La mesonera del cielo y el Hermitaño galán

Antonio Mira de Amescua
Mesonera del cielo y el Hermitaño

	Personas que hablan en ella: ABRAHÁN, galán PANTOJA, gracioso MARÍA, dama, sobrina de Artemio y de Abrahán ALEJANDRO, galán LUCRECIA, esposa de Abrahán y cuñada de Artemio ARTEMIO, viejo, hermano de Abrahán LEONATO, caballero MARDONIO, caballero DEMONIO ÁLVAREZ, vejete


	*La escena es en Alejandría*

	ACTO PRIMERO

	*Salen ABRAHÁN, de galán, y PANTOJA, de lacayo*
ABRAHÁN:	Esto ha de ser.
PANTOJA:	¿: Es posible
	que en el día de tus bodas
	des en este disparate ?
ABRAHÁN:	No me repliques, Pantoja,
	que el casarme es desacierto.
PANTOJA:	¡ Por Dios, señor ! Que la novia	5
	puede armarse de paciencia,
	pues para verter aljófar
	no ha menester este día
	tratar ajos ni cebollas,
	porque a verter margaritas	10
	tu desaire la ocasiona.
	¿: Qué has visto en ella que así,
	cuando está hecha la costa,
	la gente junta, amasado
	el pan blanco de las tortas,	15
	guisado el carnero verde,
	sazonadas las albóndigas,
	rellenos los pavos reales,
	asada la tierna corza,
	las perdices y conejos,	20
	los francolines y tórtolas,
	y todo tan en su punto
	que a la más cartuja monja
	despertara el apetito
	a que sin melindre coma,	25
	tú, necio, dejarla intentas ?
	De que así te hable perdona,
	que la locura en que has dado
	obliga a que se haga tonta
	la mayor cordura. Dime	30
	ya que a aquesto te acomodas,
	¿: por qué quieres que yo pague
	sin haber pecado en cosa
	tu disparate y locura ?
ABRAHÁN:	Pésame que así te opongas	35
	a mis intentos. ¿: En qué
	se marchitan y malogran
	los tuyos ?
PANTOJA:	¿: En qué, preguntas ?
	La respuesta no es muy honra:
	El tiempo que te he servido,	40
	años, meses, días y horas,
	con esperanza he pasado,
	si bien con hambres famosas,
	de verme harto este día.
	Y agora que era forzosa	45
	la ocasión de ver cumplido
	mi deseo, te alborotas
	y das en esta locura.
	Déjame, señor, que coma,
	y que salgan de mal año	50
	las tripas y las alforjas
	del cuajo, y partamos luego
	a las indias más remotas,
	a los senos más incultos,
	a las más tristes mazmorras,	55
	a las más secretas cuevas,
	a las más hondas alcobas,
	a los sótanos más fríos,
	a la más cálida zona,
	a la Escitia más helada,	60
	a la ribera más sorda
	del Nilo, a Chipre, a Cantabria,
	a Jerusalén, a Roma,
	y adonde quisieres vamos
	en comiendo; mas agora	65
	has de saber que a las tripas
	he soltado las alforzas,
	y están, sin mentir en nada,
	con una hambre canóniga,
	pues canónigos parecen	70
	en la hambre y en la cola.
ABRAHÁN:	¡ Qué gustes de disparates,
	cuando yo a mayores cosas
	me dispongo ! Si pretendes
	seguirme, no te hagas roca	75
	a mi intento, que esta hartura
	se acabará en horas cortas,
	y te hallarás más hambriento
	cuando se acabe la boda.
	Si quieres seguir mis pasos	80
	ven conmigo y no interpongas
	razones disparatadas,
	porque con ellas malogras
	el tiempo que estoy perdiendo,
	que el tiempo es cosa preciosa,	85
	y el tiempo una vez perdido
	es tiempo y nunca se cobra.
PANTOJA:	Pues, no perdamos el tiempo;
	sino gocemos agora
	el tiempo de la comida,	90
	y prevendremos la alforja
	con vino y pan, y entre el pan
	llevaremos unas lonjas
	con que pasemos el tiempo;
	porque caminar sin bota	95
	y sin pan, y más a pie,
	es la cosa más penosa
	que "Alivio de caminantes"
	escribe en todas sus hojas.
ABRAHÁN:	Quédate, pues, que ya está	100
	muy cansada tu persona.
PANTOJA:	Oye un poco, por tu vida.
ABRAHÁN:	¿: Qué quieres ?
PANTOJA:	¿: No es muy hermosa
	la señora novia ?
ABRAHÁN:	Sí.
PANTOJA:	¿: No es muy discreta ?
ABRAHÁN:	Es Belona.	105
PANTOJA:	¿: No es compuesta ?
ABRAHÁN:	Y muy compuesta.
PANTOJA:	¿: No es santa ? ¿: No es virtüosa ?
	¿: No es recogida ? ¿: No es noble ?
	¿: No es más que Lucrecia y Porcia ?
	¿: No es un jardín de virtudes,	110
	y otras trescientas mil cosas ?
ABRAHÁN:	Más es de lo que encareces.
PANTOJA:	Pues si es más, ¿: por qué remontas
	el juicio y das en ser loco ?
ABRAHÁN:	Antes soy cuerdo.
PANTOJA:	No abonas	115
	tu disparate con eso,
	que siendo novia de novias,
	siendo de honradas la honrada,
	siendo de hermosas la hermosa,
	siendo de nobles la noble,	120
	y siendo, al fin, entre todas
	la más cuerda (aunque de lana
	son las mujeres de agora).
	Dejarla de aquesta suerte
	son ocasiones forzosas,	125
	con cabes tan de a paleta,
	a que diga la más boba...
	o el más bobo de estos tiempos,
	si es que ya bobos se forjan;
	mas ya no hay que buscar bobos,	130
	que el más tonto se transforma
	en lince y en basilisco
	en esto de quitar honras...
	y así dirá, como digo,
	el que no tuviere boca,	135
	que has entrado en el jardín
	a cobrar las olorosas
	flores que respiran ámbar,
	y que en vez de coger rosas,
	azucenas y claveles,	140
	maravillas y amapolas,
	hallaste violetas sólo;
	porque alguna vez entre otras,
	por llegar otro primero
	deshojó la flor hermosa,	145
	y cuando llegaste tú
	hallaste el tronco sin hojas.
ABRAHÁN:	Calla, ignorante, no digas,
	aunque sea de burlas, cosa
	tan loca y disparatada,	150
	con infamia tan notoria;
	que presumir de Lucrecia
	lo que pronuncia tu loca
	lengua, necia y maldiciente,
	será decir que las zonas,	155
	círculos y paralelos
	por donde gira el antorcha
	que con sus rayos alumbra
	las más ocultas alcobas,
	siendo de zafir brillante	160
	son de materia arenosa;
	que el monte rígido es valle;
	que el valle es monte, que toca
	con sus empinadas puntas
	a la célebre corona	165
	de Ariadna; que es el fuego
	cristal puro, y que en sus ovas
	se esconde el plateado pece;
	y que las aguas que brotan
	de fuentecillas humildes	170
	son fragua en que se acrisola
	el oro puro de Arabia;
	que la enfermedad engorda;
	que el sol hiela; que calienta
	el hielo; que nunca brotan	175
	las plantas con el verano,
	y que el estío no agosta
	los pimpollos que el abril
	vistió de lozana pompa.
	Y así deja necedades,	180
	que quien desenvuelto toca
	en el honor de Lucrecia,
	a mí me agravia y deshonra.
PANTOJA:	Pues, ¿: por qué quieres dejarla ?
ABRAHÁN:	Porque una belleza estorba	185
	servir a Dios, y que suba
	al monte, donde se gozan
	las contemplaciones altas
	que el pensamiento remonta
	a la eternidad de Dios	190
	y a la esencia de su gloria.
	Que tengo por imposible
	que quien sirve a dos personas
	pueda acudir a un tiempo
	a la una y a la otra.	195
	Este mar del matrimonio
	tiene al principio las olas
	lisonjeras y apacibles.
	Süave el céfiro sopla.
	La nave, que es la mujer,	200
	ostenta las jarcias todas
	compuestas y pertrechadas,
	mesana, trinquete y popa.
	Toca el clarín amoroso,
	con gusto se zarpa y boga,	205
	todo es placer y alegría.
	Pero si el mar se alborota,
	si hay borrasca y vendavales,
	si hay viento y maretas sordas,
	si hay huracán descompuesto,	210
	no hay piloto que componga
	las velas ya maltratadas,
	ni las demás jarcias rotas.
	Ya en esta sirte se encalla,
	ya topa en aquella roca,	215
	ya no hay áncora que aferre,
	porque no alcanza la sonda
	de la paciencia aunque tenga
	brazas muchas; ya amontonan
	rigores contra el piloto	220
	las espumas caudalosas
	del cuidado de los hijos
	y de las galas y joyas
	de la mujer; y atendiendo
	a éstas y otras muchas cosas,	225
	es imposible acudir
	a la obligación forzosa
	de servir a Dios; y así
	pretendo que la memoria
	se ocupe en cosas eternas	230
	y olvide las transitorias.
	Demás de esto hay cosas muchas
	que a los hombres apasionan,
	y si al principio no huyen,
	no hay dejarlas aunque corran.	235
	Que es tal árbol la mujer
	que quien se duerme a su sombra,
	cuando despierta del sueño,
	más penas que gustos goza.
	Y si ausentarse pretende,	240
	y lo ejecuta, no importa,
	que es la memoria verdugo
	que atormenta y acongoja.
	Esto, Pantoja, me obliga
	a no aguardar a las bodas,	245
	que si aguardo a poner vengo
	el fuego junto a la estopa;
	y el soplo de la ocasión,
	con ternezas amorosas,
	es alquitrán poderoso	250
	que tala, abrasa y destroza
	los pensamientos más castos,
	y encendido, aunque se pongan
	estorbos, no hay quien apague
	los incendios de esta Troya.	255
	Amor y Ocasión son fuego;
	yo soy ciega mariposa,
	y tocando al fuego es fuerza
	quemarse una vez u otra.
	Esto me obliga a ausentarme,	260
	esto me incita a que corra,
	esto me mueve a que huya
	y esto me anima a que ponga
	tierra en medio; que el huír
	de ocasiones amorosas	265
	es la mayor valentía
	y el vencerse gran victoria.

	*Vase [ABRAHÁN]*
PANTOJA:	Aguarda, no te apresures,
	detén el paso, no corras,
	que pareces fiera herida	270
	de saeta venenosa.
	Él se va y acá me deja.
	¡ Señor ! Ya voy por la alforja,
	ya voy por las alpargatas,
	presto vuelvo con la bota.	275
	No te vayas tan ligero,
	que si vas tan por la posta
	es imposible seguirte,
	porque estoy lleno de ronchas,
	y es menester que un barbero	280
	me saque cuatro mil onzas
	de sangre, pues son verdugos
	de venas que no están rotas.
	Él se fue, ya no parece;
	mejor es llamar la novia	285
	que gente tras él envíe,
	y en comiéndonos la boda,
	si quiere ser hermitaño
	--aunque en mí es acción impropia--
	si él fuere el padre Abrahán,	290
	seré el hermano Pantoja.
	¡ Lucrecia, señora mía !
	¡ Plegue a Dios que me respondas !
	¿: Oyes, Lucrecia ? ¡ Ah, Lucrecia !
	¡ Por Cristo ! Que se hace sorda,	295
	cuando es de mucha importancia
	que me escuche y que me oiga
	siquiera tres mil palabras.

	*Sale LUCRECIA*
LUCRECIA:	¿: Quién me llama ?
PANTOJA:	Yo, señora,
	te llamo y doy estas voces.	300
LUCRECIA:	¿: Para qué ?
PANTOJA:	Para que pongas
	haldas en cinta, y que partas
	más ligera que una onza,
	más suelta que un cabritillo,
	más veloz que una paloma,	305
	más ágil que un ciervo herido,
	más que fugitiva corza,
	más que liebre entre los perros,
	más que la acosada zorra,
	más que un ladrón cuando huye	310
	de alguaciles que lo acosan,
	más que un sacre tras la garza
	que a los cielos se remonta,
	más que el viento...
LUCRECIA:	¡ Calla, necio !
	O di lo que te ocasiona	315
	a llamarme y suspenderme.
PANTOJA:	Digo, señora, que importa
	que sin dilatarlo un punto
	tomes yeguas, tomes postas,
	y tras de Abrahán, tu esposo,	320
	vayas luego, que la mosca
	le ha picado, y por no verte
	se va a vivir entre rocas.
LUCRECIA:	¿: Qué dices ?
PANTOJA:	Lo que me escuchas,
	y si te tardas una hora	325
	será imposible alcanzarle,
	que si en el monte se embosca
	no ha de haber perro de muestra
	que tope con su persona,
	ni de la cueva sacarle	330
	podrán cuatro mil huronas.
	Esto pasa, esto te digo,
	y pues la verdad no ignoras,
	haz diligencia apretada
	para acabar de ser novia,	335
	que si te quedas así
	dirá la Tebaida toda
	que novia en jerga te quedas
	sin ir al batán la ropa.
	Yo voy siguiendo tus pasos,	340
	que aunque parte sin alforjas,
	para comprar pan y vino
	se deshará de una joya.

	*Vase PANTOJA*
LUCRECIA:	Oye, Pantoja amigo,
	no [vas] tan presuroso.	345
	Detén el curso al paso diligente,
	y pues eres testigo
	de que se va mi esposo,
	y permite mi suerte que se ausente
	donde tenga por gente	350
	peñascos y panteras,
	mi amor me da ligeras
	alas para seguirle;
	y ya que vas, camina y ve a decirle
	que en tan forzoso lance	355
	alas me presta amor con que le alcance.
	Arroyuelos ligeros
	hinchad vuestros raudales,
	no hagáis puente de plata a mi querido.
	Afilad los aceros	360
	en líquidos cristales,
	y si prisión de hielo os ha oprimido,
	lo que cárcel ha sido
	del escarchado enero
	rompa el mayor lucero,	365
	grillos de plata pura,
	trocando en libertades la clausura,
	y en vuestra amena playa
	haced a mi querido estar a raya.
	Empinados pimpollos	370
	de hayas y de lentiscos
	que hacéis opaco y emboscado monte,
	formad con los rebollos
	y con los pardos riscos
	para que mi Abrahán no se remonte	375
	sierras, que otro horizonte
	no descubra ni vea,
	sino que en éste sea
	mi esposo detenido,
	que se aleja de mí cual ciervo herido,	380
	si bien con su partida
	la cierva vengo a ser que queda herida.
	Aguarda, dueño mío,
	no vayas tan ligero,
	vuelve a darme la vida que me llevas.	385
	Mira que tu desvío
	es de amante grosero,
	y para un firme amor son muchas pruebas.
	Yo vine desde Tebas
	a ser tu amada esposa,	390
	y ya que mariposa
	vengo a ser de tu llama,
	vuelve a dar vida a quien de veras ama;
	que es notable desdicha
	acabarse tan presto tanta dicha.	395

	*Vase [LUCRECIA]. Salen MARÍA, sobrina de ABRAHÁN, y ALEJANDRO, galán*
ALEJANDRO:	¿: Hasta cuándo tus rigores
	han de durar ? Oye un poco,
	pues ves que me tiene loco
	la fuerza de mis amores.
	Médico de mis dolores	400
	puedes ser, que en tanto mal,
	el remedio principal
	de mis males y mis bienes,
	en una caja le tienes
	guarnecida de coral.	405
	Oiga yo, hermosa María,
	de tu boca un "sí" de esposo,
	que es récipe poderoso
	para mi melancolía.
	Bien veo que es demasía	410
	lo que pido, pero advierte
	que mi buena o mala suerte
	consiste, prenda querida,
	en tu "sí" que ha de dar vida,
	o en tu "no" que ha de dar muerte.	415
	Dos letras hay en el "no"
	y dos letras en el "sí",
	y más no te cuesta a ti
	decir "sí" que decir "no".
	Y si mi amor mereció	420
	ser en tu gracia admitido,
	el dulce "sí" que te pido
	tan dichoso me ha de hacer
	que nombre vendré a tener
	del más felice marido.	425
	Y si pronuncia el "no"
	en vez de pronunciar "sí",
	verá todo el mundo en mí
	lo que mi amor te estimó.
	No pido por fuerza yo	430
	que sea mi amor premiado,
	mas en tan confuso estado
	aguardar será forzoso
	ser con tu "sí" muy dichoso
	y con tu "no" desdichado.	435
	Y si permitiere el cielo
	sentenciar contra mi amor,
	de tal sentencia y rigor
	para el mismo amor apelo,
	donde tendré por consuelo	440
	cuando no admites mi fe,
	que mi amor le dediqué
	a una mujer que en rigor
	sé que no admite mi amor
	y que olvidarla no sé.	445
MARÍA:	Quisiera tener razones
	para saber responder
	a la fuerza de querer
	que tú delante me pones.
	Pero las obligaciones	450
	de una mujer principal
	no pueden tener caudal
	para hablarte sin desdén;
	que decir "no" la está bien
	y decir "sí" la está mal.	455
	Si agora dijera "sí"
	en teniendo posesión
	pudiera haber ocasión
	que te enfadaras de mí;
	y como favor te di	460
	adelantado, pudieras
	con mil celosas quimeras,
	aunque fuera barbarismo,
	pensar que hiciera lo mismo
	con otro que tú no fueras.	465
	Y así, conociendo bien
	que pudieran dar cuidados
	favores adelantados
	en quien ama y quiere bien,
	mejor es que con desdén	470
	a tu amor responda yo
	con las dos letras del "no"
	y no con las dos del "sí",
	quedando recurso así
	a ti que en tiempo apeló.	475
	Con mi "no" podrás hablar
	a mi tío, que su "sí"
	me puede obligar a mí
	a que yo te venga a amar;
	pero es locura intentar	480
	que sin su gusto te dé
	el sí que intenta tu fe
	que a desenvoltura pasa
	la mujer que ella se casa
	aunque enamorada esté.	485
	Mi tribunal pronunció
	la sentencia contra ti,
	pues aguardabas un "sí"
	y te han respondido un "no";
	que pues tu amor apeló	490
	del rigor de esta sentencia,
	ten, Alejandro, paciencia
	y sigue el pleito con brío,
	que podrá ser que mi tío
	revoque aquesta sentencia.	495

	*Hace que se va*
ALEJANDRO:	Oye, aguarda, detente,
	no te ausentes de mí tan velozmente;
	reprime la extrañeza
	y el rigor con que me habla tu belleza;
	que me darás la muerte	500
	si me dejas aquí de aquesta suerte.
	Que aunque de tu lenguaje
	a mi firmeza no se sigue ultraje,
	con todo a sacar vengo,
	cuando a ser tan dichoso me prevengo,	505
	que intentas de esta suerte
	darme por dulce vida amarga muerte.
MARÍA:	Mal, Alejandro, entiendes,
	cuando tanto te agravias y te ofendes,
	lo que yo he respondido	510
	a lo que tus razones me han pedido;
	que si bien lo entendieras
	nunca de mi respuesta te ofendieras.
	Que no fue despreciarte,
	ni decirte que yo no quiero amarte,	515
	ni mostrarte desvío
	remitiéndolo al gusto de mi tío;
	que antes te ocasionaba
	para pensar que el alma te estimaba.
	Y así vuelvo a decirte	520
	que para hablalle puedes prevenirte,
	que si al "sí" pretendido
	con un resuelto "no" te he respondido,
	es decirte que es justo
	que no me case yo contra su gusto.	525

	*Detiénela*
ALEJANDRO:	Oye, hermosa María.
MARÍA:	Ya de límite pasa tu porfía.
ALEJANDRO:	Es amor quien lo ordena.
MARÍA:	Habla con mi tío y sal de aquesta pena.
ALEJANDRO:	Temo el "no" de su boca.	530
MARÍA:	También ese temor es acción loca.

	*Sale ARTEMIO, viejo*
ARTEMIO:	¡ Sobrina ! ¿: Qué es aquesto ?
	¿: Sola con Alejandro en este puesto
	estás de esa manera ?
MARÍA:	A tu pregunta responder quisiera;	535
	mas si el verme te ofende,
	Alejandro dirá lo que pretende.

	*Vase MARÍA*
ARTEMIO:	¿: Qué es aquesto, Alejandro ?
ALEJANDRO:	Ya sabes que soy hijo de Tebandro.
ARTEMIO:	Ya lo sé y sé quién eres.	540
ALEJANDRO:	Pues de hallarme aquí no es bien te alteres.
ARTEMIO:	Tu nobleza, ¿: a qué aspira ?
	Dime la causa.
ALEJANDRO:	No diré mentira.
	Ya sabes que fue Tebandro,
	de quien yo soy rama, tronco	545
	tan conocido en la Escitia
	como Jasón lo fue en Colcos.
	De lo ilustre de su sangre
	no hago mención, pues tú propio
	sabes mejor lo que digo	550
	que yo que estos ecos formo.
	La abundancia de su hacienda
	no quiero contar tampoco,
	porque será perder tiempo
	diciendo lo que es notorio.	555
	No quiero de mi linaje
	con figuras y con tropos
	pintar la nobleza suya,
	que antes será hacerla oprobio;
	porque la propia alabanza	560
	del que intenta hacer abono
	de su sangre, es vituperio
	del linaje más famoso.
	Sólo pretendo decirte
	que el hallarme de este modo	565
	con tu sobrina, fue causa
	aquel rapaz que sin ojos
	cazando en Chipre flechaba,
	no el ligero y veloz corzo
	que huyendo de la saeta	570
	cristal busca en los arroyos,
	sino las almas que libres
	sabe avasallar brioso.
	Y yo, que no soy de bronce,
	sino de metal más bronco,	575
	fui blanco en que el dios alado
	tirase majestüoso.
	Sentí la flecha amorosa
	que del trato y de los ojos
	de tu sobrina María	580
	me tiró, que es poderoso
	arpón el que en tiernos años,
	sin ser de ébano y de oro,
	se fabrica en alma joven
	con amorosos retornos.	585
	Nacimos los dos a un tiempo,
	y al paso que iba en nosotros
	creciendo el cuerpo, crecía
	el amor del mismo modo;
	que amor que en niñeces nace,	590
	y crece sin que haya estorbos
	de ausencia o de poco trato,
	romperle es dificultoso.
	En mí creció de tal suerte
	que ya llegan los pimpollos	595
	a tocar, aunque atrevidos,
	el techo del matrimonio.
	Verdad es también que nunca
	tuve pensamiento aborto
	de poca fe y falso trato	600
	contra tu propio decoro;
	porque cuando mis intentos
	quisieran hacer destrozo
	en el honor de María,
	fuera en defenderse toro	605
	que en la palestra acosado
	divide en menudos trozos,
	ya que no al dueño, la capa
	que le dejó entre sus hombros.
	Herido yo de las puntas	610
	de aqueste flechero heroico,
	que aunque es ciego, como he dicho,
	lo sujeta y rinde todo,
	para lograr mi esperanza
	me hizo amor animoso,	615
	y vine a decirle agora
	que me saque de este golfo,
	de este oscuro laberinto,
	de este peligroso escollo,
	de este Caribdis confuso,	620
	y de este piélago undoso.
	Y para que en tal naufragio
	no peligre el barco roto,
	de mi acosada paciencia,
	si merece ser su esposo	625
	un hombre que desde niño
	se está mirando en su rostro,
	con las dos letras de un "sí"
	me haga tan venturoso,
	que siendo dueño sea esclavo,	630
	que no será el serlo impropio
	cuando adoro las estrellas
	de su cristalino globo.
	Con un "no" me ha respondido,
	que a no llevar el rebozo	635
	de tu gusto, su respuesta
	sin duda me hiciera loco;
	pues dice que si tú gustas
	de su parte no habrá estorbo;
	y así vengo a suplicarte	640
	--si supiste cuando mozo
	de este accidente la furia,
	y que es amor rayo indómito,
	que donde hay más resistencia
	hace mayores destrozos--	645
	que consideres mis males,
	que atiendas mis sollozos,
	que te muevan mis suspiros,
	y entre tierno y amoroso,
	ya que incitarte no puede	650
	de mi nobleza el abono,
	de mi progenie la pompa,
	de mi linaje lo heroico,
	de mi hacienda el mucho fausto
	y de mi renta el tesoro,	655
	que para lo que merece
	tu sobrina todo es poco,
	el verme amoroso amante,
	que es en esta parte el todo,
	te incite, to obligue y te mueva,	660
	mostrándote generoso,
	a darme el "sí" que te pido,
	pues en él estriba sólo,
	entre mis congojas grandes,
	la gloria de ser dichoso.	665
ARTEMIO:	Noble Alejandro, tu amoroso empleo
	le tengo por granjeo;
	que aunque de mi sobrina
	es la hermosura rara y peregrina,
	cuyo rostro perfecto y acabado	670
	sirve de espejo al campo matizado,
	y entre linajes buenos
	es el suyo no el menos,
	del tuyo la nobleza
	puede honrar una alteza,	675
	pues sólo el sol, para que el mundo asombre,
	es digno coronista de su nombre.
	De mi parte, Alejandro, cierto tienes
	el "sí" que me previenes;
	pero Abrahán, mi hermano,	680
	tan bizarro y galán como lozano,
	porque de este suceso no se ofenda,
	es menester que nuestro intento entienda;
	y sin duda ninguna
	tendrás buena fortuna,	685
	pues hoy también se casa,
	y da lustre a su casa,
	cuando este casamiento se concluya,
	juntando su nobleza con la tuya.
	La dicha de los dos será colmada	690
	mirándola casada,
	y más siendo contigo.
	Ven al punto si quieres ser testigo
	del gusto que recibe con la nueva,
	y adonde podrás ver que a quien la lleva	695
	prometerá en albricias
	lo mismo que codicias.
	Vamos al punto, vamos,
	que si mucho tardamos,
	aunque después pretenda hacer descargo,	700
	de dilatarle el gusto me hará cargo.

	*Sale LUCRECIA, alborotada*
LUCRECIA:	Artemio noble, de mi esposo hermano,
	si acaso el parentesco en algo tienes,
	aunque el tiempo te tiene viejo y cano
	sembrando plata en tus heroicas sienes,	705
	al ocio que en ti habita da de mano,
	y a mi llanto es razón que el curso enfrenes;
	a reverdecer vuelve el joven brío
	si es bastante a moverte el llanto mío.
	Infeliz fue mi estrella, pues agora,	710
	cuando pensé gozar el mayor gusto,
	al esmaltar los campos el aurora
	en lamento se trueca y en disgusto;
	mira si con razón el alma llora,
	mira si es bien me turbe aqueste susto,	715
	y mira cómo puedo estar sin queja
	si al umbral de mi dicha el bien me deja.
	Todo estaba, cual sabes, prevenido
	para que hoy nuestra boda se acabase,
	y sin darle ocasión a mi querido	720
	para que de mí, triste, se enfadase,
	al despertar el alba, sin rüido,
	porque nadie su intento le estorbase,
	por no cumplir el "sí" que había dado,
	sin casarme viuda me ha dejado.	725
	Su criado me dice que va al monte
	con ánimo de estarse retirado,
	y antes de que más se aleje y se remonte,
	si mis congojas pueden dar cuidado,
	a que dejes ligero este horizonte,	730
	ya que hacerlo no quieras por cuñado
	por ser mujer siquiera, y sin reposo
	te pido que busquemos a mi esposo.
	Muévante de mis ojos los raudales,
	oblíguente las ansias con que vengo,	735
	lastímente mis penas y mis males,
	tu pecho incite la razón que tengo;
	y si acaso no bastan los cristales
	que a derramar llorando me prevengo,
	enternézcate ver que en esta calma	740
	se fue tu hermano y que me lleva el alma.
ARTEMIO:	Oye, hermosa Lucrecia, que ya sigo
	el curso de tus pasos amorosos.
	Vamos tras ellos, Alejandro amigo,
	que no es bien que se muestren perezosos	745
	los míos en tal caso.
ALEJANDRO:	Si te obliga
	con mostrarse los míos cuidadosos,
	verás que no son tardos en buscalle,
	pues estriba mi dicha en alcanzalle.

	*Vanse todos. Salen LEONATO y MARDONIO*
MARDONIO:	Poco sosiegas en casa	750
	aunque no estás descansado.
LEONATO:	Mal puede estar sosegado
	un corazón que se abrasa.
	Seis meses he estado ausente.
	¡ Sabe Dios lo que he sentido !	755
	Y así agora que he venido
	templar quiero el accidente;
	porque es el mal del ausencia
	más terrible que el de celos.
MARDONIO:	Nunca supe tus desvelos,	760
	mas concédeme licencia
	de que pueda preguntarte
	quién te causa tal dolor.
LEONATO:	Mardonio amigo, mi amor
	--no tiene esto de espantarte--	765
	a Lucrecia dediqué,
	y ha sido con tal pasión
	que alma, vida y corazón
	en un punto la entregué.
	Y quiérola de tal suerte	770
	y con pasión tan crecida,
	que el verla me da la vida
	y el no verla me da muerte.
MARDONIO:	Aunque serán malas nuevas,
	volverte a casa podrás,	775
	que a Lucrecia no verás.
LEONATO:	¿: Por qué ?
MARDONIO:	Porque no está en Tebas.
LEONATO:	¿: Qué dices ?
MARDONIO:	Lo que has oído.
LEONATO:	¿: Dónde está ?
MARDONIO:	En Alejandría
	con gusto y con alegría	780
	se ha casado.
LEONATO:	Sin sentido
	esas nuevas me han dejado.
	¿: Es burla ?
MARDONIO:	Verdad te trato.
LEONATO:	¿: Es posible ?
MARDONIO:	Sí, Leonato.
LEONATO:	Pues Lucrecia se ha casado	785
	y yo no la merecí,
	muera yo, que no es razón
	vivir, pues la posesión
	que esperé tener perdí.
	Y entre tan grave dolor	790
	de tan terribles enojos,
	salga el alma por los ojos.
	Máteme mi grande amor;
	que más lisonja será
	y tormento menos grave	795
	que amor de una vez acabe,
	que no imaginar que está
	en los brazos de otro dueño,
	de mil requiebros gozando,
	y yo muriendo y penando	800
	sin que me repose el sueño;
	porque estará la memoria
	hecha verdugo crüel
	apretándome el cordel
	de mi pena y de su gloria.	805
MARDONIO:	Casi he llegado a pensar
	que Lucrecia ingrata ha sido,
	y que no ha correspondido
	a tan verdadero amar.
	Porque habiéndose gozado,	810
	ingratitud viene a ser
	olvidar una mujer
	lo que ha sido su cuidado.
	Mas también vengo a sacar
	cuando estás tan sin reposo,	815
	que el agraviado es su esposo,
	y que es quien se ha de quejar.
	De ti no, porque en efeto,
	cuando tal gloria tuviste,
	su decoro no ofendiste	820
	ni le perdiste el respeto.
	De ella sí, porque ella fue
	la que le ofendió en rigor,
	pues fingió estar sin amor
	y estaba en otro su fe.	825
LEONATO:	No trates de esa manera
	su honestidad recatada,
	que siempre fue más honrada
	de aquello que yo quisiera.
	Mas entre tantos rigores	830
	con que siempre me trataba,
	tener con todo esperaba
	el premio de mis amores.
	Pero ya casada agora,
	muerta queda mi esperanza;	835
	y así en tal desconfianza
	el alma suspira y llora.
MARDONIO:	Mas con todo... ¿: Dónde vas ?
LEONATO:	Quiero, Mardonio, partir

	*Hace que se va*
	a Alejandría a morir.	840
MARDONIO:	¡ Tente, aguarda, loco estás !
LEONATO:	No es mucho que loco esté,
	cuando permite el Amor
	que me trate con rigor
	una mujer que adoré.	845

	*Vanse los dos. Sale ABRAHÁN, de hermitaño*
ABRAHÁN:	¡ Qué dichoso a ser viene aquél que huye
	del Babilón tumulto de la gente,
	donde en la soledad está patente
	lo que confunde el alma y la destruye !
	Aquí el león rugiente sí que arguye	850
	para quien no le entiende agudamente,
	mas como siempre arguye falsamente,
	con pocos entimemas se concluye.
	Retiréme del mundo y su locura,
	que aunque es cosa muy santa el matrimonio,	855
	de Lucrecia temí la hermosura;
	y el desierto me da por testimonio,
	que el huír la ocasión es piedra dura
	para quebrar los ojos al demonio.

	*Salen ARTEMIO, MARÍA y ALEJANDRO, y ABRAHÁN se esconde*
ARTEMIO:	Suceso infeliz ha sido,	860
	el de Abrahán y Lucrecia,
	pues sin ocasión precisa
	el uno de otro se ausenta.
	Él se pierde por dejarla,
	por tenerle se pierde ella,	865
	y entre tantas confusiones
	no hay quien de ninguno sepa.
	Ya que Abrahán se ha ocultado,
	a Lucrecia hallar quisiera,
	que como corcilla herida	870
	se ha perdido entre las breñas.
ALEJANDRO:	Todo ha sido por mi daño,
	que mi poca suerte ordena,
	por no darme gusto en nada,
	que el mal de todos padezca.	875
MARÍA:	Dale voces a mi tío,
	que puede ser que te entienda
	y te responda.
ARTEMIO:	Bien dices.
	Quiero hacer lo que me ordenas.
	¡ Abrahán ! Querido hermano,	880
	escucha mis voces tiernas
	y respóndeme. ¡ Abrahán !

	*Sale ABRAHÁN*
ABRAHÁN:	Entre estas cóncavas piedras
	de mi propio nombre escucho
	los ecos; no sé quién pueda	885
	formarlos entre estos riscos
	y en esta inculta maleza,
	si no es acaso a Pantoja,
	que fue a buscar unas hierbas,
	algo le haya sucedido.	890
ARTEMIO:	¡ Abrahán !
ABRAHÁN:	¿: Quién me vocea ?
ARTEMIO:	Yo soy, hermano querido,
	quien te llama y quien te ruega
	que dejes designios tales.
	Considera que a Lucrecia	895
	haces agravio en dejarla.
	¡ Abrahán ! ¿: Qué has visto en ella
	para dejarla burlada ?
	¿: Es liviana ? ¿: Es deshonesta ?
	¿: Es de linaje villano ?	900
	¿: No ordenaste que de Tebas
	la trujesen para ser
	tu esposa ? ¿: Cómo te ausentas
	de sus ojos ? ¿: Cómo agora
	en tal confusión la dejas ?	905
	¿: No echas de ver que la agravias ?
	¿: No adviertes que haces ofensa
	a su linaje ? ¿: No miras
	que das ocasión que entiendan
	los nobles de Alejandría	910
	que has visto alguna flaqueza
	en su opinión ? Vuelve, vuelve
	tus pasos atrás. Recuerda
	del letargo que te oprime,
	de la pasión que te ciega,	915
	del furor que te combate,
	de la intención que te lleva.
	No permitas que tu esposa
	por dejarla tú se pierda.
	Considera que su honra	920
	corre, Abrahán, por tu cuenta,
	y que a ti mismo te agravias
	dejándola así; no seas
	ocasión de su rüina,
	pues como acosada cierva,	925
	sin reparar ser mujer,
	sin mirar sus pocas fuerzas
	y olvidando sus regalos,
	cuando derramaba perlas
	el alba, bordando montes	930
	con jazmines y violetas,
	ella derramando aljófar,
	desperdiciando azucenas,
	destroncando maravillas
	y lastimando la esfera	935
	con suspiros, sola y triste,
	se partió de mi presencia
	a buscarte, y aunque luego
	partí corriendo tras ella,
	no ha sido posible hallarla,	940
	ni habemos visto quien sepa
	decirnos de su persona.
	¡ Ea, Abrahán, no seas fiera !
	Vamos a buscarla todos,
	sus lágrimas te enternezcan	945
	y las mías, que a mis ojos
	obligan a que las viertan.
	A esto ha sido mi venida.
	Vamos antes que en la selva
	se embosque y no la hallemos,	950
	adonde de su belleza
	se marchite la hermosura
	y se eclipsen las estrellas.
	Y porque después de hallarla,
	para que más gusto tengas,	955
	entregues a tu sobrina
	a Alejandro, cuyas prendas
	no ignoras, pues te es notorio
	que ella gana en que él la quiera.
MARÍA:	De mi tío haz los ruegos,	960
	pues es razón que te mueva
	de Lucrecia el desconsuelo,
	que está sola en tierra ajena.
ALEJANDRO:	Rompe tantas suspensiones,
	el paso mueve y la lengua,	965
	que nunca permite espacio
	ocasión de tanta priesa.
ABRAHÁN:	A los cargos que me has hecho
	dar satisfacción es fuerza,
	y aunque será brevemente,	970
	oye, Artemio, la respuesta:
	De Lucrecia no me ausento
	por decir que es desenvuelta,
	ni por liviandades suyas,
	ni porque haya hecho ofensa	975
	a mi honor y a su recato,
	sino porque su belleza
	me hizo temer escuchando
	de Pablo aquella sentencia
	--digno del ingenio suyo--	980
	que dice que quien se entrega
	a los brazos de la esposa
	las hebras de sus madejas
	sirven de cadenas fuertes,
	en que si una vez se enreda	985
	con las dos letras de un "sí",
	es imposible romperlas
	hasta que llega la muerte
	con la guadaña y la siega,
	dividiendo el uno de otro;	990
	y es tan inmensa la fuerza
	del amor del matrimonio
	y del cuidar de la hacienda,
	del sustento de los hijos
	y de otras cosas, que veda	995
	el acordarse de Dios
	a veces. Ésta es mi tema.
	Por esto al desierto vengo,
	por esto dejo a Lucrecia,
	por esto visto este saco;	1000
	que más quiero en la aspereza
	vivir en trabajos muchos
	esperando que en la excelsa
	cumbre del monte Horeb
	el premio de gloria tenga,	1005
	que gozar en la otra vida
	por un gusto mil miserias.
	En lo que toca a casarse
	María, sea norabuena.
	Contradecirlo no quiero	1010
	ni aprobarlo, ella lo vea.
	En eso haga su gusto,
	pero repare y advierta
	que hay terribles ocasiones
	en que padece tormenta	1015
	el alma, y se ve acosada
	la nave de la paciencia.
	Aquesto sólo me obliga
	a poner en medio tierra
	y a la soledad venirme,	1020
	donde el alma se recrea.
	Si algún bien quieres hacerme,
	hermano, busca a Lucrecia,
	y dila que su hermosura
	me da miedo, que no sienta	1025
	el dejarla de esta suerte,
	porque me anima y es fuerza
	el servir a Dios, y temo,
	después de aquesta carrera,
	tener por ligeras glorias	1030
	siglos de penas eternas.

	*Vase ABRAHÁN*
ARTEMIO:	¡ Aguárdame, hermano, escucha !
	Que a resolución tan buena
	no es razón contradecirla.

	*Vase ARTEMIO*
MARÍA:	¡ Alejandro, a Dios te queda !	1035
	Que ya no quiero casarme
	que han tocado a mis orejas
	las razones de mi tío,
	y quiero en esta aspereza
	servir a Dios. No te canses	1040
	porque ya el alma me llevan
	diferentes pensamiento.

	*Vase MARÍA*
ALEJANDRO:	¡ Amor ! ¿: Qué desdicha es ésta ?
	Hermosísima María,
	de estos montes primavera,	1045
	abril de estos horizontes,
	oye, escucha, aguarda, espera.
	¡ No te vayas ! Mas ya en balde
	el alma se aflige y queja,
	que como veloz paloma	1050
	tras Abrahán va ligera.
	Mas ¿: cómo si soy amante
	no la sigo ? Voy tras ella,
	que a pesar de mi fortuna
	he de gozar su belleza.	1055

	*Vase ALEJANDRO*

Sale PANTOJA, de hermitaño, que trae unas hierbas y pan en una cesta

	ACTO SEGUNDO
PANTOJA:	Deo gracias, padre Abrahán,
	ya están cogidas las hierbas,
	que son las dulces conservas
	que en este desierto están.
	Gastado los dedos tengo	1060
	de arar aquestas riberas,
	pero ya no hay acederas
	en los campos donde vengo.
	Penas se vuelven las glorias
	que el desierto nos ha dado,	1065
	pues la simiente ha faltado
	de acelgas y de achicorias.
	Y si va a decir verdad,
	tomara yo una pechuga
	mejor que no una lechuga	1070
	en esta necesidad.
	Mas para mayor congoja,
	según soy de desdichado,
	en tan infeliz estado
	lo vendrá a pagar Pantoja.	1075
	Para engañar este pan
	estas hierbas he cogido,
	que son el mejor condido
	que en esta cocina dan.
	Miren la miseria suma	1080
	de mi dichoso suceso,
	pues sirve el troncho de hueso
	y la hoja sirve de pluma.
	La carne no hay que buscalla,
	porque aquí la mejor polla	1085
	viene a ser una cebolla,
	y ésta es menester hurtalla.
	Pues vino no hay que tratar,
	porque aquí sirve de vino
	un arroyo cristalino	1090
	que hace a las tripas guerrear.
	Pantoja, no hay que quejarte,
	come las hierbas y el pan,
	porque si viene Abrahán
	no te cabrá tanta parte.	1095
	Digo que tomo el consejo,
	pues es del mal lo menor,
	si bien tomara mejor
	un trago de vino añejo.
	Mas cuando no tengo lomo,	1100
	suele decir el refrán,
	si longaniza me dan,
	con longaniza el pan como.
	Y así habré agora de hacer,
	porque hallo que es peor	1105
	y más crecido dolor
	tener hambre y no comer.

	*Siéntase PANTOJA a comer. Sale ABRAHÁN por el monte, con cabellera larga y negra*
ABRAHÁN:	Las puntas de aquestos riscos,
	que sirven de almenas altas,
	en que las aves nocturnas	1110
	a su criador le dan gracias;
	los levantados pimpollos
	de las sabinas copadas
	en que del rigor del tiempo
	el jilguerillo se escapa;	1115
	las frescas y amenas sombras
	de las siempre verdes hayas,
	en que del calor del sol
	el pasajero se ampara;
	los tomillos y cantuesos,	1120
	entre cuyas secas ramas
	el conejuelo se abriga
	contra la nieve y la escarcha;
	la tórtola que se arrulla
	y con sus lamentos canta	1125
	lo dulce de sus amores
	que la entretiene y regala;
	el ruiseñor vocinglero,
	que cuando despierta el alba
	dice al mundo su venida	1130
	con mil pasos de garganta;
	el plateado pececillo,
	que en las fugitivas aguas
	forma alegre escaramuza,
	siendo de viento sus alas;	1135
	están enseñando al hombre
	que naturaleza humana
	sólo para su sustento
	fabricó cosas tan varias.
	Y a mí entre aquestos peñascos,	1140
	el ruiseñor, la calandria,
	el jilguerillo, el conejo
	y el pez en campo de plata,
	me enseñan a dar gracias
	al que hizo la esfera tachonada,	1145
	pues por el hombre sólo
	formó lo que hay de un polo al otro polo.
PANTOJA:	Abrahán viene embebecido,
	con la memoria ocupada
	en considerar las peñas,	1150
	los álamos y las palmas;
	y yo también me divierto
	después de llenar la panza,
	séase de lo que fuere,
	en qué comeré mañana.	1155
	La carne no me da pena
	porque ya están enseñadas
	mis tripas a comer verde,
	como borrico que sangran
	por mayo para que engorde	1160
	hartándole de cebada.
	Sólo siento que en el campo
	se acaben las zarandajas
	de la silvestre lechuga,
	de la acedera gallarda,	1165
	del rapóntico sabroso
	y de la achicoria amarga.
	Porque en efecto estas hierbas,
	aunque de poca sustancia,
	son de hermitaños hambrientos	1170
	el perejil y la salsa.
	Y después que mi panza
	se satisface de estas zarandajas,
	por no mostrarme ingrato,
	le doy al cuerpo un sueño de barato.	1175
ABRAHÁN:	Conozco, Señor divino,
	que a mi tosca lengua faltan
	himnos con que engrandeceros,
	con que os alabe palabras,
	con que os regale ternezas,	1180
	con que os enamore gracias,
	con que os agrade suspiros;
	pero recibid mis ansias,
	no despreciéis mis deseos,
	que si aquestos tienen paga	1185
	en vuestra sacra presencia,
	los que están en mis entrañas
	son grandes; bien reconozco
	que de mis culpas la carga
	muchos infiernos merece	1190
	y es digna de eternas llamas.
	Pero no, Señor inmenso,
	que bien sé que a quien os llama,
	aunque más pecador sea,
	no le negáis vuestra gracia.	1195
	Y así, Pastor soberano,
	haced de vuestra manada
	este humilde esclavo vuestro,
	y admitid en vuestra casa
	a mi sobrina María,	1200
	y libradla de las garras
	del lobo, que ya furioso
	pretende despedazarla.

	*Ha ido bajándose*
	A su celda llegar quiero
	y ver en qué está ocupada.	1205
	¡ Pantoja ! ¿: Qué estás haciendo ?
PANTOJA:	(¡ Descubrióse la maraña !) Aparte
ABRAHÁN:	¿: No me respondes, Pantoja ?
	¿: Qué haces ?
PANTOJA:	Padre, esperaba
	algún socorro del cielo.	1210
ABRAHÁN:	¿: Y las hierbas ?
PANTOJA:	No hay hallarlas,
	aunque por dos achicorias
	se dé un ojo de la cara.
ABRAHÁN:	¿: Estos tronchos de qué son ?
PANTOJA:	Cogí tres o cuatro matas,	1215
	parecióme no ser buenas,
	y por ver si eran amargas
	las probé, y como eran pocas
	el gusto no las hallaba.
ABRAHÁN:	[No debes de responderme;]	1220
	ya conozco tus entrañas,
	Pantoja.
PANTOJA:	Padre Abrahán...
ABRAHÁN:	Tus intentos se declaran;
	ya sé que siempre procuras
	que se remedie tu falta	1225
	y que perezcan los otros.
PANTOJA:	No se espante, que mis ganas,
	aunque son pocas, son buenas.
	Y como más cerca se halla
	la camisa que no el sayo...	1230
ABRAHÁN:	Bueno está, Pantoja. ¡ Basta !
	La caridad se conoce.
PANTOJA:	Aunque las uñas gastadas
	tengo de cavar la tierra,
	me parto al punto a buscarlas,	1235
	para que comáis los dos.
ABRAHÁN:	Oye, escucha, no te vayas.
	¿: Sabes qué hace mi sobrina ?
PANTOJA:	Ella siempre está ocupada
	en su celda o su retrete	1240
	en contemplaciones santas.
ABRAHÁN:	Envidiarla puede el mundo.
PANTOJA:	Nunca ha visto la Tebaida
	en años tan delicados
	virtud y abstinencia tanta.	1245

	*Suena música*
ABRAHÁN:	Parece que está cantando.
PANTOJA:	Yo sé bien que no cantara
	si hambre como yo tuviera;
	mas dicen que canta Marta
	bien después de haber comido.	1250
ABRAHÁN:	Escuchemos lo que canta.

	*MARÍA canta dentro lo que sigue*
MARÍA:	"In te Domine speravi non
	confundar in aeternum".
PANTOJA:	¿: Qué quiere decir aquello ?
ABRAHÁN:	Que el que pone su esperanza	1255
	en Dios, no será rendido
	de los trabucos y balas
	del enemigo rugiente,
	que para rendir el alma
	debajo de varias formas	1260
	con cautela se disfraza.

	*Canta*
MARÍA:	"Bonum est sperare en Domino
	quam sperare in principibus".
ABRAHÁN:	Bueno es esperar en Dios,
	dice agora, que se engaña	1265
	el que favores espera
	de los reyes y monarcas.
	Que esperanzas de los hombre
	son de tan poca importancia,
	que el que piensa estar medrado	1270
	más desmedrado se halla.
PANTOJA:	Bueno es eso, pero déme
	licencia para que vaya
	a buscar algunas hierbas
	para que coma la hermana	1275
	María y todos comamos.
ABRAHÁN:	En buen hora ve a buscarlas,
	pero lo que agora hiciste
	has de advertir que no hagas
	otra vez.
PANTOJA:	Yo le prometo	1280
	de no comer una rama,
	si no es que acaso la hambre
	me hace quebrar la palabra.

	*Vase PANTOJA. Pónese ABRAHÁN en oración y sale el DEMONIO, de pasajero*
DEMONIO:	Entre las grutas de estas altas peñas
	guerra me hace el cristalino cielo,	1285
	adonde es la palestra opacas breñas,
	y adonde yo con ansia y con desvelo
	de mi pesar intento hacer reseñas;
	si bien no me asegura mi recelo
	que vencedor saldré de esta batalla,	1290
	pero con todo quiero presentalla.
	Aquí quiero fingir que derrotado,
	del tropel de mi gente me he perdido,
	y que en todo este monte no he hallado
	quien pueda consolar un afligido;	1295
	que con esta cautela que he pensado
	y con este disfraz de mi vestido,
	para dar mayor lustre a aquesta historia,
	de aquestos dos vendré a tener victoria.
ABRAHÁN:	¡ Dulce Jesús ! que en un madero, infame	1300
	hasta que tú le diste honor y precio,
	tu sangre permitiste se derrame
	con algazara, grita y menosprecio;
	donde estás aguardando que te llame
	el que te ofende, masageta necio;	1305
	recibe, gran Señor, del alma mía
	los himnos y alabanzas que te envía.
DEMONIO:	Agora que con Dios está embebido,
	porque de su coloquio se divierta,
	quiero dar voces y hacer algún ruido;	1310
	quede frustrada su esperanza cierta
	de aquello que su intento ha pretendido;
	ciérrese con mi traza aquesta puerta,
	que si se cierra y abro otro portillo
	a mi poder se rendirá el castillo.	1315

	*[En voz alta]*
	¿: Hay por ventura entre esta inculta breña
	quien movido de lástima me enseñe,
	sacándome de un risco y otra peña,
	el camino que obliga me despeñe ?
	¡ Hola, pastores, dadme alguna seña,	1320
	vuestra nota piedad no se desdeñe
	de poner en camino conocido
	al que por no saberle le ha perdido !

	*Levántase*
ABRAHÁN:	Voces oigo, sin duda son de gente
	que por las sendas de esta inculta sierra	1325
	ha perdido el camino diligente;
	que como no se habita aquesta tierra,
	y su cumbre es altiva y eminente,
	al diestro pasajero le hace guerra;
	y pues es caridad, quiero piadoso	1330
	sacarle de este trance riguroso.
	¿: Quién es el que vocea ?
DEMONIO:	En este monte
	he perdido el camino, que siguiendo
	una mujer que imita otra Faetonte,
	viene buscando un hombre que va huyendo	1335
	los rayos de su sol; que Laomedonte
	quise ser de su honor, y agora emprendo
	buscar por vario modo y peregrino
	a la mujer perdida y el camino,
	y antes que me le enseñes...
ABRAHÁN:	¿: Qué preguntas ?	1340
DEMONIO:	Que me digas si acaso entre estas breñas
	y entre estos riscos de cerúleas puntas
	una mujer has visto, cuyas señas
	la belleza del alba tiene juntas
	cuando derrama aljófar entre peñas,	1345
	y es tanta su belleza y hermosura,
	que es al alba con ella noche oscura.
ABRAHÁN:	Después que entre estos riscos y peñascos
	hice palacio de sus pobres grutas
	y bóvedas cimbriadas de sus cascos,	1350
	comiendo alegre sus silvestres frutas,
	sin que las sabandijas me den ascos
	ni alteración me causen fieras brutas,
	en el valle apacible ni entre peñas
	nunca he visto mujer con esas señas.	1355
	¿: Pero qué te ha movido y obligado
	a venir a buscarla de esa suerte,
	y dejando el bullicio en despoblado
	ponerte a riesgo de una fiera muerte ?
DEMONIO:	Ya que la causa de esto has preguntado	1360
	y el referirla tengo a buena suerte,
	dame para contarla atento oído
	y sabrás la ocasión que me ha movido.
	Yo soy, para no cansarte,
	del Señor más poderoso,	1365
	que entre brillantes doseles
	tiene levantado solio,
	hechura, y en tanto grado
	me aventajo de los otros
	privados suyos, que siendo	1370
	príncipe majestüoso
	en lo galán y arrogante,
	en lo bizarro y airoso,
	sólo me faltaba entonces
	sentarme en su regio trono.	1375
	Y aunque viéndome en la cumbre
	de la privanza, el abono
	de mi grandeza pudiera
	con aliento generoso
	levantarme a su real silla,	1380
	sin que me hicieran estorbo
	los soldados que a su guarda
	asisten en varios coros,
	no lo pretendí hasta tanto
	que un secreto misterioso	1385
	me reveló, siendo el caso
	tan ajeno y tan remoto
	de su grandeza, que quiso
	por extraordinario modo,
	levantar un hombre humilde,	1390
	siendo formado de polvo
	de la tierra, a ser su imagen,
	y ponerle en tanto toldo
	que a pesar de los más nobles
	fuese superior a todos.	1395
	Mas yo que de mi progenie
	era supremo pimpollo,
	y estaba patente y claro
	el agravio de mi tronco,
	porque no tuviese efecto	1400
	lo que intentaba, convoco
	los que de mi parte pude,
	tocando el clarín sonoro
	de este agravio y de esta ofensa;
	y como si fuera aborto,	1405
	rayo de preñada nube
	que, cuando el austro y el noto
	en su esfera se combaten,
	despide entre truenos sordos
	centellas que abrasan montes,	1410
	rayos que desgajan olmos,
	y relámpagos que privan
	de su potencia a los ojos,
	entre envidioso y soberbio,
	si no es que lo tuve todo,	1415
	quise sentarme a su lado,
	y vine a verme en tal colmo
	que lo hiciera, si en alférez,
	no hay que negarlo, brioso
	más que ninguno de aquellos	1420
	que asisten a su contorno,
	no me quitara la silla
	en que pretendí, hombro a hombro,
	sentarme al lado del rey.
	¿: Pero no has visto un arroyo	1425
	que entre junquillo y trébol
	va caminando a lo sordo,
	y después en un peñasco
	topa, cuyo pie es tan hondo
	que para hacer de pasarle	1430
	es menester que furioso,
	porque halla resistencia,
	se despeñe como loco,
	y el que era cristal entero
	se convierte en abalorio ?	1435
	Así yo, que antes corría
	manso, apacible y sonoro,
	con aquesta resistencia,
	aunque era joven, que el bozo
	me apuntaba entonces, di	1440
	tal caída, que mi rostro
	quedó feo y denegrido
	con ser cándido y hermoso.
	Quitóme la silla al fin
	el que digo, y con enojo	1445
	a mis intentos se opuso,
	siendo suficiente él solo
	para resistirme a mí
	y a los que fueron notorios
	secuaces míos; y el rey	1450
	mandó que en un calabozo
	me aprisionasen, después
	que el delito criminoso
	se fulminó, decretando
	que en privación de su rostro	1455
	me condena para siempre;
	y con riguroso modo
	desterrado de su reino
	me partí a reinos remotos.
	Llegué desterrado, al fin,	1460
	al reino de Monicongo,
	adonde me recibieron
	con rosas y cinamomos.
	Desde allí pasé a Cambaya,
	a la tierra de Geylolo,	1465
	a Nirsinga y Gizarate,
	donde me ofrecieron oro,
	perlas, diamantes, jacintos,
	cornerinas y crisólitos;
	y anduve tantas provincias,	1470
	que los más diestros cosmógrafos
	se cansaran de contarte
	las columnas, los cimborrios,
	los obeliscos, las torres,
	los arcos y mauseolos	1475
	que en mi nombre levantaron.
	Mas porque no es a propósito
	el contarte aquestas cosas,
	quiero en términos más cortos
	decirte que llegué a Tebas,	1480
	adonde miré unos ojos
	de la más rara hermosura
	que se halla de polo a polo.
	Y como el vendado dios
	no respeta regios tronos	1485
	más que las chozas pajizas,
	sino que los trata a todos
	de una misma suerte, a mí,
	sin tirar balas de plomo,
	me rindió de tal manera	1490
	que quedé perdido y loco.
	Enamoréme, en efeto,
	y cuando estaba en el golfo
	de mi pretensión mayor,
	pensando ser el dichoso	1495
	que sus ojos mereciese,
	la boda se hizo con otro.
	Fuese de Tebas, y yo,
	enamorado y celoso,
	partí tras ella; mas cuando	1500
	llegué a ver los promontorios
	de la ilustre Alejandría,
	que de esta tierra era el novio,
	supe que ya no gustaba
	sujetarse al matrimonio,	1505
	y retirándose al monte,
	con infamia y con oprobio
	de su linaje, dejó
	los más que brillantes globos
	de azabache, con su ausencia,	1510
	entre sirtes y entre escollos
	de murmuradoras lenguas,
	con capuces melancólicos;
	y como el aurora entonces
	quería esparcir el oro,	1515
	los aljófares y perlas
	de su opimos tesoros,
	cobarde detuve el paso
	por ver que en montes y sotos
	la novia, airosa y bizarra,	1520
	perlas llevaba en los ojos,
	oro en su terso cabello,
	rayos de luz en su rostro,
	en sus pies alas veloces,
	en su movimiento asombros,	1525
	en sus labios tristes quejas,
	en sus acciones abono,
	porque con esta presteza
	iba a buscar a su esposo.
	Y yo que supe el suceso,	1530
	como fugitivo corzo
	que herido de la saeta
	del cazador cauteloso,
	por buscar el cristal puro,
	con grita y con alboroto	1535
	ya trepa los altos riscos,
	ya desgaja frescos chopos,
	ya deshace verdes flores,
	y ya destronca madroños,
	vengo sin alma y sin vida	1540
	a ver si acaso en los hondos
	nichos de estas pardas peñas
	hallo, siendo venturoso,
	el sol de estos horizontes,
	de estos montes el Apolo,	1545
	el aurora de estos valles,
	y el alba de aquestos sotos.
ABRAHÁN:	(La relación de esta historia Aparte
	me ha dejado tan absorto,
	que me ha sacado de mí,	1550
	porque si bien la conozco,
	es de mi vida el suceso,
	de Lucrecia los oprobios,
	de mi amor la ingratitud.
	Pero, ¿: qué es aquesto ? ¿: Cómo	1555
	doy lugar al pensamiento
	que en sucesos amorosos
	se ocupe ? ¡ Tirad la rienda,
	razón superior ! Corcovos
	no dé el caballo apetito,	1560
	que si camina brioso
	dará con la carga en tierra).
DEMONIO:	(En confusiones le pongo, Aparte
	y aquesto sólo pretendo).
ABRAHÁN:	(No hay que hacerle licencioso, Aparte	1565
	que si se toma licencia
	es tan carnicero lobo
	que sin reparar en nada
	da con el alma en el lodo.
	Vamos, caballo, a la cueva,	1570
	que allí de vuestros antojos
	ha de ser la disciplina
	el médico poderoso).

	*Hace que se va*
DEMONIO:	¿: Dónde vas sin responderme ?
ABRAHÁN:	Con no responder respondo,	1575
	que aquesa mujer no he visto.
DEMONIO:	Pues, ¿: por qué te vas ?
ABRAHÁN:	Conozco
	en la relación que has hecho
	y en el embuste notorio,
	que eres aquel enemigo	1580
	que procura el mal de todos;
	y conversaciones tales
	son tratos muy peligrosos,
	y me está bien no hablar de eso.

	*Dentro*
LUCRECIA:	¡ Favor, cielos !
ABRAHÁN:	Voces oigo,	1585
	y en la voz mujer parece.
LUCRECIA:	Detén el colmillo corvo,
	monstruo fiero.
DEMONIO:	(Ésta es Lucrecia. Aparte
	Sin duda aquí le provoco
	a que deje los peñascos,	1590
	y otra vez se vuelva al golfo
	del mar, en que ha de perderse
	con amores y negocios).
ABRAHÁN:	Terrible ocasión es ésta.
	Yo me voy.
DEMONIO:	Aguarda un poco.	1595
LUCRECIA:	¡ Favor me dad, cielo santo,
	pues me lo niega mi esposo !

	*Baja LUCRECIA por un monte abajo rodando, ensangrentado el rostro, y cae a los pies de ABRAHÁN, como muerta*
ABRAHÁN:	¿: Qué es esto, divinos cielos ?
DEMONIO:	Funesto caso.
ABRAHÁN:	Espantoso.

	*Llega el DEMONIO a ella*
DEMONIO:	Infelice fue mi estrella,	1600
	pues se ha vuelto en clavel rojo
	y en lilio morado y triste
	el cándido cinamomo
	de la beldad que buscaba.
	Parte corriendo a un arroyo,	1605
	y del cristal fugitivo
	trae en tus búcaros toscos
	alguna parte con priesa,
	a ver si de aqueste asombro
	vuelve en sí.

	*Hace ABRAHÁN que se va*
	Pero no vayas,	1610
	aguarda, sustenta un poco
	este pedazo de nieve,
	que yo iré más presuroso,
	que al fin como más me importa,
	iré como herido corzo.	1615

	*Vase el DEMONIO*
ABRAHÁN:	Ya tus intentos penetro,
	ya tus maldades conozco,
	mas con el favor de Dios
	he de salir victorioso.

	*ABRAHÁN la tiene entre los brazos*
ABRAHÁN:	Ésta que tengo en mis brazos	1620
	es Lucrecia, triste suerte,
	y vengo a ofrecerla en muerte
	los que en vida negué abrazos.
	En su muerte soy culpado,
	que si yo no la dejara,	1625
	nunca la Fortuna avara
	la pusiera en tal estado.
	Sin duda no estuve en mí,
	pues debiendo venerarla,
	mujer no supe estimarla,	1630
	y cuando cadáver sí.
	Conozco que ingrato he sido,
	mas no es mucho que lo fuese,
	temiendo que me impidiese
	el cuidado de marido.	1635
	Subiré a los altos montes
	de la ciudad soberana,
	adonde la vista humana
	mira sacros horizontes,
	contemplando al Hacedor	1640
	de aquesta máquina bella;
	mas no estimar esta estrella
	fue desprecio y fue rigor.
	Dejarla aquí no es cordura,
	antes viene a ser crueldad,	1645
	y es género de impiedad
	el no darla sepultura.
	Pues, ¿: qué he de hacer ? Animarme,
	y ya que no fui su esposo,
	Tobías seré piadoso.	1650
	El cadáver quiero echarme
	a cuestas, que esta ocasión
	no es ocasión de temer
	pues ya ha trocado su ser
	en ángel de otra región.	1655
	A llanto provoca el verte,
	pero el llanto no me impida,
	que si fui Vireno en vida
	soy Eneas en la muerte.
LUCRECIA:	¡ Ay de mí !
ABRAHÁN:	Ya vuelve en sí.	1660
	Ésta es mayor confusión,
	que aprieta más la ocasión;
	que si muerta la temí
	viviendo es más de temer,
	que es cosa dificultosa	1665
	pelear con mujer hermosa
	y no dejarse vencer.
	Y ya parece que el alma
	siente no sé qué de amor;
	tente, apetito traidor,	1670
	no pretendas llevar palma
	de mí, que si me combates
	con tus piezas de batir,
	para vencer el huír
	son agudos acicates.	1675
LUCRECIA:	¿: Quién eres tú que entre piedras
	adornadas de rigor
	me has hecho aqueste favor
	donde tus brazos de hiedras
	han servido ? No te ausentes,	1680
	y ya que fuiste piadoso,
	no te muestres riguroso
	dejándome entre serpientes,
	entre tigres y panteras
	cuya espada de marfil	1685
	marchitará de mi abril
	las floridas primaveras.
	Considera que tu traje
	publicando está piedad.
	No conviertas de crueldad	1690
	lo piadoso del ropaje.
	Merezca por ser mujer,
	sola, triste y afligida,
	de este monte la salida.
	Fácil es esto de hacer,	1695
	y pues sabes el camino,
	ponme en él, que es escabroso
	el monte, y busco a mi esposo
	que anda por él peregrino;
	que si le hallo, aunque es ingrato	1700
	conmigo, será tu amigo.
ABRAHÁN:	Temo perderme contigo.
LUCRECIA:	¿: Por qué temes ?
ABRAHÁN:	Porque el trato
	de una mujer suele hacer
	que se destruyan ciudades,	1705
	y temo en estas soledades
	lo que puede suceder.
	Yo soy hombre, tú eres bella
	--lo que digo no te asombre--
	y en la ocasión el más hombre	1710
	no sabe escaparse de ella.
	Y así, encomiéndate a Dios,
	que yo no me fío de mí,
	porque si una vez hüí
	no estoy cierto hacerlo dos.	1715
LUCRECIA:	¿: De quién una vez huíste ?
ABRAHÁN:	De mi esposa.
LUCRECIA:	¿: De tu esposa ?
ABRAHÁN:	Sí.
LUCRECIA:	¿: Por qué ?
ABRAHÁN:	Porque era hermosa.
LUCRECIA:	¿: Por hermosa la temiste ?	1720
ABRAHÁN:	Sí, que una rara hermosura
	hace de Dios olvidarse,
	y es mejor aprisionarse
	que verse en tal desventura.
LUCRECIA:	Pues si estabas ya casado,	1725
	¿: cómo pudiste dejarla ?
ABRAHÁN:	La palabra llegué a darla,
	pero no fue consumado
	el matrimonio, y así
	fue mi sagrado el retiro.	1730
LUCRECIA:	De tus razones me admiro.
ABRAHÁN:	Y yo de mirarte a ti.
LUCRECIA:	¿: Quién eres ?
ABRAHÁN:	Saber no quieras
	en esta ocasión quién soy,
	pero un consejo te doy,	1735
	y es que en estas cordilleras,
	ni en este monte fragoso,
	no gastes noches y días,
	porque entre estas piedras frías
	no hallarás a tu esposo;	1740
	y aunque le halles será en vano
	el camino que has traído;
	y así busca otro marido
	que te dé palabra y mano,
	que el que una vez te dejó	1745
	no te admitirá otra vez,
	porque el soberano Juez
	este pleito fulminó
	y así ha dado por sentencia
	que a cumplir no está obligado	1750
	la palabra que te ha dado.
LUCRECIA:	¿: Conócesle ?
ABRAHÁN:	En tu presencia
	le tienes.
LUCRECIA:	¡ Dueño y señor !

	*Va a abrazarle*
ABRAHÁN:	¡ Detén los brazos, Lucrecia !
LUCRECIA:	¿: Por qué tu rigor desprecia	1755
	la firmeza de mi amor ?
ABRAHÁN:	No es despreciarla.
LUCRECIA:	¿: Pues qué ?
ABRAHÁN:	Recelos de ser vencido;
	y así, Lucrecia, te pido...
LUCRECIA:	No pidas, que no lo haré,	1760
	como no sea asistir
	a tu lado.
ABRAHÁN:	¡ Aquesto no !
LUCRECIA:	Señor, ¿: en qué te ofendió
	la que te desea servir,
	la que te estima y adora,	1765
	y quien por buscarte a ti
	se ha enajenado de sí ?
ABRAHÁN:	Reprime el llanto, señora.
	No derrames tantas perlas
	de las conchas de tus ojos	1770
	si no quieres darme enojos,
	que si me humano a cogerlas,
	aquel dios que pintan ciego
	tiene tan grande poder,
	que con cristal sabe hacer	1775
	terribles montes de fuego.
	Y por no quemarme en ellos
	tus perlas coger no quiero,
	por no verme prisionero
	de tus perlas y cabellos.	1780
	Que llanto y cabellos son,
	en los que se quieren bien
	--no condenes mi desdén--
	estrechísima prisión.
	Y ya que libre me veo	1785
	por un soberano instinto,
	volver a tal laberinto
	no lo tengo por granjeo.
	Y así, vuélvete, Lucrecia,
	a Tebas o Alejandría,	1790
	pues ves que mi compañía
	por la de Dios te desprecia.
	Y pues escuchando estás
	que es forzoso el ausentarme,
	no te canses en buscarme	1795
	porque ya no me hallarás.

	*Vase ABRAHÁN*
LUCRECIA:	¡ Aguarda, amado esposo,
	no te ausentes ingrato y riguroso !
	¡ Merezcan mis amores,
	por ser mujer siquiera tus favores !	1800
	Mas, ¡ ay de mí !, que vuela
	y por dejarme, ¡ ay triste !, se desvela.
	Peñascos y altos riscos,
	servid de basiliscos,
	detened a mi dueño,	1805
	pues veis me deja, ¡ ay Dios !, en tanto empeño.
	Serranos labradores,
	acudid a mis quejas y dolores,
	mirad que en tantos males
	se convierten mis ojos en cristales.	1810
	¿: Mas cómo si amor tengo
	en suspiros y quejas me detengo ?
	Que si el alma se queja
	la causa de quejarse más se aleja.
	Gallardo pensamiento,	1815
	que coturnos de viento
	te calzas y te vistes,
	no te detengas en discursos tristes,
	volemos tras mi esposo
	que se trasmonta ingrato y presuroso,	1820
	que Amor para seguirle
	alas me prestará de sirte en sirte;
	y cuando el duro trance
	no me permita, ¡ ay triste !, que le alcance,
	en mi corta ventura	1825
	me dará aqueste monte sepultura.

	*Vase LUCRECIA. Sale MARÍA, vestida de un saco, y un libro en la mano*
MARÍA:	Tres veces a bañarse
	en el piélago undoso
	ha llevado el planeta a sus caballos;
	y agora a tramontarse	1830
	vuelve tan presuroso
	que parece que quiere despeñallos;
	y si yo refrenallos
	con mandarlo pudiera,
	con imperio lo hiciera;	1835
	porque Abrahán, mi tío,
	ha mostrado en no verme gran desvarío,
	pues tres días ha estado
	sin que a darme lección haya llegado.
	Mas culparle no quiero,	1840
	que pues él no ha venido,
	sin duda le ocupan importantes
	negocios, y ya infiero
	que le habrán detenido
	algunos pasajeros caminantes;	1845
	pero quisiera antes
	que el sol se tramontara
	que a mi cueva llegara.

	*Ruido dentro*
	Mas aqueste rüido
	ya sin duda me dice que ha venido.	1850

	*Dentro*
DEMONIO:	Entra, no estés cobarde,
	y del fuego en que penas haz alarde.

	*Salta ALEJANDRO por una ventana y alborótase MARÍA*
MARÍA:	¿: Qué es esto que estoy mirando ?
	¡ Hombre ! ¿: Qué has hecho ?
ALEJANDRO:	Sosiega
	el pecho, señora mía,	1855
	serénense las estrellas
	de tus ojos; no te turbes,
	que no he venido a que viertas
	entre deshojadas rosas
	a un tiempo nácar y perlas;	1860
	que sólo vengo a pedirte
	que tengas de mí clemencia,
	que te humanen mis pesares,
	que te lastimen mis penas,
	que te ablanden mis suspiros	1865
	y mis ansias te enternezcan;
	que si no me favoreces
	en ocasión tan estrecha,
	verás de mi triste vida
	a tus plantas las exequias;	1870
	porque ya no puede el alma
	ni el cuerpo hacer resistencia
	a los bienes que me faltan,
	a los males que me cercan
	al rigor que me combate,	1875
	ni al furor que me atropella.
	Pero en estas ocasiones,
	si bien el alma es esfera
	breve para tanto sol
	como gira en tu belleza,	1880
	puedes, reprimiendo arpones
	y resistiendo saetas,
	hacer que cesen mis males
	y que en bienes se conviertan.
	Y pues mi vida o mi muerte	1885
	está en tu mano, no seas
	tan rigurosa que imites
	de aqueste monte las fieras.
	Ten piedad de quien te pide
	favor con tantas ternezas,	1890
	pues son mis ansias bastantes
	para enternecer las piedras.
MARÍA:	Lo tierno de tus razones
	me obliga a que me suspenda,
	y a que piadosa pregunte	1895
	quién eres; que por las señas
	de lo que has dicho no entiendo
	los males que te atormentan,
	los rigores que te acosan,
	ni el bien que de ti se aleja.	1900
ALEJANDRO:	Ya que del papel del alma
	los caracteres y letras
	has borrado de Alejandro,
	el que su afición primera
	puso en tus ojos, si bien	1905
	fue su afición tan honesta
	que a casamiento aspiraba,
	sin que pretendiese ofensas
	de tu honor; y ya olvidaste
	el favor que en tu edad tierna	1910
	le hiciste con esperanzas
	de ser su esposa, oye atenta,
	oye advertida, y sabrás
	que es Alejandro el que llega
	a merecer tus favores,	1915
	y suplicarte que tengas
	tal piedad, que no malogres
	tanto amor, tantas finezas
	como viven en mi pecho,
	pues ha dos años que reinan,	1920
	después que tú te ausentaste,
	en el alma tantas penas,
	que es milagro que la vida
	las atropelle y las venza.
	Alejandro soy, María,	1925
	y mi amor con tanta fuerza
	me combate, que me obliga
	que huyendo de su potencia
	escale aquesta ventana,
	y que ya el respeto pierda	1930
	al retiro de estos bosques
	y al sagrado de estas puertas.
	Y sus rigores temiendo,
	vengo a que tú me defiendas,
	y a obligarte a ser piadosa	1935
	para que me favorezcas.
MARÍA:	Alejandro, yo confieso
	que antes que habitase breñas
	se apoderaron del alma
	y de todas sus potencias	1940
	los ardores de amor,
	de su fuego las centellas,
	de su poder los rigores,
	y que me hicieron sujeta
	a tu voluntad; mas ya	1945
	como es tal la ligereza
	del tiempo, y es el que cura
	las amorosas dolencias,
	del papel de mi memoria
	se han borrado, y ya está quieta.	1950
	Y así te ruego, Alejandro,
	que te apartes y diviertas
	de ese pensamiento loco;
	suplícote que te vuelvas,
	porque la estopa y el fuego,	1955
	y más estando tan cerca,
	no están seguros; apaga
	lascivas concupiscencias,
	reprime incendios de amor
	que son tan grandes sus Etnas	1960
	que ciudades arrüinan
	y enteros reinos asuelan.
ALEJANDRO:	Si de su poder conoces
	que lo más fuerte atropella,
	¿: cómo podré resistirle	1965
	siendo débiles mis fuerzas ?
	No te muestres rigurosa,
	humánete la firmeza
	de mi amor, que si con gusto
	no haces lo que te ruega	1970
	este verdadero amante,
	el mismo Amor me aconseja
	que de su poder me valga
	y que el respeto te pierda.
MARÍA:	Sé más cortés, Alejandro.	1975
ALEJANDRO:	No quiere Amor que lo sea.
MARÍA:	Vete, que vendrá mi tío.
ALEJANDRO:	De poco importa que venga.
MARÍA:	Mira que es Cristo mi esposo.
ALEJANDRO:	Respeto tener quisiera	1980
	a ese nombre, mas no puedo.
MARÍA:	(¡ Ay de mí !, que las centellas Aparte
	de amor parece que vuelven
	a encender cenizas nuevas
	en mi pecho. ¿: Qué he de hacer ?)	1985

	*Dentro*
DEMONIO:	(Ya María titubea; Aparte
	prosigue en lo comenzado).
MARÍA:	(Allí las penas eternas Aparte
	me amenazan rigurosas,
	aquí la ocasión me aprieta,	1990
	que Alejandro está resuelto
	y yo sola entre estas peñas.
	A Dios temo; amor me incita.
	No sé a qué parte me vuelva).

	*Dentro*
DEMONIO:	(¡ Ea, espíritus lascivos, Aparte	1995
	ayudadme en esta empresa !)
ALEJANDRO:	¡ Ay de mí ! ¡ Mi bien, María !
MARÍA:	¿: Qué he de hacer ?
ALEJANDRO:	No te suspendas.
MARÍA:	Cálcense mis pies de plumas.

	*Hace que se va*
ALEJANDRO:	¿: Adónde vas tan ligera ?	2000
MARÍA:	A ver si puedo librarme
	de esta tirana potencia.

	*Vase*
ALEJANDRO:	De mi amor y de su furia
	no escaparás aunque vuelas,
	pues de aquesta celda breve	2005
	está cerrada la puerta.

	*Vase. Sale el DEMONIO*
DEMONIO:	La suerte está echada, Furias.
	Incitadla de manera
	que ella quede esclava mía,
	llorando en cárcel perpetua,	2010
	por este pequeño gusto,
	ansias, tormentos y penas.

	*Salen ABRAHÁN y PANTOJA*
PANTOJA:	Confuso, padre mío, y asombrado
	el caso me ha dejado.
	Diga, ¿: con quién reñía	2015
	en tal batalla y recia batería ?
	Porque haber despertado
	con tanta pesadumbre y asustado,
	sin duda que a la cumbre
	llegó en tal ocasión la pesadumbre.	2020
ABRAHÁN:	Mire, hermano Pantoja, los cuidados
	en sueños son pesados,
	y hay tal vez que los sueños
	parecen tan verdades que a sus dueños
	ponen en tal cuidado,	2025
	que el cuidado soñado es más pesado.
PANTOJA:	¿: Pues, qué soñaba, a fe, por vida mía ?
ABRAHÁN:	Soñaba que tenía
	una mansa ovejuela,
	y el lobo con astucia y con cautela,	2030
	saltó de risco en risco,
	hasta hacer un portillo en el aprisco;
	y ella que ya afligida,
	de la garra feroz se vio oprimida,
	como podía balaba,	2035
	pero el astuto lobo la apretaba.
	Y yo, viendo tal caso,
	cobrando brío, aligerando el paso,
	librarla pretendía
	de trance tan crüel, mas no podía.	2040
	Y al fin, el fiero lobo
	de mi mansa ovejuela hizo robo.
	Ésta la causa ha sido
	del asombro que en sueños he tenido;
	yo le digo y confieso	2045
	que me dio pesadumbre este suceso;
	mas heme consolado
	viendo que todo aquesto fue soñado.
PANTOJA:	Si nunca come cosa de provecho,
	¿: no ha de tener el pecho	2050
	vestido de flaqueza,
	y es fuerza participe la cabeza
	de varias ilusiones ?
	Las achicorias trueque y acerones
	en jamón y gallina,	2055
	y verá como duerme y no adivina.
ABRAHÁN:	Deja esos disparates por agora.
PANTOJA:	¿: No ve que el alma llora,
	ver que por su flaqueza
	anda en tal ventisquero la cabeza,	2060
	que le haga creer que el lobo
	en su mansa ovejuela hizo robo ?
ABRAHÁN:	Vamos, hermano.
PANTOJA:	¿: Dónde, padre mío ?
ABRAHÁN:	Donde la carne pierda un poco el brío,
	que está muy licenciosa.	2065
PANTOJA:	Pues no hallo yo briosa
	la mía, a fe de pobre.
ABRAHÁN:	Yo le digo
	que por hablar le tienta el enemigo;
	y así es bien que tomemos
	algo con que la carne refrenemos.	2070
PANTOJA:	Yo en tomar fuera franco,
	si los ramales fueran tinto y blanco.

	*Vanse los dos*
DEMONIO:	¡ Victoria, infierno, ! Ya cayó en el lazo
	la que guerra me hacía entre estas peñas.
	Ya se rindió a Alejandro, ya amorosa	2075
	le recibió en sus brazos, ya no quiere
	que la deje y se vaya, ya le incita
	que la saque del monte, y él, cobarde,
	casi está arrepentido; mas ya es tarde,
	ya se ausenta y la deja, y ella triste	2080
	detenerle presume, ya ha saltado
	por la misma ventana que había entrado,
	y ella como se mira desflorada,
	lo que más siente es verse despreciada.
	¡ Haga el infierno fiesta y regocijo !	2085
	¡ Resuenen los horrendos instrumentos !
	¡ Celebre con aullidos esta historia,
	pues de María tengo ya victoria !

	*Vase el DEMONIO. Sale MARÍA, mirando hacia el vestuario*
MARÍA:	Agora que has gozado
	el ámbar de mi aliento,	2090
	y el que era intacto lilio
	en violeta le has vuelto,
	te ausentas de esta suerte
	como corzo ligero.
	Olimpa soy burlada,	2095
	y tú crüel Vireno.
	¿: Éstas son tus finezas ?
	¿: Éstos son los requiebros ?
	¿: Pero de qué me espanto ?
	Que eres hombre y el serlo	2100
	a ser ingrato obliga,
	porque es en todos ellos
	mayorazgo heredado,
	vinculado con sus yerros.
	Obras me prometías,	2105
	ingratitudes veo,
	pues todas tus palabras
	fueron flores de almendro,
	que, locas, sin dar fruto,
	las que le prometieron,	2110
	dejaron de ser flores
	con el rigor del cierzo.
	¡ Aguárdame, Alejandro !
	Corta el ligero vuelo
	a las veloces alas	2115
	que te da el pensamiento.
	No te ausentes ufano,
	cuando me das por premio
	del gusto que te he dado
	pesares y tormentos.	2120
	Ya voy tras ti, ¡ no huyas !
	Pero en vano voceo,
	porque en gozando un hombre
	lo que tiene deseo,
	las finezas y amores	2125
	convierte en menosprecios;
	y esto mismo Alejandro
	con esta acción ha hecho.
	¿: Qué puedo hacer,--¡ ay triste !--
	entre tantos desvelos,	2130
	murada de pesares ?
	Porque si miro al cielo,
	hallo que vibra rayos
	contra mí el Juez severo.
	El virginal tesoro,	2135
	si a mí misma me vuelvo,
	veo que le he perdido.
	Si el infierno contemplo,
	hallo que por un gusto
	me aguarda fuego eterno.	2140
	Si miro la ventana
	por donde entró el incendio
	de esta abrasada Troya,
	me aflige el pensamiento.
	Y la memoria triste	2145
	la sirve de recuerdo
	de que se fue Alejandro,
	de que burlada quedo,
	de que a Dios he ofendido,
	y de que ya el desierto	2150
	no sufrirá que viva
	con tan santo maestro
	como Abrahán, mi tío;
	que si llega a saberlo
	morirá de congoja,	2155
	de pena y sentimiento.
	Pues, ¿: qué he de hacer agora,
	cuando no hallo remedio,
	si no chocar con todo,
	y saliendo del yermo	2160
	buscar al que ha causado
	tantos desasosiegos ?
	Quedad con Dios, peñascos,
	y pues veis que me ausento,
	le diréis a mi tío,	2165
	contando mi suceso,
	que voy, perdida el alma,
	a que se pierda el cuerpo.

	*Vase. Sale ABRAHÁN, y PANTOJA trae unas hierbas*
PANTOJA:	Éstas son, padre Abrahán,
	las hierbas que en este monte	2170
	he cogido; sabe Dios
	las penas y dolores
	que me ha costado el cogerlas,
	que como no son garrotes
	los dedos, sino de carne,	2175
	pasa mucho quien las coge.
ABRAHÁN:	Premio tendrás en el cielo,
	pues tan piadoso socorres
	a quien molesta la hambre.
PANTOJA:	Padre, porque no se enoje	2180
	las traigo, que a no enojarse,
	le aseguro que hay rincones
	bien vacíos en mi buche,
	y que gruñen como pobres
	mis tripas de ver que yo	2185
	ando cogiendo acedones
	y no consiento probarlos.
ABRAHÁN:	Dios te lo pague; da voces
	a mi sobrina María,
	que se han pasado tres noches	2190
	con sus días sin traerla
	que coma.
PANTOJA:	¡ Deo Gracias ! ¡ Oye !
	No responde.
ABRAHÁN:	A llamar vuelve.
PANTOJA:	¡ María, si no respondes
	comerémonos los dos	2195
	las hierbas que en estos bosques
	he cogido para ti !
ABRAHÁN:	Ya hace que me alborote
	tanto silencio. ¡ Sobrina !
PANTOJA:	Sus orejas son de bronce.	2200
ABRAHÁN:	¿: Si está muerta ?
PANTOJA:	Padre mío,
	a la ventana se asome
	y sabrá si está muerta o viva.
ABRAHÁN:	A la puerta quita el golpe;
	de esta confusión salgamos.	2205

	*Entra PANTOJA y vuelve a salir, y trae un saco en la mano*
PANTOJA:	En todos cuatro rincones
	de la celda la he buscado.
ABRAHÁN:	¿: Y no está en ella ?
PANTOJA:	No hay orden
	de verla; sólo este saco
	sobre unos troncos de roble	2210
	estaba, señal forzosa
	que habita en otras regiones.
ABRAHÁN:	¿: Pues su cuerpo no parece ?
PANTOJA:	¡ Ay de mí ! Padre, no llores,
	que me obligará tu llanto	2215
	a que mis mejillas moje.
ABRAHÁN:	Mi sobrina no parece;
	¿: quién duda que las feroces
	garras del astuto lobo,
	enemigo de los hombres	2220
	en trozos habrá desecho
	esta corderilla pobre ?
	Señor, que en brillante solio
	habitas en sacros orbes
	en cuyo trono querubes	2225
	os cantan con dulces voces,
	no permitáis que Maria
	lo que ha granjeado malogre.
	Tenedla de vuestra mano,
	que si ella no la socorre	2230
	será forzoso que caiga
	en abismos que la ahoguen.
	Si mis culpas han causado
	que vuestra justicia arroje
	contra mí rigores muchos,	2235
	en eso es bien me conforme;
	pero atajad, Señor mío,
	tan insufribles rigores,
	y en el alma de María
	mancha de culpa no toque,	2240
	que será el mayor castigo
	que podrás darme. Convoquen
	contra mí los elementos
	toda su furia. Amontonen
	rayos que me despedacen,	2245
	centellas que me destrocen.
PANTOJA:	Vuelva en sí, padre Abrahán;
	mire que esas peticiones
	no está bien que se ejecuten,
	porque si acaso se ponen	2250
	en ejecución, a mí,
	que vivo en aquestos montes,
	me alcanzará algún chispazo
	que me deje a buenas noches;
	y es mejor que en casos tales	2255
	procuremos dar un corte.
ABRAHÁN:	¿: Qué remedio hallarse puede ?
PANTOJA:	Que tomemos los bordones
	y partamos a buscarla.
ABRAHÁN:	Pantoja amigo, disponte	2260
	a hacer este viaje;
	ve a buscarla aunque trastornes
	todo el mundo, que yo en tanto
	pediré en oraciones
	a Dios, que en este suceso	2265
	haga lo que más importe.
PANTOJA:	Yo voy por darte este gusto.
ABRAHÁN:	Parte luego.
PANTOJA:	Adiós montes,
	que sin ser perro de muestra,
	voy a buscar quien me informe	2270
	de un ave que de la jaula
	se salió sin capirote.

Salen MARDONIO y ALEJANDRO

	ACTO TERCERO
MARDONIO:	Lindo tiempo, Alejandro,
	venís a Tebas.
ALEJANDRO:	¿: Por qué ?
MARDONIO:	Porque sé que habéis de holgaros	2275
	de ver un ángel mujer.
ALEJANDRO:	¿: Ángel mujer ?
MARDONIO:	Sí, por Dios.
ALEJANDRO:	Dificultoso ha de ser,
	que la mujer más hermosa
	para mí demonio es.	2280
MARDONIO:	¿: Desde cuándo acá, Alejandro,
	tenéis ese parecer ?
ALEJANDRO:	No ha mucho.
MARDONIO:	¿: De qué ha nacido
	no estimar y aborrecer
	los sujetos mujeriles ?	2285
	Que si yo no me engañé,
	cuando os vi en Alejandría,
	el más silvestre clavel
	era de vos estimado.
ALEJANDRO:	Digo que razón tenéis;	2290
	pero ya estoy diferente
	de aquello que entonces fue.
MARDONIO:	Lo que digo no ha mil años,
	pues decir puedo que ayer
	os vi tan enamorado	2295
	que casi me lastimé
	de veros con tanto amor.
ALEJANDRO:	Habrá dos meses o tres
	que vivo con poco gusto.
MARDONIO:	¿: Y de qué nace ?
ALEJANDRO:	De haber	2300
	querido con mucho extremo,
	y como ordinario es
	aborrecer en gozando,
	ya aborrezco lo que amé.
	Y tan asustado vivo,	2305
	después que el ámbar gocé
	de la boca que adoraba,
	que es imposible tener
	gusto, y es de tal manera
	que en mi pecho está un Babel	2310
	de confusión, de tristeza,
	de pena y de tal desdén
	conmigo mismo, que yo
	no me puedo conocer.
MARDONIO:	Si de celos hay vislumbres,	2315
	no me espanto; que tal vez
	suelen ser causa los celos
	que lo que se quiere bien
	se aborrezca y no se estime,
	si bien suele suceder	2320
	ser acicates del gusto;
	mas cuando se llega a ver
	aquello que se sospecha,
	entonces forzoso es
	que en pena se trueque el gusto,	2325
	y en acíbar lo que es miel,
	en rigores las blanduras,
	y en gualda la candidez.
	Y cuando pasan los celos
	desde sospecha a no ser	2330
	mentira sino verdad,
	el amante más novel
	y el menos diestro en las armas
	de aquel rapacillo rey,
	el amor convierte en odio,	2335
	y en olvido el bien querer.
	Y así no me espanto yo
	que vos disgustado estéis,
	si vuestra dama ha entregado
	a otro dueño el rosicler.	2340
ALEJANDRO:	No, Mardonio, en este caso
	me han podido acometer
	los rigores de los celos,
	que seguridad hallé
	en el sujeto adorado,	2345
	no sólo un mes y otro mes,
	sino algunos años; y antes
	que llegase a merecer
	ser dueño de su hermosura,
	tan de veras me entregué	2350
	a la pasión amorosa,
	que sin poder conocer
	que imposibles intentaba,
	por todos atropellé,
	hasta que postré los muros	2355
	de la que me hizo poner
	en tan notorios peligros;
	pero después que llegué
	a gozar, dichoso amante,
	de sus labios el clavel,	2360
	de sus mejillas el nácar,
	de su hermosura la tez,
	de su aliento la fragrancia,
	y el donaire de su pie,
	todo yo tan otro estoy	2365
	que, sin que llegue a altivez,
	la fragrancia es olor malo,
	los donaires son desdén,
	las hermosuras fealdades,
	el nácar amarillez,	2370
	la nieve pura azabache,
	y aquella que imaginé
	cuando pretendí gozarla
	ser ángel más que mujer,
	demonio que me atormenta	2375
	me parece ya.
MARDONIO:	No deis
	lugar a tantas quimeras.
ALEJANDRO:	No sé cómo pueda ser
	divertir a la memoria,
	porque es verdugo crüel	2380
	que atormenta los sentidos.
MARDONIO:	En este mesón que veis
	aquí enfrente hay una moza
	de tal gracia y parecer
	que sabrá bien divertiros.	2385
ALEJANDRO:	Por imposible tendré
	que en tantas melancolías
	pueda alegrarme.
MARDONIO:	No estéis
	tan triste, que su donaire
	es tal que puede vencer	2390
	mayores dificultades;
	y para que os alegréis
	habemos de entrar allá;
	mas entrar no es menester
	que ya a la calle ha salido.	2395

	*Salen ÁLVAREZ, mesonero vejete, y MARÍA, como moza de mesón*
ÁLVAREZ:	Ya te he dicho, no una vez
	sino muchas, que a los mozos
	no los trates con desdén,
	porque ellos solos, María,
	nos pueden enriquecer;	2400
	y si a otro mesón se mudan,
	ya ves que me perderé.
MARÍA:	Yo lo haré de buena gana.
ÁLVAREZ:	Aqueso tienes que hacer,
	pues sólo en eso consiste	2405
	nuestro mal o nuestro bien.
	Mas aquestos galancitos
	que vienen de tres en tres,
	con más tufos y guedejas
	que un caballo de alquiler	2410
	lleva clines, y un frisón
	cernejas lleva en los pies,
	no hay que admitirlos, María,
	porque suele suceder
	pasar de burlas a veras;	2415
	que en viendo que el otro es
	más bien visto de tus ojos,
	y que tú no haces de él
	tanto caso como él piensa,
	con su espadita y broquel	2420
	quiere alborotar la casa,
	y sin respeto tener
	al dueño que en ella vive,
	se reviste de altivez,
	y con cólera prestada	2425
	las manos querrá poner
	en tu rostro.
MARÍA:	Ya te entiendo;
	no es menester que me des
	más lección, que ya conozco
	todos los de este jaez,	2430
	que piensan que por sus ojos
	bellidos una mujer
	ha de darles todo gusto;
	mas saldráles al revés,
	que yo estimo en más el rostro	2435
	del rey de Jerusalén
	estampado en el metal
	que sabe muros romper,
	que cuantas hay valentías;
	porque en no trayendo argén	2440
	el más valiente es cobarde,
	el más furioso es lebrel,
	y el que quisiere rendirme
	ha de dar, no prometer,
	que en mi opinión vale más	2445
	un toma que dos daré.
	Porque como la promesa
	de tiempo futuro es,
	cuando llega a ser presente,
	si presente llega a ser,	2450
	es con tal limitación
	que sólo promesa fue.
ÁLVAREZ:	Filósofa estás, María.
MARÍA:	No te espantes que lo esté,
	que es maestra la experiencia,	2455
	y son los hombres de quien
	aprendemos cada día.
MARDONIO:	¿: Qué hay, Álvarez ?
ÁLVAREZ:	Ya lo ves,
	señor Mardonio.
MARDONIO:	Este hidalgo,
	tan galán como cortés,	2460
	hoy a Tebas ha llegado,
	y en ella tiene que hacer
	unos negocios que importan,
	y quisiera su merced,
	porque tiene buenas nuevas	2465
	de la posada, escoger
	en ella algún aposento.
ALEJANDRO:	¡ Cielos ! Aquí es menester Aparte
	gran prudencia; ésta es María,
	la que en el monte gocé,	2470
	que viéndose despreciada,
	de entre una y otra pared
	donde estaba recogida,
	ha salido, y ya seré
	más ingrato que hasta aquí	2475
	si no la estimo).
ÁLVAREZ:	Escoged,
	señor hidalgo, la pieza
	que a propósito os esté,
	que mi persona y mi casa
	a vuestras plantas tenéis.	2480
ALEJANDRO:	A tales ofrecimientos
	es forzoso agradecer
	con el alma y con la vida,
	y así digo que tendréis
	en mí un esclavo.
MARÍA:	(Alejandro Aparte	2485
	aquel caballero infiel,
	causa de todos mis males
	es éste. ¿: Qué puedo hacer
	sino callar y sufrir ?
	Que alguna ocasión tendré	2490
	en que mi sentir le diga.
ÁLVAREZ:	Hija María, ya ves
	que es forzoso aquí el cuidado.
MARÍA:	Digo, señor, que pondré
	en servirle diligencia.	2495
ALEJANDRO:	¿: Es hija vuestra o mujer ?
ÁLVAREZ:	No, señor, criada mía.
ALEJANDRO:	Es extremada.
ÁLVAREZ:	Diréis,
	si acabáis de conocerla,
	que por mi buena vejez	2500
	el cielo me la ha traído
	al mesón.
ALEJANDRO:	Digo y diré
	que es mesonera del cielo,
	y que puede el mismo rey
	servirse de ella.
MARÍA:	Señor,	2505
	suplico a vuesa merced
	no se gaste en alabarme,
	que lo que soy yo me sé,
	y aunque fuera mucho menos
	no me engañará otra vez.	2510
ALEJANDRO:	¿: Cuándo te he engañado yo ?
MARÍA:	Digo, señor, que me erré.
	Esta vez quise decir,
	y a decirlo vuelvo...
ALEJANDRO:	¿: Qué ?
MARÍA:	Que mi gusto, bueno o malo,	2515
	no se guisa para él;
	para guisar la comida,
	para la sala barrer,
	para limpiarle la cama,
	y cosa de este jaez,	2520
	eso sí, mas para esotro...

	*Santíguase*
	¡ Dios me defienda !
ALEJANDRO:	¿: Por qué ?
MARÍA:	Porque en sus ojos he visto
	que tiene traza de ser
	Vireno si soy Olimpa;	2525
	y a una mujer no está bien
	rendirse a quien puede darla
	acíbar, absintio y hiel
	por amores y requiebros.

	*Hace que se va*
ALEJANDRO:	¿: Adónde vas ?
MARÍA:	Voy a hacer	2530
	lo que toca a su regalo.
ALEJANDRO:	Nunca mayor le tendré
	que mirar tus bellos ojos.
	¡ Oye ! ¡ Escucha !
MARÍA:	Tome diez
	higas por ese favor;	2535
	mas no tiene para qué
	requebrarme, que es en vano,
	porque no me hará creer,
	según en sus ojos veo,
	que ha de ser firme.
MARDONIO:	¿: No es	2540
	del cielo la mesonera ?
ALEJANDRO:	Digo que razón tenéis,
	y pienso que ha de ser parte
	para alegrarme; traed,
	huésped, algo que cenemos.	2545
ÁLVAREZ:	Como un viento lo traeré.
MARDONIO:	¿: Queréis quedaros aquí ?
ALEJANDRO:	Siquiera volved después,
	porque intento divertirme.
MARDONIO:	¡ Quedad con Dios !
ALEJANDRO:	¡ Id con él !	2550

	*Vanse MARDONIO y ÁLVAREZ*
ALEJANDRO:	Mesonera del cielo,
	cuyos ojos brillantes,
	con fulgores cambiantes
	abrasan todo el suelo;
	un Etna, un Mongibelo	2555
	en mi pecho se encierra;
	Amor me hace ya guerra
	después que vi tus ojos;
	no aumentes mis enojos,
	cuando en venturas tales	2560
	vienes a ser ocaso de mis males.
	Melancólico y triste
	a Tebas he llegado,
	y en tu donaire he hallado
	el aliento que me diste;	2565
	los rigores resiste
	que a mostrar comenzaste;
	no des conmigo al traste,
	ya que mi suerte ha sido
	tanta que he merecido	2570
	que mis melancolías
	se conviertan en gusto y alegrías.
MARÍA:	Caballero alevoso,
	villano mal nacido,
	Rómulo fementido,	2575
	Zopiro cauteloso,
	¿: cómo agora amoroso
	pretendes mis favores,
	cuando de mis rigores
	es bien la furia pruebes,	2580
	porque las nuevas lleves
	a los hombres ingratos
	que fuiste amante de villanos tratos ?
	¿: Tan presto te olvidaste
	de la traición que hiciste,	2585
	cuando atrevido fuiste
	que el honor me quitaste ?
	¿: Cómo no reparaste,
	cuando por la ventana
	entraste, tigre hircana,	2590
	con aliento bizarro
	y con mayor desgarro,
	que quedando burlada
	había de ser leona deshijada ?
	Pues, ¡ vive Dios, ingrato !	2595

	*Sácale la espada*
	Ya que me ocasionaste,
	después que me gozaste
	con alevoso trato,
	que perdiese el recato
	a la nobleza mía;	2600
	que de tu alevosía
	has de pagar agora
	con tu espada traidora
	la culpa merecida,
	que amante tal no es bien que tenga vida.	2605
	A Dios tengo ofendido,
	a mi honor deslustrado,
	y lo que había ganado
	del todo se ha perdido;
	por tu causa he venido	2610
	a ser mujer perdida;
	buena fui recogida,
	pero ya soy tan mala,
	que Taís no me iguala,
	y soy tan gran ramera	2615
	que me rindo a dar gustos a cualquiera.
	Y pues soy flor ajada
	de tu villana mano,
	defenderte es en vano
	de una tigre enojada;	2620
	que mujer despreciada,
	sin que el infierno tema,
	no se abrasa y se quema
	en furias y rigores
	sintiendo los dolores	2625
	del fuego que ha encendido
	un masageta necio y atrevido.
	Y así no ha de espantarte
	cuando enfrascada en vicios,
	de quien por sacros juicios	2630
	tú vienes a ser parte,
	que pretenda matarte.

	*Vale a dar y repara con la daga*
ALEJANDRO:	El furor que te altera
	suspende. ¡ Aguarda, espera !
MARÍA:	¿: Cómo esperarme puedo,	2635
	si la cólera heredo
	de serpiente pisada,
	y de mujer resuelta y agraviada ?
ALEJANDRO:	Yo confieso, María,
	que te sobran razones,	2640
	y el decirme baldones
	no juzgo a villanía;
	pero el rigor desvía
	retírese tu enojo,
	que ya por tu despojo	2645
	el alma se confiesa,
	pues gana e interesa,
	volviendo a recobrarte,
	más glorias que en el mundo tuvo Marte.
MARÍA:	¿: Cómo quieras que crea	2650
	que agora verdad tratas,
	si entre riscos y matas,
	con hazaña tan fea
	robaste la presea
	que más a Dios agrada,	2655
	mas de ti no estimada;
	pues luego en aquel monte,
	perjuro Laomedonte,
	apenas la robaste
	cuando, pirata necio, te ausentaste ?	2660
	¿: Entonces no decías,
	derramando cristales,
	que curase tus males
	y tus melancolías:
	Con ansias y porfías,	2665
	¿: no intentaste ablandarme,
	mas fue para engañarme ?
	Y así, aunque viertas perlas,
	no tengo de cogerlas;
	porque en trance tan fuerte	2670
	no es crecido rigor el darte muerte.
ALEJANDRO:	Entonces yo confieso
	que con exceso amaba,
	y que poco faltaba
	para perder el seso;	2675
	pero de aqueste exceso
	--viéndote consagrada
	a la deidad sagrada--
	saqué ser atrevido,
	y que Dios ofendido	2680
	mucho de mí estaría,
	pues en su misma esposa le ofendía;
	y lleno de temores
	por tanto barbarismo,
	me aborrecí a mí mismo	2685
	huyendo sus rigores;
	pero ya que de amores
	tratas, bella María,
	el amor que tenía
	vuelve a cobrar aliento;	2690
	y hago juramento
	a tu misma belleza
	de aventajar los montes en firmeza.
MARÍA:	De firmezas no trato,
	que la mayor firmeza	2695
	para mí es la riqueza;
	interés es mi trato;
	ya he tocado a rebato,
	a mi honor hago guerra;
	ya soy en esta tierra	2700
	pública pecadora;
	aquél más me enamora
	que me ofrece más oro,
	y de quien más paga es mi tesoro.
	Pero tú, fementido,	2705
	no intentes combatirme
	con decir serás firme,
	pues tan ingrato has sido,
	que si hubieras traído
	copia de cornerinas	2710
	y las que el alba finas
	congela varias perlas,
	más quisiera perderlas
	que volver a rendirme
	a quien no quiso ser amante firme.	2715
	Y así, vete, villano,
	que por no lisonjearte
	ya no quiero matarte

	*Arroja la espada*
	con tu espada y mi mano;
	mas también será en vano	2720
	pretender ser mi amante,
	que porque más te espante,
	cuando te muestras tierno
	antes me iré al infierno
	que vuelva a sujetarme	2725
	a quien sólo ha querido deshonrarme.

	*Vase MARÍA*
ALEJANDRO:	¡ Escucha, aguarda, espera !
	Hipogrifo violento,
	no te calces de viento,
	no camines ligera	2730
	a superior esfera;
	reprime tus rigores,
	estima mis amores;
	mas ¿: cómo si amor tengo
	no la sigo y prevengo	2735
	del rigor ablandarla,
	pues alas me da Amor para alcanzarla ?

	*Vase ALEJANDRO. Salen PANTOJA, de peregrino a lo gracioso, y ÁLVAREZ*
PANTOJA:	¿: Cuánto habrá que aquesta moza
	tiene en casa ?
ÁLVAREZ:	Casi dos
	meses.	2740
PANTOJA:	¿: No más ?
ÁLVAREZ:	No.
PANTOJA:	¡ Por Dios !
	Que mucha hermosura goza.
ÁLVAREZ:	¿: No es muy linda ?
PANTOJA:	Es extremada;
	y, si de espacio viniera,
	sólo por ella, asistiera	2745
	con gusto en esta posada.
	Mas voy de priesa, así
	no me puedo detener;
	pero yo haré por volver
	con brevedad por aquí	2750
	sólo por verla. El camino
	es menester que me enseñe,
	para que no se despeñe
	este pobre peregrino.
ÁLVAREZ:	Ya le digo que es pasando	2755
	aquella cuesta de enfrente,
	donde está una hermosa fuente
	de sí misma murmurando,
	hay dos caminos inciertos
	adonde los peregrinos,	2760
	ignorando los caminos,
	se pierden por los desiertos.
	Porque el de mano derecha,
	que tira hacia Alejandría,
	aunque se anda cada día,	2765
	es una sendita estrecha;
	que por ser las peñas tantas,
	no se deja hollar la tierra,
	y así hacen cruda guerra
	a las peregrinas plantas.	2770
	Y el que está al izquierdo lado,
	si bien no es menos estrecho,
	hace camino derecho
	al desierto tan nombrado
	de la Tebaida de Egipto;	2775
	con esto no hay más que hacer,
	y si acertare a volver
	por aquí, será infinito
	el gusto que me dará
	volviéndose a la posada,	2780
	donde a su persona honrada
	en todo se acudirá
	cuanto hubiere menester.
PANTOJA:	¿: Y ha de ser de balde ?
ÁLVAREZ:	No
	que no puedo darle yo	2785
	cosa de balde.
PANTOJA:	Ofrecer
	a costa de mi dinero
	lo que tengo de yantar,
	cosa es digna de estimar;
	pero, hermano mesonero,	2790
	más merced le hago yo
	en tenerme por su amigo,
	pues viene a ganar conmigo
	dos tantos que le costó.
ÁLVAREZ:	¡ Pícaro, infame, bellaco !	2795
	¿: Qué modo de hablar es ése ?
PANTOJA:	Eso de pícaro cese,
	que, por Cristo, que si saco
	atrás el pie y el bordón
	esgrimo como yo suelo,	2800
	que a su pesar bese el cuelo.
ÁLVAREZ:	Poquito a poco, bribón.
PANTOJA:	Muchito a mucho, vejete.
ÁLVAREZ:	Poco a poco, pordiosero.
PANTOJA:	Mucho a mucho, mesonero.	2805
ÁLVAREZ:	¡ Hijo de puta !
PANTOJA:	¡ Alcahuete !
ÁLVAREZ:	Eso es poco y mal hablado.
PANTOJA:	Esotro es mucho aunque poco.
ÁLVAREZ:	Vete noramala, loco.
PANTOJA:	Vete tú, desvergonzado.	2810
ÁLVAREZ:	¡ Sucio, mientes, por San Pablo !
PANTOJA:	¡ Y tú más, por Cristo eterno !
ÁLVAREZ:	¡ Váyase con el infierno !
PANTOJA:	¡ Y él se quede con el diablo !

	*Vanse cada uno por su parte. Sale LEONATO*
LEONATO:	¿: Hasta cuándo, cuidados,	2815
	tan bien sufrido como mal premiados,
	por caminos inciertos,
	entre riscos pelados y desiertos
	de habitación humana,
	tengo de andar tras una tigre hircana,	2820
	despeñado Faetonte,
	en este inculto como altivo monte:
	Lucrecia no parece,
	el aliento y la fuerza desfallece,
	los pies están cansados,	2825
	sólo tengo los bríos alentados;
	¿: mas de qué sirven bríos
	si son tan infaustos los sucesos míos ?

	*Siéntase*
	Al pie de aquesta fuente
	que desperdicia aljófar su corriente,	2830
	al son de sus cristales
	quiero hacer un recuerdo de mis males;
	que el mal comunicado
	suspende un poco al dueño desdichado.
	Fuentecilla, ya veo	2835
	que no puedo alcanzar lo que deseo,
	y me tendréis por loco
	cuando se estima mi fineza en poco;
	mas el ciego vendado
	sus dorados arpones me ha tirado,	2840
	y estoy de tal manera
	que olvidarla no puedo aunque quisiera.
	Ya que no puedo hallara,
	cristal puro, ¿: qué haré para olvidarla ?

	*Sale LUCRECIA vestida de pieles en lo alto de un monte, de manera que venga a estar encima de la fuente*
LUCRECIA:	Divertir la memoria	2845
	de tal suceso y de tan triste historia,
	es lo más acertado.
LEONATO:	En esta fuente un eco ha resonado.
	¡ Ay, Dios, si en ella hallase
	remedio con que el mal se minorase,	2850
	qué dichoso fuera !
LUCRECIA:	Justo será que la memoria muera
	de laberinto tanto;
	que andar de risco en risco y canto en canto
	entre tanta espesura,	2855
	sin tener esperanzas, no es cordura.
LEONATO:	Parece que los ecos
	que salen de estos cóncavos y huesos
	formando desengaños,
	procuran libertarme de mis daños.	2860
LUCRECIA:	Refrene el pensamiento
	alas veloces que le presta el viento,
	que dejar remontarle
	a superior esfera es despeñarle,
	y más cuando no hay medio	2865
	que pueda ser de tanto mal remedio.
LEONATO:	¡ Oh, tú, que entre cristales
	vienes a ser remedio de mis males !
	Si eres acaso monstro
	con alma racional, descubre el rostro;	2870
	que no es bien me lecciones
	poniéndome en mayores confusiones.
LUCRECIA:	Alma, si el trance es fuerte,
	y has de ser alma en pena hasta la muerte,
	¿: de qué sirve briosa	2875
	en torno de la luz ser mariposa,
	si al fin, al fin el fuego
	te ha de abrasar con tal desasosiego ?
LEONATO:	Verdades apuradas
	salen de entre estas rocas empinadas,	2880
	si no es que aquesta fuente,
	dando voz al cristal de su corriente,
	viendo mi mal notorio
	convierte en lengua el líquido abalorio,
	para que no me vuelva,	2885
	sátiro bruto de esta inculta selva.

	*Asómase a la fuente*
	Pero, ¡ cielos ! ¿: Qué veo ?
	Éste, si no me engaña mi deseo,
	el rostro es de Lucrecia,
	si bien la vista, ya turbada y necia,	2890
	desmintiendo su traje,
	me la muestra vestida de salvaje.
	¡ Oye, Lucrecia mía !
LUCRECIA:	Un hombre con extraña fantasía
	mirándose en la fuente	2895
	que hace sierpes de plata en su corriente,
	a voces me ha llamado;
	sin duda que mi rostro retratado
	en el cristal ha visto.
	¿: Cómo en bajarle a ver tanto resisto ?	2900
	Sin duda me conoce,
	pues le obliga mi vista se alboroce.
	¿: Si es Abrahán, mi esposo,
	que ya pretende, tierno y amoroso,
	volver a ser mi dueño ?	2905
LEONATO:	El alma tengo ya en mayor empeño.
	¿: Dónde, Lucrecia, has ido ?
	¡ No vuelvas a privarme de sentido !
	¡ Lucrecia !

	*Va bajando LUCRECIA por el monte, y quédase en la mitad del monte sin bajar*
LUCRECIA:	¿: Quién llama ?
LEONATO:	Quien a su costa tan de veras ama,	2910
	que por buscarte sólo,
	como Clicie divina el sacro Apolo,
	sin saber reportarme,
	me he visto a pique ya de despeñarme.
LUCRECIA:	Dime presto tu nombre,	2915
	que hace el no conocerte que me asombre.
LEONATO:	Yo soy, Lucrecia hermosa,
	Leonato, a quien amor rinde y acosa
	con extremo crecido;
	y es tanto extremo que me trae perdido	2920
	hasta gozar tus ojos,
	a quien se rinde el alma por despojos.
	Yo soy aquél que en Tebas,
	viéndome de ti amado, tuve nuevas
	que fuiste a Alejandría	2925
	para dejar entonces de ser mía;
	supe también que en ella
	te desprecia tu esposo por ser bella,
	y en tan funesto estado
	quiso dejarte por no ser casado.	2930
	Yo, viendo tu desprecio,
	cuya beldad adoro, estimo y precio,
	amante desvalido,
	por el inculto monte te he seguido,
	sin que nuevas hallase	2935
	con que mi amor gigante sosegase,
	hasta agora que el cielo
	quiso en mis males darme este consuelo.
	Baja, baja, señora,
	estima esta lealtad de quien te adora;	2940
	a Tebas nos volvamos,
	donde con gusto y con paz los dos seamos,
	uno el olmo, otro hiedra,
	que con lazos estrechos amor medra.
	Y pues ya que tu esposo	2945
	no quiso ser contigo venturoso,
	goce yo esta ventura,
	que lo será gozar de tu hermosura,
	como grande desdicha
	si no llego a gozar de aquesta dicha.	2950
LUCRECIA:	Bien quisiera ser parte
	para poder, Leonato, consolarte,
	y agradecer quisiera
	la relación que has hecho verdadera
	de firme enamorado,	2955
	pero yo vengo a hallarme en tal estado
	y en tan estrecho empeño
	después que me entregaron a otro dueño,
	que, olvidando el ser mía,
	toda yo me entregué al de Alejandría.	2960
	Y, aunque no consumado
	fue el matrimonio por infausto hado,
	tan de firme me precio
	que del mayor monarca hago desprecio;
	y así, Leonato, deja	2965
	la pasión amorosa que te aqueja;
	que viviendo mi esposo,
	no pretenda ninguno ser dichoso,
	porque ha de ser en vano
	intentar que a otro amante dé la mano	2970
	--esto, Leonato, es cierto--
	hasta que sepa que mi esposo es muerto.

	*Vase por arriba*
LEONATO:	¡ Oye, Lucrecia, escucha !
	Muévete la pasión que en mi alma lucha.
	Mas si eres Atalanta,	2975
	Hipómenes seré para tu planta;
	que mostrándome fiero
	para vencerte en curso tan ligero,
	no con manzanas de oro
	sacado de las minas del Peloro,	2980
	sino con limpio acero,
	al que llamas esposo verdadero
	le quitaré la vida
	si de otra suerte no has de ser vencida.

	*Vase sacando la espada. Salen PANTOJA, de peregrino, y ABRAHÁN, de hermitaño*
ABRAHÁN:	¿: En efecto, mi sobrina	2985
	con tanta disolución
	hace vida en un mesón ?
PANTOJA:	Ella corrió la cortina
	a la vergüenza, y allí
	a quien la paga mejor	2990
	ofrece gusto mayor,
	aunque sea el gran Sofí.
ABRAHÁN:	Búscame, Pantoja amigo,
	un vestido de soldado,
	que quiero ser disfrazado	2995
	de su liviandad testigo.
	Y para que efecto tenga,
	ve volando a Alejandría,
	y pide de parte mía
	el dinero que convenga.	3000
PANTOJA:	De tu pensamiento apelo.
	¿: Qué es lo que quieres hacer ?
ABRAHÁN:	Si puedo, que llegue a ver
	la mesonera del cielo.
PANTOJA:	¿: Y quién te ha de acompañar,	3005
	señor, en esta ocasión ?
ABRAHÁN:	Tú, que sabes el mesón.
PANTOJA:	Bien me quisiera excusar,
	si puede ser, de ir contigo.
ABRAHÁN:	¿: Por qué ?
PANTOJA:	Porque cuando fui	3010
	con el vejete reñí
	y quedó muy mi enemigo,
	y si me vuelve a coger
	en su casa, es ocasión
	de alborotar el mesón.	3015
ABRAHÁN:	Pantoja, aquesto ha de ser;
	y pues yo estaré a tu lado,
	no hay que temer el partido.
PANTOJA:	Señor, yo soy mal sufrido;
	y vestido de soldado,	3020
	si él dice palabras tales
	que yo me llegue a enfadar,
	no le puedo convidar
	a cerezas garrafales.
ABRAHÁN:	Enseñarásme el mesón,	3025
	y luego podrás volverte
	ya que temes de ponerte
	en semejante ocasión.
PANTOJA:	¿: Adónde me he de volver ?
ABRAHÁN:	A la entrada del lugar,	3030
	y allí podrás aguardar;
	que antes del amanecer
	estaré contigo yo.
PANTOJA:	Plegue a Dios que ello aciertes,
	y que no haya algunas muertes	3035
	en el caso.
ABRAHÁN:	Aqueso no,
	que lo sabré disponer
	mejor que imaginas tú.
PANTOJA:	Lléveme a mí Bercebú,
	si no hay harto que temer.	3040
ABRAHÁN:	Vamos, y pierde el recelo
	que te enfada y amohina,
	que ha de ser hoy mi sobrina
	la mesonera del cielo.
PANTOJA:	Vamos; mas, por Cristo eterno,	3045
	si llueven palos en mí,
	que vendrá a ser para mí
	mesonera del infierno.

	*Vanse los dos. Salen ALEJANDRO y MARDONIO*
MARDONIO:	¿: Cómo va de amores ?
ALEJANDRO:	Mal.
MARDONIO:	¿: Por qué ?
ALEJANDRO:	Porque con rigores	3050
	corresponde a mis amores.
MARDONIO:	No vi condición igual,
	ni sé qué pueda decir,
	viendo que por varios modos
	hace buena cara a todos	3055
	y a vos no os quiere admitir.
	Y me da que sospechar,
	mirando tales resabios,
	que de por medio hay agravios
	que la obligan a mostrar	3060
	ceño y capote con vos.
ALEJANDRO:	Que tiene razón confieso
	de hacer conmigo este exceso.
MARDONIO:	Ya sabéis que entre los dos
	estrecha amistad ha habido;	3065
	y así decirme podéis
	si satisfacción tenéis
	de mí, que secreto ha sido,
	la causa de este desdén.
ALEJANDRO:	Corta nuestra amistad fuera	3070
	si agora parte no os diera
	de mi mal o de mi bien.
	Ya os acordáis que llegué
	a Tebas con poco gusto,
	y que nació este disgusto	3075
	de una mujer que gocé.
MARDONIO:	Sí, me acuerdo.
ALEJANDRO:	Pues, Mardonio,
	es ésta misma; y en fin
	este humano serafín
	se me convirtió en demonio	3080
	después que de su hermosura
	gocé el néctar soberano,
	que me obligó a ser tirano
	al verla en una clausura,
	adonde a Dios dedicada	3085
	con mucho gusto asistía;
	y viendo que le ofendía
	con acción tan arrojada,
	temiendo de su rigor
	la rigurosa sentencia,	3090
	determiné hacer ausencia
	olvidado de mi amor.
	Y como agora la vi
	sin estas obligaciones,
	a mis antiguas pasiones	3095
	con más fuerza me volví.
	Y responde que seré,
	cuando la digo mi amor,
	falso, perjuro y traidor
	más que cuando la gocé.	3100
MARDONIO:	En parte tiene razón;
	que una mujer agraviada,
	de su agravio hace espada
	y peto de su pasión.
	Y si da en aborrecer,	3105
	aunque amor la haya rendido,
	es el odio más crecido
	que fue el amor y el querer.
	¿: Qué pensáis hacer agora ?
ALEJANDRO:	Fáltame hacer un papel,	3110
	y esme forzoso ir por él
	antes que salga el aurora;
	y a la vuelta la diré
	que vuelva a estimar mi amor.
MARDONIO:	Si yo soy de algún valor	3115
	para serviros, lo haré.
ALEJANDRO:	Satisfecho estoy de vos,
	y así os pido que me deis
	licencia.
MARDONIO:	Vos la tenéis.
ALEJANDRO:	Con Dios quedad.
MARDONIO:	Id con Dios.	3120

	*Vase cada uno por su parte. Salen PANTOJA y ABRAHÁN, éste también a lo soldado con gran cabellera*
PANTOJA:	Ya que habemos llegado
	al puerto de los dos tan deseado,
	ésta es, señor, la puerta
	del mesón; y pues sabes que está cierta
	con este mesonero	3125
	la pesadumbre, yo volverme quiero,
	donde en el prado ameno
	aquesta noche dormiré al sereno,
	contando las estrellas,
	si acaso el sueño me dejare vellas,	3130
	hasta que a la mañana
	María sirve al monte de Diana.
ABRAHÁN:	Darte quiero ese gusto,
	pero llama primero.
PANTOJA:	Aqueso es justo.
	¡ Álvarez ! ¿: Hay posada ?	3135

	*Dentro ÁLVAREZ*
ÁLVAREZ:	Tan limpia como siempre y aseada.
	Entren vuesas mercedes.
PANTOJA:	Con aquesto, señor, quedarte puedes.

	*Vase PANTOJA*
ÁLVAREZ:	Sea muy bien venido.
ABRAHÁN:	La fama de esta casa me ha traído	3140
	hoy a posar en ella,
	porque además de ser hermosa y bella
	con excesivos modos
	la mesonera, como dicen todos,
	también me han informado	3145
	que el dueño del mesón es muy honrado.
ÁLVAREZ:	Por lo menos deseo
	servir a los que me honran con aseo.
ABRAHÁN:	Bien el talle publica
	que vuestra voluntad de todo es rica.	3150
	Algo vengo cansado,
	y descansar quisiera.
ÁLVAREZ:	Aderezado
	tendrá el aposento
	la moza que decís, que es como el viento.
ABRAHÁN:	Si no os causa disgusto,	3155
	por decirme que tiene muy buen gusto,
	esta noche quisiera
	que fuera, si gustáis, mi compañera.
	Mi intento tenga efecto,
	que no formaréis quejas os prometo.	3160
	Tomad estos doblones
	y buscad qué cenar.
ÁLVAREZ:	A los varones
	de vuestra traza y modo,
	a servir con cuidado me acomodo.
	Yo hablaré a la moza,	3165
	que mil donaires en su aliento goza,
	y sin darme disgusto
	haré que acuda a daros ese gusto.
	¡ Sirvan luces, María !

	*Sale MARÍA con dos velas encendidas en dos candeleros, y pónelas en un bufete*
MARÍA:	Aguardando en las manos las tenía.	3170
ÁLVAREZ:	¿: Qué os parece el despejo ?
ABRAHÁN:	(¡ Ay, querida sobrina ! ¡ Ay, claro espejo ! Aparte
	quebrado por mis males !
	Reprimid, corazón, vuestros raudales.
	Es su gran bizarría	3175
	más que la fama publicado había).
ÁLVAREZ:	María, aqueste hidalgo
	quiere verte esta noche.
MARÍA:	Si yo valgo
	para hacerle ese gusto,
	desde luego, a su gusto yo me ajusto.	3180
ABRAHÁN:	(¡ Ay, cielos ! ¿: Quién dijera Aparte
	que tal facilidad en ella hubiera ?)
	Vamos al aposento.
	(Alentad vuestros bríos, pensamiento, Aparte
	que de estas liviandades	3185
	y de aquestas lascivas libertades,
	con el favor divino,
	por modo extraordinario y peregrino,
	dejando el ser ramera,
	vendrá a ser de los cielos mesonera.	3190

	*Toma MARÍA una vela, y va delante de ABRAHÁN y quédase ÁLVAREZ*
ÁLVAREZ:	¡ Por San Pedro y San Pablo,
	que en el mesón se ha desatado el diablo !
	Tratemos de la cena,
	que con tal huésped la tendremos buena;
	porque hablando verdades,	3195
	después que yo pasé mis mocedades
	y jóvenes ardores,
	el oro y el comer son mis amores.

	*Toma la vela y vase. Sale MARÍA con la vela, y después de ponerla en el bufete, corre una cortina adonde estará una cama muy bien aderezada, y ABRAHÁN*
MARÍA:	¿: No ha de cenar su merced ?
ABRAHÁN:	Ya para cenar es tarde;	3200
	demás que no hay para mí
	mejor cena que gozarte;
	porque mirando tus ojos
	y lo airoso de tu talle,
	es tanto lo que te adoro	3205
	que el gusto se satisface.
MARÍA:	Avisaré, según eso,
	que de la cena no trate
	mi señor.
ABRAHÁN:	Decirlo puedes.
MARÍA:	¡ Oye vusted, señor Álvarez !	3210

	*Dentro*
ÁLVAREZ:	¿: Qué dices, hija María ?
MARÍA:	Que su merced no se canse
	en aderezar la cena,
	que no quiere más faisanes
	que gozar de mi hermosura.	3215

	*Dentro*
ÁLVAREZ:	Háganme de aquesos males
	los huéspedes que vinieren,
	cuando yo quiero sentarme
	a comer.
ABRAHÁN:	Cierra la puerta.

	*Hace que se cierra*
MARÍA:	Ya está cerrada con llave.	3220
ABRAHÁN:	Está bien.
MARÍA:	Agora puede
	en esta silla sentarse.
ABRAHÁN:	¿: Por qué dices que me siente ?
MARÍA:	Porque quiero descalzarle
	para que nos acostemos.	3225
ABRAHÁN:	Aún es temprano, bastante
	tiempo nos queda, María.
MARÍA:	Ya es razón acomodarme
	con su gusto.
ABRAHÁN:	Eres discreta.
MARÍA:	Ya no quiere acostarse,	3230
	me ha de conceder licencia
	que los cabellos aparte
	de su rostro.
ABRAHÁN:	Norabuena,
	que es lo que pides tan fácil,
	que fuera estimarte en poco	3235
	no hacer lo que tú gustares.

	*Apártale los cabellos, y túrbase, y pónese de rodillas*
MARÍA:	¡ Señor ! (¿: Qué es aquesto, cielos ? Aparte
	Mi tío en aqueste traje ?)
ABRAHÁN:	¿: Qué es esto ?
MARÍA:	¡ Señor !
ABRAHÁN:	¡ Sobrina !
	¿: Tú con tantas libertades ?	3240
	¿: Tú con tal desenvoltura ?
	¿: Tú con liviandad tan grande ?
	¿: Tú tan pública ramera,
	que hasta en las soledades
	de tu torpeza y locura	3245
	las peñas han hecho alarde ?
	¿: No eres tú la que en el monte
	eras tenida por ángel ?
	¿: Cómo por estas torpezas
	el ser ángel olvidaste ?	3250
	¡ María, corazón mío !
	¿: Quién fue causa que trocases
	el angelical vestido
	por éste que nada vale ?
	Si del infernal dragón	3255
	convertido en tigre y áspid
	fuiste combatida entonces,
	y diste contigo al traste,
	¿: no era mejor que acudieras,
	pues era el remedio fácil,	3260
	a decírselo a tu tío,
	que yo, aunque malo, en tal trance
	pidiera a Dios con suspiros
	y con penitencias grandes,
	que de tales tentaciones	3265
	te librara como padre ?
	¿: Tu santidad, qué se ha hecho ?
	¿: Dónde están tus humildades:
	¿: Adónde tus devociones ?
	¿: Cómo tan presto trocaste	3270
	la santidad por el vicio,
	la abstinencia por la carne,
	por el regalo el ayuno,
	y los bienes por los males ?
	Vuelve en ti, mitad del alma;	3275
	ya tus durezas ablanden
	pedazos del corazón
	convertidos en cristales.
	Mas como estás enfrascada
	en vicios y vanidades,	3280
	y como tras un pecado
	pecados encadenaste,
	no querrás volverte a Dios,
	no procurarás llamarle,
	no intentarás reducirte,	3285
	porque los vicios son tales
	que si en el alma una vez
	comienzan a amontonarse,
	del infierno hacen su cielo,
	y gusto de los pesares.	3290
	¡ Ea, sobrina María !,
	que si del cielo cerraste
	las puertas con tus pecados,
	la penitencia las abre.
	Vuelve en ti, mira por ti;	3295
	no aguardes a que se pase
	el verdor de tus abriles,
	de tu hermosura el donaire,
	el nácar de tus mejillas,
	de tus ojos lo brillante,	3300
	el oro de tu cabello,
	de tus perlas el engaste,
	el marfil de tu garganta
	y los bríos de tu sangre,
	que si pasa todo aquesto,	3305
	y llega la inexorable
	parca que a nadie perdona,
	mal podrá recuperarse
	el tiempo desperdiciado
	en locuras y maldades.	3310
	Mira que corre tormenta
	el mar en que te embarcaste,
	y hay escollos peligrosos
	en que se rompa la nave.
	Coge las velas, María,	3315
	de culpas descarga el lastre,
	y como diestro piloto
	que en furiosas tempestades
	se abraza con el timón
	acude tú al gobernalle.	3320
	Éste es Cristo, que en el árbol
	de la cruz, un tiempo infame,
	derramó con abundancia
	sangre y agua en que te laves.
	Y si acaso te enmudece	3325
	el tener cuenta que darle
	de tantas maldades tuyas,
	no temas, nada te empache,
	que yo tomo a cuenta mía,
	sobrina, desde este instante,	3330
	dar cuenta de todas ellas
	a aquel tribunal grande
	como piadoso, terrible,
	donde disculpas no valen.
	Pero para tu descargo	3335
	derramaré tanta sangre
	que se conviertan las piedras
	en rubíes y granates.
	Mira que por reducirte
	he tomado aqueste traje,	3340
	me he fingido deshonesto,
	y he llegado a enamorarte.
	Vamos al monte, María,
	estas lágrimas te ablanden,
	estos suspiros te muevan,	3345
	estas ansias te contrasten,
	que allí para tus heridas,
	tan graves y penetrantes,
	seré médico que aplique
	medicinas saludables.	3350
MARÍA:	¿: A qué corazón de peña
	no harán, padre, que se ablande
	tus afectos y ternuras ?
	Dos veces eres mi padre,
	dos veces eres mi tío;	3355
	y así debo regraciarte
	el salir por tu ocasión
	de cautiverio tan grave.
	Llévame donde quisieres,
	mas temo que han de matarte,	3360
	si saben de aqueste robo
	los que fueron mis galanes;
	y así es menester recato,
	para que de ellos te escapes.
	Demás de esto, mis vestidos,	3365
	que más que un tesoro valen,
	¿: qué haré de ellos ?
ABRAHÁN:	Poco importa
	perderlos porque te ganes.
	En silencio está la noche,
	y así no debe alterarte	3370
	lo que sucederme puede,
	que como tu alma se gane,
	atropellaré brioso
	mayores dificultades.
MARÍA:	Vamos, pues, padre Abrahán,	3375
	que quiero que desde hoy me llamen
	la mesonera del cielo,
	que es el mejor hospedaje.

	*Vanse los dos. Sale PANTOJA*
PANTOJA:	Mucho Abrahán se tarda,
	y ya la noche parda,	3380
	con la brillante luz del alba hermosa
	se retira y ausenta presurosa;
	y así es forzoso empeño
	volver a la posada de mi dueño
	a ver qué ha sucedido;	3385
	mas, ¡ por Cristo, que [ya] siento rüído !

	*Hay ruido dentro*
	No me contenta nada
	el ver aquesta gente alborotada.

	*Sale ÁLVAREZ huyendo de ALEJANDRO, con espada desnuda*
ALEJANDRO:	¡ Villano fementido !
	¿: Dónde mi sol radiante está escondido ?	3390
	¿: Adónde está María ?
ÁLVAREZ:	El no saberlo es la desdicha mía.
ALEJANDRO:	¡ No me mientas, villano !
PANTOJA:	¡ Oh, si acabase de apretar la mano,
	por lo menos me holgara	3395
	que un "persignum" le diera por la cara !
ALEJANDRO:	¡ Acaba de decirlo !
PANTOJA:	Y tú de persignarle con un chirlo.
ÁLVAREZ:	Anoche un huésped vino,
	con extraordinario modo y peregrino,	3400
	cuyo talle mostraba
	ser espejo, según representaba,
	de santidad perfeta,
	y éste...
ALEJANDRO:	¿: Qué ?
ÁLVAREZ:	Se ha llevado la maleta,
	y porque el mal me sobre,	3405
	con llevarla me deja triste y pobre.
ALEJANDRO:	Huésped con tanto brío,
	éste sin duda fue Abrahán su tío.
	A buscarle partamos,
	que aunque le oculte el monte entre sus ramos,	3410
	o la celeste esfera,
	en buscarle seré garza ligera.

	*Vanse los dos*
PANTOJA:	Esto está en mal estado;
	mejor es acogernos a sagrado.

	*Vase. Sale el DEMONIO como antes*
DEMONIO:	Lleno de rabia y furor	3415
	vuelvo a mirar estos riscos,
	donde habitan basiliscos
	que dan vida a mi dolor;
	que no puede ser mayor
	mi dolor y mi pesar,	3420
	que ver volver a ganar
	a un pecador convertido
	todo lo que había perdido
	con pecar y más pecar.
	¿: Quién imaginar pudiera	3425
	que tan pública mujer,
	ya sujeta a mi poder,
	de mis prisiones saliera,
	y que penitencia hiciera
	con tan alentado brío,	3430
	que echara por tierra el mío ?
	Mas, ¿: de quién formo querella,
	si es Dios el que me atropella
	con superior poderío ?
	Pero ya me vengaré	3435
	del mismo Dios en María,
	que mi cautela y porfía,
	ha de darla un puntapié,
	y a su pesar volveré
	a rendirla y sujetarla,	3440
	que quien supo derribarla
	de la alteza en que la vi,
	el mismo soy que antes fui
	para poder conquistarla.
	De poco han de aprovechar	3445
	disciplinas y silicios,
	yo la volveré a los vicios
	a pesar de su pesar;
	ya se acabó de azotar
	ya se quiere recoger;	3450
	mas mi cautela ha de hacer,
	por ser negocio importante,
	que todo el mundo se espante
	de mi fuerza y mi poder.

	*Sale MARÍA, vestida con saco, cogiendo unas disciplinas*
MARÍA:	Al paso, inmenso Señor,	3455
	que solté la rienda al vicio,
	voy pagando de mis culpas
	las penas entre estos riscos;
	que aunque es verdad que su cuenta
	las ha tomado mi tío,	3460
	es bien quien gozó los gustos
	que goce de los castigos.
	Licencioso el cuerpo fue,
	y es razón que el cuerpo mismo
	pague a costa de su sangre	3465
	lo que cometió atrevido.
	Y para lavar mis culpas
	tributa el corazón mío
	por las bombas de los ojos
	aljófares de hilo en hilo.	3470
	Y la regalada carne,
	de tantos males principio,
	para pagar deudas tantas
	destila granates líquidos.
	Todo es poco a lo que debo,	3475
	paga es corta a mis delitos,
	pena es breve a tanto infierno
	como tengo merecido.
	Pero vos, Señor inmenso,
	piadoso, manso, benigno,	3480
	los holocaustos pequeños
	hacéis grandes sacrificios.
	Oveja soy que perdida
	me salí de vuestro aprisco,
	pero ya me ha vuelto a él	3485
	lo dulce de vuestro silbo.
	La mesonera del cielo
	me llamaron en el siglo,
	mejor fuera me llamaran
	mesonera del abismo;	3490
	pues tantos por mi ocasión,
	llevados de su apetito,
	fueron a ser moradores
	del eterno precipicio.
	Pero ya que nombre tal	3495
	me pusieron los lascivos,
	no pretendo que este nombre,
	Señor, se entregue al olvido,
	sino que todos me llamen,
	estando en vuestro servicio	3500
	y gozándoos en el cielo,
	mesonera a lo divino.
DEMONIO:	Eso no será si puedo.
MARÍA:	¿: Quién en los cóncavos nichos
	de estas encumbradas peñas	3505
	y pirámides altivos
	esparce voces al viento ?
DEMONIO:	Yo soy, lucero de Egipto,
	que presuroso a buscarte
	desde Tebas he venido.	3510
MARÍA:	¿: Qué quieres ?
DEMONIO:	Decirte quiero
	que te muevan los suspiros,
	las congojas y ternezas
	las ansias y parasismos
	con que Alejandro te busca;	3515
	que si no le das alivio
	en tan crecidos rigores
	y en males tan excesivos,
	serás culpada en su muerte;
	sácale de este peligro,	3520
	líbrale de aqueste riesgo
	e intricado laberinto.
	Mira que a todos importa
	la vida de este Narciso;
	no permitas que se trueque	3525
	el gualda y cárdeno lirio
	el nácar de sus mejillas,
	lo alentado de su brío,
	lo airoso de sus acciones,
	que será rigor crecido,	3530
	cuando puedes remediarle
	no lo hacer; y pues es rico,
	dándole palabra y mano
	de esposa, que es permitido,
	puedes remediar sus males,	3535
	quedando con este arbitrio,
	Alejando con la vida
	y tú honrada con marido.
MARÍA:	¿: Qué te obliga a persuadirme
	con tal fuerza ?
DEMONIO:	Ser mi amigo	3540
	Alejandro y darme pena
	verle en tan grande conflicto.
MARÍA:	¿: Pena te da de su pena ?
	Ya te entiendo, basilisco,
	ya penetro tus embustes,	3545
	tu embeleco está entendido.
	Ya conozco que pretendes
	volverme otra vez al siglo,
	para que me enrede más
	en disparates y vicios;	3550
	mas no lograrás tu intento,
	que si hasta agora he vivido
	para el mundo, ya estoy muerta;
	y aunque vivo yo no vivo,
	porque vive ya en mi alma	3555
	la misma verdad que es Cristo,
	y viviendo Cristo en ella
	poco importan tus bramidos.
	Y así, vuélvete, león,
	rugiente donde has venido,	3560
	que siendo de Cristo esposa
	poco has de medrar conmigo.

	*Vase MARÍA*
DEMONIO:	¿: Hay más penas ? ¿: Hay más rabia ?
	¿: Hay más tormento ? ¿: Hay martirio
	más grave que darme pueda	3565
	--¡ Ay, de mí !--el infierno mismo ?
	Pero, ¿: para qué me quejo ?
	¿: Para qué en balde doy gritos,
	pues vienen a ser mis quejas
	para más oprobio mío ?	3570

	*Vase. Salen LEONATO, con la espada desnuda, y LUCRECIA tras él*
LUCRECIA:	¿: A dónde vas, Leonato ?
LEONATO:	A dar la muerte con aleve trato
	al que impide mis bienes.
LUCRECIA:	Detén la furia con que al monte vienes,
	que aunque mi esposo muera,	3575
	tengo que ser contigo tigre fiera.
LEONATO:	Yo sé que con su muerte
	te mostrarás, Lucrecia, menos fuerte.
LUCRECIA:	Repara en que es cansarte
	imaginar que tengo yo de amarte.	3580
LEONATO:	Cuando no hagas mi gusto,
	vendré a tenerle en darte ese disgusto.

	*Vanse. Sale ABRAHÁN, vestido de hermitaño*
ABRAHÁN:	Inmenso Hacedor del orbe,
	que habitáis en solio eterno,
	en cuyo brillante trono	3585
	os cantan dulces Orfeos,
	ya sabéis que por librar
	de aquel lobo carnicero
	a mi sobrina María
	me fingí ser deshonesto;	3590
	y para más animarla
	dije que sobre mi cuello
	cargaba sus graves culpas,
	y que en el juicio tremendo
	de vuestra justicia sacra,	3595
	donde ninguno hay exento,
	estarían por mi cuenta;
	y así, Señor, os ofrezco
	estas penitencias pocas,
	que hago en aqueste desierto.	3600
	Mas de vos saber quisiera
	si aquesta ovejuela ha vuelto
	a vuestro rebaño sacro,
	libre del infernal perro
	que intentó despedazarla,	3605
	tan feroz como hambriento.

	*Cantan dentro*
MUSICOS:	"Para que contento vivas,
	en este triste destierro,
	y porque te satisfagas,
	escucha, Abrahán, atento:	3610
	Con tanta fuerza volaron
	al soberano hemisferio
	los suspiros de María,
	que en ángel la convirtieron."

	*Córrese una cortina, adonde en una cueva, al pie de una cruz, estará MARÍA, vestida con saco, como muerta, y a su lado un ángel que le pone una corona, y prosigue la MÚSICA*
	"De aquesta manera premia	3615
	el Consistorio supremo
	lágrimas que derramaron
	los que culpas cometieron.
	Y aunque desenvuelta y libre
	fue mesonera del suelo,	3620
	la hacen hoy sus penitencias
	mesonera de los cielos."
ABRAHÁN:	Agora, Señor divino,
	sí que moriré contento,
	pues he visto por mis ojos	3625
	favor tanto y tanto premio.

	*Sale PANTOJA corriendo*
PANTOJA:	¿: Qué haces, padre Abrahán,
	tan elevado y suspenso,
	cuando vienen en tu busca
	para quitarte el aliento,	3630
	lleno de furia un vejete,
	endemoniado un mancebo,
	fuego echando por los ojos,
	y por la boca veneno ?

	*Salen ÁLVAREZ y ALEJANDRO, con espadas desnudas*
ÁLVAREZ:	Entre estas rocas altivas	3635
	dicen que estaba encubierto.
ALEJANDRO:	Agora, santo fingido,
	pagarás tu atrevimiento.
	¿: Dónde tienes a María ?
ABRAHÁN:	Amigos, yo no la tengo.	3640

	*Levántase*
ALEJANDRO:	¿: Del mesón no la sacaste ?
ABRAHÁN:	Sí, saqué.
ALEJANDRO:	¿: Pues, qué es aquesto ?
	¿: Cómo dices que no tienes,
	la que de Tebas fue espejo,
	sol claro de Alejandría,	3645
	y de estos montes lucero ?
ABRAHÁN:	Porque no la tengo yo.
ALEJANDRO:	¿: Quién la tiene, pues ?
ABRAHÁN:	El cielo
	tiene su alma y la tierra
	tiene solamente el cuerpo;	3650
	veis aquí lo que ha quedado.
ALEJANDRO:	A tus pies, padre, confieso

	*De rodillas*
	mi culpa, pues por mi causa
	huyó de aquestos desiertos.
ÁLVAREZ:	Perdóneme a mí también.	3655

	*De rodillas*
PANTOJA:	No perdone al mesonero.
ABRAHÁN:	¿: Por qué ?
PANTOJA:	Porque fue alcahuete
	por todos caminos diestro.
ABRAHÁN:	Yo os perdono, mas importa
	que haya enmienda, que es severo	3660
	el Juez, y a quien no se enmiende
	le castiga con infierno.

	*Dentro LUCRECIA*
LUCRECIA:	¡ Huye, querido Abrahán !
PANTOJA:	¿: Otro demonio tenemos ?

	*Salen LEONATO, con la espada desnuda, y LUCRECIA tras él*
LEONATO:	Pagarás, Lucrecia ingrata,	3665
	de esta suerte tus desprecios.
ALEJANDRO:	¡ Detén la espada, Leonato !
LEONATO:	¿: Tú, Alejandro, en este puesto ?
	¿: Quién al monte te ha traído ?
ALEJANDRO:	Amigo Leonato, celos;	3670
	pero ya los he dejado.
ABRAHÁN:	Leonato, ¿: aquestos excesos
	de qué nacen ?
LEONATO:	De haber visto
	en Lucrecia tal desprecio,
	que me desprecia por ti,	3675
	y publica que teniendo
	vida su querido esposo,
	son vanos mis pensamientos;
	y así matarte quería.
ABRAHÁN:	Haz cuenta, pues, que estoy muerto,	3680
	Lucrecia, y dale la mano.
LUCRECIA:	Ya le he dicho que pretendo
	morir en aqueste monte,
	sin que me goce otro dueño.
LEONATO:	Pues si estás determinada,	3685
	y reducirte no puedo
	a que conmigo te cases,
	desde aquí a Tebas me vuelvo.
ALEJANDRO:	Yo no, que con tu licencia,
	si estar contigo merezco,	3690
	pretendo mudar de vida.
PANTOJA:	Y el hermano mesonero,
	¿: qué pretende hacer ?
ÁLVAREZ:	Volverme
	a mi mesón.
PANTOJA:	Yo lo creo,
	que los que una vez se enseñan	3695
	a dar gato por conejo,
	aunque Dios llame a la puerta,
	no abren a su llamamiento.
ABRAHÁN:	A Dios le demos las gracias,
	y sepultura a este cuerpo.	3700
ALEJANDRO:	Demos, porque tenga fin
	la mesonera del cielo.

	FIN DE LA COMEDIA

La escena es en Alejandría

ACTO PRIMERO

Salen ABRAHÁN, de galán, y PANTOJA, de lacayo

Vase [ABRAHÁN]

Sale LUCRECIA

Vase PANTOJA

Vase [LUCRECIA]. Salen MARÍA, sobrina de ABRAHÁN, y ALEJANDRO, galán

Hace que se va

Detiénela

Sale ARTEMIO, viejo

Vase MARÍA

Sale LUCRECIA, alborotada

Vanse todos. Salen LEONATO y MARDONIO

Hace que se va

Vanse los dos. Sale ABRAHÁN, de hermitaño

Salen ARTEMIO, MARÍA y ALEJANDRO, y ABRAHÁN se esconde

Sale ABRAHÁN

Vase ABRAHÁN

Vase ARTEMIO

Vase MARÍA

Vase ALEJANDRO

ACTO SEGUNDO

Siéntase PANTOJA a comer. Sale ABRAHÁN por el monte, con cabellera larga y negra

Ha ido bajándose

Suena música

MARÍA canta dentro lo que sigue

Canta

Vase PANTOJA. Pónese ABRAHÁN en oración y sale el DEMONIO, de pasajero

[En voz alta]

Levántase

Hace que se va

Dentro

Baja LUCRECIA por un monte abajo rodando, ensangrentado el rostro, y cae a los pies de ABRAHÁN, como muerta

Llega el DEMONIO a ella

Hace ABRAHÁN que se va

Vase el DEMONIO

ABRAHÁN la tiene entre los brazos

Va a abrazarle

Vase ABRAHÁN

Vase LUCRECIA. Sale MARÍA, vestida de un saco, y un libro en la mano

Ruido dentro

Dentro

Salta ALEJANDRO por una ventana y alborótase MARÍA

Dentro

Dentro

Hace que se va

Vase

Vase. Sale el DEMONIO

Salen ABRAHÁN y PANTOJA

Vanse los dos

Vase el DEMONIO. Sale MARÍA, mirando hacia el vestuario

Vase. Sale ABRAHÁN, y PANTOJA trae unas hierbas

Entra PANTOJA y vuelve a salir, y trae un saco en la mano

ACTO TERCERO

Salen MARDONIO y ALEJANDRO

Salen ÁLVAREZ, mesonero vejete, y MARÍA, como moza de mesón

Santíguase

Hace que se va

Vanse MARDONIO y ÁLVAREZ

Sácale la espada

Vale a dar y repara con la daga

Arroja la espada

Vase MARÍA

Vase ALEJANDRO. Salen PANTOJA, de peregrino a lo gracioso, y ÁLVAREZ

Vanse cada uno por su parte. Sale LEONATO

Siéntase

Sale LUCRECIA vestida de pieles en lo alto de un monte, de manera que venga a estar encima de la fuente

Asómase a la fuente

Va bajando LUCRECIA por el monte, y quédase en la mitad del monte sin bajar

Vase por arriba

Vase sacando la espada. Salen PANTOJA, de peregrino, y ABRAHÁN, de hermitaño

Vanse los dos. Salen ALEJANDRO y MARDONIO

Vase cada uno por su parte. Salen PANTOJA y ABRAHÁN, éste también a lo soldado con gran cabellera

Dentro ÁLVAREZ

Vase PANTOJA

Sale MARÍA con dos velas encendidas en dos candeleros, y pónelas en un bufete

Toma MARÍA una vela, y va delante de ABRAHÁN y quédase ÁLVAREZ

Toma la vela y vase. Sale MARÍA con la vela, y después de ponerla en el bufete, corre una cortina adonde estará una cama muy bien aderezada, y ABRAHÁN

Dentro

Dentro