su voluntad.	710
	(Música.) Esclava soy del Señor,
	cúmplase su voluntad.

(Ciérrase la apariencia.)

MUERTE	¿:Ves cómo imposible fuera
	las nuevas embarazar?
PECADO	Monstruo me llamó del mar,	715
	de la tierra bestia fiera
	Juan; y así, con ira suma,
	en tanto que aquella nave
	tormenta padece grave
	sobre esos campos de espuma,	720
	he de salir al camino
	para que a ese gremio fiel,
	ni a ese banquete, por él
	no nos pase peregrino.
MUERTE	Dices bien y en eso fundo	725
	su persecución primera:
	quien viniere al mundo, muera.
PECADO	Muera, y en culpa.

(Dentro el HOMBRE y, abriéndose un peñasco, sale dél vestido de peregrino con una hacha en la mano, la cual se ha de componer de seis velas, de manera que pueda dividirse en seis luces, cada una de por sí.)

HOMBRE	!Ah del mundo!
MUERTE	Oye, que un triste clamor
	en las entrañas se encierra	730
	de la tierra.
PECADO	Es que la tierra
	de parto está con dolor
	y así el orbe cristalino
	con tan triste, tan profundo
	gemido hiere.
HOMBRE	!Ah del mundo!	735
LOS DOS	¿:Quién va?
HOMBRE	El Hombre, el peregrino

(Sale en medio de los dos.)

	que a puertas del nacer llama,
	tan torpe, tan extranjero,
	que ignora el paso primero
	aunque le alumbre la llama	740
	de la vida.
PECADO	Llega, que
	la senda mi voz te dice.
	Ven hacia mí.

(Va hacia él y se espanta.)

HOMBRE	!Ay, infelice!
PECADO	¿:Por qué te asombras?
HOMBRE	Porque
	en el primer paso vi (Llorando.)	745
	un horror que me asustó.
PECADO	¿:Hasme conocido?
HOMBRE	No.
PECADO	¿:Y lloras de verme?
HOMBRE	Sí.
	Lágrimas son el primero
	fruto que a la tierra doy.	750
	?Quién eres?
PECADO	Tu culpa soy.
HOMBRE	Pues nacer en ti no quiero
	sino al centro en que viví
	volverme.
PECADO	Ya no podrás,
	que el nacer no vuelve atrás	755
	ni se elige. Desde aquí
	adelante has de ir.
HOMBRE	Huiré
	de ti.
PECADO	Mal podrás, contigo
	voy, dondequiera te sigo.

(Huyendo del PECADO da con la MUERTE.)

HOMBRE	¡Ay de mí! Huyendo encontré,	760
	un horror, otro más fuerte.
MUERTE	Fuerza era, siendo engendrado
	en las manos del Pecado,
	pasar a las de la Muerte.
HOMBRE	Pues también huiré de ti.	765

(Acércase más a ella y el PECADO tras él.)

MUERTE	Mira cómo no podrás,
	pues cualquier paso que das
	de mí huyendo, es hacia mí,
	sin poder desde este instante
	los dos, entre quien estás,	770
	huir, ni dél volviendo atrás,
	ni de mí, yendo adelante.
HOMBRE	Triste trance, dolor fuerte
	es nacer en tal estado
	que a mí me siga el Pecado	775
	y que yo siga a la Muerte.

(Cay huyendo del PECADO en manos de la MUERTE.)

MUERTE	En mis manos estás, pero
	no has los alientos cumplido
	que el cielo te ha concedido,
	y así su número espero	780
	para apagar mi crueldad
	esa llama.
HOMBRE	?Luego son...
MUERTE	Di.
HOMBRE	...tuya la ejecución
	y de otro la voluntad?
MUERTE	Sí, porque si, siendo mía,	785
	yo mi voluntad gozara,
	de solo un soplo apagara
	todas las luces del día.
HOMBRE	Perdí el miedo a tu violencia,
	que a aquel no he de temer yo	790
	que el golpe ha de dar sino
	al que ha de dar la licencia;
	y así, mi afecto leal
	busque al que a ti te enfrenó.
MUERTE	¿:Quién esa razón te dio?	795
HOMBRE	¿:Quién? La razón natural.
	Pues si hay quien mande a la Muerte,
	causa es de causas, sin duda,
	y es bien que a buscarle acuda.
MUERTE	Pues para que de esa suerte	800
	no blasones, has de ver
	el imperio que mi fama
	tiene sobre aquesa llama,
	aun antes de fallecer.
	Mira cómo mi crueldad	805
	mata desde el primer día
	con el sueño, imagen mía,
	de esa antorcha una mitad.

(Quita una vela del hacha y apágala.)

	Mira a hambre y sed cómo luego
	otra mitad desfallece.	810

(Otra.)

	Mira el mal que se padece
	cuánto apaga de ese fuego.

(Otra.)

	Mira ansia, angustia, tristeza,
	cansancio, ambición y anhelo,

(Otra.)

	desdicha, pena y desvelo	815
	necesidad y pobreza,

(Otra.)

	de aquesa luz que recibes,
	cómo apagan cuanto toco
	y mira agora cuán poco
	aun de lo que vives, vives.	820

(Queda con una vela sola.)

	?Qué se hizo la llama bella
	que a despecho de los dos
	ardía?
HOMBRE	!Válgame Dios,
	qué poco me quedó de ella!
	¡Con qué anticipado horror,	825
	a millares de millares
	nos usurpan los pesares
	de la vida lo mejor!
	¡Oh, tú, antorcha que en esa breve, en esa
	tibia llama contienes sombras sumas,	830
	no por hermosa de inmortal presumas,
	pues puedes ser, antes que luz, pavesa.
	Si no ardes, mueres pues tu lumbre cesa.
	Si ardes, también, pues fuerza es te consumas.
	Luego ardiendo y no ardiendo, siempre ahúmas	835
	las lóbregas paredes de la güesa.
	¡Qué luciente, qué bella te creía
	cuando, cabal, no imaginé que pueda
	deslucirte la edad del primer día!
	¡Oh, mortal! ¡Oh, mortal! Deshaz la rueda,	840
	pues de vida, a merced de la agonía,
	lo que te queda es lo que aún no te queda.
	Pero esto poco, esto poco
	procuraré aprovechar.
PECADO	¿:De qué suerte?
HOMBRE	Con buscar	845
	los desengaños que toco.
MUERTE	¿:Dónde hallarlos piensas, di?
HOMBRE	¿:No hay quien te mande, cruel?
	Pues con buscarle yo a él,
	él me sabrá hallar a mí.	850
PECADO	Por donde quiera que fueres
	de mi esclavo llevarás
	la marca.
MUERTE	Con que jamás
	blasonar de libre esperes.

(Cógenle entre los dos, la MUERTE le tiene las manos y el PECADO le pone un hierro en la frente, y él huyendo llega a la puerta del carro donde entró el REY y sacramentos.)

HOMBRE	¡Ah de ese palacio! ¿:No	855
	hay gente ninguna aquí
	que me favorezca?
	(Dentro música.) Sí.
LOS DOS	¿:Quién podrá ampararle?

(Sale el BAUTISMO con un aguamanil y toalla al hombro.)

BAPTISMO	Yo.
PECADO	¿:Quién eres, infante tierno...
MUERTE	¿:Quién eres, cándido niño...	860
PECADO	...que deste soberbio alcázar...
MUERTE	...que deste grande edificio...
LOS DOS	...a la primer puerta estás?
BAPTISMO	Soy el primero ministro
	de cuantos para su esposa	865
	tiene el Rey en su servicio.
PECADO	¿:Y qué pretendes?
MUERTE	?Qué intentas?
BAPTISMO	Deste mortal peregrino
	oí la voz y a darle vengo
	favor.
PECADO	Es esclavo mío	870
	y contra su dueño, nadie
	tiene en esclavos dominio.
BAPTISMO	El Rey es dueño de todos,
	y a aquel que injusticia hizo
	a su esclavo, puede el Rey	875
	sobreseer en su castigo,
	y aun libertársele.
PECADO	?Cómo
	el hierro que yo le imprimo
	podrá borrársele nadie?
BAPTISMO	Así. ¿:Qué pides?
HOMBRE		880
	para creer tus misterios.
BAPTISMO	Pues con este cristalino
	licor, la mancha te lava
	del hierro, que esclavo te hizo.

(Echale agua, lávase la frente y quítase el hierro.)

Mira si con la ablución
885
	del agua que da el Baptismo
	de la marca del Pecado
	ha quedado libre y limpio.
PECADO	Limpio sí, por causa oculta
	quizá que esa agua ha tenido;	890
	libre no, que aún es mi esclavo
	porque, habiéndolo nacido,
	¿:quién le ha dado libertad?
BAPTISMO	Si esclavo el nacer le hizo,
	el nacer segunda vez	895
	se la ha dado.
PECADO	!Qué delirio!
	Porque ¿:cómo -- mas bajeza
	siendo un tierno infante, niño,
	aún no capaz de razón,
	es ponerme a argüir contigo-	900
	habrá quien por ti se atreva,
	en adulta edad crecido,
	siendo ciencia yo de ciencias,
	a escuchar mis silogismos
	y responder a ellos?

(Sale la CONFIRMACION con una pistola en la mano, y pasando del BAUTISMO, el HOMBRE se pone al lado de la CONFIRMACION.)

CONFIRMAC.	Yo,	905
	que cuanto él dice, confirmo.
Pasa a más perfecta edad

	y atiende a lo que argüimos.
HOMBRE	¡Oh, en un instante, que apenas
	la verde juventud piso,	910
	qué de mundo he descubierto
	y qué de cosas he visto!
MUERTE	Absorta estoy de mirar
	tan nunca usados prodigios.
CONFIRMAC.	¿:Qué aguardas? Prosigue, pues.	915
	?Qué decías?
PECADO	Que es delirio
	pensar que pueda volver
	al vientre de que ha nacido
	el Hombre a vivir de nuevo.
CONFIRMAC.	El Baptismo no te ha dicho	920
	que ha de nacer de la carne
	y natural apetito
	sino que, regenerado,
	puede nacer de Dios mismo,
	hijo de Dios por la Gracia.	925
PECADO	¿:Quién lo dijo?
CONFIRMAC.	Juan lo dijo.
PECADO	También el día en que nace
	dijo Job que era maldito;
	y David lloró el que fuese
	en pecado concebido;	930
	y en él, también Pablo dice
	que todos son comprendidos.
	Luego, para un texto tuyo,
	tres afirman que ha nacido
	el Hombre en pecado, luego	935
	nace mi esclavo.
CONFIRMAC.	Distingo:
	hasta aquella ablución de agua
	que segunda Vida ha sido,
	concedo. Desde ella, niego.
PECADO	A la distinción replico:	940
	?quién da esa segunda Vida?
CONFIRMAC.	Quien lo es, Verdad y Camino.
PECADO	Camino, Vida y Verdad
	¿:quién lo es en el mundo?
CONFIRMAC.

(Dispara la pistola y cayendo el PECADO llega donde estaba retirada la MUERTE.)

	cuyo nombre es rayo que	945
	yo en mi fortaleza vibro.
PECADO	Calla, que esa voz me ha muerto;
	rayo ha sido, rayo ha sido,
	que aun antes que con la llama
	me mató con el aviso	950
	de ese misterioso Nombre,
	en tantas sombras previsto.
	¡Ay, Muerte, si tú lo fueras
	para mí, cuando rendido
	con otro carácter veo	955
	borrado el carácter mío!
MUERTE	¡Ah, cobarde, cómo vuelves,
	no sin infamia, vencido!
	Mas yo mi juridición
	no he de dar a esos partidos.	960

(Quédase el PECADO y pasa la MUERTE por delante de BAPTISMO y CONFIRMACION.)

BAPTISMO	¿:Quién va?
MUERTE	La Muerte del Hombre.
BAPTISMO	¿:La natural del sentido
	o la sobrenatural
	del alma, que yo le libro?
MUERTE	La natural.
BAPTISMO	Pase, que a esa	965
	yo la entrada no resisto.
CONFIRMAC.	Ni yo.
MUERTE	Mortal me le dejan
	Confirmación y Baptismo.
HOMBRE	¿:Qué me quieres, viva sombra,
	que aun en el sacro distrito	970
	de este alcázar no me dejas?
MUERTE	Que veas que en él te sigo
	porque para mí no hay
	cerrado ningún retiro.
HOMBRE	¡Oh, no dejaras siquiera	975
	que gozara sin peligro
	la juventud de mis años
	en objetos tan distintos
	como la vida me ofrece!
	Pero en ellos divertido	980
	daré al olvido tu asombro.

(Vuélvela las espaldas.)

PECADO	La Muerte pone en olvido
	sin advertir cuánto están
	ella y la llama vecinos.
	Pues no desconfíe hasta ver	985
	si vuelvo a él o me retiro...
HOMBRE	¡Qué de pobladas ciudades,
	qué de hermosos edificios,
	qué de diversos comercios,
	qué de varios ejercicios	990
	el uso de la razón
	divierten, desvanecido
	mi noble ser de mirarse
	de tantos aplausos digno!

(A estos versos BAPTISMO y CONFIRMACION se ponen las manos en los ojos. La MUERTE hace señas llamando al PECADO y él vuelve a acercarse al HOMBRE por delante de los dos.)

	¡Qué heroica es la majestad!	995
	!Quién ciñera sus invictos
	laureles, aunque comprara
	sus obsequios a homicidios!
	¡Oh, en desiguales estados,
	si bienes y males miro,	1000
	lo que me ofenden los pobres,
	lo que me agradan los ricos,
	con la opulencia en sus mesas,
	donde destilar envidio
	los ámbares en las aguas,	1005
	los néctares en los vinos!
	Pero entre cuantos adornos
	hay en el mundo exquisitos,
	¡qué hermosas son las mujeres!
	Los milagros son del siglo,	1010
	la menos bella, es tan bella
	que me arrastra el albedrío
	porque acompaña lo airoso
	la soledad de lo lindo.
	Cualquiera se lleva el alma,	1015
	tras ellas voy, mas... ¿:qué miro?
	(Ve al PECADO junto a sí.)
	¿:A qué vuelven tus horrores?
PECADO	A que vuelvas a ser mío.
HOMBRE	(A BAPTISMO y CONFIRMACION.)
	¿:Por qué permitís los dos
	que haya estas puertas rompido?	1020
LOS DOS	Porque para entrar por ellas
	las has abierto tú mismo.
HOMBRE	¿:Yo abrí la puerta al Pecado?
LOS DOS	Sí, en haberle consentido.
HOMBRE	¿:Por eso me habláis los dos	1025
	ya con ceño y sin cariño?
LOS DOS	¿:Cómo quieres que te hablemos
	si has nuestra gracia perdido?
HOMBRE	¿:El Bautismo perdí?
BAPTISMO	No,
	que el carácter que te dimos	1030
	fijo se queda en el alma.
CONFIRMAC.	Pero injuriado, aunque fijo.
HOMBRE	¡Ay, infelice de mí!
PECADO	¡Ay, Muerte, prevén el filo,
	que va a llorar, no le des	1035
	lugar para conseguirlo.
MUERTE	No puedo, que aún hay materia
	que cebe aquel fuego activo,
	y no ha cumplido el contado
	número de sus suspiros.	1040
PECADO	No llores, vuelve a correr
	ese campo de los vicios.
HOMBRE	No quiero, sino llorarlos
	ya que llegué a consentirlos,
	por ver si segunda vez	1045
	con agua también te rindo,
	porque si aquella primera
	el hierro me borró esquivo,
	¿:quién duda que a esta segunda
	pueda acontecer lo mismo?	1050
	Que puesto que tiene el agua
	sobre tus fuerzas dominio,
	hoy de una causa he de ver
	si dos efetos consigo,
	una vez porque la vierto	1055
	y otra porque la recibo.
PECADO	Yo también porque segunda
	vez no suceda lo mismo,
	haré del hierro cadena
	porque otra vez fugitivo	1060
	huir no puedas, consiguiendo
	los dos efetos distintos
	también de una causa yo,
	tu hierro haciéndote mío
	una vez porque le ato,	1065

(Pónele una cadena al pie.)

	y otra vez porque le imprimo.
	Huye agora.
HOMBRE	Mal podré,
	que es muy grave, es muy prolijo
	el lazo desta cadena,
	a quien se sigue un delirio,	1070
	un letargo que amenaza
	con últimos parasismos
	mi vida. Mortal estoy,
	¿:a quién en tanto conflito
	remedio pediré?
PECADO	?Quién	1075
	quieres, preso en esos grillos
	que pueda dártele?

(Sale la PENITENCIA .)

PENITENCIA	Yo.
PECADO	¡Otro asombro!
MUERTE	!Otro prodigio!
PECADO	Triste horror, que en bruta güesa
	yaces esqueleto vivo,	1080
	?cómo has de curarle tú?
PENITENCIA¿:No>dices que arrepentido

	lloras aquella soberbia
	pasada, aquel apetito
	de lascivias y viandas,	1085
	el deseo de homicidios,
	el desprecio de los pobres
	y la envidia de los ricos?
HOMBRE	Y una y mil veces llorando
	lo confieso y lo repito.	1090
PENITENCIA	Pues yo de las ataduras
	y vínculos que cautivo
	te tienen, te absuelvo;

(Quítale la cadena.)

	pasa
	mi puerta también.
PECADO	Divinos
	cielos, ¿:qué familia es esta	1095
	que a la esposa se previno,
	toda misteriosa, y tanto,
	que quita al pecado mismo,
	primero los heredados,
	y después los cometidos?	1100
MUERTE	No sé; pero sé que a tanto
	asombro, fiera, me irrito
	y violentamente quiero,
	sin punto esperar preciso,
	apagar la llama.
PECADO	Tente.	1105
MUERTE	¿:Tú lo evitas?
PECADO	Yo lo evito,
	que no me está bien que muera
	tras la confesión que hizo.
BAUTISMO	Ya que por la Penitencia...
CONFIRMAC.	...libre otra vez le hemos visto...	1110
BAUTISMO	...vuelve a salir del palacio...
CONFIRMAC.	...vuelve a dejar este sitio.

(Echan los dos al PECADO.)

HOMBRE	¡Cuánto me güelgo de ver
	a los dos en favor mío!
LOS DOS	A nuestra gracia volviste	1115
	con haberte arrepentido.
PECADO	¿:Qué importará si yo vuelvo
	a prevaricar su juicio
	pues perderá vuestra gracia
	siempre que él vuelva a su vicio?	1120
	A cuyo efeto, pues sé
	que está su mayor alivio
	afianzado en la segunda
	esposa, a quien se previno
	esta familia y alcázar,	1125
	en tantas señas previstos
	como la primera vio
	en sombras, lejos y visos,
	porque a consumar no llegue
	el Matrimonio, que ha ido	1130
	por ella, sus bodas, yo
	sabré salirle al camino
	por tierra y mar impidiendo
	el paso; pues hay quien dijo
	que soy huracán del mar	1135
	y de la tierra vestiglo. (Vase.)
HOMBRE	Ya que el Pecado de aquí
	ahuyentan vuestros designios,
	¿:cómo no ahuyentan la Muerte?
BAPTISMO	Como contra un enemigo	1140
	tan doméstico no hay
	fuerza en nosotros.
CONFIRMAC.	Preciso
	es que siempre ande tras ti,
	sin saber cuándo los filos
	de su acero cortarán	1145
	tus alientos.
HOMBRE	?Luego vivo
	tan a merced que no tengo
	seguro instante, pues miro
	sujeta a un soplo la vida
	y el alma pendiente a un hilo?	1150
PENITENCIA	Contra ese susto podrás
	cobrar fuerzas, tener bríos,
	si al verte dibilitado,
	pides remedio.
HOMBRE	Sí pido.
PENITENCIA	En necesidad extrema	1155
	yo le ofrezco.
HOMBRE	Y yo le admito.
PENITENCIA	Y agora, porque confortes
	del accidente el perdido
	aliento y ánimo, yo,
	como médico divino,	1160
	en tu dibilitación
	comer y beber permito,
	con que aumentos de la vida
	cobres.
MUERTE	A aqueso replico:
	¿:quién puede darle manjar	1165
	que pueda restituido
	la vida aumentarle?

(Sale la COMUNION con cáliz y hostia.)

COMUNION	Yo.
MUERTE	¿:En qué?
COMUNION	En este Pan y Vino.
MUERTE	Pan y Vino no bastante
	alimento al hombre ha sido.	1170
COMUNION	Sí ha sido, pues, elevado,
	la Comunión, que es mi oficio,
	carne y sangre lo hará.
HOMBRE	Así
	lo creo, con sólo oírlo.
MUERTE	Bueno es que por complacer	1175
	al sentido del oído,
	abandones todo el resto
	de esotros cuatro sentidos.
HOMBRE	¿:Qué mucho si el oído lleva
	mi entendimiento cautivo?	1180
MUERTE	¿:Quién te lo ha dicho?

(Sale la ORDEN SACERDOTAL.)

ORDEN	La Orden
	Sacerdotal se lo ha dicho.
MUERTE	Pues, ¿:qué Pan y Vino es este?
ORDEN	El Pan, el blando rocío
	que llovió el cielo en maná.	1185
	Y el Vino, el fértil racimo
	de tierra de promisión,
	no sin misterio exprimido
	en la viña del lagar
	que Isaías nos predijo.	1190
	Y, en fin, esto es Pan de Vida.
MUERTE	¿:De Vida? ¡Tiemblo al oírlo!
	¿:Cómo (!dos veces soy hielo!)
	puede (!veneno respiro!)
	un Pan, (!de cólera tiemblo!)	1195
	que sólo es Pan, (!de ira gimo!)
	dar (!con mi aliento me ahogo!)
	Vida, (!con mi voz me aflijo!)
	si yo (!un áspid es mi pecho!)
	soy (!mi vida un basilisco!)	1200
	Muerte que, contra la Vida,
	para sólo matar vivo?
	Y, pues de aquella luz veo
	pulsar los rayos más tibios,
	sin esperar más licencia,	1205
	violentamente me animo
	a ver qué aumentos de Vida
	le dan ese Pan y Vino.

(Va a embestir con él, pónense todos delante, y ella los va apartando hasta llegar al ORDEN SACERDOTAL.)

HOMBRE	Valedme todos.
TODOS Detente.

MUERTE	Mal podréis templar mis bríos,	1210
	que nadie a la Muerte impide
	que a todo humano destino,
	si con el golpe no llega,
	no llegue con el aviso.

(Pasa del BAUTISMO.)

BAUTISMO	¡Rey y Señor!
MUERTE	No responde	1215
	a tu voz.
CONFIRMAC.	!Monarca invicto!
MUERTE	Ni a la tuya.

(Pasa de la CONFIRMACION.)

PENITENCIA	!León cordero!
COMUNION	¡Padre y Rey!
MUERTE	Aún no os ha oído.

(Pasa de los dos.)

ORDEN	Hombre Dios, pues que dijiste
	esto es Sangre y Cuerpo mío,	1220
	ven a mis voces.

(Sale el REY.)

REY	Sí haré,
	porque a esas palabras cinco,
	en boca del Sacerdocio,
	veáis todos cuán pronto asisto.
	¿:Qué ha sido esto?
HOMBRE	Si es dudarlo	1225
	por complacerte de oírlo,
	puesto que tú no lo ignoras,
	esto, gran señor, ha sido
	llegar humilde a tus plantas
	amparado del Bautismo,	1230
	Confirmación, Penitencia,
	y Comunión, peregrino
	el Hombre, huyendo esa fiera.
	Y, supuesto que a dos visos
	en esta llama, la vida	1235
	de alma y cuerpo significo,
	que tú pusiste en mi mano,
	para usar a mi albedrío
	de una y otra, aunque conozco
	cuánto es tuyo su dominio	1240
	y que tú puedes quitarla,
	a dártela me anticipo
	porque goces voluntario
	lo que pudieras preciso.
	Mi vida y alma en tus manos,	1245
	con mi voluntad resigno.

(Dale el hacha.)

	Defiéndelas tú, que yo
	no basto contra enemigo
	tan poderoso; y así,
	dél huyendo, me retiro	1250
	deste suntuoso alcázar
	al más tenebroso limbo.
	Admite, ya que no el don,
	del don el culto. (Vase.)
REY	Sí admito,
	porque vean los mortales	1255
	que tienen Rey tan benigno
	que toma sobre sus hombros
	de su vida los conflictos,
	ansias y tribulaciones;
	y que habiéndose seguido	1260
	aquesta resignación
	al sacramento divino
	de la Comunión, el Hombre
	en Mí vive y Yo en él vivo.
	Y pues ya la humana vida	1265
	está en mi mano y recibo
	en ella sus propensiones,
?qué aguardas? Prevén el filo

	contra mí, que contra él
	habías, fiera, prevenido.	1270
MUERTE	Sí haré. Mas ¡ay, infeliz!
	que al intentar conseguirlo,
	de tal suerte me estremezco,
	me pasmo y me atemorizo,
	que pienso que tierra y cielo	1275
	me están diciendo al oído:
	(Dentro.) !Arma, arma, guerra, guerra!

(Cajas dentro.)

TODOS	¿:Qué estruendo de armas, qué ruido
	es este?

(Sale el PLACER.)

PLACERVolverTPesar

	el que Placer había ido	1280
	al convite de tus bodas.
	Fui el primero al Judaísmo
	y, habiéndole de ti dado
	claras noticias, me dijo
	que tal Rey no conocía.	1285
	De allí pasé al Gentilismo
	el cual, viéndose ocupado
	en los torpes sacrificios
	de sus dioses, se excusó
	diciendo, señor, lo mismo.	1290
	De suerte que si no son
	cuatro pobres peregrinos
	y míseros pescadores,
	ninguno escucharme quiso;
	y aún no para aquí el rencor	1295
	de ambos pueblos que, movidos
	de infame espíritu que
	se ha en sus pechos revestido,
	en vez de venir alegres,
	corteses y agradecidos	1300
	al aplauso de tus bodas,
	impedirlas atrevidos
	intentan, a cuya causa,
	por tierra y mar los caminos
	infestan porque no llegue	1305
	de Matrimonio tan digno
	la celebridad, diciendo
	contra ti uno y otro a gritos:

(la caja.)

	(Dentro.) !Arma, arma, guerra, guerra!
REY	Con los pocos que han venido	1310
	a mi voz, les saldré al paso,
	pues bastan para que invicto,
	quitando las asperezas
	y allanando los caminos,
	venza los impedimentos	1315
	mi esposa a golfos y riscos.
MUERTE	Mal podrás, si yo de parte
	de tus contrarios me animo
	a dar auxiliares armas.
	Y pues que ya el desafío	1320
	de los dos quedó aplazado
	desde aquel instante mismo
	que de humana vida dueño
	tu misma piedad te hizo,
	veámonos en la batalla. (Vase.)	1325
REY	Yo en ella buscarte afirmo
	pues si yo no te buscara
	nunca tú dieras conmigo.
	El que quiera de vosotros
	seguirme, cíñase altivo	1330
	la cruz de su espada bien
	como yo la mía me ciño,
	y siga mis pasos. (Vase.)
TODOS	Todos
	iremos, señor, contigo

(la caja.)

	(Dentro.) !Arma, arma, guerra, guerra!	1335
TODOS	¡Viva nuestro Rey invicto!

(Vanse.)

PLACER	Si, como soy el Placer,
	hoy en Pesar convertido,
	fuera el Ingenio, en quien son
	pesar y placer continuos,	1340
	me atreviera a decir, dando
	alegórico sentido
	a estas bodas y a estas guerras,
	que el tener dos enemigos,
	uno al oriente mi Rey,	1345
	pues fue en su oriente caudillo
	de vasallos rebelados,
	y otro al poniente, pues vimos
	que es donde la luz fallece
	donde él tiene su dominio,	1350
	significan las cuestiones,
	las calumnias y motivos
	que movieron ambos pueblos
	para impedir atrevidos
	bodas de segunda esposa,	1355
	y que son la Iglesia y Cristo.
	Pero, aunque fuera el Ingenio,
	no lo dijera si miro
	que es tan claro el entenderlo
	que está de más el decirlo.	1360

( la caja.)

	Y así, volviendo a la lid
	que ya trabada se ha visto,
	como Placer desde lejos
	me parece que diviso
	en el desierto de un monte	1365
	por tres veces embestido
	a mi Rey, y por tres veces
	rechazado el enemigo.

(la caja.)

	Mas ¡ay! que, como Pesar,
	desde más cerca distingo	1370
	que por una doble espía
	que traidora le ha vendido,
	le han hecho su prisionero
	en el ameno recinto
	de un güerto, en cuya surtida	1375
	son tan grandes los martirios
	que ya que no desmayado,
	por lo menos fallecido,
	con el contrario luchando
	se mira a brazo partido.	1380
	Valor para verlo no hay
	ni razón para advertirlo,
	o Placer o Pesar sea,
	pues como Pesar lo gimo,
	y como Placer no puedo	1385
	ver que en tan mortal conflicto
	oyendo está.

(Vase el PLACER y salen REY y PECADO luchando, sin dejar el hacha que traerá encendida todavía el REY.)

PECADO	Pues te miras
	tan sangrientamente herido
	que sobre cinco mil llagas
	son penetrantes las cinco,	1390
	ríndete a mi fuerza.

(Apártanse.)

REY	Aunque
	tan fatigado me miro,
	tomando en mi desaliento
	este tronco por arrimo,

(Pónese en una cruz que habrá en el tablado.)

	aún lidiar puedo; y pues de uno	1395
	en otro trance venimos
	a los brazos, vuelve a ellos
	puesto que, no como mío
	sino sólo como ajeno,
	que me toques te permito.	1400

(Luchan los dos y sale la MUERTE.)

MUERTE	Luchando con el Pecado
	el Rey está. Si he venido
	a darle auxiliares armas
	¿:qué espero que no me animo
	a ayudarle? Y puesto que	1405
	yo personas no distingo
	y una humana vida veo,
	una humana vida quito.
REYMuere/aDmis manos.

MUERTE Y t
	a las mías.

(Mata la MUERTE el hacha al mismo tiempo que el REY al PECADO y cayn los dos quedando en medio la MUERTE como asombrada, y volviendo los dos con las ansias a querer luchar, se abrazan ambos con la MUERTE, y ella y el PECADO cayn a los pies del REY, que se mantendrá en pie arrimado a la cruz, y suena dentro terremoto de truenos y otros ruidos.)

REY	Padre mío,	1410
	?por qué me desamparaste?
PECADO	Muerto soy.
MUERTE	Cielos divinos,
	¿:qué jeroglífico es este
	de vencedor y vencido,
	en que todo el universo	1415
	se estremece a mi homicidio
	diciendo todos:
UNOS	!Que asombro!
OTROS	¡Qué portento!
OTROS	!Qué prodigio!
MUERTE	...cuando a Príncipe y Pecado
	he muerto de un golpe mismo?	1420
REY	No tanto que no me quede
	en mis últimos suspiros...
PECADO	No tanto que en mí no dure
	en mi postrer parasismo...
REY	...ánimo para volver	1425
	a la lid.
PECADO	...rencor y brío
	para volver a la lucha.
LOS DOS	Muere, pues muero, conmigo.
MUERTE	Buscándose entre sus ansias,
	también yo a sus pies me rindo.	1430
	?Quién ha visto ¡ay, infelice!
	que haya valor tan invicto
	que, muriendo, aun a la Muerte
	destruya?
REY	?Quién haya visto
	que, cuando al triunfar muriendo,	1435
	la vida a la Muerte quito,
	la vida al Hombre restauro?
	¿:No hay en todo este distrito,
	viendo que en tal desamparo
	espinas y flores tiño	1440
	con mi Sangre y que mi Cuerpo
	fallece, quien me dé alivio
	en que mi Cuerpo y mi Sangre
	descansen?

(Salen los Sacramentos.)

TODOS	Todos venimos
	en tu seguimiento.
ORDEN	Sí,	1445
	mas yo a todos me anticipo
	porque, Orden Sacerdotal,
	vea el mundo que recibo
	yo tu Cuerpo y Sangre.
REY	Eres
	tú en quien yo los deposito.	1450

(Cay en sus brazos desmayado.)

ORDEN	Sí, mas para tanto peso
	de socorro necesito,
	que recebirle y partirle
	con otros, será mi oficio.
	Llegad a ayudarme.

(Llega el BAUTISMO y tiénenle entre los dos.)

BAUTISMO	Yo	1455
	partiré el peso contigo.
REY	Y es bien que con quien reparta
	mi Cuerpo sea el Baptismo,
	porque no debe sin él
	llegar nadie a recebirlo.	1460
	Y puesto que consumados
	triunfo y matrimonio miro,
	siendo el tálamo este tronco
	en quien ahora revalido
	nuevamente los poderes,	1465
	y los contrarios vencidos,
	podrá navegar mi esposa
	segura de sus peligros.
	Vosotros esos despojos
	que en esta lid he vencido	1470
	traed, para que en la triunfal
	carroza que la apercibo,
	fieras sean. Y tú, esposa,
	ven, para que vean los siglos
	que en la hoguera de tu fuego	1475
	fénix de amor resucito,
	pues cuando triunfando muero
	es cuando triunfando vivo.

(Llévanle entre BAPTISMO y ORDEN SACERDOTAL; y PENITENCIA y COMUNION llegan a MUERTE y PECADO, y ellos cayendo y levantando, vienen a dar el PECADO en brazos de la PENITENCIA y la MUERTE en brazos de la COMUNION, quedando la CONFIRMACION en medio de los cuatro.)

TODOS	Venid donde seáis los dos
	de su vitoria testigos.	1480
PECADO	Antes que yo sea trofeo...
MUERTE	Antes que yo desperdicio...
PECADO	...en mis postreros ahogos...
MUERTE	...en mis últimos gemidos...
PECADO	...me sepultarán los montes.	1485
MUERTE	...me esconderán los abismos.
PECADO	Mas ¡ay, qué mal me defiendo...
MUERTE	Mas ¡ay, qué mal me resisto...
PECADO	...pues tropezando en mis sombras...
MUERTE	...pues cayendo en mis delirios...	1490
PECADO	...no sé en qué brazos fallezco!
MUERTE	...no sé en qué poder expiro!
PENITENCIA	¿:No era fuerza que el Pecado
	viniese a morir rendido
	en la Penitencia?
COMUNION	?No era	1495
	venir a morir preciso
	la Muerte en la Comunión,
	que es de la vida Pan vivo?
PECADO	¡Oh, a decir vuelvan mis ansias...
MUERTE	¡Oh, repitan mis gemidos...	1500
LOS DOS	...con cielo y tierra...
CONFIRMAC.	Sí harán,
	diciendo como testigos,
	en confirmación de que
	yo estos misterios confirmo,
	(Dentro.) ...!Qué asombro!
UNOS		1505
TODOS	¡Qué portento!

(Vanse llevando a los dos presos PENITENCIA y COMUNION, y la CONFIRMACION tras ellos. Volviendo el terremoto, sale el HOMBRE como despavorido.)

HOMBRE	?Qué prodigio
	es el que me saca, cielos,
	hoy de un abismo a otro abismo?
	Huyendo de aquella fiera
	el seno más escondido	1510
	me sepultó de ese alcázar,
	cuando al escándalo y ruido
	que hay en todo el universo,
	confuso y despavorido
	salgo a la luz que no encuentro.	1515
	Pero, qué mucho si miro
	a media tarde expirando
	al sol entre oscuros visos,
	amortiguados a rayos
	y ensangrentados a giros.	1520
	Agonizando la luna,
	aun de sus siempre mendigos
	resplandores, brilla escasa
	y tanto que ha parecido
	que el sol y ella hechos pedazos,	1525
	bien como espejos partidos,
	se han desatado en menores
	astros, corriendo a su arbitrio,
	-- crinadas aves de fuego,
	por negros campos de vidro-	1530
	las tropas de las estrellas,
	las escuadras de los signos.
	Estremecida la tierra,
	caducan montes y riscos,
	titubean las ciudades,	1535
	deliran los edificios,
	rásgase el velo del Templo,
	chocan las piedras y esquivos
	los monumentos, arrojan
	de sí cadáveres fríos	1540
	que, sin asombro de muertos,
	son admiración de vivos.
	El mar, escamado monstruo,
	sin freno, rienda ni aviso
	sacude sobre las nubes	1545
	los desmelenados rizos
	de su mal peinada greña,
	siendo azote cristalino
	de una nave que entre otras
	naufraga, vence el conflito	1550
	de la hidrópica borrasca
	que en vano sorberla quiso.
	Pues a tres horas de eclipse
	apenas han sucedido
	tres auroras de bonanza	1555
	cuando, el sol claro y tranquilo
	el mar, restituye a tanto
	amenazado peligro
	alegre paz, que serena
	aires, nubes, golfos, ríos,	1560
	iluminando las sombras
	de los más profundos limbos.
	¿:Quién dirá qué es esto?

(Sale el PLACER.)

PLACER	?A quién
	le ha de tocar el decirlo
	sino al Placer? Esto es	1565
	que nuestro gran Rey invicto,
	después que en Muerte y Pecado
	triunfó de sus enemigos
	y, muerta la Muerte, pudo
	partir muerto y volver vivo,	1570
	para su segunda esposa,
	habiendo, como antes dijo,
	quitado las asperezas
	y allanado los caminos,
	a recebirla en triunfal	1575
	carro sale al puerto mismo;
	a cuya vista, la pena
	vuelta en aplausos festivos,
	de tierra y mar se responden
	las salvas de sacros himnos,	1580
	que en dulces epitalamios
	dicen en coros distintos:
HOMBRE	¡Dichoso yo, pues resulta
	su triunfo en provecho mío!

(Da vuelta la nave y viene sentada en la popa la ESPOSA, el MATRIMONIO en la proa, y en los costados la tropa de música de un coro. A este tiempo da vuelta también el carro y viene sentado en su trono el REY, a sus pies MUERTE y PECADO, y en el demás espacio los Sacramentos, que formarán otro coro.)

CORO 1	¡Ah del mar!
CORO 2	!Ah de la tierra!	1585
CORO 1	¿:Qué nave es esa?
CORO 2	Esta es,
	pues tray la perla preciosa,
	la Nave del Mercader.
CORO 1	¡Qué ventura!
CORO 2	!Qué placer!

(Dan vuelta cantando nave y carro.)

CORO 1	¡Buen viaje...
CORO 2	!Buen pasaje...	1590
AMBOS COROS	...la tierra y el cielo alegres la den!
CORO 1	Y venga con bien,
CORO 2	Y venga con bien,
AMBOS COROS	...pues que nuestros puertos viene a enriquecer.
MATRIMONIOYa que os saluda la tierra,

	a su salva responded.	1595
MUERTE	¡Ay de quien, muerta, aún lo escucha!
PECADO	¡Ay de quien, muerto, aún lo ve!
CORO 2	¡Ah de la tierra!
CORO 1	!Ah del mar!
CORO 2	¿:Qué triunfo es ese?
CORO 1	Este es,
	pues al vencedor aclama,	1600
	el carro que vio Ezequiel.
CORO 2	¡Qué ventura!
CORO 1	!Qué placer!
CORO 2	¡Buen viaje...
CORO 1	!Buen pasaje...
TODOS	...el mar y la tierra alegres le den!
CORO 2	Y venga con bien,
CORO 1	Y venga con bien,	1605
TODOS	...pues que nuestros mares viene a enriquecer.
REY	¡Oh, tú, nave que, herida
	de la tormenta airada,
	te has visto zozobrada
	pero no sumergida,	1610
	cuando en vez de cristales
	sulcaste sobre líquidos corales!
ESPOSA	¡Oh, tú, triunfo eminente,
	que, a pesar de los hados,
	astros son los sagrados	1615
	laureles de tu frente,
	tan verdes siempre y bellos
	que se deslumbra el mismo sol en ellos!
REY	¡Salve! y desta campaña
	que el Héspero corona,	1620
	por quien feliz blasona
	ser Hesperia o España,
	pisa la hermosa esfera
	que, ufana, por su reina te venera.
ESPOSA	¡Salve! y estos cristales	1625
	que de Alemania la alta
	el crespo hielo esmalta,
	goza como leales
	feudos, en que te ofrece venturosa
	una esclava, con título de Esposa.	1630
REY	Ven a mis dulces brazos,
	coronaráste en ellos.
ESPOSA	Aguila de mil cuellos,
	para otros tantos lazos,
	quisiera ser.
MATRIMONIOPues<yaDcesó la guerra,
1635
	conmigo ven.
UNOS	Al mar, al mar.
OTROS
	a tierra.
PLACER	Vuelva la alegre salva
	de tierra y mar a saludar al alba.

(Con salva de chirimías y música, bajan todos al tablado trayendo como prisiones, la PENITENCIA al PECADO y la COMUNION a la MUERTE.)

	(Música.) !Ah del mar! ¡Ah de la tierra!
	¿:Qué nave es esa? Esta es,	1640
	pues tray la perla preciosa,
	la Nave del Mercader.
	¡Ah de la tierra! ¡Ah del mar!
	¿:Qué triunfo es ese? Este es,
	pues al vencedor aclama,	1645
	el carro que vio Ezequiel.
	¡Qué ventura! ¡Qué placer!, etc.
REY	Feliz es mi fortuna,
	inmensos mis placeres,
	que toda hermosa eres,	1650
	no hay en ti mancha alguna.
	Llega a mis brazos, llega,
	tu vista, como el sol, deslumbra y ciega.
ESPOSA	Mi estrella nunca errante,
	puerto me da dichoso;	1655
	todo es galán mi esposo,
	todo es amor mi amante,
	feliz quien se corona
	en los templados climas de su zona.
REY	Aunque llego a tus ojos	1660
	vencedor, no lo he sido
	hasta haberte ofrecido
	de la lid los despojos.
	Llegad,

(Llegan COMUNION y PENITENCIA poniendo a sus pies MUERTE y PECADO.)

	porque su planta
	sepáis que fue la que a los dos quebranta	1665
	la cerviz, pues en nombre
	suyo fue el noble empeño
	de haberme yo hecho dueño
	de la vida del Hombre
que también a tus pies libre se mira.
1670

(Postrados los dos a sus pies y el HOMBRE en medio de los dos, la besa la mano, hincada la rodilla y van llegando todos.)

HOMBRE	¡Qué más alto favor!
PECADO	!Qué horror!
MUERTE
BAPTISMO	Yo de la Fe testigo
	soy con que te esperamos.
CONFIRMAC.	Tan conformes estamos
	que yo lo mismo que él confirmo y digo.	1675
PENITENCIA	Sea en ti nuestra salud muy bien venida,
ORDEN	...nuestro bien,
MATRIMONIO	...nuestra paz,
COMUNION
ESPOSA	Todos me dad los brazos
	ya que por altos modos
	a ser alma de todos	1680
	vengo, pues estos lazos,
	a imitación de vides y laureles,
	me acreditan piadosa unión de fieles.
REY	Aquel alcázar fuerte
	tu templo es, tu palacio,	1685
	y aunque alcaide en su espacio
	es león el que se advierte,
	en sus entrañas quiero
	que veas que son de cándido cordero.

(Abrese el carro del palacio y vese en él un león en pie sobre un altar, el cual, abriéndose en dos mitades, tiene dentro un cordero.)

ESPOSA	Aquella fortaleza	1690
	que en los golfos ha sido
	de mis águilas nido,
	también en su fiereza
	verás tú que por alma suya asoma
	sinceridad de cándida paloma.	1695

(Abrese el carro del peñasco y vese en él una águila imperial que abriéndose en dos mitades tiene dentro una paloma.)

PLACER	Pues si el águila bella
	y el león altivo y fiero
	en paloma y cordero
	trueca la buena estrella
	del Hombre, cuando unida	1700
	de ambas la majestad salvan la vida,
	la música prosiga
	que le llamó primero,
	y el Placer lisonjero,
	para acabar con lo que empieza, diga:	1705
	Venid, mortales, venid
	(Música y él.) venid, mortales, venid,
	si queréis no serlo y eternos vivir,
	que aquí está la Vida, puesto que está aquí
	quien a Muerte y Pecado pudo destruir.	1710
PECADO	¿:Qué importará que lo diga,
	supuesto que, como quede
	el Hombre con albedrío
	que incline, ya que no fuerce,
	siempre que vuelva a pecar	1715
	a ser mi cautivo vuelve?
REY	Por eso, para afianzar
	los míseros accidentes
	de su flaco ser, tendrá
	en ese imperial albergue	1720
	antídotos que restauren
	nueva salud.
PECADO	¿:De qué suerte?
PENITENCIAEso>diré yo, pues soy

	en cuyos brazos falleces.
	Como aquel león que entrañas	1725
	de manso cordero tiene
	jeroglífico divino
	es de lo humilde y lo fuerte,
	poder y benignidad
	dice; y porque a verlo llegues	1730

(Abrese el cordero y vese dentro un Niño de Pasión con la cruz a cuestas y demás insignias en un canastico.)

	aquel el cordero es
	de Isaías que inocente
	sin dar un solo balido
	al sacrificio se ofrece,
	de suerte que si león	1735
	en cordero se convierte,
	cordero en Isaac, que al monte
	con la leña al hombro asciende,
	símbolo de Penitencia,
	cuyo triunfo me compete,	1740
	pues el morir el cordero
	la vida del Hombre absuelve.
MUERTE	Cuando el cordero su vida
	salve, mostrará que vence
	la muerte espiritual	1745
	mas no la temporal muerte.
	¿:No es ley que el que nace muera?
COMUNION	Sí, pero a vivir; si adviertes
	que el morir aquí una vez
	es a vivir para siempre.	1750
MUERTE	¿:Cómo?
COMUNION	Como la imperial
	águila, que en sí contiene
	sinceridad de paloma,
	también en su seno adquiere
	como pájaro sin hiel,	1755
	dulzura tan excelente
	que eterna vida asegura
	a quien en gracia la pruebe.

(Abrese la paloma y vese dentro hostia y cáliz.)

MUERTE	¡Oh, a tanto asombro...
PECADO	!Oh, a tanta
	maravilla...
LOS DOS	...gima y tiemble!	1760
HOMBRE	¡Oh, feliz yo, que heredero
	nací de tan altos bienes!
BAPTISMO	¡Dichoso yo, que la puerta
	primera abrí por donde entres!
CONFIRMAC.	¡Feliz yo, que confirmé	1765
	misterios tan excelentes!
PENITENCIA	¡Dichoso yo, que a la gracia
	restituí tus placeres.
COMUNION	¡Feliz yo, que pude hacer
	que su mérito se aumente!	1770
ORDEN	¡Dichoso yo, que ministro
	fui para darle y tenerle!
MATRIMONIO	¡Y felice yo y dichoso,
	que uní en suave yugo leve
	a mi Rey segunda Esposa,	1775
	que siglos de siglos reine.
PLACER	Y dichoso yo y felice,
	si entre los himnos alegres
	de las repetidas voces
	que a aclamar el triunfo vuelven,	1780
	en el nombre de su autor
	llego a ver que, humilde siempre,
	merece perdón el Auto
	ya que aplauso no merece,
	diciendo con todos una vez y mil...	1785
LOS DOS	Y yo, aunque me pese, habré de decir...
TODOS	(Y música.) ...que aquí está la Vida, puesto que está aquí

LOS DOS	Y yo, aunque me pese, habré de decir...
TODOS	(Y música.) ...que aquí está la Vida, puesto que está aquí

LOS DOS	Y yo, aunque me pese, habré de decir...
TODOS	(Y música.) ...que aquí está la Vida, puesto que está aquí

LOS DOS	Y yo, aunque me pese, habré de decir...
TODOS	(Y música.) ...que aquí está la Vida, puesto que está aquí
	quien a Muerte y Pecado pudo destruir.